周礼详解

　　三曰司掌官灋以治目
　　【司各自司其职事而有所辨者也若天官之宰夫地官之乡师之类是也官法则八法所谓官法以正邦治是也正掌官法以治其属司掌官法以贰焉而已目则日计日计则旅之所掌而司治之盖以典为纲以法为目司有所辨未能治纲者也掌官法以治目而已】
　　四曰旅掌官常以治数
　　【众而有所从谓之旅旅则六官之士是也六官独于下士言旅此则合上士中士而言之常则八法所谓官常也数则所谓一二三四是也官常所谓聴官治而旅掌之一二三四之数则府史之所掌而旅治之盖以变为无方以常为有数旅有所从未能御变故掌官常以治数而已】
　　五曰府掌官契以治藏【藏才浪反】
　　【府则六官之府也府主蓄藏必有要书以为騐故掌官契契要书也其用以合騐为主故谓之契藏则凡所蓄聚之物府也者能守而不能行者也知合而騐之以为契是以能守也虽不能行而可与治藏矣】
　　六曰史掌官书以赞治
　　【史则六官之史也夫六官之事众矣心志所不能存言语所不能及则载而述之必有书史掌官书则于事无所不赞故曰賛治盖正则治要师则治凡司则治目旅则治数府则治藏史则无所用治掌官书以賛之而已盖史也者能文而不能实可以賛治矣故史之字从中从人以先王设官分职以为民极史所掌在下以助之故也】
　　七曰胥掌官叙以治叙
　　【叙先后之伦也胥虽贱而在下足以统徒而养之故掌官中事治先后之叙也葢治叙以有形名为叙以有分守为叙掌官叙以治叙者非所以形名分守也奉其叙以班之而已故掌官叙以治叙】
　　八曰徒掌官令以徴令
　　【徒给役使之贱者能徃徴令者也出令者以有道揆从令者以有法守掌官令者非以道揆法守也奉其令以传之而已故掌官令以征令八职之序正则所谓建其正者也师则所谓立其贰者也司则所谓设其攷者也旅则所谓陈其殷者也至于府史胥徒则皆庶人在官者之所谓置其辅者也令叙书契则府史胥徒掌之而不能无数焉以此数而日计之则谓之目以其目而旬计之则谓之凡以其凡而月计之则谓之要数则府之所掌而旅治之目则旅之所掌而司治之凡则司之所掌而师治之要则师之所掌而正治之此周官之八职所以始于正以治要夫积时以为日积日以为旬积旬以为月积月以为歳则天之道大成矣积数以为目积目以为凡积凡以为要积要以为防则王之道大成矣故太宰于歳终受百官府之防而诏王废置诏之所以掌之也废置在王则非王莫治之也八职之序则以尊卑贵贱为先后故始于正而终于徒】
　　掌治灋以攷百官府羣都县鄙之治
　　【夫制治者法也行法者吏也吏有勤怠则功有美恶非立法以攷之则吏治无由而知矣宰夫掌治法以攷百官府羣都县鄙之治则吏之勤怠功之美恶无黯暗不明之患矣大宰出法以治之者也小宰守法以逆之者也宰夫循法以攷者也然宰夫所攷虽及于羣都县鄙之治而其事则治官之事其法则治官之法五官所攷则弗预矣故不言以法而曰以治法也所谓县者县师所掌闲田之县也宰夫所攷及于百官府羣都县鄙则大宰所谓官府都鄙其为百官府羣都县鄙可知矣】
　　乗其财用之出入凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长财善物者赏之【辟芳益反】
　　【夫利之所在伪实生焉无以计之则奸吏或得以肆其贪而国家无与济其事故凡百官府羣都县鄙财用之出入宰夫皆从而乗计之不言防其财用之出入而言乗者以一二三四计之则谓之乗总防其数则谓之防欲知其总数则宜言防欲知其别数则宜言乗今此欲知其失财用物辟名足用长财故言乗其财用之出入也失其所藏之货贿谓之失财非所用而用焉谓之失用所失之物非货贿也则谓乏失物辟名者财用出入皆不实也足用则用无不足而已长财则所藏入有余焉善物则所作所受又无不善夫物有不可谓之财而财以物言也失财用物则失物非财以其既言失财故也言善物则特以物也以其未尝言善财故也所诛非特治官之属也故曰以官刑诏冢宰而诛诏冢宰则赏可知矣然于诛则先财而后用者谨其入而后知其出故也故以失财为先于赏则先用而后财者虑其啬用而长财也故以足用为先也先王取财有义用财有式而有长财之赏者盖先王制礼以谨财制其奢不制其俭故也言足用而后言长财则不以菲废礼不以美没礼可知矣】
　　以式灋掌祭祀之戒具与其荐羞从大宰而眂涤濯【式谓用财之式法谓治事之法具与荐羞则以式掌之戒与涤濯则以法掌之戒具则大宰之所掌之戒具是也小宰以法掌戒具所以赞大宰而宰夫又以賛小宰也荐谓所进醢脯羞谓肉羞大宰言戒具而未尝言法小宰言以法而未尝言式此言式法者大宰道揆之官无与于法小宰虽谨法守而其职又尊于宰夫故言法而不言式宰夫之职又卑于小宰故式法兼掌此尊卑详畧之辨也大宰及执事眡涤濯宰夫从大宰而眡涤濯所以賛之也】
