书传会选

　　微子【微国名子爵也微子名啓帝乙长子纣之庶母兄也微子痛殷之将亡谋于箕子比干史録其问答之语亦诰体也以篇首有微子二字因以名篇今文古文皆有】音释经【微国名在东郡聊城今博州聊城县有微子故城箕亦国名今陈州西华县有箕城长上声】
　　微子若曰父师少师殷其弗或乱正四方我祖底遂陈于上我用沈酗于酒用乱败厥徳于下【父师大师三公箕子也少师孤卿比干也弗或者不能或如此也乱治也言纣无道无望其能治正天下也底致陈列也我祖成汤致功陈列于上而子孙沈酗于酒败乱其徳于下沈酗言我而不言纣者过则归己犹不忍斥言之也仁山金氏曰首章喻纣之必亡】音释经【酗吁句反败北汉反】传【治平声】殷罔不小大好草窃奸宄卿士师师非度凡有辜罪乃罔恒获小民方兴相为敌讐今殷其沦丧若渉大水其无津涯殷遂丧越至于今【殷之人民无小无大皆好草窃奸宄上而卿士亦皆相师非法上下容隠凡有冐法之人无有得其罪者小民无所畏惧强弱众暴寡方起讐怨争闘侵夺纲纪荡然沦丧之形茫无畔岸若渉大水无有津涯殷之丧亡乃至于今日乎微子上陈列祖下述丧乱哀怨痛切言有尽而意无穷数千载之下犹使人伤感悲愤后世人主观此亦可深监矣仁山金氏曰次章言己之欲去】音释经【好去声恒胡登反丧去声下同】传【监音鉴】曰父师少师我其发出狂吾家耄逊于荒今尔无指告予颠隮若之何其【曰者微子更端之辞何其语辞言纣发出颠狂暴虐无道我家老成之人皆逃遁于荒野危亡之势如此今尔无所指示告我以颠陨隮堕之事将若之何哉盖微子忧危之甚特更端以问救乱之防言我而不言纣者亦上章我用沈酗之义仁山金氏曰欲处不可救欲逃恐遂亡情不能已又问二子当有救亡之防】音释经【出尺类反隮牋四反陆子细反下同其如字郑云语助也齐鲁之间声如姫与礼记何居同】传【更平声】父师若曰王子天毒降灾荒殷邦方兴沈酗于酒【此下箕子之答也王子微子也自纣言之则纣无道故天降灾自天下言之则纣之无道亦天之数箕子归之天者以见其忠厚敬君之意与小旻诗言旻天疾威敷于下土意同方兴者言其方兴而未艾也此荅微子沈酗于酒之语而有甚之之意下同】音释传【见形甸反艾生盖反】乃罔畏畏咈其耉长旧有位人【乃罔畏畏者不畏其所当畏也孔子曰君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言咈逆也耉长老成之人也纣惟不畏其所当畏故老成旧有位者纣皆咈逆而弃逐之即武王所谓播弃黎老者此荅微子发狂耄逊之语以上文特发问端故此先荅之】音释经【长上声】今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容将食无灾【色纯曰牺体完曰牷牛羊豕曰牲牺牷牲祭祀天地之物礼之最重者犹为商民攘窃而去有司用相容隠将而食之且无灾祸岂特草窃奸宄而已哉此荅微子草窃奸宄之语】音释经【攘如羊反牺虚宜反牷音全】降监殷民用乂讐敛召敌讐不怠罪合于一多瘠罔诏【讐敛若仇敌掊敛之也不怠力行而不息也诏告也下视殷民凡上所用以治之者无非讐敛之事夫上以讐而敛下则下必为敌以讐上下之敌讐实上之讐敛以召之而纣方且召敌讐不怠君臣上下同恶相济合而为一故民多饥殍而无所告也此荅微子小民相为敌讐之语】音释经【监音鉴敛力验反陆音力检反】传【掊音裒治平声夫音扶殍婢表反】商今其有灾我兴受其败商其沦丧我罔为臣仆诏王子出迪我旧云刻子王子弗出我乃颠隮【商今有其灾我出当其祸败商若沦丧我防无臣仆他人之理诏告也告微子以去为道盖商祀不可无人微子去则可以存商祀也刻害也箕子旧以微子长且贤劝帝乙立之帝乙不从卒立纣纣必忌之是我前日所言适以害子子若不去则祸必不免我商家宗祀始陨坠而无所托矣箕子自言其义决不可去而微子之义决不可不去也此荅微子沦丧颠隮之语】音释经【丧去声】传【防都玩反长上声】自靖人自献于先王我不顾行遯【上文既荅微子所言至此则告以彼此去就之义靖安也各安其义之所当尽以自达其志于先王使无愧于神明而已如我则不复顾行遯矣唐孔氏曰微