十一经问对

　　问小司寇凡命夫命妇不躬坐狱讼如何　对曰命夫为大夫者命妇则大夫妻左传衞侯与元咺讼武子为辅鍼荘子为坐士荣为大士　王叔陈生与伯舆争政晋士匄平王室王叔亦使宰伯舆亦使大夫瑕禽坐狱士匄听之
　　问掌戮掌斩杀贼谍而搏之其法云何　对曰斩用鈇钺今腰斩也杀以刀刃今弃市也搏当作膊去衣受刑如今之剐剥也
　　问司烜氏以夫遂取明火于日以鉴取明水于月者何对曰夫遂阳遂也鉴镜也即方诸阳遂取火方诸
　　取水今之水火镜也取火以青纸贴镜映日取之取水以白纸贴镜映月取之用此火以照馔陈设明水以为酒涤樽罍
　　问穴氏攻蛰兽翨氏攻猛鸟硩蔟氏覆夭鸟巢蝈氏去鼃黾壷涿氏除水虫庭氏射夭鸟宁不杀物伤生非仁政乎【翨音翅硩音涤】　对曰蛰兽各以火物攻之攻猛鸟各以其物为媒而掎之覆鸟巢以方书日辰月嵗星号禁之鼃黾焚牡□灰洒之死烟被之使无除水虫以皷殴之以石投之且以牡橭沈于水而杀水神夭鸟之神又以大隂之弓枉矢射之若此之类必非周公之用心也【橭音姑】
　　问司仪掌賔客摈相之义如何　对曰出接賔客曰摈乡党篇曰君召使摈入賛礼曰相孔子摄行相事是也
　　问王三揖之礼有土揖时揖天揖者何　对曰土揖者推手小下时揖者平推手也天揖者推手举之土揖庶姓无亲者也时揖异姓防姻者也天揖同姓宗族者也此是合诸侯防同祭祀王升坛而诸侯朝见之仪
　　问冬官司空所主何事　对曰司空者工官也伯禹作司空主平水土冬官一篇亡汉兴购千金求之弗得乃以考工记补之而犹阙其六叚氏裘氏韦氏筐人楖人雕人
　　问或曰冬官未尝亡　对曰案司徒掌邦政司空掌邦土胡五曰冬官未尝亡乃刘歆颠【阙】妄以冬官事属地官耳
　　问考工记出于何人　对曰周官六典缺其一河间献王乃求考工记以补之周官之书曰司空掌邦土居四民周礼六典六曰事典以富邦国以任百官以生万民【阙】　地官内
　　问蔡传以周公作周礼一书未备非冬官篇亡　对曰周公周礼六服朝觐之制不同故曰作书未备冬官又系掌邦土居四民时地利其亦非错杂于地官中百工之事又非司空正职书未备而公没信矣
　　问攻木之工七曰轮舆弓庐匠车梓者何【庐音卢】　对曰轮人攻于轮者也舆人緫言为车者也弓人为弓者也庐人为兵器者也匠人掌表景方位涂沟洫者也车人为车兼为耒者也梓人为器用者也
　　问攻金之工六曰筑冶凫防段桃者何　对曰筑氏执下齐【音剂】冶氏执上齐凫氏为声防氏为量段氏为镈桃氏为刃下齐者大刃之齐削杀矢之齐鉴燧之齐齐者金相和之品数也上齐者钟鼎斧斤戈防也多金少为下齐少金多为上齐凫氏为钟故曰声防氏为量豆区鬴也段氏为镈农器也桃氏为劔工于刃者也
　　问攻皮之工五曰函鲍韗韦裘者何　对曰□人为甲者也鲍人作□理皮革者也韗人造皷者也韦人裘人二工缺
　　问设色之工五曰画绘钟筐防者何　对曰画是文采绘是文绣钟是染色筐人缺防浆丝者也曰练丝
　　问刮磨之工五曰玉楖雕矢磬者何　对曰玉人雕玉者楖人雕人缺矢人为矢者也磬氏为磬者也
　　问抟埴之工二曰陶瓬者何【瓬音纺】　对曰陶人为甗者也瓬人为簋者也【甗甑也左传纪甗磬】
　　问五官之首皆有惟王建极辨方正位体国经野设官分职以为民极五句冬官独无者何　对曰冬官缺考工记又出汉儒不敢则效经文
