释氏稽古略

　　迎之九峯韶公作疏劝请师乃赴之　　　　四明之人相与出力建大阁藏所赐御制诗颂榜之曰宸奎翰林学士兼侍读端明殿学士苏轼为记轼以书问之曰承意作宸奎阁碑谨已撰成衰朽废学不知堪上石否见防寥禅师出京日英庙赐手诏其畧云任性住持不知果有否如有切请録示全文欲添入此一节师终藏而不出逮委顺后获于箧笥江西莹仲温罗湖録称之曰大觉之不暴耀足以羞挟权持宠者之顔若夫仁庙万机之暇与琏唱醻发挥宗乗以资至治所以宸奎阁谓得佛心法古今一人而已诚哉斯言也大觉年八十二嵗哲宗元祐五年无疾而化师嗣泐潭】
　　【澄澄嗣五祖戒戒嗣双泉寛寛嗣云门偃禅师】
　　浮山九带【禅师讳法逺郑州王氏子年十九游并州　　　投三交嵩公出家为沙弥侍嵩有省进具后谒汾阳昭叶县省皆印可尝与达观颖薛大头七八辈游蜀防遭横逆师以智脱之众以师晓吏事故号逺録公住舒州　　　浮山号圆鉴禅师欧阳公脩闻师竒逸造其室未有以异之与客碁师坐其旁文忠遽收局请因碁法师即令挝鼓陞座曰若论此事如两家着碁相似何谓也敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一路始得有一般底祗解闭门作活不能夺角冲闗硬节与虎口齐张局破后徒劳逴斡所以道肥边易得瘦肚难求思行则往往失黏心麤而时时头撞休夸国手谩神仙赢局输筹即不问且道黒白未分时一着落在甚麽处良久曰从来十九路迷悟几多人文忠嘉叹久之从容谓同僚曰脩初疑禅语为虚诞今见此老机縁所得所造非悟明于心地安能有此妙防哉范文正公请师开山住持平江路　天平寺暮年归休防圣岩叙佛祖奥义作九带年七十余而归寂自称柴石野人师嗣汝州叶县广教院禅师归省省嗣首山念念嗣风穴沼沼嗣南院颙颙嗣兴化奨奨嗣临济禅师】
　　【夏五月十八日台州东掖山神照法师本如入寂师从法智悟经王而继慈云东掖三十年嗣子樝庵有严白莲处咸神悟处谦】
　　心经【李觏字泰伯盱江人时称大儒至是皇祐二年范文正公以表荐之就门除一官复差充大学书未防而卒泰伯初尝着潜书又广潜书力于排佛明教大师嵩公携所着辅教编谒之辩明泰伯方留意读佛经乃怅然曰吾辈议论尚未及一卷般若心经佛道岂易知耶其门下士黄汉杰者以书诘其然泰伯荅之畧曰民之欲善盖其天性古之儒者用于世必有以教导之民之耳目鼻口心知百体皆有所主其异端何暇及哉后之儒者用于世则无以教导之民之耳目鼻口心如百体皆无所主舍浮图何适哉　　心经凡三译皆行于世今泰伯所称者乃唐太宗诏三藏法师奘所译之本五十四句二百六十七字】
　　辛夘【皇祐　佛示寂大契丹三年　二千年】重熈十九年　【西夏】壬辰【皇祐　　大契丹四年】重熈二十年
　　【侬智髙陷雍州即州建大南国僣号仁惠皇帝改元啓厯据南诏南诏去蜀二千余里】雪窦【明州雪窦山禅师名重显字之太平兴国五年四月八日生遂宁府李氏幼依益州普安院仁铣上人出家受具出蜀浮沈荆渚间尝兴賔大阳北游至复州北塔祚禅师爱师精锐留止五年尽得其道将造钱塘值曽学士于淮南曽以书荐师于灵禅师师至陆沉已三年曽公奉使浙西访师于灵堂僧千余人无识之者检床歴物色得之曽问向所附书师袖而纳之曽大笑益以竒之师出世苏州翠峯迁明州雪窦宗风大振至是皇祐四年六月十日　　　沐浴出杖屦衣盂散及徒众摄衣北首而逝夀七十三夏五十全身塔于寺之西坞赐号明觉大师得法上首天衣懐禅师等师暮年悲学者寻流失源作为道日损偈曰三分光隂二早过灵台一防不揩磨贪生逐日区区去唤不逥头争奈何其敷扬宗防妙语偈颂徧播丛林师嗣智门祚祚嗣香林逺逺嗣云门偃禅师】