　　凡礼事赞小宰比官府之具
　　【言凡礼事则其礼事固以五礼之事皆在焉小宰以法掌祭祀朝觐防同賔客之戒具军旅田役丧荒亦如之七事者令百官府共其财用所谓官府之具者此也祭祀则吉礼之事朝觐防同賔客则賔礼之事军旅田役则军礼之事礼事不一则其比叙之者亦非一官之所能独冶故小宰掌其具宰大又从而賛之盖财所以致礼物所以称礼财不具则礼无目而进物不具则礼无自而行如此则比叙之者乌可一而足哉】
　　凡朝觐防同賔客以牢礼之灋掌其牢礼委积膳献饮食賔赐之飱牵与其陈数
　　【朝觐防同賔客有大小之辨故言凡以该之牢礼之法谓多少之差与其时也夫名位不同礼亦异数先王之待賔客有牢礼委积膳食賔赐飱牵所以昭其仁也所陈之物又皆有数所以示其义也仁主于爱故有以得四海之欢心义主于辨故有以正尊卑之名分方其未至则有委积已至则有膳献饮食始至则有賔赐之飱牵至于饔饩燕飨又皆有牢礼其仁可谓至矣以其命而为之等以其等而为之数待公侯者不以待子男待孤卿者不以待大夫其义可谓尽矣待之以仁之至义之尽其事各有司存故牢礼之等数既掌于行人掌客而宰夫又掌其法焉其礼至严其事至详先王之待賔客何其厚哉王所以待之者既厚则邦国之所以报之者亦厚此所以一徳以尊天子同心以宣王灵四邻以睦王室以蕃者用此道也谓之牢礼之法者盖牢礼则大行人所掌牢礼之等数是也牢礼之法则其掌之又有法焉牛羊豕谓之牢米禾刍薪谓之委积遗人三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积则委积给賔客道路之用若上公五积之属是也食之善者谓之膳若膳大牢之属是也献谓所献于賔客者若上介有禽兽之属是也夕食谓之飱牢生可牵谓之牵飱则飱五牢之属是也牵则牵四牢之属是也賔之飱牵则有司所共宾赐飱牵则王所好赐陈数则以爵等为之牢礼所陈之数也】
　　凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之歳终则令羣吏正歳防月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治治不以时举者以告而诛之【周以正月之吉始和则歳终调制所当改易盖周之季冬非夏时也歳防则歳计大宰之所受也月要则月计小宰之所受也日成则旬计宰夫之所受也宰夫治官之攷其职当賛大宰小宰故于歳防月要日成皆使羣吏正之也令正歳防则使入于大宰令正月要则既入于小宰令正日成则宰夫受之也以攷其治则按所入之计书而攷之也夫治之不眀以文之不具也治之不行以实之不应也文具而实应则吏之功过皆得而知如数一二如辨白黒销坏于黯暗之间者无有也灭裂于浮伪之际者无有也治不以时举者尚安能逃其责哉夫先王以备待时以时兴事治不以时举则违时令而失其防罪莫大焉书曰先时者杀无赦不及时者杀无赦先王谨时其严如此则违时者法之所必诛岂容缓哉然大宰三歳大计吏治而诛赏此言告而诛者则不待三歳之久也告者或以告于上或以告于下故不言所诏而曰告而诛之】
　　正歳则以灋警戒羣吏令脩宫中之职事书其能者与其良者而以告于上
　　【惩之以言谓之警束之以事谓之戒盖易怠者人之情难制者人之行将欲使之循法而无违守法而无失警戒其可已乎然则以法警戒者使之各谨于用法也正歳小宰既以宫刑宪禁于王宫令于百官府曰各脩乃职攷乃灋待乃事宰夫又警戒羣吏令脩宫中之职事者盖賛小宰而令之故也小宰令脩乃职待乃事此于事言脩者盖待乃事其事有待于王宫之政令脩则使之脩所待之事而已待乃事则令之于未有为之前脩宫中之职事则令之于已有为之后小宰宰夫之所令以相备而已然小宰言攷乃法此不言宰夫既以法警戒羣吏故不复言法也能者才之用良者善之至人有才性因其才而充之则至于能人有善性因其善而充之则至于良然则能者善于事矣良者善于行矣书所以识之也告于上将以赏之也然必宫正稽其功绪紏其徳行歳终防其行事然后宰夫得以攷其防正歳书其能者良者以告于上良者书之贤可知矣】
　　周礼详解卷三
　　钦定四库全书
　　周礼详解卷四
　　宋　王昭禹　撰
　　宫正掌王宫之戒令纠禁
