陈氏礼记集说

　　于瓶【此亦言臧文仲不能正失礼之事周礼以实柴祀日月星辰有大火之次故祭火神则燔柴也今弗綦为礼官谓爨神是火神遂燔柴祭之是失礼矣礼祭至尸食竟而祭爨神宗妇祭饎爨烹者祭饔爨其神则先炊也故谓之老妇惟盛食于盆盛酒于瓶卑贱之祭耳虽卑贱而必祭之者以其有功于人之饮食故报之也　奥读为爨盛平声】礼也者犹体也体不备君子谓之不成人设之不当犹不备也礼有大有小有显有微大者不可损小者不可益显者不可揜微者不可大也故经礼三百曲礼三千其致一也未有入室而不由戸者【体人身也先王经制大备如人体之全具矣若行礼者设施或有不当亦与不备同也大者损之小者益之揜其显著其微是不当也礼以敬为本一者敬而已未有入室而不由户者岂有行礼而不由敬乎　朱子曰礼仪三百便是仪礼中士冠诸侯冠天子冠礼之此是大节有三百条如始加再加三加又如坐如尸立如齐之皆是其中小目吕与叔云经便是常行底纬便是变底恐不然经中自有常有变纬中亦自有常有变　赵氏曰经礼如冠昏丧祭朝觐防同之曲礼如进退升降俯仰揖逊之　当去声】君子之于礼也有所竭情尽愼致其敬而诚若有美而文而诚若【诚实也若语辞谓以少者小者下者素者为贵是内心之敬无不实者以多者大者髙者文者为贵美而有文是外心之实者】君子之于礼也有而行也有曲而杀也有经而等也有顺而讨也有摲而播也有推而进也有放而文也有放而不致也有顺而摭也【亲始死而哭踊无节是情而径行也故曰而行父在则为母服期尊者在则卑者不杖是委曲而减杀之也故曰曲而杀父母之丧无贵贱皆三年大夫士鱼俎皆十五是经常之礼一等行之也故曰经而等顺而讨者顺其序而讨去之若自天子而下毎等降杀以两是也摲而播者芟取在上之物而播施于下如祭俎之肉及羣臣而胞翟之贱者亦受其惠是也推而进者推卑者使得行尊者之礼如二王之子孙得用王者之礼及旅酬之礼皆得举觯于其长是也冕服旗常之章米樽罍之刻画是放而文也公侯以下之服其文采杀于天子而不敢极致是放而不致也摭犹拾取也虽拾取尊者之礼而行之不谓之僭逆如君沭粱士亦沐梁又有君大夫士一节者是顺而摭也言君子行礼有此九者不可不知也　杀色介切摲音芟放上声】三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷因【殷尚白夏尚黒素卽白也青近于黒不言白黒而言素青变文耳此皆制作之末举此以例其余则前之创造后之因仍皆可知矣　朱子曰三纲五常礼之大体三代相继皆因之而不能变其所损益不过文章制度小过不及之闲而已】周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也【承上夏造殷因而言三代尸礼之异周之礼尸卽位而坐诏者告尸以威仪之节侑者劝尸为饮食之进诏与侑皆祝官之职祝不止一人无方谓无常人也宗庙中可告之事皆得告之也亦然亦如殷之礼也礼同本于道之同故云其道一也　武读为无】夏立尸而卒祭殷坐尸【夏之礼尸当饮食则暂坐若不饮食则惟立以俟祭事之终也殷则尸虽无事亦坐】周旅酬六尸曾子曰周礼其犹醵与【周家祫祭之时羣庙之祖皆聚于后稷庙中后稷尸尊不与子孙为酬酢毁庙之祖又无尸故惟六尸而已此六尸自为昭穆次序行旅酬之礼故曾子言周家此礼其犹世俗之醵与醵敛钱共饮酒也钱之所敛者均则酒之所饮必均此六尸之旅酬如醵饮之均平也　