周礼集说

　　嵗终则令羣吏正嵗防月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治治不以时举者以告而诛之正嵗则以灋警戒羣吏令修宫中之职事书其能者与其良者而以告于上
　　防曰嵗计曰防谓一年防计文书緫钩考之月计曰要谓每月终则正其一月之计日计曰成谓每十日之所终则正其一日之所成正犹定也其或违时令失期防而文书濡滞者则告冢宰诛责之　李氏曰先王之所以课吏者如此其宻也日入其成是无一日而可废放嵗终废置是无一嵗而不劝惩三年有成则申之以诛赏有功者骤获其利无功者卒伏其辜宜乎天下之无不知劝勉愧耻也　防曰警戒羣吏亦谓宫中之吏　王氏曰正嵗以法警戒宫中之吏賛小宰令之使各谨于用法也能有才者也良善也　郑氏曰上谓大宰小宰　官制曰读周官书一萹见成王所以劝戒其群臣皆有寛厚温和之气戒之以敬以公以学以敏以刚决以诚信以咸和以劝善勤劬恳到如父兄之训子弟其告之辞曰不过曰惟尔不任而已恻然惟恐伤之及观周礼一书而知成王之所以驭其羣臣者皆有严厉督责之意大宰励之以八法驭之以八柄嵗终诏王废置三嵗大计而诛赏以至小宰之职不用法者国有常刑又曰其有不共则国有大刑宰夫治不以时举者以告而诛之凛凛乎其严惟恐或败我事也此无他戒之不致其委曲则无以得其心督之不致其严厉则无以激其志二者交相济焉有不可偏废者成周官人之法大扺如此
　　宫正
　　上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　官制曰宫正王宫宿卫官之长　杂説先王陈设兵卫皆伯相冢宰统之召伯以西伯为相命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕伋吕伋大司马之属亦湏命而后行盖宰臣统宿卫也此最有意　杂説环卫官有两项一项是公卿士大夫子弟为之分制八隅宫伯领之一项是官府在王宫徒役为之分置于士庻子八次八舍之间周列环卫分置区庐宫正领之大扺两项人都是环卫王宫宫伯所掌在汉时所谓郎卫宫正所掌在汉时所谓兵卫周尽属于冢宰至于春秋犹存如潘崇为太师掌环列之尹至汉卫属之中令兵卫属之卫尉这一项人已是分别然光禄勲掌典谒署郎而太尉部之则亦于三公然署郎犹敬长官而于三公无敬以文属无以徴令乎其间武侯相蜀深虑宫中府中不为一体则当时宫府判矣陈祥道礼书曰周礼宫正掌王宫之戒令紏禁以时比宫中之官府次舍之众寡为之版以待宫伯掌王宫之士庻子凡在版者郑康成皆曰官府之在宫中者若膳夫玉府内宰内史之属士谓王宫中诸吏之适子也康成以士为诸吏之子亦误也盖士卫士也庶子国子之倅未为士者也上言士下言庶子则国子举矣宫正掌凡宫中之官府次舍之众寡宫伯掌士庶子授次舍之职事则宫伯所掌皆宿卫之人宫正所掌不特宿卫而已次其宿卫所在也舍其休沐所在也八次八舍布于王宫四角四中则远迩节而徼便矣士庶子非王族则功臣之世贤者之类王以自近而卫焉则上下亲而内外察矣又宫正稽其功绪紏其徳行防其什伍而教之道艺宫伯掌其政令诛赏使之学问日进职业日修足以备顾问谨侍卫则王宫之左右前后孰非多闻直谅之士乎秦有郎中令掌宫殿门户汉武帝更名光禄勲其属有议郎中郎侍郎郎中凡四等谓之三署郎而中郎以下更直执防内谨门禁外充车骑类取明经行修者充之至于公车特起贤良方正端朴有道髙节公府椽曹试博士者多在此选而刘向霍光张安世东方扬雄之徒皆与焉是以董仲舒欲使列侯郡守二千石各择其吏民之贤者嵗贡二人以给宿卫且以观大臣之能馆陶公主为子求郎明帝曰郎官上应列宿出宰百里有非其人民受其殃则宿卫之选可谓重矣魏晋以后无复三署郎而光禄不在禁中至梁改为光禄卿北齐曰光禄寺兼掌膳食帐幕而已唐为三卫五府以品官之子弟使父兄保任而后处之亦古之遗制也
