儒行集传

　　【张九成子韶充经筵官讲论甚有开会议和九成以礼部侍郎陈十事以操之秦桧谓曰公幸成桧此事对曰九成岂敢异议顾朝廷不可苟安耳桧曰立朝须优游委曲九成曰未有枉已而能直人者也于是桧目为赵鼎党深问之九成入见上曰外议以臣为赵鼎党即臣亦自疑上问故九成曰臣每见鼎听其议论正直无滞坐不觉为久帝以语桧桧曰自古朋党皆畏人知此人独无畏坐罢奉祠寻以谤讪安置南安帝终念之尝曰张九成安在桧曰顷以异议惑众罢去此人终不为陛下用帝曰九成清贫不可无禄桧死乃复官当桧未死时靳人髙闶为司业帝幸太学讲泰卦毕又问九成安在髙闶以奉祠对秦桧亦疑其荐引斥逐之寳庆初九成乃以明道议爵諡云蔡元定季通与朱元晦游学禁作编管道州元定方宿元晦所闻之笑谓学者曰化性起伪乌得无罪不辞家就道诸友饯别萧寺坐中有泣下者元定咨疑质是雍如也众谓行宜缓自爱元定曰获罪于天天可逃乎杖屦与子沈行三千里脚为流血无几微见顔色至舂陵逺近来学者日众或劝之谢生徒元定曰彼以学来何忍拒之诚有祸患亦非闭门塞窦所能免也卒以图书厯律畴范着于世故虽危起居竟伸其志张九成蔡元定亦皆有焉】
　　【范镇景仁直谏院常引大体不以细过绳人论相执中无学术至执中家妾杀婢置之不论也以上春秋髙储嗣未立劝上拔近属以系人心执政有难色镇曰事当论是非不论难易如谓今日难于前日安知异日不难于今日乎凡见上流涕而陈者三章十九上待命百余日须髪尽白也后定策立嗣实镇首之既自陈州召还为翰林学士知银台司数封还诏制与王安石忤上疏自劾极论安石用人之缪又言陛下有纳谏之资大臣进拒谏之计陛下有爱民之性大臣用残民之术疏入安石怒持其章为手颤自革制极诋之落翰林学士悉夺所得恩镇表谢略曰愿陛下集羣议为耳目以除壅蔽之奸任老成为腹心以养和平之福天下闻而壮之苏轼往贺曰公身虽退名益重矣镇愀然曰君子言听计从消患于未萌使天下阴受其赐无智名无勇功上也天下被其害而吾享其名独何心哉吕诲献可为殿中侍御史数论列大臣然未尝暴人暧昧王安石甫执政士大夫多庆得人诲独策其必祸天下疏论之道逢司马光问今日所言何事诲曰袖中弹文乃新参也光愕然曰众喜得人奈何论之诲曰君实亦为是言耶安石虽有时名然好执偏见轻信奸回喜人佞已听其言则美施于用则疎置诸宰辅天下行受其祸光以未有显迹劝置之不可诲乃论安石大奸似忠大诈似信合王衍卢为一人由是斥外而安石果以恣睢败光由是服诲之先见及诲病乞致仕犹恳恳以医者用术乖方为讽卧病已剧光往之谆谆言天下国家事目且瞑矣光呼之曰更有以见属乎诲复张目曰天下事尚可为君实勉之故如范镇吕诲者则可谓不忘百姓之病者矣】
　　【魏徴问于文中子曰圣人有忧乎子曰天下皆忧吾得不忧乎问疑曰天下皆疑吾得不疑乎徴退谓董常曰乐天知命吾何忧穷理尽性吾何疑故如王通者可谓忧思者矣】
　　【臣观忧思诸儒不为利禄不为身家常存百姓之病下既嫌其激厉上又恶其沽名则比党而危之者至矣是亦儒者之穷也】
　　寛裕章第十一
　　儒有博学而不穷笃行而不倦幽居而不淫上通而不困礼之以和为贵忠信之美优游之法慕贤而容众毁方而瓦合其寛裕有如此者
　　【敬者所以为直也义者所以为方也敬义立而德不孤不孤则可以大故和者所以为大也易曰直方大不习无不利则不疑其所行也学出于和行出于和通入于和困入于和儒有百行和一而已和非仁人则不能用也君子养中以致和博以居之笃以行之故刚毅特立豫备忧思而不犯众之所忌以为寛裕之至也人君以是取其臣足保傅公孤之任也】