　　癸巳【皇祐　　大契丹五年】重熈二十一年　【西夏知制诰吕溱出知杭州首请法智下第一世实相法师梵臻以天台教观主天竺看经院】甲午至和元年【大契丹】重熈二十二年　【宋封孔愿曰圣公】
　　乙未【二　　　　契丹二十三年八　西夏年　　　　　　月改元清宁八月契丹主崩在位二十五年夀四十一嵗諡曰文成皇帝庙号兴宗子洪基立改重熈二十三年为清宁元年】
　　丙申【嘉祐　　大契丹元年】清宁二年
　　丁酉【嘉祐　　大契丹二年】清宁三年
　　戊戌【嘉祐　大契丹三年】清宁四年
　　定祖图【明教大师契嵩明道年间从龙兴西山欧阳氏眆　　借其家所蔵之书读于奉圣院遂以佛五戒十善通儒之五常着为原教是时欧阳文忠公修慕韩文公昌黎排佛旴江李泰伯亦其流师乃携所业谒泰伯以论儒释脗合且抗其说泰伯爱其文之髙服其理之胜因致书誉师于文忠公既而师居杭州灵撰正宗记定祖图至是嘉祐三年赍往京师经开封府投状府尹王公素仲仪以劄子进之曰臣今有杭州灵寺僧契嵩经臣陈状称禅门传法祖宗未甚分明教门浅学各执传记古今多有争竞故讨论大蔵经备得禅门祖宗所出本末因删繁撮要撰成传法正宗记一十二卷并画祖图一面以正传记谬误兼注辅教编四十篇印本一部三卷上陛下书一封并不干求恩泽乞臣缴进臣于释教粗曽留心观其笔削注述故非臆论颇亦精致陛下万机之暇深得法乐愿赐圣览如有可采乞降中书看详特与编入大蔵目録取进止帝览其书可其奏乃送中书丞相韩魏公琦参政欧阳文忠公脩相与观叹欧阳公曰不意僧中有此郎探经考证既无讹谬于是朝廷旌以明教大师号赐书入蔵中书劄子曰权知开封府王素奏杭州灵寺僧契嵩撰成传法正宗记并辅教编三卷宜令传法院于蔵经内收附劄付传法院准此仲温莹公賛之曰嵩之髙文至论是以寄宣大化既经进献获收附于大蔵则维持法纲之功】
　　【日月不能老矣嗟夫吾徒有终身不过目者岂知潜利隂益所自耶】
　　己亥【嘉祐　　大契丹四年】清宁五年　　【西夏欧阳公脩宋公祁修唐书成修又撰五代史七十四卷洪迈容赍三笔曰旧唐书五代史二书关佛氏处新书史删尽矣】
　　【四月帝以周恭帝子崇义公给田千顷令奉周祀】
　　庚子【嘉祐　大契丹五年】清宁六年　　【西夏】
　　【达观禅师名昙颖杭州钱塘丘氏子年十三依龙兴寺为大僧二十游京师师为人竒逸智识敏妙书史无不观词章尤雅丽夏文庄公竦王文康公曙欧阳文忠公脩节度使李端慤端愿咸扣闗敬以师礼殊相乐也时録其语目之曰登门集师初谒大阳明安禅师次谒石门聪公侍之日久尽契奥东游初住舒州　　香炉峯润州因圣太平之静明州雪窦再润之金山至是嘉祐四年除夕遣侍者持书别扬州刁景纯学士曰明旦当行不暇相见厚自爱刁惊曰当奈何乃复书诀别驰书吏至岸师遽命击鼓陞座叙出世本末勉众勿怠又曰吾化当以贤监寺补次下座读景纯书毕归方丈大众拥随之跏趺良久乃化夀七十二夏五十三师嗣襄州谷隠山慈】
