乡党图考

　　此其着扵经而可考者也
　　礼经虽亡阙然扵觐见天子之礼扵燕射聘食见诸侯之礼余则见大夫士之礼宫室之制则不见其有异特其广狭降杀不可考耳案书顾命成王崩扵南寝其陈位也有设斧扆牖间南向则戸牖间也西序东向东序西向则东西序也西夹南向则夹室也东房西房则左右房也宾阶面阼阶面则两阶前也左塾之前右塾之前则门内之塾也毕门之内则路寝门也两阶戺则堂亷也东堂西堂则东西箱也东埀西埀则东西堂之宇阶上也侧阶则北阶也又曰诸侯出庙门俟则与士丧礼殡宫曰庙合也然则郑氏谓天子庙及路寝如明堂制者盖未必然【郑氏之説失之】明堂位与考工记所记明堂之制度者非出于旧典亦未敢必信也又案书多士传曰天子之堂广九雉三分其广以二爲内五分内以一为高东房西房北堂各三雉公侯七雉三分广以二为内五分内以一为高东房西房北堂各一雉伯子男五雉三分广以二为内五分内以一为高东房西房北堂各一雉士三雉三分广以二爲内五分内以一为高有室无房堂注曰广荣间相去也雉长三丈内堂东西序之内也高穷高也此传説房堂及堂与经亦不合然必有所据姑存之以备参考
　　按古人宫室之制朱子考之详密如此学者当悉其制度乃知古人朝聘行礼门外门内揖让升降之仪宗庙路寝同制皆有门庭堂阶楹序房室路门外之治朝库门外之外朝皆是平地无堂阶故谓之朝廷廷者平地也执圭享觌在庙升堂复位侍食在寝入门后过位在治朝三朝门位诸制别考于后
　　通考天子诸侯三朝
　　曲礼天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝疏凡天子三朝其一在路门内谓之燕朝大仆掌之文王世子云公族朝于内朝内亲也此则王与宗人图其嘉事及王退俟大夫之朝也其二是路门外之朝谓之治朝司士掌之此是每日视朝之位其王与诸侯宾射亦与治朝同故射人云三公北面孤东面卿大夫西面诸侯在朝则皆北面不云士者注云此与诸侯射士不与也其三是皋门之内库门之外谓之外朝朝士掌之此是询众庻之朝也凡朝三公北面者以其贵臣答王之义也孤及诸侯东面者尊之故从宾位卿大夫西面者君之臣子统于君也士门西东面者以其卑故外之其外朝孤与士辟诸侯故就东方西面同其位案燕礼云卿西面大夫北面士门西东面大射亦然知诸侯有路门外朝者案玉藻云君朝服日出而视朝退适路寝是也其外询众庻之所经虽无文亦当与天子同其位无三公及诸侯当同燕礼大射之位若然周礼天子有射朝燕仪礼诸侯有燕朝也射虽无正朝当与天子同则天子诸侯皆三朝也○文王世子其在外朝则以官疏此对路寝庭朝为外朝若对库门外朝朝士所掌三槐九棘之朝则此路门外朝亦为内朝也
　　外朝考
　　秋官小司宼掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面小司冦摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋注外朝朝在雉门之外者也【当作库门之外】国危谓有兵防之难国迁谓徙都改邑也立君谓无冢适选于庻也羣臣卿大夫士也羣吏府史也其孤不见者孤从羣臣卿大夫在公后摈谓揖之使前也叙更也辅志者尊王贤明也○又朝士掌建邦外朝之灋左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庻在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉帅其属而以鞭呼趋且辟禁慢朝错立族谈者注树棘以为位者取其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言懐也怀来人于此欲与之谋羣吏谓府史也州长乡遂之官郑司农云王有五门外曰皋门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门外朝在路门外内朝在路门内左九棘右九棘故昜曰系用徽纆□于丛棘谓明堂位説鲁公宫曰库门天子臯门雉门天子应门言鲁用天子之礼所名曰库门者如天子臯门所名曰雉门者如天子应门此名制二兼四则鲁无臯门应门矣【诸侯皆无臯门应门説见后】檀弓曰鲁庄公之丧旣葬而绖不入库门言其除丧而反曰外来是库门在雉门外必矣如是王五门雉门爲中门雉门设两观与今之宫门同阍人讥出入者穷民不得入也郊特牲讥绎于库门内言逺当于庙门庙在库门之内见于此矣小宗伯职曰建国之神位右社稷左宗庙然则外朝在库门之外臯门之内与今司徒府有天子以下大会殿亦古之外朝哉周天子诸侯皆有三朝外朝一内朝二内朝之在路门内者或谓之燕朝趋朝辟行人执鞭以威之慢朝谓临朝不肃敬也错立族谈违其位僔语也