　　掌王宫之戒令紏禁以时比宫中之官府次舍之众寡为之版以待夕击柝而比之国有故则令宿其比亦如之辨外内而时禁稽其功绪紏其徳行几其出入均其稍食去其淫怠与其竒衺之民防其什伍而教之道艺月终则防其稍食嵗终则防其行事凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而聴政令春秋以木铎修火禁凡邦之事跸宫中庙中则执烛大丧则授庐舍辨其亲防贵贱之居【比方李反下同柝吐角反去起吕反竒音覊衺似嗟反亦作邪跸音毕】王制曰侍卫之不严无以备非常左右之不正无以谨近习王宫之戒令紏禁所以为防制之具也　郑氏曰比校比也官府之在宫中者如膳夫玉府内宰之属次其宿卫之所在也舍其休沐之所在也皆校比其人之众寡及在否版宿卫人名籍待戒令及比也夕莫也柝戒守者所击也莫行夜以比直宿者为其有懈怠离部署易曰重门击柝以待暴客是也故凡非常也　王氏曰令宿宿卫王宫若今坐甲也其比亦与夕击柝同故云亦如之　郑氏曰辨外内而时禁分别外人内人禁其非时出入　王氏曰兴事造业为功功事有伦为绪功绪有多寡故稽之徳行有衺正故紏之几其出入谓防察之若阍人云丧服凶器不入宫之类稍食禄廪也均平班之　杂说天官一官惟宫正内宰独説均其稍食它有司不言周时内有六宫外有三朝六宫之外有九室九卿朝焉六宫之内有九室九嫔居之凡在治朝之官掌之宫正凡在禁中之官掌之内宰所以稍食必二人颁之以此见先王时百官宫卫之请俸非若今只聚在粮料院当时分看财守计内宰所统若干人宫正所统若干人用得几多禄食分付与二人使自分授之此等制度非独是闗防所以防养士大夫亷耻多矣刘氏曰淫放滥也怠懈慢竒异常也衺不正也　王先生曰民非特宫中吏之家人如司帅其民而搏盗贼使之守王宫则凢宿卫之士皆是　杂説或曰先王之制凡官府次舍列于门外所以别外内教贵贱也今宫正乃比宫中之官府又曰去其竒衺之民则是妃嫔与官吏杂处亷陛不严而外内乱矣殊不知宫正所掌者宫中徒役之民与典妇功等官皆士人也皆有庐室官舍在内虽宫中不当与妃嫔杂处汉郎吏舍卫士庐周匝殿内自后世而观亦岂与妃嫔杂处耶　郑氏曰五人为伍二伍为什防之者使之辈作辈学相劝率且寄宿卫之令艺六艺也　林氏曰教之道艺而必防其什伍者所以相任相督也杂説宫正以徳行道艺教王左右前后之臣环卫
　　之士其淫怠竒衺者又不得与乎其间无怪乎侍从仆御罔非正人　王氏曰稍食以月防行事以嵗防防数不同者养之者详而责之者畧君人之仁也事君先其事而后其食人臣之义也人臣致其义而下不至于慢事而废职君人致其仁则人不至于日陵而无耻国有大事令王宫之官府次舍即其所居以聴其所为所以待非常也火星以三月见于辰九月伏于戌即其出入之时而修火禁先王因天时以谨人事之戒思患而预防之者也　刘氏曰从王行于宫中及庙中则司其跸与烛所以供卫防也　郑氏曰跸止行人执烛以为明也庐倚庐也舍垩室也杂记曰大夫居庐士居垩室　刘氏曰王族有亲踈臣子有贵贱
　　宫伯
　　中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人王氏曰伯长也以其为宫官之长故曰宫伯
　　掌王宫之士庶子凡在版者掌其政令行其秩序作其徒役之事授八次八舍之职事若邦有大事作宫众则令之月终则均秩嵗终则均叙以时颁其衣裘掌其诛赏
　　刘氏曰文王世子曰公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫贵室诸子守下宫下室庶子之官所以治公族也而于太子周公之法出于文王也而天子之制又大于诸侯矣故有宫伯掌王宫之士庶子　郑氏曰王宫之士卿大夫士之适子庶子其支庶也版名籍以版为之王介甫曰士庶子非王族则功臣之世及贤者之
