周官总义

　　大丧賛渳设熬置铭及葬设道齍之奠分祷五祀賛渳者大祝以肆鬯渳尸而小祝賛之也设熬置铭道奠分祷则小祝专焉
　　大师掌衅祈号祝有寇戎之事则保郊祀于社
　　春秋传曰君以军行祓社衅鼓祝奉以从此小祝掌号祝又掌衅祈之事也寇戎之事则保郊保其神壝之在郊者祀于社则社在国之右无所事保祀之而已
　　凡外内小祭祀小丧纪小防同小军旅掌事焉
　　大祝掌其大事小祝掌其小事皆祝号之事也
　　丧祝掌大丧劝防之事及辟令启及朝御匶乃奠及祖饰棺乃载遂御及葬御匶出宫乃代及圹説载除饰小丧亦如之掌丧祭祝号
　　曰劝谓执纛居匶前以劝率六引也防谓执披居旁以防其倾侧也又役人辟除其涂则令启棺菆也又昧爽载匶至庙则居前以御匶也又及祖庙设祖祭之礼加帷荒以饰棺乃移所载匶车于庭中遂为之御六引也又祖庙大奠之后则御匶出宫至于外则乡遂师代之也又至圹説载除饰便于窆也小丧谓王后及世子以下之丧亦如其殡葬次第丧祭谓虞祭既葬则以虞易奠皆有祝号焉
　　王吊则与巫前掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉凡卿大夫之丧掌事而敛饰棺焉
　　王吊则君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生也胜国邑之社稷者周胜于商取其社而祭之亳社是也卿大夫之丧则礼有降杀劝防之事皆掌之而兼其敛事焉
　　甸祝掌四时之田表貉之祝号舍奠于祖庙祢亦如之师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祝号
　　四时之田大司马行之设祃祭于所表之地田表貉甸祝则掌其祝号者也甸以教兵亦皆以迁祖行故舍奠以祖为先祢亦如之师甸则用师以田也致禽于虞中乃属禽则山泽之虞也及郊馌兽则大司马也舍奠于祖祢则告至也敛禽即小宗伯之颁禽也禂牲禂马则祷牲与马之祭也其祝号则甸祝皆掌之
　　诅祝掌盟诅类造攻説禬禜之祝号作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信
　　防血以诏明神谓之盟渝盟则诏明神以戒之谓之诅类造攻説禬禜乃大祝之六祈而盟诅亦用之夫王者以信待人故天下不期信而自信乌用是防血之盟与夫渝盟之诅哉君子屡盟乱是用长侯诅侯祝靡届靡究皆列国矫诬之事而先王何取乎尔先王之所先施于民者信而已然后以盟诅辅之故以盟诅而载之辞则曰载辞使人用之而有先后之序则曰叙国之信用行之邦国则又有以信其约故曰质邦国之剂信信由中出盟诅何恶焉
　　司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩国有大烖则帅巫而造巫恒祭祀则共匰主及道布及蒩馆凡祭事守瘗凡丧事掌巫降之礼
　　司巫为羣巫之长故掌羣巫之政令若大旱则帅巫而舞雩所以为旱祭也大烖则帅女巫而造巫恒作常道以弥烖患也祭祀共匰主及道布及蒩馆者匰以藏木主道布为神巾蒩以茅为蒩而借也馆承茅之器也凡祭祀守瘗谓祭地示则守瘗坎以待埋牲玉也凡丧事掌巫降之礼以人之精神陟于天巫为之降其神也
　　男巫掌望祀望衍授号旁招以茅冬堂赠无方无算春招弭以除疾病王吊则与祝前
　　巫所以佐祝也祝有祀礼有衍祭之礼男巫掌望祀望衍则又为望其方而降之谓求其神于诞谩慌惚之中而亦皆有号焉诅祝又授之以神号冬堂赠谓嵗终则设祭于堂以赠送鬼神之为不祥者无方则惟巫之所至无算则惟巫之所用此序官所以言男巫无数葢巫虽不可必而亦先王不废也送之于冬而招之于春以春阳之来则吉祥可招邪祟可弭疾病除矣王吊则与祝前义见丧祝