　　按先郑误以天子雉门在库门外小司防注亦因之谓外朝在雉门外朝士注皆破先郑之説外朝在库门之外臯门之内此为定説当以朝士注爲正然以汉之司徒府有天子以下大防殿拟古之外朝恐未当外朝在库门外无宫室平时臣民皆得徃来朝士职云凡得获货贿人民六畜者委于朝告于士旬而举之谓委于朝十日待来识之者是凡民皆可至外朝矣诸侯之外朝在库门外者亦然故晋语云綘之冨商韦藩木楗而过于朝是凡民可以车往来也外朝君不常视三询之事见于经传者盘庚出矢言登进厥民太王属耆老而告询国迁也僖十五年晋隂饴甥言朝国人曰孤虽归辱社稷其卜贰圉询立君也定八年卫灵公朝国人问叛晋哀元年陈懐公朝国人问欲与楚欲与呉询国危也诸侯之外朝未必有三槐九棘嘉石肺石亦不常有君位也闵二年鲁季友将生卜人云间于两社为公室辅此大约言周社亳社中间有朝廷耳其实治朝仍在中门之内若外朝则在大门之外矣贾疏引此事云两社在大门内中门外爲外朝与后郑説不合非是【又天子外朝有疑狱王欲防其期而免之亦视外朝】
　　治朝考
　　天官大宰王防治朝则赞听治注治朝在路门外羣臣治事之朝王视之则助王平断○夏官司士正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右大仆前王入内朝皆退注此王日视朝事于路门外之位王族故士故爲士晚退留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆隶仆摈诏王出揖公卿大夫以下朝者特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士大仆之属发在其位羣士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡遁【音巡】既复位大仆前前正王视朝之位王入入路门也王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也王之外朝则朝士掌焉玉藻曰朝服以日视朝于内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝谓诸侯也王日视朝皮弁服其礼则同郑司农云卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓三揖在下疏郑约燕礼大射诸侯礼卿大夫皆始入门右北面东上得揖乃就位士发在其位故知王臣亦然云王揖之皆逡遁者约乡党而知【踧踖如是也】不言三公者举轻以明重亦特揖可知也云其礼则同者天子诸侯唯服别其礼则同也○又大仆掌正王之服位出入王之大命王眡朝则前正位而退入亦如之注服王举动所当衣也出大命王之教也入大命羣臣所奏行前正位而退道王王既立退居路门左待朝毕疏王退入路寝听事时亦前正王位却位立也○考工记匠人外有九室九卿朝焉注外路门之表也九室如今朝堂诸曹治事处疏九室在路寝门外正朝之左右为之故郑据汉法言之谓正朝之左右为庐舍者也○玉藻天子皮弁以日视朝诸侯朝服以日视朝于内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝释服注此内朝路寝门外之正朝也天子诸侯皆三朝辨色始入羣臣也入入应门也【当言入库门雉门辨见后】小寝燕寝也○礼器有以少为贵者诸侯视朝大夫特士旅之疏君日出视诸臣之朝若大夫人人揖之士不问多少众共一揖之此诸侯所尊者少故大夫特士旅之若天子之朝所尊者多司士云者是也
　　按古者视朝之仪臣先君入君出路门立于中徧揖羣臣【揖者推手稍前非若今人之揖也今人之揖古谓之肃拜】则朝礼毕于是若退适路寝聴政诸臣至官府治事处治文书王朝有九室诸侯之朝左右亦当有室也如议论政事君有命臣有进言则于内朝大宰所谓赞聴治者于治事处赞之非谓揖羣臣时也治朝无堂郑注文王世子云外朝路寝门之外庭是也观司士路门左路门右之位可见聘礼使者夕币于朝时管人布幕于寝门外君朝服出门左亦可见路门外是平庭无堂也退适路寝则君位虚君更视内朝羣臣当入故乡党有过位之事
　　燕朝考