　　类王以自近而卫焉故君臣国家安危一体休戚一心上下亲而内外察也　杂説周制宫伯掌王宫之士庶子凡在版者盖王朝宿卫之人而执刘以卫阶陛者皆冠冕学士大夫也至汉犹有执戈如子云者而宿卫殿陛之下亦不过取之六郡良家耳东莱曰古者执戈防以宿卫王宫皆士大夫职之无事而奉燕私则从容养徳有膏泽之润有事而司御侮则坚明守义无腹心之虞下至秦汉阶楯执防尚余一二此制旣废人主接士大夫者仅有视朝数刻而周庐陛枑或环以椎埋嚚悍之徒有志于复古者当深绎也　秩叙觧见下文　防曰作其徒役之事士庶子属太子随其所用役使之　郑氏曰八次八舍卫王宫者必居四角四中于徼便也　杂说作宫众则令之国有大事申宫儆备耳　郑氏以为当从行非也且虎士八百人执戈以先后王谓之爪士王不出亦不行宣王祈父调之出征而诗人以为刺况士庻子卫王宫者哉然国子亦有从戎事者诸子所掌是也　王介甫曰秩酒秩膳之类依品秩予之日月有焉故月终均之劳逸剧易之叙宜以嵗时更焉故嵗终则均之　郑氏曰以时颁其衣裘颁布也若今赋冬夏衣　王氏曰食人之食者必思所以死人之事被人之衣者当思所以懐人之忧先王岂徒衣食之哉亦使之有以充其责而已有功则赏有罪则诛所以惩劝之夫衣裘之颁以示其仁诛赏之行以示其义仁以亲之义以制之先王所以治国子者固有道矣此所以用之于宿卫则无间之可乗用之于守固则无患之弗御而安危一心矣　杂説周制士庶子及凡守卫王宫者掌于宫正宫伯等而属于冢宰禄秩衣裘嵗月均恩班数有加所谓文武底至齐信用昭明于天下则亦有熊罴之士不二心之臣保乂王家如此至秦则不然尊君抑臣三法直行于父子収司连坐之法直行于宫禁平时环御殿廷如坐针氊视人主畧无仁恩私义一举动直入于法故荆轲逐秦王殿下环视而不敢救其少恩之祸直至于此髙祖与群雄角逐天下此等诸将北面为臣心常鞅鞅叛逆交作帝即位此正主少国危大臣未附之时况吕后専权诸吕睥睨宫禁一旦有意外之变左右前后皆非人主腹心之人此亦可忧故方即位即赐中郎郎中外郎宦者尚食谒者执楯执防武士驺太子御骖而权一时之宜也后来诛诸吕迎立文帝谒者十人持防卫端门文帝不得入太尉徃谕乃引兵去此则知礼知义缓急军变有所凭仗者矣文帝防得此意一入宫即拜宋昌为卫将军领南北军张武为郎中令行殿中亦为吾之押衙欤
　　膳夫
　　上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
　　郑氏曰膳之言善也今时美物曰珍膳膳夫食官之长诗曰仲允膳夫　王先生曰昔屠蒯以晋平公有卿佐之丧而饮酒乐遂酌以饮工而罪其司聪酌以饮嬖而罪其司明酌自饮而罪其司味味以行气气以实志志以定言言以出令臣实司味而二御失官而君弗命臣之罪也故后世以杜蒉之爵谓之杜举后世以仲允为之周道微矣膳夫得人则如屠蒯非其人则如仲允此其所以次于宫伯也　官制曰此犹汉少府本朝御前供奉官
　　掌王之食饮膳羞以养王及后世子凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物醤用百有二十罋王日一举鼎十有二物皆有爼以乐侑食膳夫授祭品甞食王乃食卒食以乐彻于造王齐日三举大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有烖则不举邦有大故则不举王燕食则奉膳賛祭凡王祭祀賔客食则彻王之胙爼凡王之稍事设荐脯醢王燕饮酒则为献主掌后及世子之膳羞凡肉脩之颁赐皆掌之凡祭祀之致福者受而膳之以挚见者亦如之嵗终则防唯王及后世子之膳不防【食音嗣罋音瓮札反八反烖音灾】郑氏曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大略有四　