书传会选

　　泰誓下
　　时厥明王乃大巡六师明誓众士【厥明戊午之明日也古者天子六军大国三军是时武王未备六军牧誓叙三卿可见此曰六师者史臣之辞也】王曰呜呼我西土君子天有显道厥类惟彰今商王受狎侮五常荒怠弗敬自絶于天结怨于民【天有至显之理其义类甚明至显之理即典常之理也纣于君臣父子兄弟夫妇典常之道防狎侮慢荒弃怠惰无所敬畏上自絶于天下结怨于民结怨者非一之谓下文自絶结怨之实也无垢张氏曰天有显然之道其祸福各以类而彰善福之类也故善自取福恶祸之类也故恶自取祸以类相召夫岂有心哉】斮朝涉之胫剖贤人之心作威杀戮毒痡四海崇信奸回放黜师保屏弃典刑囚奴正士郊社不修宗庙不享作竒技淫巧以恱妇人上帝弗顺祝降时丧尔其孜孜奉予一人恭行天罚【斮斫也孔氏曰冬月见朝涉水者谓其胫耐寒斫而视之史记云比干强谏纣怒曰吾闻圣人心有七窍遂剖比干观其心痡病也作刑威以杀戮为事毒病四海之人言其祸之所及者逺也回邪也正士箕子也郊所以祭天社所以祭地竒技谓竒异技能淫巧为过度之巧列女传纣膏铜柱下加炭令有罪者行輙堕炭中妲己乃笑夫欲妲己之笑至为炮烙之刑则其竒技淫巧以恱之者宜无所不至矣祝防也言纣于奸邪则尊信之师保则放逐之屏弃先王之法囚奴忠正之士轻废奉祀之礼专意汚防之行悖乱天常故天弗顺而防然降是丧亡也尔众士其勉力不怠奉我一人而敬行天罚乎】音释经【斮侧略反胫形定下顶二反今卫县西北有阳阿水相纣斮胫处痡音铺陆云徐音敷又普吴反屏卑正反技巨绮反祝之六反丧去声】传【耐乃代反强上声柱恋反膏去声妲己上当葛反纣之正妃有苏氏女夫音扶防孔云祝防也天恶纣逆道防絶其命陆氏音防丁管反又按公羊传哀公十四年子路死子曰天祝予何休注祝防也陆音防丁管反谷梁传哀公十三年云吴夷狄之国祝髪文身范寗注祝防也陆云防音短则是祝之训防乃防絶之防音与短同今蔡云防然降是丧亡则是读为防决之防而为煆音矣宜从孔汚音乌行胡孟反】古人有言曰抚我则后虐我则讐独夫受洪惟作威乃汝世讐树徳务滋除恶务本肆予小子诞以尔众士殄殱乃讐尔众士其尚迪果毅以登乃辟功多有厚赏不迪有显戮【洪大也独夫言天命已絶人心已去但一独夫耳孟子曰残贼之人谓之一夫武王引古人之言谓抚我则我之君也虐我则我之讐也今独夫受大作威虐以残害于尔百姓是乃尔之世讐也务专力也植徳则务其滋长去恶则务絶根本两句意亦古语喻纣为众恶之本在所当去故我小子大以尔众士而殄絶殱灭汝之世讐也迪蹈登成也杀敌为果致果为毅尔众士其庶几蹈行果毅以成汝君若功多则有厚赏非特一爵一级而已不迪果毅则有显戮谓之显戮则必肆诸市朝以示众庶】音释经【辟必益反】传【长上声去上声下同朝驰遥反】呜呼惟我文考若日月之照临光于四方显于西土惟我有周诞受多方【若日月照临言其徳之辉光也光于四方言其徳之逺被也显于西土言其徳尤着于所之地也文王之地止于百里文王之徳达于天下多方之受非周其谁受之文王之徳实天命人心之所归故武王于誓师之末叹息而言之】音释传【被皮为反】予克受非予武惟朕文考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良【无罪犹言无过也无良犹言无善也商周之不敌乆矣武王犹有胜负之虑恐为文王羞者圣人临事而惧也如此】牧誓【牧地名在朝歌南即今卫州治之南也武王军于牧野临战誓众前既有泰誓三篇因以地名别之今文古文皆有仁山金氏曰泰誓上以誓诸侯为主中誓诸侯之师其辞止于尚弼永清定功永世下篇自誓其众始有不迪显戮之戒至于牧誓则商郊之誓临战之时一人不戒易以败事故均戒誓之不勉有戮不可以贵贱异法也】音释经【牧如字徐音茂说文引书作坶字林音母】传【朝歌上如字纣所都邑今卫州卫县西有朝歌城别笔列反】