子告二人而独箕子荅者比干与箕子意同经省文也语録荅严时亨曰所解三仁事史记左传互有不同但论语只言微子去之初无靣缚衔璧之説今乃舍孔子而从左氏史迁已自难信又不得已而曲为之説以为微子之去乃去纣而适封国则尤无所据矣仁山金氏曰自靖谓各行其分之所宜而即其心之所安也孔子所谓三仁是人各行其所安有以告于先王而无愧于神明可矣王子有可去之意盖不可使受有杀兄之名而元子在外万一有维持宗社之计若我则无可去之义故曰我不顾行遯是亦将以死救也详此辞意则箕子比干同以死谏比干见杀箕子偶不见杀而囚耳説者遂以箕子有言而比干独无言者去就之义难明而死节之义易见殊不知箕子岂有去意而比干之无荅亦以箕子意同故不复有异辞耳微子之去遯于荒野而已旧説抱祭器以归周者殊失之】

　　书传会选卷三
<经部,书类,书传会选>
　　钦定四库全书
　　书传防选卷四
　　明　刘三吾等　撰
　　周书【周文王国号后武王因以为有天下之号书凡三十二篇】音释传【国号周本太王所居地名在岐山之南所谓周原也皇甫谧云邑于周地故始改国曰周】
　　泰誓上【泰太同国语作大武王伐殷史录其誓师之言以其大防孟津编书者因以泰誓名之上篇未渡河作后二篇既渡河作今文无古文有伏生二十八篇本无泰誓武帝时伪泰誓出与伏生今文书合为二十九篇孔壁书虽出而未于世故汉儒所引皆用伪泰誓如曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌太史公记周本纪亦载其语然伪泰誓虽知剽窃经所引而古书亦不能尽见故后汉马融得疑其伪谓泰誓按其文若浅露吾又见书多矣所引泰誓而不在泰誓者甚多至晋孔壁古文书行而伪泰誓始废吴氏曰汤武皆以兵受命然汤之辞裕武王之辞迫汤之数桀也恭武之数纣也傲学者不能无憾疑其书之晚出或非尽当时本文也仁山金氏曰上篇誓诸侯因及御事庶士中篇誓诸侯之师下篇自誓其师】音释传【复汉书师古注复归也芳目反剽匹妙反经柱恋反下同数所矩反下同】
　　惟十有三年春大会于孟津【十三年者武王即位之十三年也春者孟春建寅之月也孟津见禹贡按汉孔氏言虞芮质成为文王受命改元之年凡九年而文王崩武王立二年而观兵三年而伐纣合为十有三年此皆惑于伪书泰誓之文而误解九年大统未集与夫观政于商之语也古者人君即位则称元年以计其在位之乆近常事也自秦惠文始改十四年为后元年汉文帝亦改十七年为后元年自后说春秋因以改元为重欧阳氏曰果重事欤西伯即位已改元年中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于聴讼逺矣而又不改元由是言之谓文王之受命改元武王冒先君之元年者皆妄也欧阳氏之辨极为明着但其曰十一年亦惑于书序十一年之误也详见序篇】音释传【见形甸反下同虞芮如税反二国名虞在陜之平陆芮在冯州观去声下观政如字夫音扶下同并去声丧平声】王曰嗟我友邦冢君越我御事庶士明听誓【王曰者史臣追称之也友邦亲之也冢君尊之也越及也御事治事者庶士众士也告以伐商之意且欲其聴之审也程伯圭曰汤武革命应天顺人茍不称王建号是以臣犯君名不正言不顺矣王制天子将出类于上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社造乎祢汤诰敢昭告于上天神后泰誓类于上帝是用天子之礼也周礼王过大山川则用事焉告成于皇天后土所过名山大川是用天子礼也周礼王六军泰誓谓大巡六师是备天子之六军也史臣书王曰犹可谓追称如有道曾孙周王及昭我周王乃记当时之语岂史臣追书哉】音释传【治平声】惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母【亶诚实无妄之谓言聪明出于天性然也大哉乾元万物资始至哉坤元万物资生是天地者万物之父母也万物之生惟人得其秀而灵具四端备万善知觉独异于物而圣人又得其最秀而最灵者天性聪明无待勉强其知先知其觉先觉