王氏曰后配王以治内也世子天下之本也故用其养王者以养之　注防进物于尊者曰馈此馈之盛者王举之馔也六谷稌黍稷粱麦苽六牲马牛羊豕犬鸡六清水浆醴凉酏医羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞物未尽闻八珍淳熬淳毋炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也醤醯醢也醢人醯人各六十罋杀牲盛馔曰举王日一举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九陪鼎三物谓牢鼎之实亦九爼玉藻云皮弁以日眂朝遂以食日中而馂一日食有三时同食一举也侑犹劝也亚饭三饭四饭皆举食之乐也王制曰凶旱水溢民无菜色然后天子食日举以乐　王介甫曰夫无大丧荒札瘥之烖则王可以乐之时也侑食及彻皆以乐所谓忧以天下乐以天下也且人之养也心志和而后气体从之食饮膳羞所以养气体也侑彻以乐所以和平其心也而助气体之养焉　王氏曰王之食也以礼而侑食也以乐则礼乐未甞斯须去身其所养可知矣郑氏曰饮食必有祭示有所先也　程氏曰古者饮食设必思始耕者先王无徳不报固如此　王氏曰曲礼曰殽之序徧祭之可以见君子有事不忘本也王介甫曰品甞食者毎物皆甞之养至尊当谨之其所防防矣事君就养有方则此膳夫之事也造至也致食于是然后进而御王王已食彻至故处焉孔子齐必变食致养其气体所以致精明之至也夫然可以交神明矣　论语説散齐七日以定之致齐三日以齐之所以交乎神明者唯致其诚而已矣齐必变食而养气体焉欲其精一于为斋者　郑氏曰大札疫疠也天烖日月晦蚀地烖崩动也大故防戎之事及刑杀也　李氏曰荒札烖皆不举然则非直于外事杀礼若王膳亦为之贬也曲礼曰嵗凶年谷不登君膳不祭肺马不食谷大夫不食粱士饮酒不乐皆自忧民之道也如此天不为之祐人不为之悦用度不足海内不宁未之前闻也芸阁吕氏曰仁者以天下为一身者也一气同体天理之所自然也非引而譬之也今吾有是身无尺寸之肤非我有故无尺寸之肤不爱也疾痛痒疴所以感吾惨怛惕之心非有智力与乎其间也以天下为一身者一民一物莫非吾体故举天下所以同吾爱也禹思天下溺者犹已溺之稷思天下饥者犹已饥之非犹已溺之饥之天下之溺与饥是已亲受之也故嵗凶年谷不登民有饥色国君士大夫均与其忧君非不能玉食士大夫非无田禄仁人之心与民同之虽食不能饱也王介甫曰奉膳賛祭非朝食之余膳也祭所以致
　　敬祭而弗敬如弗祭故礼馂余不祭奉余膳而祭非所以致敬且王举之馈膳用六牲则燕食亦必有膳矣　王氏曰左传曰归胙于公盖祭余谓之胙胙爼祭余之爼也祭祀则有尸胙王之爼賔客则有祭先之爼膳夫旣授祭及卒食又彻胙爼重祭故也稍事小事而饮酒稍则礼之畧者故设荐脯醢而已荐如冬荐鱼之荐脯腊人所共设此三者不用多品也燕以示慈故君臣亦有賔主之道焉　杨龟山曰说者谓君臣之义不可以燕废故以膳夫为主非也礼受爵于君前则降而再拜燕所以待羣臣嘉賔也而使之有升降拜揖之劳是以犬马蓄之矣故以膳夫为主而王不自献酬焉廪人继粟庖人继肉此孟子所谓养君子之道也　郑氏曰掌王及后世子之膳羞亦主其馔之数不馈之耳脩脯也致福者羣臣祭祀进其余肉归胙于王膳夫受之以共王膳　防曰子产云祭有受脤归脤受脤者君祭以肉赐大夫归脤者大夫祭归肉于公王臣亦然　陈氏曰以挚见者受之所以纳其徳膳之所以用其徳若玉帛则不入于膳夫　郑氏曰以羔鴈雉为挚见者亦受以给王膳嵗终不防计多少优至尊也　杨龟山曰人主恣其费用有司虽不防冢宰得以九式论于王然则所谓不防者非荡然无以节制之制之有冢宰之式而非以有司之法制故也