　　【张安世张汤子也少以父任为郎用善书给事尚书精力于职休沐未尝出尝亡书三箧诏问莫能知惟安世议之后得书相较无遗失因推为尚书令昭帝即位霍公秉政上心惮之以安世笃行内倚为重御史大夫魏相言安世事武皇三十年忠信谨厚勤劳政事夙夜不怠与大将军定防天下重臣也今新失大将军请尊安世为大将军辍光禄勲専念天下毋久空大位塞尊权帝欲从之事颇闻安世中自惧请问免冠顿首曰老臣耳妄闻言之为先事不言情不逹诚自量不足以居大位继大将军惟上裁察全老臣之命上笑曰君言太谏君而不可谁当可者安世深辞不能得竟拜大司马卫将军领尚书事自霍氏柄国丞相独拥虚位为天下所指目安世念欲为天子重相权以谨密自周每定大政已决辄移病出闻有诏令乃惊使吏之丞相府问焉自朝廷大臣不知其与议也故如张安世者可谓博学不穷笃行不倦幽居不淫上通而不困者矣】
　　【韦成韦贤子也成既辞爵不得乃袭封宣帝髙其谊以为河南太守稍迁太常坐与杨惮厚免官及以列侯侍祀孝惠庙天雨淖不驾驷马车而骑有司劾奏削为闗内侯然成素谦逊好学不自尊贵遇知识步行下从者载送以为常既自伤贬黜父爵作诗甚刻厉后以淮阳中尉寖向用永光中代于定国为丞相复封故国又作诗自着复玷缺之囏难以戒示子孙汉兴称诗足继三百篇则谏邹赫矣于肃四篇为盛焉当永光时七庙数满而郡国所立宗庙不称经义乃议罢郡国庙及五庙四亲之文又除衣冠出游遵非适不配之制史称其守正持重不及父贤而文采过之要如成辞爵恪慎谦抑自将不十年遂复父位以经学名世未为不守正持重也故博学笃行不淫不困韦成亦有焉】
　　【王吉子阳好学明经举孝廉为昌邑中尉昌邑王好游猎动止亡节吉屡疏谏之王贺虽不遵道犹知敬礼吉及昭帝崩霍光迎立吉又为书戒王称髙宗谅隂三年不言大王以丧事徴宜日夜哭泣悲哀慎勿有且劝王垂拱南面以政事委大将军王既即位以淫乱废昌邑羣臣皆下狱诛惟吉与郎中令龚遂得灭死为城旦稍起为博士谏大夫时宣帝亲政事颇尚综覈吉上书言期会簿书断狱听讼非大平之基劝上与公卿大臣宜一归之于礼又言世俗婚娶太早尚主有违古义俗吏得任子弟非制尚方侈靡宜示天下以俭上以其言迂阔不甚宠异也吉遂谢病归吉少时游学长安东邻有裘树垂庭中吉妇取枣啖之吉遂去妇邻人知欲伐树因固请吉还妇里中语曰东家有树王阳妇去东家枣完去妇复还其励志如此故博学笃行不淫不困王吉亦有焉】
　　【张湛子孝矜严好礼动止有常则居幽室必修容遇妻子如严賔在乡党详言正色三辅以为仪表或议其诈湛笑曰诈善不亦善乎建武初为左冯翊修典礼设条教政化大行予告归平陵望寺门而步主簿进曰明府尊重不宜自轻湛曰礼下公门式路马孔子于乡党恂恂如也父母之国当尽礼岂谓自轻哉拜光禄勲陈谏尽规多所匡益帝临朝少有惰容辄献儆湛常乗白马帝每见湛辄言白马生且复諌矣及郭后废乃称疾不朝及大司徒戴涉诛起为大司徒自陈病笃遗溲朝堂免湛与伏湛皆名儒尝事新室光武袚濯用之能自懋以显故博学笃行不淫不困则张湛有焉】
　　【卓茂子康为密令民尝有言亭长受其米肉遗者茂曰亭长为从尔求乎为尔有事嘱之而受乎抑平居自以思意赂之乎民曰往遗之耳茂曰遗之而受又何言民曰贤明之君使民不畏吏吏不取民今我畏之吏又取之故言耳茂曰尔为敝民矣凡人生所羣居不乱异于鸟兽者谓有礼义相敬事耳吏但不当强求何遽不宜受遗也民曰苟如此律何故禁之茂笑曰律设大法礼顺人情今吾以礼教汝汝必无怨恶以律治汝汝何所措手足乎一门之内小者可论大者可杀也且归念之魏霸乔卿济阴人世有礼义少丧亲兄弟同居州里慕其雍和和帝时为钜鹿太守掾吏有罪先之训诲不改者乃罢免吏或相谮诉辄称其他事之长以覆之谮诉遂息徴拜将作大匠时作顺陵盛冬地冻中使督促数罚县史以励霸霸但劳来之曰天气沍寒诸卿被辱皆大