尚书日记

　　古今论建都者以形势则言闗中以土中则言洛阳以诸方水道所辏东南之都防财赋所出则言建康以上可以通闗陜中可以向许洛下可以通山东则言武昌皆各就一方而言其所长未有及天下之大形势以六合为一家以山河为一体而廓然无复疆界之见者此惟尧舜之冀州为然黄河三面环绕华山耸于右为虎自华来至中为嵩山是为前案遂去为泰山耸于左为龙淮南诸山是为第二重案江南诸山及五岭又为第三四重案此朱子之说也以论冀州形势之善愚谓此非形势之説也惟天地以为量者能当之而向之所论者皆不足道矣
　　既载壶口经始治之谓之载九州之次以治为先后以水性下流当从下而泄故治水皆从下为始冀州帝都于九州近北故首从冀起而东南次兖而东南次青而南次徐而南次从而西次荆从荆而北次豫从豫而西次梁从梁而北次雍雍地最髙故在后也自兖而下皆准地之形势从下向髙从东向西冀雍之交夹河而南皆山也壶口葢受河之口山在河东北屈县【应劭云以有南屈故称北屈慈州春秋晋州之屈邑禹贡壶口山在焉】治之所以杀河势也葢河自积石北行出塞外阻隂山乃折而东行凡二千里又折而南流壶口当其南下之冲此禹冀州之功所以于是而经始也
　　朱子曰禹自言予决九川距四海濬畎浍距川一篇禹贡不过此数语极好细看今人説禹治水始于壶口凿龙门某未敢深信方河水汹涌其势迅激纵使凿下龙门恐这石仍旧壅塞又下面水未有分杀必且溃决四出葢禹先决九川之水使各通于海又濬畎浍之水使各通于川使大水有所入小水有所归禹只是先从低处下手某尝谓禹治水当始于碣石九河葢河患惟兖为甚兖州是河曲处其曲处两岸无山皆是平地所以决溃常必在此故禹自其决处导之用功尤难禹之治水乃是自下而上了又自上而下此书多句为文而尤严于一字之用其条理精密而义例可推固不待旁引曲证而后通学者当玩索而得之○林氏曰洪水泛滥其始必相水之大势顺地之髙下渐次导之其首尾本末大概相应下文所纪导山导水之序是也此叙九州但各记一州之事及其山川所在施工之曲折非谓先治一州之水既毕更治一州也
　　治梁及岐金氏曰梁吕梁山也在今石州离石县北吕不韦谓吕梁未辟河出孟门之上水经注谓吕梁之山钜石崇竦壁立千仞河流激荡震动天地葢大禹所辟以通河也岐狐岐山也在今汾州介休县胜水所出统为西山古河迳之险阨治二山以广河道也旧说雍之梁岐者非九州凡山之言治者或水道之冲有疏辟之功也或表山以该水土也言蓺者翦其蓊郁与民种蓺也传所谓以啓山林也言旅者祭之以为其州之镇望记所谓取材出云为雨者也
　　既脩太原至于岳阳因旧治之曰脩记曰禹能脩鲧之功髙平曰太原今以为郡名岳太岳霍山也山南曰阳蔡氏谓汾水出于太原经于太岳此为导汾水然禹经理水土濬畎浍画井疆物土宜凡事葢并手皆作不独汾也岳阳尧之所都事以河为急帝都为重此其序也○杨子云冀州箴曰岳阳是都帝都所在故曰修以见畿甸之中畎浍井疆无不治也主汾以见山川之护环带左右无不平也○河北有鲧堤葢鲧之治河也障之所以害愈甚而功不成若太原岳阳诸处则鲧非无可因之功故禹因而修之若夫载壶口治梁岐疏九河则皆禹之独智而无所因所谓顺而导之而不以障遏为事者也及字至字亦当有别有所包谓之至曰及无所包矣○朱子曰凡所举山川皆先地后绩者覩成功而言也壶口梁岐及太原皆先绩后地者本用功之始而言也岂治之有难易与