醵其庶切与平声】君子曰礼之近人情者非其至者也郊血大飨腥三献爓一献孰【近者为亵逺者为敬凡行礼之事与人情所欲者相近则非礼之极至者其事本多端此独举血腥爓孰四者之祭以明之者礼莫重于祭故也郊祭天也郊祀与大飨三献皆有皿腥爓孰此各言者据先设者为主也郊则先设血后设腥爓孰大飨祫祭宗庙也腥生肉也去人情稍近郊先荐血大飨则迎尸时血与腥同时荐献酌酒以荐献也祭社稷及五祀其礼皆三献故因名其祭为三献也爓沉肉于汤也其色略变去人情渐近矣此祭血腥与爓一时同荐但当先者设之在前当后者设之居后据宗伯社稷五祀初祭降神时已埋血据此则正祭荐爓时又荐血也一献祭羣小祀也祀卑酒惟一献用孰肉无血腥爓三者盖孰肉是人情所食最为亵近以其神卑则礼宜轻也　爓音潜】是故君子之于礼也非作而致其情也此有由始也是故七介以相见也不然则已慤三辞三让而至不然则已蹙【作如作聪明之作过意为之也言先王制礼之初一以诚敬为本乃天理人情之极致后世守而行之非过意而故为极致之情也此由始于古也上公之介九人侯伯七人子男五人此举其中而言之两君相见必有介副之人以伸賔主之情不如此则太愿慤而无礼之文矣已太也三辞三让者賔初至大门外交摈之时有三辞之礼及入大门主君每门一让则賔一辞凡三辞三让而后至庙中也不如此则太迫蹙而无礼之容矣】故鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫晋人将有事于河必先有事于恶池齐人将有事于泰山必先有事于配林三月系七日戒三日宿愼之至也【此因上章言两君相见之礼渐次而进故言祀之礼亦有渐次由卑以达尊者鲁人将祭上帝必先有事頖宫頖宫诸侯之学也鲁郊祀以后稷配先于頖宫告后稷然后郊也虖池并州川之小者河之从祀也配林林名泰山之从祀也帝牛必在涤三月系系牲于牢也七日戒散齐也三日宿致齐也敬愼之至如此故以积渐为之何敢迫蹙而行之乎　頖音判恶音呼池徒何切从去声】故礼有摈诏乐有相歩温之至也【礼容不可急遽故賔主相见有摈相者以诏告之乐工无目必有扶相其行歩者此二者皆温借之至也温借之义如玉之有承借然言此摈诏者是承借賔主相歩者是承借乐工也　相去声温于粪切】礼也者反本脩古不忘其初者也故凶事不诏朝事以乐【本心之天所赋也贵于反思而不忘礼制之圣所作也贵于脩举而不坠二者皆有故曰不忘其初擗踊哭泣不待诏告以其发于本心之自然也朝廷飬老尊贤之事必作乐以乐之亦以惬其本心之愿望也此二者是反本之事】醴酒之用酒之尚割刀之用鸾刀之贵莞簟之安而稾鞂之设【醴酒之美用矣而列尊在酒之下今世割刀之利便于用矣而宗庙中乃不用割刀而用古之鸾刀下莞上簟可谓安矣而设槀鞂之麤者为郊祀之席此三者是脩古之事鸾铃也刀镮有铃故名鸾刀割肉欲中其音节郊特牲云声和而后断也莞蒲之细者可为席簟竹席也槀鞂除去谷之秆也鞂与禹贡秸字同　莞音官簟徒切稾古老切鞂江八切中去声断上声】是故先王之制礼也必有主也故可述而多学也【有主主于反本脩古也但以此二者求之则可以称述而学之不厌矣】君子曰无节于内者观物弗之察矣欲察物而不由礼弗之得矣故作事不以礼弗之敬矣出言不以礼弗之信矣故曰礼也者物之致也【无节于内言胸中不能通达礼之节文也观物弗之察言虽见行礼之事不能审其得失也察物而不由礼以察之何以能得其是非之实作事而不由礼何以能存其主敬之心出言而不由礼何以能使人之信其言故曰礼者事物之极致也】是故昔先王之制礼也因其财物而致其义焉尔故作大事必顺天时为朝夕必放于日月为高必因丘陵为下必因川泽是故天时雨泽君子逹亹亹焉【财物币玉牲牢黍稷之无财无物不可以行礼故先王制礼必因财物而致其用之之义焉然财物皆天时之所生故祭祀之大事亦必顺天时而行之如啓蛰而郊龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝皆是也大明生于东故春朝朝日必于东方月生于西故秋莫夕月必于西方为高上之祭必因其有丘陵而祭之为在下之祭必因其有川泽而祭之一説为高为圆丘也为下为方丘也祭有轻重皆须财物故当天时之降雨泽也君子知夫天地生成财物之功如此乎勉勉而不已也则安得不用财物为礼以致其报本之诚乎　