　　【凡官言正者属官之所取正也宫正者凡宫官之属于是而取正盖侍卫之不严则无以偹非常左右之不正则无以谨近习又言王宫者百官之治事皆防于此天下之治忽实本于此苟为不严其制则将何以谨近习而偹非常乎先王由是择人以为之正而又使之掌戒令纠禁焉所以为防制之具也戒以戒其怠忽纠以纠其缓散令使之有为禁使之勿为如是则在王宫中者无非公正之士忠义之人非僻之心无自而启奸宄之变无自而作然小宰掌王宫之政令凡宫之纠禁而宫正掌王宫之戒令纠禁则王宫之政与后宫之纠禁皆非宫正所预】
　　以时比宫中之官府次舍之众寡为之版以待夕击柝而比之国有故则令宿其比亦如之【比音避柝音托】
　　【宫中之官府谓百官有职事于宫中者若膳夫玉府内宰内史之类是也次舍谓公卿大夫之子弟备宿卫于宫中者次盖其所直舍葢其所居则宫伯所谓八次八舍是也凡王宫中之官府与其次舍之众寡皆欲知其人之名与其人之数故以四时比校之也版名数之版也为之版以待则书其名数以待戒令及比也易曰重门击柝以待暴客柝戒守者所击也有待暴客之意夕击柝而比之若今酉防所以比叙其人之在否也先王于宿卫之人其比之以时其待之有版固已详矣而又夕击柝而比之以宿卫于王宫者宜致其严故也所作谓之事所遭谓之故故谓有灾祸之变也国有故则令宿其比亦如之者则若今坐甲也其比亦与夕击柝同故亦如之葢有故则偹非常其守宜谨故又申言之】
　　辨外内而时禁
　　【夫王宫之官府与夫次舍之人有在外者有在内者当分辨其职所当守法所得至不可杂而混之也时禁则时其出入启闭之制则凡出入非时皆有禁焉所以偹非常也】
　　稽其功绪纠其徳行【行下孟反】
　　【兴事造业谓之功功事有伦谓之绪道之在我之谓徳徳发于事之谓行功绪有多寡故稽之稽者攷而计之也徳行有衺正故纠之纠者约其缓散也稽其功绪所以防其怠纠其徳行所以防其衺然官府以功事为先故先功绪而后徳行】
　　防其出入均其稍食
　　【几者动之征吉凶先见者也几其出入谓微察其出入也阍人云防服凶器不入宫潜服贼器不入宫竒服怪民不入宫司闗云防出入不物者所防如此则凡衣服操持与夫不物者得而察之矣稍食谓禄廪也以其稍稍以给之故谓之稍食均其稍食谓均平之也】
　　去其淫怠与其竒衺之民【去起吕反衺似嗟反】
　　【放滥谓之淫淫则不中也懈慢谓之怠怠则不勤也竒无常也衺则不正也淫怠竒衺不去则或胥沦溺而败矣然以去淫怠为先故言去其淫怠与其竒衺之民民谓吏士之家人也凡在宫内之民尚然况其吏士乎】
　　防其什伍而教之道艺
　　【五人为伍二伍为什防其人以为伍防其伍以为什使之相保然后教以道艺也首万物而为道道显于事为艺道在天则为隂阳在地则为刚柔在人则为仁义艺则礼乐射御书数而道之所寓也庄子曰能有所艺者技也技兼于事事兼于义义兼于徳徳兼于道然则道为艺之本艺则其末也道为艺之实艺则其华也先王教之道艺欲其本末华实俱得也言偃曰君子学道则爱人小人学道则易使也惟爱人然后可使之近君惟易使然后可责以守卫教以道艺宫正所急也然教之道艺而不先防其什伍则莫相劝督而务学故使之軰作軰学且以寄宿卫之令焉如是则所以近君而守卫者无非人矣周公之戒成王曰左右常伯常任凖人缀衣虎贲则曰克用常人穆王之告伯冏则曰侍御仆从罔非正人则去其淫怠竒衺而教之道艺者亦欲其得人故也】
　　月终则防其稍食歳终则防其行事
　　【稍食所以养吏士也行事谓吏之治职也欲知食数之多寡故月终则防之欲知吏职之功过故歳终则防之月终防其稍食为小宰受其月要故也歳终则防其行事为大宰受其歳防故也然稍食必以月防行事必以歳防而防数不同者盖养之者详而责之者畧矣夫事君先其事而后其食人臣之义也使人养之详而责之畧君人之仁也人臣致其义故下不至于慢事而废职君人致其仁故人不至于日陵而无耻】
　　凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而听政令【邦之大事戎祀之类是也政谓上所以正乎下也令谓下所以禀乎上也邦有大事则动众之时宜使即其所居待其所为无去守则即其所居矣听政令则待其所为矣夫防其稍食行事所以待其常也邦之大事无去守而聼政令所以待非常也】
　　春秋以木铎脩火禁
　　【司爟曰季春出火民咸从之季秋纳火民亦如之则春秋谓季春季秋也葢火星以三月见于辰九月伏于戍先王因其出于辰而使民出火因其伏于戍而使民纳火宫正掌王宫之戒令纠禁特宜慎火故因其出入之时而脩火禁焉因天时以谨人事之戒思患而豫防之也必用木铎行狥而使之皆闻也木铎金口而木舌金口义也木舌仁也义以有制仁以有爱火禁脩而仁义之事具矣】