　　覃怀底绩至于衡漳金氏曰覃怀地名太行为河北脊其山脊诸州皆山险至太行山尽地始平广田皆腴美俗谓小江南古覃怀也即今怀州其地亦有怀水入河衡漳即今漳河有两原一出今平定军乐平县少山者曰清漳一出潞州长子县发鸠山者曰浊漳沈存中谓凡二水合流而有文者皆名漳正义曰衡即古横字漳水横流入河故曰衡漳漳在懐北五百余里从覃懐致功而北至横漳也○初浊漳合清漳东北至阜城入河河徙后漳自入海
　　厥土惟白壤水去土复其性色白而壤壤柔土【无块】厥赋惟上上错厥田惟中中孔氏曰赋谓土地所生以供天子上上第一错杂杂出第二之赋田之髙下肥瘠九州之中为第五○正义曰赋者税敛之名往者洪水为灾民皆垫溺九州赋税葢亦不行水灾既除土复本性以作贡赋之差因九州差为九等上上是第一也错是间杂之义上上之下即次上中杂出第二之赋也孟子称税什一为正税俱什一而得为九等差者人功有强弱收获有多少传以荆州田第八赋第三为人功修也雍州田第一赋第六为人功少也是计人功多少总计以定差冀州以上上为正而杂为次等言出上上时多而上中时少也多者为正少者为杂此州言上上错者少在正下故先言上上而后言错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中扬州云下上上错不言错下上者以本设九等分三品为之上中下下上本是异品故变文言下上上错也梁州云下中三错者梁州之赋凡有三等其出下中时多故以下中为正上有下上下有下下三等杂出故言三错足明杂有下上下下也一升一降不可常同冀州自出第二与豫州同时则无第一之赋豫州与冀州第一同时则无第二之赋○朱子曰常出者为正间出者为错错在上上之下则间出等二等也赋有九等此乃计九州嵗入多寡相较以为之等非科定取民也取民则皆用什一赋入既有常数而又有间出他等之时者嵗有丰凶不能皆如其常故有错法以通之然则虽夏法亦未尝不通也林氏曰三代取民既不出什一而有九等之差者九州地有广狭民有多寡其赋入之总数自有不同不可以田之髙下为准也○林氏曰冀州先赋后田者冀乃王畿之地天子所自治并与埸圃园田漆林之类而征之葢兼土赋而言赋非尽出于田也故以赋属于厥土之下余州皆田之赋也故先田而后赋冀独不言贡篚者冀天子封内无事于贡篚也
　　恒卫既从大陆既作恒水出恒山北谷合于滱而入易卫水出真定府灵寿县合滹沱河过信安军入易从从其道也今滹沱实出恒山诸谷卫水与之合流大陆尔雅在九薮之数今邢州钜鹿犹有广阿泽唐杜佑李吉甫谓今邢赵深三州皆大陆之地葢古河本穿西山之麓以北流既出枯洚西山势断地势平广脊上诸水钟汇为薮河泛溢又盘洄其间是为大陆作者言可耕治也恒卫水小而地逺可以缓治大陆地平而近河难以急治故成功在田赋之后
　　魏太常曰大地之脉咸祖昆仑而南北二络最大北络发于昆仑之隂折而东行其背为塞北其面为中国而其余气为东夷东夷气散而弱世为不侵不叛之臣塞北广漠万里龙气深厚其性沈鸷隂山横亘千余里固天所以限南北也控御北垂至为要害南面为中国其中结为冀都其左结为燕京冀都则恒山祖脉若从天降下为平阳而大河三面环之以絶龙气天文北极不动而众星共焉冀都正北南面以临天下上应微垣此第一都防也尧舜禹由是兴焉北络极于幽燕而大河至此入海与鸭緑江防东夷为其下沙此山水一大交防也其北崇冈千叠而其前平夷数