儒行集传

　　【徐积仲车从胡安定学使读孝经以少失父辄流涕父名石终身不御石器行遇石时怵然避之事母处穷巷奉养隆备年逾壮未娶或勉之积曰娶非其人恐为母忧庐墓之后逢晦防风雨必哀伏号泣中屏居里次蓬茅不掩而农父樵夫瞻仰若神明以近臣荐授楚州教授每与学者言以治心养气为先曰言其所善行其所善思其所善如此而不为君子未之有也言其不善行其不善思其不善如此而不为小人未之有也侯可少倜傥不羁己自改笃学多通视贵势藐如也与申顔为友易衣而出营力均所入以给二家顔病徒步千里为求医归死矣目不瞑人曰其待侯君乎可抚之而瞑所代人营起人病者甚多家无担石顾乐善不倦如此后知化成县革其頽俗所为婚娶养送事甚具以韩魏公荐知泾阳凿渠溉田以劝学新民为任道虽未大行而不疑不谄不耽于利禄徐积侯可有焉】
　　【王樵淄川人咸平中契丹游骑渡河家为俘即弃妻子挺身入契丹访父母累年不还山东刻木招魂立祠祠事如生哀动行路又为家属之残于兵者次第成服已望北太息曰身世如此欲自比于人可乎遂论兵击剑游塞下一驴负装徒步辄千里晚年画策干何承矩耿望求灭辽复讐不用乃于城隅累砖自环谓之茧室病革掩户卒其中范汝为丰县人靖康之难家没于金思报讐上书陈边事假武功大夫奉国书遇完顔宗弼军将杀之汝为曰死不足辞然衔命出疆愿一逹国书死未晚乃解缚慰之命往见刘豫拒不可已金又致之豫汝为见豫陈祸福勉以忠义豫太息起立曰嗟乎君不见张邦昌乎使豫即自新南归人岂有直之者哉业至此复何言授同知曹州固辞久之亡归先是探金中机事辄蜡书闻已金知蜡书事召捕之秦桧欲械送金乃弃官变姓名为赵复徒步入蜀比桧死蜀中友人欲白其事汝为慨然曰吾结髪读书中遭乱思为君父复讐颇谬为名公所知今老矣新贵人无知我者庸自理何为王樵范汝为皆遭艰难未遑为禄仕也而秉直道滨死不悔上答之不疑上不答不谄则王樵范汝为亦皆有焉】
　　【马伸弱冠登第崇寜中禁元祐学术程门宿学老生有叛去者伸自吏部求官西京法曹往依焉程頥以非其时恐为累辞之伸执贽十往愈益恭且曰使伸得闻道死无憾况未必死乎且欲弃官而来先生叹曰能弃官则亦不须闻道也自是公暇虽风雨必造者三年同僚以飞语中之不顾也靖康之祸为书劝张邦昌极其恳切邦昌得书始定推戴之计髙宗即位以城陷不能救主迁不能死自劾帝慰谕之因言黄潜善汪伯彦不法十七事贬监濮酒税以襆被就道卒居常言沟壑丧元是人生本事又云有志行道者如为身名妻子则去道万里矣陈师道无已熈寜中士习王氏学遂絶意进取元祐中以苏轼傅尧俞荐起为太学博士论者以非科目绌之调彭泽令不赴家或断炊妻子愠见不恤也时章惇在枢府因秦观招之以不传贽不见王公为辞后以侍从交荐为徐州教授迁秘书正字从徽庙郊骤寒左丞赵挺之畀狐裘衣之师道鄙不受卒冻死故如马仲陈师道者可谓上答之不疑上不答之不谄者矣臣观古今清约诸臣上皆喜其洁躬而下多疑其矫物虽致用未宏而维风甚大圣门不以端木而绌原思则儒效可知矣】
　　忧思章第十
　　儒有今人与居古人与稽今世行之后世以为楷适弗逢世上弗援下弗推防谄之民有比党而危之者身可危也而志不可夺也虽危起居竟信其志犹将不忘百姓之病也其忧思有如此者
　　【弗逢世而犹忧世非儒者则不能也儒者以百姓为性以后世为命百姓危其起居后世坠其楷式则是儒者失其性命也故世有古今志无伸绌忧思与已而不为固忧思及人而不为佞异道之学全身避患则不能及此也人臣以是事其君故仁人志士着于世也】