　　时甲子昧爽王朝至于商郊牧野乃誓王左杖黄钺右秉白旄以麾曰逖矣西土之人【甲子二月四日也昧防爽明也昧爽将明未明之时也钺斧也以黄金为饰王无自用钺之理左杖以为仪耳旄军中指麾白则见逺麾非右手不能故右秉白旄也按武成言癸亥陈于商郊则癸亥之日周师已陈牧野矣甲子昧爽武王始至而誓师焉曰者武王之言也逖逺也以其行役之逺而慰劳之也】音释经【杖直亮反持也钺音越旄音毛逖他歴反】传【昧防按太甲篇训昧为晦见形甸反陈直刃反劳去声】王曰嗟我友邦冢君御事司徒司马司空亚旅师氏千夫长百夫长【陈氏大猷曰友邦冢君指所防之诸侯三山陈氏曰御事司徒司马司空即诸侯之三卿也唐孔氏曰司徒主民治徒庶之政令司马主兵治军旅之誓戒司空主土治垒壁以营军亚次旅众也大国三卿下大夫五人士二十七人亚者卿之贰大夫是也旅者卿之属士是也师氏以兵守门者犹周礼师氏王举则从者也千夫长统千人之帅百夫长统百人之帅也以为武王之三帅非是】音释经【长上声下同】传【首言西土之人指周之臣民次言友邦之君及其治事大小之臣又次言逺方小国其序当然也治平声下同从才用反帅所类反】及庸蜀羌髳微卢彭濮人【左传庸与百濮伐楚庸濮在江汉之南羌在西蜀髳微在巴蜀卢彭在西北武王伐纣不期防者八百国今誓师独称八国者盖八国近周西都素所服役乃受约束以战者若上文所言友邦冢君则泛指诸侯而誓者也】音释经【羌驱羊反髳莫侯反宋括地志云岷洮等州以西为古羌国以南为古髳国今叠宕以西松当慈静等州以南皆是也濮音卜】称尔戈比尔干立尔矛予其誓【称举戈防干楯矛亦防之属长二丈唐孔氏曰戈短人执以举之故言称楯则并以扞敌故言比矛长立之于地故言立器械严整则士气精明然后能聴誓命】音释经【称平声比毗至反】传【楯竪尹反所以蔽身者】王曰古人有言曰牝鸡无晨牝鸡之晨惟家之索【索萧索也牝鸡而晨则隂阳反常是为妖孽而家道索矣将言纣惟妇言是用故先此】音释经【牝婢忍反索昔各反】传【孽鱼列反】今商王受惟妇言是用昏弃厥肆祀弗答昏弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾虐于百姓以奸宄于商邑【肆陈荅报也妇妲己也列女传云纣好酒淫乐不离妲己妲己所举者贵之所憎者诛之惟妲己之言是用故颠倒昏乱祭所以报本也纣以昏乱弃其所当陈之祭祀而不报昆弟先王之也纣以昏乱弃其王父母弟而不以道遇之废宗庙之礼无宗族之义乃惟四方多罪逃亡之人尊崇而信使之以为大夫卿士使虐于百姓奸宄于商邑盖纣惑于妲己之嬖背常乱理遂至流毒如此也】音释经【妇房缶反长上声宄音轨】传【好去声乐音洛离去声背音佩】今予惟恭行天之罚今日之事不愆于六步七步乃止齐焉夫子朂哉【愆过朂勉也步进趋也齐齐整也今日之战不过六歩七步乃止而齐此告之以坐作进退之法所以戒其轻进也】不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉朂哉夫子【伐击刺也少不下四五多不过六七而齐此告之以攻杀击刺之法所以戒其贪杀也上言夫子朂哉此言朂哉夫子者反覆成文以致其丁宁劝勉之意下仿此】音释传【刺七赐反直杀也陆音七亦反】尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土朂哉夫子【桓桓威武貌貔执夷也虎属欲将士如四兽之猛而奋击于商郊也迓迎也能奔来降者勿迎击之以劳役我西土之人此勉其武勇而戒其杀降也】音释经【桓胡官反貔频脂反豹属出貉国迓陆云马本作御禁也】传【将去声降胡江反下同】尔所弗朂其于尔躬有戮【弗朂谓不勉于前三者愚谓此篇严肃而温厚与汤誓诰相表里真圣人之言也岂独此为全书乎读者其味之】武成【史氏记武王往伐归兽祀羣神告羣后与其政事共为一书篇中有武成二字遂以名篇今文无古文有】