匠过也史皆懐恩力作加倍故礼之贵和卓茂魏霸尝用之矣杨津北魏农人家世纯厚兄弟八人并敦义让至老津已六十有兄播椿相友爱不衰津事播如父及播卒椿与津并登台司而津旦暮参问羣子侄罗列堦下椿不命坐津不敢坐椿近出不至津逾日昃还乃共食食则津亲授匕着先尝椿命食乃食己津出刺泗州椿在京邸四时嘉味因使附寄未寄不先入口椿得所寄辄对之泣下一家之内男女百口总麻同爨庭无问言椿垂老戒子孙曰国初好服防色吾及见清河公恒布衣韦带约勅诸父不兴产求利不与势家为婚至吾兄弟不能遵令汝等服乗渐于华好此吾等不如上世也吾兄弟家居不忍别食不异分财闻汝等颇有别斋独食者此又不如吾世一等也大和初吾兄弟三人并忝二圣近臣居母子问相戒深慎侍禁中十余年未尝一言人过太后时噍责问之对曰臣等不敢以不审之言仰误圣聴其后髙祖谓诸贵曰太后时吾每得杖挞由左右言是非者多惟杨播兄弟和吾母子真纯臣也今闻汝等学时俗轻论人过见贵胜敬重见微贱易忽此人行之大失也故如杨津兄弟可谓以和为礼者矣】
　　【江州陈氏者陈宜都王之后有伯宣者好学子崇为江州长史建家塾教子弟唐末旌为义门至宋初既十有三世矣长幼七百口每食必羣坐广席未成人者别食少事长卑事尊不蓄婢仆供作使上下亲睦家蓄犬百余一犬不至羣犬为不食乡里率化争讼稀少宋初免其家徭后属歳饥乏食知州唐戬为请歳贷粟二千石及后有陈旭者主家自白言今歳受贷粟之半可及秋遂止受半贷或云歳歉粟贵全受而粜可得赢余旭曰朝廷以旭家羣从千口故贷以公粟岂因为利乎故如陈旭者可以语礼矣礼而后和和而后礼可立也】
　　【髙允伯恭好文学忠信不欺崔浩之勒国史也魏主怒其暴国恶将行重诛太子左右之语允但委罪于浩允固不可魏主召问曰国书皆浩所为乎对曰太祖记前著作郎刘渊所为先帝记及今记臣与浩共为之然浩总裁而已至于著述臣多于浩魏主谓太子曰允罪重于浩何以得生太子惧以述乱为请魏主再问之允以质对且曰太子欲生臣臣实不迷乱魏主默然久之顾太子曰此人情所难临死不易辞信也为臣不欺君贞也诏特原之已命允为诏诛浩及僚属僮吏百二十人皆族允持不上趣之急允又请对曰浩所坐更有他衅非臣敢知如直以触犯罪不至死魏主怒命介士执允并戮之太子为且拜且请乃获免亦仅族浩余诛止其身游雅曰喜怒者人生所不能无也子与髙子游处四十年未尝见其喜怒之色崔司徒尝谓髙生丰才博学所乏者矫矫风节耳及司徒得谴诏防切责声嘶股战不能措一辞髙子敷陈事理申释是非辞义清辨非谓矫矫者乎文宗爱任势威震四海王公以下望庭奔拜髙子独升阶长揖谁风节如之故如髙允者则可谓忠信之羙优游之法者矣当时齐有崔暹者邢邵每道其短暹每道其长名位相近而髙子深逺矣】
　　【许衡平仲少时避乱暑中过河阳道旁有梨众取啖之衡危坐不动或问之曰非其有而取之非义也人曰世乱无主衡曰梨无主吾心无主乎自是博览经传下及百家靡不研究久之从姚枢处得程朱书读之有契遂移家苏门从姚枢居取前所得简帙悉焚之与子书曰小学四书吾敬之若神明信之若师保能明此书他书虽不治可也后以姚枢荐召提京兆学风化大行世祖即位召拜国子祭酒谢病归至元二年复召至命议事中书省四年复请归五年复召定官制时阿哈玛特擅权横放大臣阿附之衡正色不慑会命其子签书密院事衡曰国家事权兵民财三者而已今其父典民与财子又典兵可乎上曰卿虑阿哈玛特反耶衡曰由其道亦可以反耳因论其専权罔上蠧政害民诸事又谢病归八年以集贤殿大学士召守国子监祭酒衡喜曰此吾事也时所选子弟皆幼穉衡设诚教之课诵稍暇即习礼习射投壶书算尝云教人与用人异用人当用所长教人当教所短由是学者日改月化程朱之学明于北方许衡之力也许衡仕进在夷恵之间然其志在明道淑人故忠信之美优游之法衡亦有焉】