　　【卫将军文子问于子贡曰吾闻夫子之施教也先以诗书道以孝悌悦之以义而观于礼成以文徳葢受教者七十有余人孰为贤也子贡辞以不知文子曰吾子学焉何为不知也子贡对曰夫子之门人葢三就焉赐有逮及有未及焉故不辩知文子曰吾子之所及请稽其行也子贡对曰夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不苟是顔渊之行也夫子说之以诗诗云媚兹一人应侯顺徳故逢有徳之君世受显命以御于天子顔渊有焉在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不録旧罪是冉雍之行也夫子曰是有土君子足以使众也不畏彊御不侮矜寡其言曰性都其富任其戎是仲由之行也诗曰受小共大共为下国恂蒙何天之夫子欲以是文之也恭老恤孤不忘賔旅好学省物而不勤是冉求之行也夫子语之曰好学则智恤孤则恵恭老则近礼其称之也宜为国老志通而好文摈相两君之事其有礼节也是公西赤之行也夫子曰礼仪三百可能也威仪三千则难也二三子欲学賔客之礼则于赤也满而不满实如虚过之如不及先生难之不学其貌竟其徳敦其言于人无所不信其桥大人也常以皓皓是以眉夀是曾参之行也夫子曰孝徳之始也弟徳之序也信徳之厚也忠徳之正也参中夫四徳者矣业功不伐贵位不羡不侮可侮不佚可佚不敖无告是颛孙师之行也夫子曰其不伐则犹可能也其不弊百姓则仁也诗云岂弟君子民之父母学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也夫子曰诗云式夷式已无小人殆商也可谓不险也贵之不喜贱之不怒苟于民利矣廉于事上以佐其下是澹台灭明之行也夫子曰独富独贵君子耻之夫人中之矣先成其虑及事而用之是故不忘是言偃之行也夫子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给则豫偃也得之矣独居思仁公言言义一日三复白圭是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓自见夫子入户未尝越屦往来过人不履影开蛰不杀方长不折执亲之防未尝见齿是髙柴之行也夫子曰髙柴之执防为难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤敬以恕是以日跻此赐之所亲睹也吾子有命赐则何足以知贤文子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用焉百姓归焉若吾子之语审茂则一诸侯之相也犹未逢明君也子贡归而述文子之问以质告孔子听然曰赐尔伟为知人子贡对曰赐焉能知人此赐所亲睹也孔子曰吾语尔耳之所未闻目之所未睹者乎子贡负墙而听孔子曰不克不忌不念旧恶葢伯夷叔齐之行也晋平公问于祁奚曰羊舌大夫晋之良大夫也其行何如祁奚对曰不知也公曰吾闻汝少长乎其所葢奄知之祁奚对曰其幼也恭而逊耻而不使其过宿也其为侯大夫也悉善则谦其端也其为公车尉也信而好直其功也其为和容也温良而好礼博闻而时出其志也公曰向者以为弗知何也祁奚对曰每位改变未知所止是以不知葢羊舌大夫之行也畏天而敬人服义而行信孝乎父而恭于兄好从善而斆往葢赵文子之行也其事君也不敢爱其死然亦不亡其身谋其身不遗其友君陈则进不陈则行而退葢随武子之行也其为人之渊泉也多闻而难诞也不内辞足以没世国有道其言足以生国无道其默足以容葢桐提伯华之行也外寛而内直自设于隐括之中直已而不直人以善存亡汲汲葢蘧伯玉之行也孝子慈幼允徳秉义约货去怨葢栁下恵之行也其言曰君虽不量于臣臣不可以不量于其君是故君择臣而使之臣择君而事之有道顺君无道横命晏平仲之行也徳恭而行信终日言不在尤之内在尤之外贫而乐也葢老莱子之行也易行以俟天命居下位而不援其上观于四方不忘其亲苟思其亲不尽其乐以不能学为已终身之忧葢介山子推之行也君子之稽古者如此故今人与居古人与稽卫文子子贡有焉】