首出庶物故能为大君于天下而天下之疲癃残疾得其生鳏寡孤独得其养举万民之众无一而不得其所焉则元后者又所以为民之父母也夫天地生物而厚于人天地生人而厚于圣人其所以厚于圣人者亦惟欲其君长乎民而推天地父母斯民之心而已天之为民如此则任元后之责者可不知所以作民父母之义乎商纣失君民之道故武王此是虽一时誓师之言而实万世人君之所当体念也】音释传【强上声夫音扶长上声之为去声】今商王受弗敬上天降灾下民【受纣名也言纣慢天虐民不知所以作民父母也慢天虐民之实即下文所云也】音释经【受是酉反孔传云受纣也音相乱马氏云受读曰纣郑氏云纣帝乙之子帝乙爱而欲立之号曰受徳时人转称为纣陆氏遂以立政篇受徳为纣之字此却非是立政自以桀徳与受徳对称耳】沈湎冒色敢行暴虐罪人以族官人以世惟宫室台榭陂池侈服以残害于尔万姓焚炙忠良刳剔孕妇皇天震怒命我文考肃将天威大勲未集【沈湎溺于酒也冒色冒乱女色也族亲族也一人有罪刑及亲族也世子弟也官使不择贤才惟因父兄而宠任子弟也土高曰台有木曰榭泽障曰陂停水曰池侈奢也焚炙炮烙刑之类刳剔割剥也皇甫谧云纣剖比干妻以视其胎未知何据纣虐害无道如此故皇天震怒命我文王敬将天威以除邪虐大勲未集而文王崩愚谓大勲在文王时未尝有意叙文王之辞不得不尔学者当言外得之陈氏大猷曰天命文考何自而见观民心归文王而怨纣此即天命三山陈氏曰文王所谓大勲惟在化纣改过自新天下之民各得其安此文王之勲也】音释经【湎弥兖反陂班縻反炙之石反刳空胡反剔它歴反孕以证反】传【障之亮反炮音庖烙音洛又音阁谧觅毕反】肆予小子以尔友邦冢君观政于商惟受罔有悛心乃夷居弗事上帝神只遗厥先宗庙弗祀牺牲粢盛既于凶盗乃曰吾有民有命罔惩其侮【肆故也观政犹伊尹所谓万夫之长可以观政八百诸侯背商归周则商政可知矣先儒以观政为观兵误矣悛改也夷蹲踞也武王言故我小子以尔诸侯之向背观政之得失于商今诸侯背叛既已如此而纣无有悔悟改过之心夷踞而居废上帝百神宗庙之祀牺牲粢盛以为祭祀之备者皆尽于凶恶盗贼之人即箕子所谓攘窃神只之牺牷牲者也受之慢神如此乃谓我有民社我有天命而无有惩戒其侮慢之意】音释经【悛且缘反粢音咨盛时征反黍稷曰粢在器曰盛】传【长上声观兵上去声背音佩下同】天佑下民作之君作之师惟其克相上帝宠绥四方有罪无罪予曷敢有越厥志【佑助宠爱也天佑下民为之君以长之为之师以教之君师者惟其能左右上帝以宠安天下则夫有罪之当诛无罪之当赦我何敢有过用其心乎言一聴乎天而已】音释经【相去声】传【长上声左右音佐佑夫音扶】同力度徳同徳度义受有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心【度量度也徳得也行道而有得于心也义宜也制事达时之宜也同力度徳同徳度义意古者兵志之词武王举以明伐商之必克也林氏曰左氏襄公三十一年鲁穆叔曰年钧择贤义钧以卜昭二十六年王子朝曰年钧以徳徳钧以卜盖亦举古人之语文势正与此同十万曰亿纣虽有亿万臣而有亿万心众叛亲离寡助之至力且不同况徳与义乎此章文俗本有得于心多作有得于身十万曰亿多误冩作百万曰亿今正之】音释经【度达各反下同】传【量平声朝左陆音如字一音驰遥反　程伯圭曰兵法戎车一乘用甲士三人步卒七十二人以二十五人为一甲凡三甲共七十五人千乘之车则用甲士三千人总七万五千人分为六师故曰有臣三千也此亦可见武王已备六军欤】商罪贯盈天命诛之予弗顺天厥罪惟钧【贯通盈满也言纣积恶如此天命诛之今不诛纣是长恶也其罪岂不与纣钧乎如律故纵者与同罪也】音释传【长上声】予小子夙夜只惧受命文考类于上帝宜于冢土以尔有众底天之罚【底致也冢土大社也祭社曰宜上文言纵纣不诛则罪与纣钧故此言予小子畏天之威早夜敬惧不敢自宁受命于文王之庙告于天神地只以尔有众致天之罚于商也王制曰天子将出类于上帝宜乎社造乎祢受命文考即造乎祢也王制以神尊卑为序此先言受命文考者以伐纣之举天本命之文王武王特禀文王之命以卒其伐功而已】音释传【造七到反祭名】天矜于民民之所欲天必从之尔尚弼予一人永清四海时哉弗可失【天矜怜于民民有所欲天必从之今民欲亡纣如此则天意可知尔庶几辅我一人除其邪秽永清四海是乃天人合应之时不可失也】音释传【应去声】