朝音潮放上声亹音尾见音现春朝朝如字莫音暮】是故昔先王尚有德尊有道任有能举贤而置之聚众而誓之是故因天事天因地事地因名山升中于天因吉土以飨帝于郊升中于天而鳯皇降龟龙假飨帝于郊而风雨节寒暑时是故圣人南面而立而天下大治【置如置诸左右之置谓使之居其位也礼莫重于祭当大事之时必择有道德才能者执其事又从而誓戒之周礼冡宰掌百官之誓戒是也因天之尊而制为事天之礼因地之卑而制为事地之礼郊社是也中平也成也巡守而至方岳之下必因此有名之大山升进此方诸侯治功平成之事以告于天舜典柴岱宗卽其礼也吉土王者所卜而建都之地也兆于南郊嵗有常礼其瑞物之臻休徴之应理或然耳而后世封禅之説遂根着于此牢不可破皆郑氏祖纬説啓之也　假音格守音狩应禅并去声着陟略切】天道至教圣人至徳庙堂之上罍尊在阼牺尊在西庙堂之下县鼓在西应鼓在东君在阼夫人在房大明生于东月生于西此隂阳之分夫妇之位也君西酌牺象夫人东酌罍尊礼交动乎上乐交应乎下和之至也【天道隂阳之运极至之教也圣人礼乐之作极至之徳也无以复加故以至言罍尊夏后氏之尊也牺尊周尊也县鼔大应鼓小设礼乐之器一以西为上故牺尊县鼔皆在西而罍尊与应鼓皆在东也天子诸侯皆有左右房此夫人在西房也君在东而西酌牺象夫人在西而东酌罍尊此礼交动乎堂上也县鼔应鼔相应于堂下是乐交应乎下也罍尊画为山云之形牺尊画鳯羽而象骨饰之故亦曰牺象此章言诸侯时祭之礼○牺音莎县音应去声分音问夫如字复扶又切】礼也者反其所自生乐也者乐其所自成是故先王之制礼也以节事脩乐以道志故观其礼乐而治乱可知也蘧伯玉曰君子之人达故观其器而知其工之巧观其而知其人之知故曰君子慎其所以与人者【万物本乎天人本乎祖礼主于报本反始不忘其所由生也王者功成治定然后作乐以文徳定天下者乐文徳之成以武功定天下者乐武功之成非泛然为之也节事为人事之仪则也道志宣其湮郁也世治则礼序而乐和世乱则礼慝而乐滛故观礼乐而治乱可知也蘧伯玉卫大夫名瑗言君子之心明睿洞达观器用则知工之巧拙观人之动举措则知其人之智愚岂有观礼乐而不知治乱乎礼乐者与人交接之具君子致谨于此以其所关者大也故曰盖古有是言而记者称之耳○乐其乐音洛之知知音智】大庙之内敬矣君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒【君出庙门迎牲亲牵以入然必先告神而后杀故大夫赞佐执币而从君君乃用币以告神也杀牲毕而进血与腥则君亲割制牲肝以祭神于室此时君不亲献酒惟夫人以盎齐荐献盎齐见前篇及荐孰之时君又亲割牲体然亦不献故惟夫人荐酒也○大音泰从去声齐去声】卿大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬也属属乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也【洞洞敬之表里无闲也属属诚寔无伪也勿勿勉勉不已也一云切切也命妇卿大夫之妻也○从去声属音烛】纳牲诏于庭血毛诏于室定诏于堂三诏皆不同位盖道求而未之得也【诏告也牲入在庭以币告神故云纳牲诏于庭杀牲取血及毛入以告神于室故云血毛诏于室肉汁也定熟肉也煮之既熟将迎尸入室乃先以俎盛及定而告神于堂此是荐熟未食之前也道言也此三