　　夏官大仆王眂燕朝则正位掌摈相注燕朝朝于路寝之庭王圗宗人之嘉事则燕朝疏以其路寝安燕之处则谓之燕朝以其与宾客燕在寝也但与宾客及臣下燕时亦有朝郑必以王圗宗人嘉事为燕朝者以其因燕而朝宾臣燕礼已有成文圗宗人嘉事者朝不见故特见之谓宗人冠昬嘉礼之等皆曰嘉事○又王不眂朝则辞于三公及孤卿注辞谓以王不视朝之意告之【太仆兼掌治朝燕朝此不视朝谓不视治朝典燕朝也】○文王世子公族其朝扵公内朝则东面北上臣有贵者以齿其在外朝则以官司士为之注内朝路寝庭外朝路寝门之外庭司士亦司马之属也掌羣臣之位正朝仪之位也疏臣有贵者以齿皆同姓之臣若公侯在外朝与异姓同处位次之时则以官之上下○又公族朝于内朝内亲也虽有贵者以齿明父子也注谓以宗族事防○又外朝以官体异姓也疏是欲与族姓相连结以为体也○燕礼小臣纳卿大夫卿大夫皆入门右北面东上士立于西方东面北上公降立于阼阶之东南南乡尔卿卿西面北上尔大夫大夫皆少进注纳者以公命引而入也自士以下从而入即位耳尔近也移也揖而移之近之也大夫犹北面少前疏三卿五大夫初入门右同北面三卿得揖东相西面五大夫得揖中庭少进北面不改
　　按路寝门内之朝君之视之也当有四一为与宗人圗嘉事文王世子公族朝于内朝郑云谓以宗族事防是也一为与羣臣燕饮燕礼所言是也一为君臣有谋议臣有所进言则治朝既毕复视内朝乡党所记是也聘礼君与卿圗事遂命使者亦是在内朝也一是羣臣以元端服夕见亦是有事谋议也四事外则君与四方之宾燕亦在寝非朝礼又或臣燕见于君士相见礼所谓君在堂升见无方阶辨君所在亦非朝礼孔子侍坐侍食对问政对儒行皆是燕见时也大仆职王视燕朝则前正位掌摈相本不止一事郑以宗人圗嘉事解之举一邉耳非谓燕朝専为宗族视也孔子为司冦在五大夫之中其位当在中庭北面无事不升堂或君有命或有所言于君乃升堂既下阶仍复其中庭北面之位俟羣臣出乃出也释宫中庭之左右谓之位曲礼言君子下卿位诸侯之朝以阼阶前西面之位为尊王朝礼三公北面而诸侯礼大夫北面变于王朝也又天子及诸侯路寝南面听政燕在阼阶西面【见檀弓疏】
　　门考
　　考工记匠人庙门容大扃七个闱门容小扃参个路门不容乘车之五个应门二彻参个注大扃牛鼎之扃长三尺每扃为一个七个二丈一尺庙中之门曰闱小扃膷鼎之扃长二尺参个六尺路门者大寝之门乘车广六尺六寸五个三丈三尺言不容者是两门乃容之两门乃容之则此门半之丈六尺五寸正门谓之应门谓朝门也二彻之内八尺三个二丈四尺疏路门近路寝故特小为之应门内路门外有正朝臣入应门至朝处君臣正治之所故谓此门为应门○大雅廼立皋门皋门有伉廼立应门应门将将传王之郭门曰皋门伉髙貌王之正门曰应门将将严正也笺诸侯之宫外门曰皋门朝门曰应门内有路门天子之宫加以库雉疏太王实为诸侯其门不得同扵天子但殷代尚质未必曲有等级文王因此制度増而长之以为天子之制毛以明堂位云库门天子皋门雉门天子应门鲁以诸侯而作库雉则诸侯无皋应故以皋应为王门之名也郭门者宫之外郭之门
　　按集传云太王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立焉朱子又云书天子有应门春秋书鲁有雉门礼记云鲁有库门家语云卫有库门皆无云诸侯有皋应者则皋应为天子之门明矣此为定説注疏言鲁有库雉他国诸侯有皋应者皆非
　　明堂位库门天子皋门雉门天子应门注天子五门皋库雉应路鲁有库雉路则诸侯三门与皋之言髙也疏其余诸侯有皋门应门及路门
　　按此言鲁之库门儗天子之皋雉门儗天子之应耳非谓唯鲁有库门雉门而余诸侯不得立也檀弓言库门者四除鲁庄公既葬而绖不入库门之外言君复扵库门宰夫命舍故讳新自寝门至扵库门军有忧则素服哭扵库门之外皆通诸侯言之非专为鲁记也礼噐言绎之扵库门内家语谓孔子为卫庄公言之则诸侯皆有库门可知有库门则亦有雉门矣郑氏因太王是诸侯始立皋门应门意谓此为诸侯之制不知后遂为天子之制诸侯不得立矣天子皋门在王城之内虽有门未必与王宫相连盖皋门内皆官府无民居诸侯则无此制矣鲁之库门制度侈大或有之其实是公宫之门非若王之郭门也
　　礼器有以髙为贵者天子诸侯台门家不台门言有称也防两邉筑闇为基基上起台曰台门诸侯有保御之重故为台门大夫轻故不得也○郊特牲台门大夫之僭礼也疏两邉起土为台台上架屋曰台门【二疏稍异后疏为胜左传定三年邾子在门台临廷此诸侯之台门也】○春秋定公二年夏五月壬辰雉门及两观【音灌】灾冬十月新作雉门及两观注雉门公宫之南门两观阙也疏鲁之雉门公宫南门之中门也释宫云观谓之阙郭璞曰宫门双阙周礼大宰正月之吉县治象之法扵象魏使万民观治象郑众云象魏阙也阙在门两旁中央阙然为道也然则其上县法象其状巍巍然髙大谓之象魏使人观之谓之观也是观与象魏阙一物而三名也观与雉门俱灾则两观在雉门之两旁矣公羊称子家驹云设两观诸侯僭天子其意以其奢僭故天灾之左氏无此义礼噐云天子诸侯台门郊特牲云台门大夫之僭礼唯言大夫异扵诸侯不言诸侯异扵天子两观为僭礼无其文天之所灾不可意卜