　　泰誓中
　　惟戊午王次于河朔羣后以师毕会王乃徇师而誓【次止徇循也河朔河北也戊午以武成考之是一月二十八日】音释经【戊音茂】曰呜呼西土有众咸听朕言【周都丰镐其地在西从武王渡河者皆西方诸侯故曰西土有众】音释传【镐下老反】我闻吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足今商王受力行无度播弃犂老昵比罪人淫酗肆虐臣下化之朋家作仇胁权相灭无辜吁天秽徳彰闻【惟日不足者言终日为之而犹为不足也将言纣力行无度故以古人语之无度者无法度之事播放也犂黎通黒而黄也微子所谓耄逊于荒是也老成之臣所当亲近者纣乃放弃之罪恶之人所当斥逐者纣乃亲比之酗醉怒也肆纵也臣下亦化纣恶各立朋党相为仇讐胁上权命以相诛灭流毒天下无辜之人呼天告寃腥秽之徳显闻于上吕氏曰为善至极则至治馨香为恶至极则秽徳彰闻】音释经【犂良脂潾题二反黎字同比必志反胁虚业反】传【呼去声】惟天惠民惟辟奉天有夏桀弗克若天流毒下国天乃佑命成汤降黜夏命【言天惠爱斯民君当奉承天意昔桀不能顺天流毒下国故天命成汤降黜夏命】音释经【辟必益反】惟受罪浮于桀剥丧元良贼虐谏辅谓已有天命谓敬不足行谓祭无益谓无伤厥鉴惟不逺在彼夏王天其以予乂民朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克【浮过剥落丧去也古者去国为丧元良微子也谏辅比干也谓己有天命如荅祖伊我生不有命在天之类下三句亦纣所尝言者吕氏曰命即至公之理岂可以为己有纣既不知天命自然不知敬天之理故谓敬不足行自然不知鬼神之徳故谓祭无益自然不知民之当爱故谓无伤鉴视也其所鉴视初不在逺有夏多罪天既命成汤黜其命矣今纣多罪天其以我乂民乎袭重也言我之梦协我之卜重有休祥之应知伐商而必胜之也此言天意有必克之理】音释经【丧去声鉴孔本作监以诸篇例之当从孔】传【重容反】受有亿兆夷人离心离徳予有乱臣十人同心同徳虽有周亲不如仁人【夷平也夷人言其智识不相上下也治乱曰乱十人周公旦召公奭太公望毕公荣公太颠闳夭散宜生南宫括其一谓文母孔子曰有妇人焉九人而已刘侍读以为子无臣母之义盖邑姜也九臣治外邑姜治内言纣虽有夷人之多不如周治臣之少而尽忠也周至也纣虽有至亲之臣不如周仁人之贤而可恃也此言人事有必克之理】音释传【治平声下同召实照反字本作邵古通用后凡言召公者仿此史记注召者圻内采地名寰宇记云河南府王屋县乃邵康公之邑县西有邵原又有邵康公墓及祠夭徐音于骄反陆音于表反散苏旱反邑姜左注武王后齐太公女也】天视自我民视天听自我民听百姓有过在予一人今朕必徃【过广韵责也武王言天之视聴皆自乎民今民皆有责于我谓我不正商罪以民心而察天意则我之伐商断必往矣盖百姓畏纣之虐望周之深而责武王不即拯已于水火也如汤东面而征西夷怨南面而征北狄怨之意孔氏曰天因民以为视聴民所恶者天必诛之】音释传【防都玩反】我武惟侵于之疆取彼凶残我伐用张于汤有光【举侵入也凶残纣也犹孟子谓之残贼武王吊民伐罪于汤之心为益明白于天下也自世俗观之武王伐汤之子孙覆汤之宗社谓之汤讐可也然汤放桀武王伐纣皆公天下为心非有私于己者武之事质之汤而无愧汤之心验之武而益显是则伐商之举岂不于汤为有光也哉】朂哉夫子罔或无畏宁执非敌百姓懔懔若崩厥角呜呼乃一徳一心立定厥功惟克永世【朂勉也夫子将士也勉哉将士无或以纣为不足畏宁执心以为非我所敌也商民畏纣之虐懔懔若崩摧其头角然言人心危惧如此汝当一徳一心立定厥功以克永世也吕氏曰纣之亡惟离心离徳周之兴由同心同徳前既详言至此复提起汝当一徳一心立定厥功克垂无穷】音释经【朂吁玉反懔力锦反】传【将去声】