　　【赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰行并植于晋国不没其身其知不足称也曰其舅犯乎文子曰见利不顾其君其仁不足称也我则随武子乎利其君不忘其身谋其身不遗其友晋人谓文子于是乎知人穆叔如晋范宣子郊迎问曰古之人有言死而不朽何谓也穆叔未对宣子曰昔匄之祖自虞为陶唐氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏晋主夏盟为范氏其是之谓乎穆叔曰以豹所闻此之谓世禄非不朽也鲁有先大夫曰臧文仲既没其言立其是之谓乎豹闻之太上立徳其次立功其次立言虽久不废此之谓不朽若夫保姓受氏以守宗祊世不絶祀无国无之禄之大者不可谓不朽穆叔之智又不及叔誉矣以臧文仲之贤不及赵文子而髙自推许以陵大国宜其及矣虽然文子穆叔则犹有稽古之余焉】
　　【王烈彦方少师事陈仲弓敦义行着信于郷里有盗牛者主得之请曰刑戮自甘乞不使王彦方知烈闻使遗布一端谢焉或问其故烈曰盗惧吾闻其过是有耻心既懐耻恶必能改过故以此激之后有父老遗剑于道一人见而守之至暮父老还寻得剑不告姓名而去迹之则前盗牛者也其为乡里诵法如此其先有黄叔度宪年十四以成徳着闻颍川荀淑至慎阳遇于逆旅竦然异之揖与语移日不能去谓叔度曰子吾之师表也既前至袁闳所未及劳问逆谓之曰子国有顔子寜识之乎闳曰见吾叔度耶是时同郡戴良才髙倨傲而见叔度未尝不正容及归惘然如有失也其母问曰汝复从牛医儿来耶对曰良不见叔度不自谓不及既睹其人则瞻之在前忽焉在后难得而测矣同郡陈蕃周举常相谓曰旬日之间不见黄生则鄙谷之萌复存乎心及蕃为三公临朝叹曰若叔度在吾不敢先佩印绶矣故今世行之后世以为楷则黄宪王烈有焉】
　　【周惇頥之初在南安年甚少有囚法不当死转运使王逵欲杀之惇頥争不得出太息曰杀人媚人吾不为也委告身欲去逵为感动得减死程珦时摄通守见其气貌异之揖与语知其有得乃使二子受学焉在桂阳郡守李初平礼重之问曰吾欲学则何如惇頥曰公老无及矣然学固不専在书于是初平日咨道要密诣有造而程氏兄弟学成徳尊皆亲炙面命之力也邵雍初庐于百原山中学甚攻苦后见李之才授以物理性命之学刻励自进不知寒暑数年道乃通出游吴楚齐鲁梁晋之间还归洛阳潞郑诸公皆尊礼之程纯公每见其书辄叹曰此内圣外王之学也逺近学者从问经义曰应不穷问与论天下事虽究心世务者不及也司马君实足事之而纯徳笃行俱为乡校所宗乡人每相戒曰毋为不善恐司马学士邵先生知也故今世行之后世以为楷则周惇頥邵雍亦有焉】