　　惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐商【一月建寅之月不曰正而曰一者商建丑以十二月为正朔故曰一月也详见太甲泰誓篇壬辰以泰誓戊午推之当是一月二日死魄朔也二日故曰旁死魄翼明也先记壬辰旁死魄然后言癸巳伐商者犹后世言某日必先言某朔也周镐京也在京兆鄠县上林即今长安县昆明池北镐陂是也】音释经【魄匹陌反字本作霸古通用孔疏云魄者月轮郭无光处也朔后明生而魄死望后明死而魄生癸居诔反】厥四月哉生明王来自商至于丰乃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服【哉始也始生明月三日也丰文王旧都也在京兆鄠县即今长安县西北灵台丰水之上周先王庙在焉山南曰阳桃林今华隂县潼关也乐记曰武王胜商渡河而西马散之华山之阳而弗复乘牛放之桃林之野而弗复服车甲衅而藏之府库倒载于戈包以虎皮天下知武王之不复用兵也此当在万姓恱服之下】音释经【哉如字华胡化胡二反】传【潼关上徒红反本名冲关以河水冲激华山之东故名又因广汉潼水至此入垫江故遂以潼名垫音叠复扶又反下并同乘平声衅与衅同许刃反倒都皓反载作代反】丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚戌柴望大告武成【骏尔雅曰速也周庙周祖庙也武王以克商之事祭告祖庙近而邦甸逺而侯卫皆骏奔走执事以助祭祀豆木豆笾竹豆祭器也既告祖庙燔柴祭天望祀山川以告武功之成由近而逺由亲而尊也此当在百工受命于周之下】音释经【骏陆音荀悛反朱子清庙诗云大而疾也孔疏云是年四月己丑朔十九日丁未二十二日庚戌也】既生魄庶邦冢君暨百工受命于周【生魄望后也四方诸侯及百神皆于周受命盖武王新即位诸侯百官皆朝见新君所以正始也此当在示天下弗服之下】音释传【朝驰遥反见形甸反】王若曰呜呼羣后惟先王建邦啓土公刘克笃前烈至于太王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥勲诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦懐其徳惟九年大统未集予小子其承厥志【羣后诸侯也先王后稷武王追尊之也后稷始封于邰故曰建邦啓土公刘后稷之曾孙史记云能修后稷之业太王古公亶父也避狄去邠居岐邠人仁之从之者如归市诗曰居岐之阳实始翦商太王虽未始有翦商之志然太王始得民心王业之成实基于此王季能勤以继其业至于文王克成厥功大受天命以抚安方夏大邦畏其威而不敢肆小邦怀其徳而得自立自为西伯专征而威徳益着于天下凡九年崩大统未集者非文王之徳不足以受天命是时纣之恶未至于亡天下也文王以安天下为心故予小子亦以安天下为心此当在大告武成之下】音释经【太王上音太基王如字又于放反夏亥雅反下章华夏同】传【邰音台在斄县斄音邰邠与豳同悲巾反在防邑县豳郷岐山之西北四百余里太王公刘十世孙岐山在美阳县邰之西北相去无百里及文王都丰在鄠县又岐山东南二百余里上四县并隶古扶风凡九年崩按经世书纪年云文王以己巳嵗崩追数九年则辛酉嵗也而纪年云辛酉嵗纣囚文王癸亥嵗始释之命为西伯则至己巳嵗才七年耳当是辛酉嵗即释为西伯至崩时九年也然左传又云羑里之囚十年亦与经世书不合】底商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曾孙周王将有大正于商今商