　　【公孙淄川人少为狱吏罪免牧豕海上四十余乃学春秋杂说六十以贤良征为博士使匈奴还报不合上怒以为不能移病免归元光间复征贤良文学国人固推之对制防太常奏居下天子擢为举首容貌甚丽又髙自况譬至云周公旦治天下朞年而变三年而化五年而定惟陛下所志天子至问自视孰与周公贤云搡曲木者不累日销金石者不累月人性不相逺朞年而变臣尚窃迟之上异其言时方通西南夷巴蜀苦之使视焉还盛毁其无用上不聴每朝会议开陈其端使上自择不肯面折廷诤上察其行慎厚辨论有余习文法吏事縁饰以经术甚悦之一歳中至左内史尝与公卿约议至上前皆背约以顺丄防汲黯廷诘其怀诈不忠谢曰知臣者以臣为忠不知臣者以臣为不忠上然其言为人谈笑多闻常称为人主病不广大为人臣病不节俭时又东置凔海北筑朔方数谏以为罢敝中国以奉无用之地使朱买臣难置朔方之便十策不得一乃谢曰臣山东鄙人不知其便愿罢沧海西南夷専事朔方汲黯一日诘曰位在三公而布被此诈也谢曰有之管仲相齐有三归侈拟于君桓公亦霸晏婴相齐食不重肉下比于民齐国亦治臣患未能比于晏婴耳且无黯陛下安闻此言上愈益贤之于是代薛泽为丞相封平津侯自见为举首起徒步数年至丞相封侯于是起客馆开东阁以延贤人身食一肉饭脱粟俸入以给故人賔客及后数传东阁客馆皆为马廏车库矣故慕贤而容众毁方而瓦合公孙有焉】
　　【匡衡稚圭父世农夫至衡好学精力絶人佣作以供资用射策不应补平原文学东海人共追宗之萧望之梁丘贺已贵皆从衡问诗元帝为皇太子闻衡说大善之及即位以史髙荐召为郎中问政治得失衡言朝有变色之言则下有争闾之患上有自専之主则下有不让之臣上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民其大意归于礼让上悦其言迁光禄大夫大子少傅时帝好文词颇改宣帝之政而优游寛容进用猥多又傅昭仪及子定陶王爱幸衡乃言先帝制度未可变更宜遵制扬功以定羣下之心又言审好恶理性情可毕王道圣王必慎妃后之际别适长之位慎防其端禁于未然皆闗切时务上以为任公卿迁光禄勲御史大夫已代韦成为丞相封乐安侯成帝即位上疏戒妃匹劝经学言闗雎为王化之原六经者圣人所以统天地之心语尢精梓中于时事上敬纳其言既与御史大夫甄谭共奏石显旧恶并诸党与司隶校尉王尊劾衡谭居大位知显等専擅不以时自而阿谀曲从反归过先帝罪至不道有诏勿劾衡以此屡谢病乞骸骨卒以封田越界事废免衡之毁方未有若张禹孔光之甚也然于石显用事时实不能匡敕于早故慕贤而容众毁方而兀合匡衡亦有焉狄仁杰怀英则天时已为同平章事既与任知古裴行本等同被告密下来俊臣治先是俊臣请勅一问即承者得减死俊臣以是诱之仁杰即署状曰大周革命万物维新唐室旧臣止欠一死反是实俊臣乃少寛之仁杰得裂帛潜书寃状遣子告变太后意动乃召见仁杰等问曰承反何也对曰脱不承已死于考掠矣曰何为作谢死表对曰无之出表乃知其诈由是得释久之后以诛杀多稍厌李昭徳金安藏等亦时有防心之言后又髙年稍尊信仁杰仁杰乃从容以姑侄母子啓谕后又时与张昌宗兄弟周旋劝召还大子一日后召庐陵王还匿之帐中召仁杰语上事仁杰语益切至涕下不自禁后乃出王见之曰还尔太子仁杰起再拜贺且曰太子归外未有知者人言纷纷何所信后乃令太子舍濯龙门负仪仗迎复宫中外大悦武承嗣怏怏病死先是后问将相之才于仁杰仁杰荐张柬之及仁杰薨柬之卒诛二张复中宗之位仁杰委蛇晨牝之际不能洁身忍辱多而见功晚然其事机难为道不宜遽故慕贤而容众毁方而瓦合狄仁杰有焉】