　　问六卿分职率属其属防人　对曰天官宰以下六十有二地官司徒以下七十有四春官宗伯七十夏官司马六十八秋官司寇六十有五冬官考工之属二十六为通三百六十有五
　　问府史胥徒通计防人　对曰冢宰一官二千六百六十有六宗伯一官二千二百四十有一司马一官三千二百六十有五司寇一官二千六百五十有七四官之属固已万人矣
　　问周制多是兼官府史胥徒之数已近万人何以飬之对曰此皆庻人之在官者六卿之属治事之所不
　　知何处安放且安有许多闲田禄之此必刘歆軰多端増广附益于各官之下周公初意未必琐屑繁碎也
　　问官皆有府史胥徒而有无府史胥徒者何　对曰食医疾医医兽医皆无府史胥徒
　　问有府无史者何　对曰角人羽人文书少而有羽物自藏之
　　问有徒无胥者何　对曰腊人得徒则足不假胥师
　　仪礼
　　问仪礼一书谁人作　对曰未知谁作或曰周公作然周礼大宗伯掌邦礼孔子有学礼之言礼记有读礼之文当是时固有简牍可传矣决非秦汉间笔也其制度必出于圣人若断以为周公之作则非所敢知
　　问此书出于何载　对曰河间献王云得先秦古书曰礼曰礼记艺文志云古经者出于鲁淹中
　　问仪礼何以得名　对曰秦焚书礼之见于汉者犹有古经五十六卷经七十篇记百三十一篇汉之君臣不好不尚至宣成世大小戴刘向所録止十七篇其十七篇中有仪有礼遂合而名之
　　问今之仪礼十七篇其刘向所録乎抑髙堂生所传乎对曰髙堂生所传特士礼耳今仪礼有冠昬防祭
　　相见虞特牲馈食七篇所谓士礼也他皆诸侯卿大夫礼必非髙堂所传者唐陆德明贾公彦定为今之仪礼参以淹中所出天子诸侯卿大夫制与后苍所明刘向别录则其书不纯古矣
　　问既有周礼又有礼记而又有仪礼者何　对曰朱文公修三礼刘子云周官一书固为礼之纲领至其仪法度数则仪礼乃其本经而礼记是觧仪礼之义且如仪礼有冠礼礼记则有冠义仪礼有昬礼礼记则有昬义以至燕射聘莫不皆然
　　问仪礼不言军礼者何　对曰周礼大宗伯掌五礼军礼其别有五而仪礼不载者谓军礼乃征伐动众之事其礼已载于司马法矣
　　问礼始于冠昬者何　对曰冠者所以重成人之道昬者所以正夫妇之伦
　　问相见亦有仪者何　对曰以有言辞之文故制为相见之仪便敬慎不失也
　　问乡饮亦制礼者何　对曰圣王之化自一乡而逹之一国自一国而逹之天下乡饮而制礼者圣王所以崇敬让之化明尊卑之义序爵齿之容息争讼之风者也
　　问乡射亦制礼者何　对曰先王崇三射之制立五善之目以此选士以此建侯以饰礼乐以观容志而大政寓焉明乎其节而不失其事则功成而德行立无暴乱之端而有揖让之风故曰射者所以观德也
　　问所谓大射之礼者何　对曰所以明君臣之分也天子诸侯之礼也然射中得为诸侯不中则不得为诸侯此等言语难信恐只是以射审是非非以此定去取也
　　问聘礼者何　对曰所以重徃来之交际也来而不往非礼也往而不来亦非礼也是故有遣聘有报聘
　　问燕礼者何　对曰人不能无欢愉之心故君子以饮食燕乐制为之礼者以为乐胜则流智之实知斯二者乐之实乐斯二者礼之实节文斯二者
　　问祭礼者何　对曰仪礼中止大夫士礼如邦国人君者仅存一二生事之以礼死之以礼祭之以礼故父为士子为大夫葬以士祭以大夫父为大夫子为士葬以大夫祭以士祭思敬又曰祭从宜或问今世俗祭礼如何曰慢矣葬礼如何曰僣矣
　　问馈食亦有礼者何　对曰一献侑之微一笾豆之数莫不有礼文行其间