诏者各有其位盖言求神而未得也○定丁磬切】设祭于堂为祊乎外故曰于彼乎于此乎【设祭于堂者谓荐腥爓之时设在堂也祊祭之明日绎祭也庙门谓之祊设祭在庙门外之西旁故因名为祊也记者又引古语云于彼乎于此乎言不知神于彼飨之乎于此飨之乎○祊百彭切】一献质三献文五献察七献神【献酌酒以荐也祭羣小祀则一献其礼质略祭社稷五祀三献其神稍尊故有文饰五献祭四望山川之礼也察者显盛详着之貌祭先公之庙则七献礼重心肃洋洋乎其如在之神也】大飨其王事与三牲鱼腊四海九州之美味也豆之荐四时之和气也内金示和也束帛加璧尊徳也龟为前列先知也金次之见情也丹漆丝纩竹箭与众共财也其余无常货各以其国之所有则致逺物也其出也肆夏而送之盖重礼也【大飨祫祭也言王事者明此章所陈非诸侯所有之事也三牲牛羊豕也腊兽也少牢礼云腊用麋豆所荐品味皆四时和气之生成内金纳侯所贡之金也示和示诸侯之亲附也一説金性或从或革随人故言和也君子于玉比徳诸侯来朝璧加于束帛之上尊徳也陈列之序龟独在前以其知吉凶故先之也金在其次以人情所同欲故云见情也自三牲以下至丹漆等物皆侯所供贡并以之陈列或备器用与众共财言天下公共所有之物也其余无常货谓九州之外蛮夷之国或各以其国所有之物来贡亦必陈之示其能致远方之物也但不以为常耳诸侯为助祭之賔礼毕而出在无算爵之后乐工歌陔夏之乐章以送之设施如此盖重大之礼也注读肆为陔者周礼钟师掌九夏尸出入奏肆夏客醉而出则奏陔夏故知此当为陔也○刘氏曰后篇言钟次之以和居参之则此言内金示和亦取其声之和耳见情也者见人情之和也○与平声内音纳见音现肆音陔】祀帝于郊敬之至也宗庙之祭仁之至也丧礼忠之至也备服器仁之至也賔客之用币义之至也故君子欲观仁义之道礼其本也【祭天之礼简素至敬无文所以为敬之至仁之实事亲是也事亡如事存所以为仁之至附于身附于棺皆必诚必信所以为忠之至敛之衣服葬之器具皆全备无缺莫非爱亲之诚心故亦曰仁之至朝聘燕享币有常用故币帛篚筐将其厚意义之至也此仁与义之为道皆可于行礼之际观之故曰礼其本也】君子曰甘受和白受采忠信之人可以学礼茍无忠信之人则礼不虚道是以得其人之为贵也【甘于五味属土土无専气而四时皆王故惟甘味能受诸味之和诸采皆以白为质所谓绘事后素也以此二者况忠信乃可学礼道犹行也道路人所共行者人无忠信则毎事虚伪礼不可以虗伪行也大曰茍非其人道不虚行　和去声王去声】孔子曰诵诗三百不足以一献一献之礼不足以大飨大飨之礼不足以大旅大旅具矣不足以飨帝毋轻议礼【不学诗无以言然纵使诵三百篇之多而尽言语之长其于议礼犹槩乎未有所闻也一献小礼亦不足以行之使能一献不能行大飨之礼谓祫祭也能大飨矣不能行大旅之礼谓祀五帝也能具知大旅之礼矣不能行飨帝之礼也谓祀天也礼其可轻议乎】子路为季氏宰季氏祭逮闇而祭日不足之以烛虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛倚以临祭其为不敬大矣【逮及也闇昧爽以前也偏任为跛依物为倚○跛彼义切】他日祭子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始行事晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎【室事谓正祭之时事尸于室也外人将至户内人于户受之设于尸前内外相交承接故云交乎户也正祭之后傧尸于堂故谓之堂事此时在下之人送至阶堂上人即阶而受取是交乎阶也质正也子路权礼之宜略烦文而全恭敬故孔子善之也　与去声朝音潮】