王受无道殄天物害虐烝民为天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人敢只承上帝以遏乱略华夏蛮貊罔不率俾【陈氏大猷曰底致也告于皇天后土即泰誓言类于上帝宜于冢土天地尊之至皇天后土皆以君言之也曰以下乃述其告天地山川之辞有道指祖父也大正以兵征之也人君当辅相天地参賛化育使人物各得遂其性今纣于天物则之絶之于众民则害之虐之而惟天下有罪逋逃而归纣者纣皆主而蔵之如渊之聚鼈薮之聚鸟兽仁人谓乱臣十人予小子既获仁人故敢敬承上帝以遏絶乱略谓伐纣也是以内而华夏外而蛮貊无不率从矣谓周王二字史臣追増之未审然否此当在于征伐商之下】音释经【貊莫白反】传【柱恋反】恭天成命肆予东征绥厥士女惟其士女篚厥黄昭我周王天休震动用附我大邑周【陈氏大猷曰恭者敬而奉之之谓成命一定而不可易决于伐商也肆遂也武王居西纣在东故曰东征王者之兵吊民伐罪秋毫无扰凡以安其士女而已士女喜恱以筐篚盛黄之币以迎我师显我周王之当王天下也然此岂人力之所能致盖天之休命有以震动人心故人皆归附我大邑周也此当在其承厥志之下】音释传【筐篚盛黄说文云筐饭器也莒属篚似箧盛时征反】惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞既戊午师逾孟津癸亥陈于商郊俟天休命甲子昧爽受率其旅若林防于牧野罔有敌于我师前徒倒戈攻于后以北血流漂杵一戎衣天下大定乃反商政政由旧释箕子囚封比干墓式商容闾散鹿台之财钜桥之粟大赉于四海而万姓恱服【休命胜商之命也武王顿兵商郊雍容不迫以待纣师之至而克之史臣谓之俟天休命可谓善形容者矣若林即诗所谓其会如林者纣众虽有如林之盛然皆无有肯敌我师之志纣之前徒倒戈反攻其在后之众以走自相屠戮遂至血流漂杵史臣指其实而言之盖纣众离心离徳特刼于势而未敢动耳一旦因武王吊伐之师始乘机投隙奋其怨怒反戈相戮其酷烈遂至如此亦足以见纣积怨于民若是其甚而武王之兵则盖不待血刃也此所以一被兵甲而天下遂大定乎乃者继事之辞反纣之虐政由商先王之旧政也式车前横木有所敬则俯而凭之商容商之贤人闾族居里门也赉予也武王除残去显忠遂良赈穷赒乏泽及天下天下之人皆心恱而诚服之帝王世纪云殷民言王之于仁人也死者犹封其墓况生者乎王之于贤人也亡者犹表其闾况存者乎王之于财也聚者犹散之况其复籍之乎唐孔氏曰是为恱服之事此当在罔不率俾之下】音释经【相去声戊音茂陈直刃反倒都皓反漂纰招匹妙二反比干墓在卫州汲县史记云武王命闳夭封比干墓散先旰反】传【见形甸反予音与去上声赈之刃反赒之由反亡者孔疏云谓纣所贬退处于私室者复扶又反】列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能重民五教惟食丧祭惇信明义崇徳报功垂拱而天下治【列爵惟五公侯伯子男也分土惟三公侯百里伯七十里子男五十里之三等也建官惟贤不肖者不得进位事惟能不才者不得任五教君臣父子夫妇兄弟长幼五典之教也食以养生丧以送死祭以追逺五教三事所以立人纪而厚风俗圣人之所甚重焉者惇厚也厚其信明其义信义立而天下无不励之俗有徳者尊之以官有功者报之以赏官赏行而天下无不劝之善夫分封有法官使有要五教修而三事举信义立而官赏行武王于此复何为哉垂衣拱手而天下自治矣史臣述武王政治之本末言约而事博也如此哉此当在大邑周之下而上犹有缺文按此篇编简错乱先后失序今考正其文于后】音释经【丧平声治去声】传【长上声五典之教按舜典五典五品臯陶谟周官君牙五典蔡氏所释并同而此五教之目有兄弟而阙朋友何也言长幼则该朋友矣夫音扶复扶又反】