　　女巫掌嵗时祓除衅浴旱暵则舞雩若王后吊则与祝前凡邦之大烖则歌哭而请
　　祓祓除邪气也衅浴则浴去其污秽也旱暵舞雩阳亢而隂不足女巫所以助隂气也王后吊则与祝前与天官女祝前后如王之礼也大烖歌哭而请则祈哀是已

<经部,礼类,周礼之属,周官总义>
　　钦定四库全书
　　周官总义卷十六　　　　宋　易祓　撰
　　大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治凡辨灋者攷焉不信者刑之
　　成周有五史皆所以掌记载策书之事以其命数考之则内史中大夫大史下大夫外史上士小史及御史皆中士是内史尊于大史外史尊于小史御史矣然五史之中唯大史一官所掌与大宰畧同大宰掌建邦之六典以佐王治邦国又以八法治官府以八则治都鄙皆所谓建也其终曰以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府之治谓建之而后待之也虽小宰司防中大夫以其各有司存特掌典法则之贰以逆其治今以下大夫之大史与小宰司防同逆邦国都鄙官府之治然六典八法八则乃与大宰同谓之建何也盖大史日官也左氏传曰日官居卿以底日是大史虽下大夫而所居实卿之职此其权在史官为甚重是以与大宰同建六典八法八则之法不特建之而已凡邦国都鄙官府之辨法者皆可于此攷之攷之而是非审然后参之以大宰以待废置诛赏之用其有不信而乱吾法者即以司约之法而刑之然则大史一官岂记载策书而已哉
　　凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登若约剂乱则辟灋不信者刑之
　　邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉藏司约之所登者也司约职曰凡大约剂书于宗彝小约剂书于丹图大乱则六官辟藏是司约以其约剂登于六官又以其副登于大史而为六官之贰其六官之所登者亦以此贰书参考之其或乱吾约剂则奸伪必至于滋起辟开也开其所藏之异法以正之也不信者刑与上经同
　　正歳年以序事颁之于官府及都鄙颁告朔于邦国闰月诏王居门终月
　　考大史一职初非占推歩之事以下文抱天时者观之则知所谓正嵗年颁告朔诏閠月者亦授时之一法也嵗谓嵗星所次周一朞而数之年谓禾一稔之时不待一朞之周年如尧典所谓厯象日月星辰敬授人时嵗如尧典所谓朞三百有六句有六日以闰月定四时成嵗正其嵗之序则如冢宰制国用于嵗杪与夫廪人以嵗之上下数邦用凡此之无非正嵗以序事正其年之序则如冢宰视年之丰耗与夫司稼以年之上下出敛法凡此之无非正年以序事以是颁之于官府及都鄙则王畿之内凡所序事无非奉大史所正之嵗年而行之也至于六服邦国凡以嵗年序事者亦无非天子之厯而天子之颁厯于诸侯者以告朔为重为诸侯者受于天子藏于祖庙每月吉日则朝服而朝受而行之玉藻曰诸侯皮弁聴朔其重如此如春秋于不视朔则书之以为戒夫子于告朔之饩羊则不去以存礼此颁告朔于邦国王政之所当急者也若夫王者在上正朔之所从岀而每月视朔亦聴政于堂盖王宫之中有五室十二堂四门春居于青阳夏居于总章秋居于明堂冬居于堂以至左个右个之类每月各有常所闰月无所居则居于每月所居之门玉藻所谓闰月阖门左扉居其中以此诏王且终其月则王者念虑以诚其本无时而或怠此闰月诏王居门终月亦君道之所当先者也上而天子下而邦国都鄙官府无非以奉时承天为职故于正嵗年而言序事则知官府都鄙以敬民为主于颁朔而言告朔则知邦国以敬王为主于诏王居门而言终月则知王者以敬天为主然则大史所掌占推步云乎哉