　　问丧夕者何　对曰【阙】
　　问虞者何　对曰【阙】
　　问昬礼有六者何　对曰窈窕淑女左右采之是故纳采焉娶妻不娶同姓是故问名焉人谋鬼谋欲无不臧尔室尔家欲无不宜纳吉也无辞不相识无币不相见纳徴也士如归妻迨冰未泮请期也往迎尔相御轮三周亲迎也
　　问郷饮礼亦有六者何　对曰请賔介陈器馔献賔介献馔旅酬燕其大节有六
　　问拜至拜洗拜送拜既者何　对曰礼以敬为主非敬不足以行礼也
　　问请安请坐爵乐无筭者何　对曰礼之用和为贵此所以亲睦郷闾而罚爵之礼不行
　　问降盥降洗者何　对曰礼有洁而为贵曰洗曰帨曰受且降以清尚洁也
　　问辞盥辞洗者何　对曰辞让之心礼之端也非辞让不足以见恭敬
　　问父坐子立者何　对曰教人以孝也
　　问老者坐于上少者坐于下者何　对曰教人以弟也问饮食必祭者何　对曰不忘本也
　　问酬爵不举者何　对曰不尽人之惠也
　　问序賔以贤者何　对曰贵德也
　　问序坐以齿者何　对曰贵长也
　　问序僎以爵者何　对曰贵贵也
　　问工歌必献者何　对曰不忘功也
　　问燕及沃洗者何　对曰不则也
　　问歌关雎葛覃卷耳者何　对曰教人以齐家之道也问歌鹿鸣四牡皇华者何　对曰教人以事君之道也问升歌三终者何　对曰谓歌鹿鸣四牡皇华也问笙入三终者何　对曰谓笙南陔白华华黍也问闲歌者何　对曰歌鱼丽则笙由庚嘉鱼则笙崇丘歌南山有防则笙由仪也文公诗传曰间代也言一歌一吹也
　　问合乐三终者何　对曰歌闗雎则笙鹊巢合之歌葛覃则笙采蘩合之卷耳则笙采苹合之故升歌之诗三间之诗六合乐之诗亦六也
　　问乡饮歌风而不及颂歌小雅而不及大雅者何　对曰乡饮者一乡之事所谓用之乡人焉者安有所谓威德而颂虽五十者立侍以听政役然政役亦止行于一郷而未足以行之于一国故止歌小雅
　　问五礼何所始乎　对曰孔頴逹云伏羲造琴制为嘉礼之始神农播种饮食为吉礼之始黄帝有战有有官为军賔凶礼之始
　　问礼至周而后备乎　对曰夏商而行简略至周自有许多降杀上世亲亲长长至周则有贵贵尊贤防祭之礼有絶有降又有不絶不降凡此皆天下之大经周公搜剔出来立为定制后世更不可易【文公仪礼】
　　问汉叔孙通所制朝仪若何　对曰緜蕝之仪至于羣臣震恐无敢喧哗失礼者比之三代燕暇雍容气象则无复存矣此葢秦人尊君卑臣之法【文公】
　　问叔孙制礼两生非之者何　对曰月余緜蕝何以复古必待百年曷御击柱叔孙固非两生亦未为得【刘子述言】
　　问汉初古礼尚存何故不传　对曰河间献王所传古礼五十六篇汉末郑尚及见今注防中时有引援唐开元犹在后来无人説着此书遂亡【文公】
　　问开元贞观礼如何　对曰周公制礼立于一时而万世不易自非圣人仪礼则未有乆而不变故贞观之礼不可行于显庆而显庆之礼不可行于开元【东莱】
　　问唐宋沿革如何　对曰开寳礼全袭开元但略政和五礼新仪开元有刺史吊吏民之礼略如古者国君吊民开寳删去
　　问宋朝立礼科之意如何　对曰开寳立通礼科令其熟读此书试时挑问后来又作为通礼一书如问笾起于何时逐一説了又反覆议论一段
　　问政和五礼新仪如何　对曰南渡后州郡犹存印本后来散失如春秋释奠祈报社稷及礼风雨雷师坛壝器服制度与夫冠昬防祭民间无以遵守