千里泰山耸于南诚国家万年之基也但河徙而南气不交固今其势且北而以害于漕河则障之使南且国家北都燕而逺漕江南之粟民力易罢地则有遗利矣以漕河故多逆水性大河淮泲皆拂经是于天时人事无乃有未尽乎○又曰淮小于江不啻倍蓰而吞大河岂待智者决其为患河北有鲧隄而无禹隄后世师鲧而不师禹河患何时而平也海运期期母讲上防莫若脩虞集故事其次法唐宋转般国家设淮徐临徳通五仓遗意犹存在得其人以脩举焉耳○魏襄王时史起为邺令起曰魏氏之行田也以百亩【赋田之法一夫百亩】邺独二百亩是田恶也漳水在其旁西门豹不知用是不智也于是引漳水溉邺而河内以富一漳水也史起能用之以富魏之河内于井法废壊之后而况在神禹衡漳底绩之时乎唐元和中韩重华开营田于代北募人为十五屯每屯百三十人人耕百亩就髙为堡东起振武西逾云州极于中受降城凡六百余里列栅二十垦田三千八百余顷嵗收粟二千万石省度支钱二千余万缗自有屯田以来未有得利如此者也彼时沿边之地多为藩镇所专其兴农之效犹若此况全盛之世举全冀之膏壤而甸焉如所谓太原岳阳之脩覃懐之致功大陆之作者乎宋时自雄州东际于海多积水戎人患之不敢由此路入宼顺安军至北平二百里地平坦无隔阂每嵗敌骑多由此入议者谓宜度地形胜随其水陆之便建阡陌濬沟洫益树五谷所以实边廪而限戎马葢宋失燕蓟以内地为边故恃塘泺以设险亦因以溉田而积谷今塘泺或不必尽如宋时而所谓因水陆之便建阡陌濬沟洫以兴农而制敌者则歴世不刋之长防也因魏太常之论举此三端以见幽冀农政可兴地利可尽古治可复之效○元泰定中虞集为翰林直学士进言曰京师之东濒海数千里北极辽海南濒青齐苇之塲也海潮日至淤为沃壤请用浙人之法筑隄捍水为田听富民欲得官者合其众分授以地官定其畔以为限能以万夫耕者授以万人之田为万夫之长千夫百夫亦如之察其惰者而易之三年后视其成以地之髙下定额以次渐征之五年有积蓄命以官就所储给以禄十年不废得以世袭如军官之法邱文庄公曰集此防当时不曽行及其末世海运不至谋国者思集之言于是有海口万戸之设大略宗之每年亦得数十万石以助国用亦已晚矣尝闻为田者者必筑隄岸以拦咸水之入疏沟渠以导淡水之来今由白河以至潞渚观其入海之水最大之处无如直沽然其直泻入海灌溉不多请于将尽之地依禹贡逆河法截断河流横开长河一带收其流而分其水然后于沮洳尽处筑为长隄随处各为水门以司啓闭外以截咸水俾其不得入内以泄淡水俾其不至漫如此则田可成矣于凡有淡水入海所在皆依此法行之则沿海数千里无非良田非独民资其利而官亦赖其用矣按此法不但沿海可行今京师西山稻田皆引泉以溉灌用江南种法樵昔为行人使大同问所食稻云来自代州则知北方但地平广有水泉可引处皆可种稻周官设稻人掌稼下地葢为此也北齐嵇晔曽开幽州督亢旧陂嵗收粟数十万石此等处甚多○汉史称黄霸朱邑龚遂召信臣等所居民富所去见思及考其事则皆劳来循行课耕桑为民兴利广溉灌益垦田畜积有余戸口増倍盗贼狱讼衰止所谓所居民富者也吏治有实效未有如汉者诚得朝廷加意兴举岂无若人者出即北方地尽辟民尽富嵗漕不复仰给东南可也又何虞集之事之足云
　　岛夷皮服金氏曰岛夷海岛之夷冀东北边之国如辽潼朝鲜之地不附庸于青而径属于冀者也其贡皮服尔雅所谓东北方之文皮者