　　大祭祀与执事卜日戒及宿之日与羣执事读礼书而协事祭之日执书以次位常辨事者攷焉不信者诛之大祭祀之礼有所谓羣执事此言与执事卜日则卜日之执事而已大宰大宗伯则涖卜之执事所谓大夫占色是已大卜卜师占人等则卜之执事所谓卜人占坼是已大史以下大夫为春官之属不敢言帅而言与者史与之占墨故也若夫六官以下皆有事于祭祀则谓之羣执事戒及宿之日则羣执事之事亦繁矣而皆见于礼书之所载大史读书以騐其事故曰协礼事祭之日羣执事之位亦不一矣而亦皆见于礼书之所载大史执书以辨其位故曰次位常辨事者即此书而考焉不信者以官刑诛之则羣执事之于礼也肃矣
　　大防同朝觐以书协礼事及币之日执书以诏王太史掌书于大祭祀之时则羣执事咸与焉故于书谓之读大防同朝觐不言读以书协礼事而已盖司仪之职有诸侯见王之礼有王待五等诸侯之礼有待五等诸侯之臣之礼以书协礼事则欲其无一不合于礼至于庙中币之日则大行人有诸侯三享之礼又有王者祼昨飨食之礼其小大隆杀亦不同以书诏王而行之君臣之间各谨于礼而已矣
　　大师抱天时与大师同车
　　天时谓时日支干孤虚王相之属趍吉避凶之书也方时之出也簭人有巫环之簭环人以为致师之举孟子所谓环而攻之必有得天时者是已大师抱天时与大师同车盖大师执同律以聴军声而诏吉凶是又与天时之吉凶相参焉此师之所以无不胜也义见大师环人之职
　　大迁国抱灋以前大防执灋以涖劝防遣之日读诔凡防事攷焉小防赐谥
　　大迁国抱法以前者司空营国之法也大防执法以涖劝防者六引六绋之法也遣之日读诔者诔以累其行也小防君为之制谥则赐之
　　凡射事饰中舎执其礼事
　　小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳大祭祀读礼灋以戒史以书叙昭穆之俎簋大防大宾客大防同大军旅佐大史凡国事之用礼灋者掌其小事卿大夫之防赐諡读诔
　　小史掌邦国之志志邦国之系世者也如鲁卫岀于周公康叔之类王朝皆有系世之书小史奠之定其本系之所出与夫世数之逺近虽其世数绵逺迁庙当毁而其次序亦不可乱故又以王朝之书而辨其昭穆若朝有事如宾祭之类则小史必诏王之忌讳忌谓先王终日讳谓先王之名诏王于行礼之时使之知所避焉是数者小史得以专之而亦有不可专者大祭祀则大史总其要故所读者礼之书小史举其详故所读者礼之法小史虽以法而严祭祀之戒令史官之属亦以书而叙昭穆之爼簋以至大防大宾客大防同大军旅凡国事之用礼法者小史皆以其事之大者佐大史而以其事之小者专于己若小防赐諡亦大史之职也故为之读诔兹又小大相承之义
　　冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其叙事以防天位
　　曰相谓嵗月日星辰之有相可覩者也冯之以占歩则谓之冯相冯相与保章均谓之氏者保章志日月星辰之变冯相防天位之常天象难知必世守其法故名官曰氏冯相氏之所掌参之尧典正羲和四子之职羲和之命本于厯象日月星辰敬授人时冯相氏则辨其叙事以防嵗月日星辰之位其实一而已嵗谓太嵗左行于地凡厯十二舍而为一纪则有十二嵗之位月谓斗柄所指之月凡厯十二朔而为一嵗则有十二月之位自子丑至戍亥为十二辰之位自甲乙至壬癸为十日之位自角亢至翼轸为二十八星之位盖天象有定位则人事有定叙辨其叙事而防之者仲春之月平秩东作厥民析则知其