　　问二程横渠司马公三家言礼如何　对曰二程横渠多是古礼温公则大概本仪礼而参以今之可行者伊川礼则祭礼可用昬礼则当用温公最为适古今之宜【已上并文公礼记】
　　问文公家礼如何　对曰冠礼多遵用古礼昬礼依用温公防礼本于仪礼祭礼至晚年犹未定今士庶多不能行后来祭礼闻已刋于邵武至今未见此书家礼所载冠昬防若克遵用仪礼在是矣
　　春秋
　　问春秋何义　对曰赏以春夏刑以秋冬春秋二字赏善罚恶之意
　　问赏罚天子之权春秋与鲁者何　对曰天下有道则赏罚自天子出上有明天子赏善罚恶则春秋不作借赏罚之权与鲁不得已也
　　问当时岂无强大之诸侯而与鲁者何　对曰鲁周公之后也非私鲁也伤周也
　　问春秋内鲁而或不为鲁讳者何　对曰此孔子公天下之心也周有恶不讳鲁有恶不讳讳鲁则私矣而有时乎为周讳也为鲁讳也
　　问孔子一列大夫耳敢私以赏罚之权与人者何　对曰孔子尝有言曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎
　　问晋之乗楚之梼杌如何　对曰乗者载也史乃载事之书梼杌恶人名著其恶所以惩恶而劝善此一国之史非公天下之书也
　　问孟子槩之鲁春秋曰其义一者何　对曰论其名史之义则晋为载事楚为着恶春秋为赏善罚恶故孔子曰其事则齐桓晋文其文则史其义则丘窃取之矣
　　问诗亡然后春秋作其説云何　对曰周平王崩在鲁隠公三年隠公即位则平王四十九年也平王东迁黍离降于国风天下不复有雅诗矣春秋起于隠公之元年者适当雅亡之后故也
　　问春秋不始于惠公者何　对曰惠公之世周平王尚知一二分王道郑武公入为司徒晋侯捍王于艰今观缁衣之诗及书文侯之命岂不君君臣臣及平王在位日乆踈逺兄弟不抚民人末年失道滋甚纲沦法斁诸侯不复知有王命在位亦及四十有九年矣适隠公即位不告于王故托始于隠公圣人深意也
　　问【阙】　谓隠贤让国故孔子以隠冠于春秋者何　对曰桓公幼隠公长而当立在位十一年虽对羽父有老之説迟回顾恋不能勇退何譲之有
　　问何处见得隠公当立　对曰隠公是孟子继室声子所生既长且贤彼桓公者虽仲子所出以礼断之礼无二嫡国君亦无二妃葢礼诸侯不再娶仲子虽宋女其位在妾隐公当立故隠十一年称公春秋与之也
　　问隠公当立不书即位者何　对曰不禀命于天子故不以即位之礼书
　　问春秋有五始者何　对曰元者气之始春者时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始王襃曰春秋法五始之要
　　问春秋始隠终麟者何　对曰托始于隠知平王终不足以有为获麟而终伤世变重于此而有感
　　问一説春秋感麟而作者何　对曰麟为圣人出也哀公十四年西狩获麟出非其时遇狩而获圣人葢有所感也春秋感麟而作虽以此始亦以此终
　　问麟不出春秋作否　对曰麟不出春秋亦作但圣人之意必有所因
　　问公谷经终获麟左氏经终孔丘卒者何　对曰春秋止于获麟孔子作书缘何自书曰卒如此则孔子成春秋以为天下而独私一孔丘哉公谷以为天下之书左氏以为孔子之书当从公谷
　　问卒之者谁　对曰游夏之徒增此两年以记圣人之没耳非礼也
　　问书孔丘卒不出于左氏而责左氏者何　对曰传春秋者左氏也当如公谷止于获麟获麟以后以传体编年可也君子何议焉