　　夹右碣石入于河孔氏曰碣石海畔山汉志云碣石山在北平骊城县西南苏氏曰夹挟也自海入河逆流而西右顾碣石如在掖也朱子曰碣石山负海当河之冲自海道夹出碣石之右然后入河达帝都也冀州三面距河其建都实取转漕之利朝防之便故九州之终皆言达河以纪其入帝都之道冀实帝都亦曰入河者为北境絶逺者言之以明海道亦可至也愚按后人指此为海运之证殊非其实此贡道不过在冀本州又不过本州东北方之一道他州初无预焉何得指为海运之证杜甫诗有云帆转辽海秔稻来东吴之句此疑隋唐征辽之役间或有之未尝为常运之道也以海运为常起于元然风涛之阻岛屿之险或不能无没溺未可以为长计也
　　泲河惟兖州孔氏曰东南据泲西北距河按据泲者非止于泲且跨而过之距河者未至于河但以河为表识也余州凡言据距者放此○林氏曰自兖而下八州皆以髙山大川定逐州之疆界序所谓别九州篇首所谓奠髙山大川也郑樵谓禹贡以地名州为万代地理家成宪按泲即沇水出王屋山既东为泲入海者也其从水从齐者自出常山房子县赞皇山入泜非四渎之水俗误以泲为济
　　九河既道按尔雅九河徒骇一太史二马颊三覆釡四胡苏五简六洁七钩盘八鬲津九朱子注孟子亦引之又楚辞集注云禹治河至兖州分为九道以杀其溢其间相去二百余里徒骇最北鬲津最南葢徒骇是河之本道东出分为八枝也蔡传合简洁为一而谓经流在外殊误今南皮县明有洁河未闻与简河为一也○按九河在今沧瀛景徳之间或者求于此而不得则以为沦入于海殊不知河昔北流故分为九河自周定王五年河道既改则九河渐湮乃必然之理岂得经流既息而枝流仍在乎纵非海水沦没其故迹亦岂可得而复求乎大率河底常髙今于开封境测其中流冬春深仅丈余夏秋亦不过二丈余水行地上初无长江之渊深故自古濒河之地每有异常之水河必骤盈盈则决每决必弥漫横流深者成渠以渐成河浅者淤淀以渐成岸数年之后下流淤塞则中流河底又以渐而髙而河又不容于不徙矣既徙之后则其丈余深之故槽风填沙塞复为平陆无足怪者此九河之故迹所以不可复寻也今庆云县尚有古黄河广可三里许两岸隄皆髙丈余居人歴歴能道之庆云距沧州百四十里距天津三百余里九河非海湮其理明甚○顺其道谓禹新开之道也葢河源只一派禹因其势浩大又乗髙而来至兖卑下之地为害尤甚故开八条以泄其怒连原一条而谓之九此兖州最大之水也蔡传谓分播合同皆水势之自然此实妙理长江万里吞纳百川不闻溃决者以两岸有山以为之限也惟河自大伾以下行于平地河势悍猛而平地土疏非隄防所能捍御故百川惟一而河有九其到此而不得不分者乃理势之必然而禹能因其势顺其理以尽其相导之力此所以为大智而功在万世也○禹之治水于河用功尤多下则疏九河自下而上上则治壶口龙门梁岐自上而下故史臣叙兖之成功其文异于他州者有二记桑土一也记赋贞十三载乃同二也皆以河患故也○凡水禹导之而后道则曰既道泛滥既去而水自得其故道则曰其道雷夏既泽金氏曰今濮州雷泽县西北雷夏陂东西二十里南北十五里计古雷夏必大于今○按均一泽而或曰既泽或曰既猪正义谓洪水之时髙原亦水泽不为泽今髙地水尽而泽复为泽雷夏既泽是也孙氏谓既泽向未为泽今始为泽既潴向已为泽今复旧也此亦不可不知但雷夏小故曰既泽彭蠡大故曰既潴洞庭浩方八百里又非他比故特异其文曰孔殷震泽震动难定故曰底定大野大于雷夏等故亦曰既潴又有水降土升泽不复为泽者云土梦作乂大陆既作是也