　　【胡瑗翼之少读书山中十年不归得家问见署平安字即投涧中不也久之学成以范文正公聘主湖州学一准古成徳达材之教科条具备要以明体适用为本使学者正逹有就顽傲有革也弟子往来常数百人各以经转授受行之数年东南之士大兴于礼乐后天子用大臣言建太学京师下湖州取瑗所教士为之式及召为国子直讲益拓前规于文章经学兵农水利之事皆条别为诸生折衷礼部贡举所得士十常四五焉南渡后有陆贺者治蔬圃药畦为业力学躬行其家冠婚丧祭悉依涑水家礼行之子六人各依所能为业而九龄九韶九渊并以学行闻九龄所定家制以孝弟仁义忠信为本其子弟各以六经语孟诸史分习共论不为科举之业其家用以田亩所入除租税播种修葺庐舍之外以十分分之留三分为水旱不测之需赢五年而外以给婚娶一分为祭祀之用六分为十二月之用闰月则分为十三月折三十日用其一务余三分合月而计之以为賔客餽送吊死问疾之需伏腊裘葛亦取于是九韶又以训诫之词为韵语晨兴率子弟谒先祠毕击鼓诵使列聴之是为金谿陆氏之学故今世行之后世以为楷胡瑗陆贺亦有焉】
　　【刘安世器之从司马光学得无妄之防力行之尝论章惇蔡确黄履邢恕以为四凶又言惇父在别籍异财灭絶理义又论蔡确大不敬窜新州进谏议大夫时宰有调停之说引邓润甫为翰林承防安世言润甫出入王吕之门终始反覆今进用实消长大闗力争之不报遂请祠惇修怨贬知南安军徙新州又安置英州同文馆狱起蔡京乞诛灭安世家徙梅州惇与京卞犹不快擢一土豪为转运判官必杀之判官疾驰至梅守遣客来劝安世自为计安世嶷然对客如平时徐书数纸经纪同贬者家事付仆曰我死依此行之夜半闻钟声仆惊起问则判官未至二十里呕血死矣安世方鼾睡如雷也刘婕妤立为后惇卞安世司谏时及范祖禹谏乳媪事以为后逮赴狱会徽宗立而免还知郓州京当国又七谪羁管峡州后稍复承议郎卒苏轼论当世人才必曰器之真鐡汉云陈瓘莹中绍圣初判明州章惇赴召闻其名请与同泛瓘因问为政何先惇曰司马光奸邪所当先辨瓘以乘舟譬之以为移势偏重必失众心章惇色厉甚瓘从容应之劝以中道消朋党惇颇纳之至都召为太学博士时蔡卞禁太学生不得为元祐学术议毁资治通鉴瓘因策士引神考通鉴序为问以是得不毁元符初为左司谏议论务持平不以细过摘惟论蔡卞章惇安惇邢恕之罪特力时蔡京为翰林学士奸慝未着而瓘攻之益力曾布以给事中饵之瓘为书置袖中面布直其过布怒箕踞谇语瓘色不变徐起曰所论国事是非自有定未可失待士礼布为改容明日出知秦州蔡京用又窜廉州又以子正彚谈蔡京动摇东宫事安置越州方瓘之初在谏垣也以神宗实録皆绍圣史官据安石所修日録变乱是非不可传后乃为尊尧録辟之京卞患其书行欲焚废乃推石悈知台州悈视事之明日即遣校摄瓘陈狱具慴之瓘色不动厉声曰今日之事岂被制防耶悈失措曰有尚书省劄子请出示则取尊尧集缴申毁弃耳瓘曰若是则何尔且君知尊尧之所立名乎以神考为尧主上为舜何为诋诬时相寡学术悖而为此君所得几何乃不畏公议犯名教乎悈大慙无以应卒不能夺也故防谄之民比党危身身可危志不可夺则刘安世陈瓘实有焉胡安国康侯初为大学録蔡京以同乡欲牢笼之不得会举遗逸安国举布衣王绘邓璋于是使吏讼二人皆范纯仁门客流人邹浩为请托坐除名靖康初除太常少卿趣召对上甚向信而耿南仲訾短之会中丞许翰见上问曰卿识胡安国未对曰未也然臣知其人自蔡京当国二十年天下士大夫无不受其笼络超然逺迹惟安国一人帝喜除中书舍人既又为何防冯獬所摈出知通州而金陷京师建炎初以给事中召又为黄潜善所尼既而天子益闻其名召除侍读修春秋传又为吕頥浩秦桧所恶排击去而春秋传卒行于世真德秀景元嘉定初为起居舍人时史弥逺方以爵禄縻天下士徳秀慨然谓刘燔曰吾徒须亟去使庙堂之上亦知世有不肯为从官之人出为江东转运副先都司胡槻薛拯以徳秀迂儒试之事必败而徳秀治荒政廪全活誉日起又以好名论之左迁歴泉州兴隆潭州所在着声理宗初以直学士召屡进谠言又为史弥逺所格嗾言者莫泽梁成大劾之落职奉祠久之弥逺死乃召参大政以大学衍义读书记行于世故虽危起居竟伸其志胡安国真徳秀有焉】