月之建夘日月防于降娄而为奎娄之次仲夏之月平秩南讹厥民因则知其月之建午日月防于鹑首而为井鬼之次仲秋之月平秩西成厥民夷则知其月之建酉日月防于寿星而为角亢之次仲冬之月平在朔易厥民隩则知其月之建子日月防于星纪而为斗牛之次以至十有二嵗十有二月所防天位皆仿乎此国语载伶州鸠之言曰武王伐殷嵗在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天元所谓五位也按伐殷以十一月二十八日戊子于夏为十月是时嵗星在张故曰鹑火月行至房故曰天驷日行在箕故曰析木戊子后三日为周正月朔日月防于斗故曰斗柄是月辰星始见于一名天元故曰天元嵗月日星辰之位此其是欤
　　冬夏致日春秋致月辨四时之叙
　　考上经言天位此则因天位之防而后可以致日月盖冬至日在牵牛景长丈有三尺夏至日在东井景长尺有五寸此长短之极所以致日春分日在娄月上于东井下于牵牛秋分日在角月上于牵牛下于东井此长短之中所以致月然致日必于冬夏致月必于春秋者何也天度一月易一位一时易一方以牵牛东井运于四方者推之日月所经正在分至为天度之中尔余见大司徒土圭义
　　保章氏掌天星以志日月星辰之变动以观天地之迁辨其吉凶
　　倬彼云汉为章于天而吉凶验焉因而保之所以名官曰保章氏志记也志日月星辰之变动而独言掌天星者步占之法以星为主谓之星歴星谓五星也辰谓二十八宿为十二辰也十有二辰经天左旋常度不移不足以见吉凶惟日月五星行乎十二辰之次纬天右转而日有薄蚀晕珥之变月有亏盈脁侧匿之变五星有赢缩圜角之变故总言星辰日月之变动变动即所谓也以天象言则为变动以人事言则为两者相参斯辨吉凶矣
　　以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥星土十二土也本属十二州成周袭乎夏殷合而言之九州而已诸侯之国不能皆有分星大率以州举之故在诸侯则谓之分星在九州则谓之星土九州星土之书亡矣今其可言者十二国之分考之传记灾祥所应亦有可证而不诬者昭十年有星出于婺女郑禆灶曰今兹嵗在颛顼之姜氏任氏实守其地释者以颛顼之为元此元为齐之分星而青州之星土也昭三十二年呉伐越史墨曰越得嵗而呉伐之必受其凶释者以为嵗在星纪此星纪为越之分星而州之星土也昭元年郑子产曰成王灭唐而封大叔焉故参为晋星实沈为参神此实沈为之分星而并州之星土也襄九年士弱曰陶唐氏之火正阏伯居商丘相土因之故商主大火此大火为宋之分星而豫州之星土也昭十七年星孛及汉申湏曰汉水祥也卫颛顼之墟故为帝丘其星为大水此娵訾为卫之分星而冀州之星土也襄二十八年春无氷梓慎曰嵗在星纪而滛于元蛇乗龙龙宋郑之星此夀星为郑之分星而亦豫州之星土也郑语周史曰楚重黎之后也黎为高辛氏火正此鹑尾为楚之分星而荆州之星土也尔雅曰析木谓之津释者谓天汉之津梁为燕此析木为燕之分星而幽州之星土也以至周之鹑火秦之鹑首赵之大梁鲁之降娄无非以其州之星土而为其国之分星所占灾祥其应不差然亦有可疑者武王伐殷嵗在鹑火伶州鸠曰嵗之所在我有周之分野盖指鹑火为西周丰岐之地今乃以当洛阳之东周何也周平王以丰岐之地赐秦襄仲而其分星乃谓之鹑首又何也如燕在北而配以东方之析木鲁在东而配以西方之降娄秦居西北而鹑首次于东南呉越居东南而星纪次于东北皆稽之分野有不合者贾氏以为古者受封之月嵗星所在之辰恐不其然若谓受封之辰则春秋战国之诸侯以之占妖祥何也后世占分野而妖祥亦应岂皆古者受封之辰乎此堪舆之书虽足攷古而言郡国所入之度则非古之法