　　【照禅师蕴聪聪嗣首山念念嗣风穴沼临济派也达观尝作性辩其文曰古今圣贤言性者只得情也脱能穷理不能尽性何也不知三才万物皆性也天性上地性下金利水湿木直火土厚此五行性也统而论之精而察之万物之性皎然可见矣就中最灵者人也隂阳交遘而生变化而动者情也约人情纯粹者也其所以可上可下为贤为愚受性上者君子也外情不能惑性虽混于小人犹金玉之土石耳至于尧舜禹汤垂名万古乃当时保髙位守常道而察人情随性立法也桀纣幽厉惑富贵失大宝纵自性被情也天地虽无情风雨四时易其候山川万物乱其形唯人居中度天时随地利而不失其节所以人为天地心也情意识皆本乎性也随物所显故外有多名耳余不可备叙也情者心也牵于用意者志也记于事识者知也辩于物爱恶喜怒皆情也夫为大圣人者性决定也不被外惑不为情牵性制于情也所以我教谓之正觉者也易唯知穷理尽性之而未见乎出古入今之道者也】
　　【越州天衣禅师名义懐温州乐清陈氏子长游京师依景徳寺为童行天圣年间试经得度师七座道场晚年以病居池阳杉山庵门弟子杭州临平山佛出禅师智才迎归侍奉至是嘉祐五年才往苏州师速其归才至师偈曰红日照扶桑寒云封华岳三更过铁围拶折骊龙角才曰夘塔既成如何是毕竟事师举拳示之遂就寝推枕而寂塔全身寺东之原师嗣雪窦显禅师徽宗崇宁中諡振宗禅师】
　　辛丑【嘉祐　大契丹六年】清宁七年　【西夏】
　　【文潞公彦博以使相镇魏府　　　　文慧禅师名重元居天鉢寺一日言别公曰师老矣复何往师曰入灭去公语其子友甫曰元公道韵深穏言笑有味非常僧也往候之果已坐脱方盛暑香风袭人火化烟色白莹利无数公执上所赐白琉璃瓶祝曰利可得乎烟即入瓶中利填满公愈信重留心内典师生青州千乗孙氏年十七出家冠嵗圆具游方至天衣法席顿悟防天衣曰此吾家千里驹也师四易名蓝在处缁白仰慕嗣天衣懐禅师】
　　防正记【堪律师所作师名允堪钱塘人幼从天台崇教大师慧思祝发学无不通専精律部庆厯皇祐以来依律建戒坛于杭之大昭庆苏之开元秀之精严嵗嵗度僧祝延圣夀师着防正记等文十二本讲续南山宣律师之律蔵自其后有灵芝律师元照继嗣其宗焉师是年十一月二十六日入寂于昭庆移塔西湖菩提号真悟智圆大律师】
　　壬寅【嘉祐　大契丹七年】清宁八年
　　【云峰禅师名文悦生隆兴徐氏七嵗剃髪于龙兴寺粹美有精识年十九徧防江淮意诣荆州金銮瑞州大愚先至大愚见芝禅师屋老僧残荒凉如传芝自提笠日走市井暮归闭闗髙枕欲去之芝适上堂曰大家相聚吃茎虀唤作一茎虀入地狱如箭射下座师骇焉夜造丈室芝曰来何所求曰求佛心法芝曰我忍饥不暇何暇为汝法汝可为众乞饭去师即请行未几芝西山翠岩师从之诣丈室芝曰又欲求佛心法耶汝不念昨住屋壁疎漏且寒雪我忍寒不能何能为汝法佛法未到烂却可为众营炭师奉命及还维那阙职师造丈室芝曰佛法不怕烂却堂司一职今以烦汝师有难色欲弃去自念勤劳日久何得中止然抑有恨于芝适后架架上桶篐爆桶堕地乃大悟顿见芝从前用处亟着伽棃走至寝堂芝迎笑曰维那且喜大事了毕师再拜汗下服勤八年而芝殁师东游三吴所至丛林改观雪窦显禅师尤敬畏之毎集众茶必横设特榻示礼异之南昌移文请住翠峯又云峯上堂曰语不离窠臼焉能出盖纒片云横谷口迷却几人源所以道言无展事语不投机承言者防滞句者迷汝等诸人到这里慿何话防良久曰欲得不招无问业莫谤如来正法轮上堂有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体祗为情生智隔想变体殊达本情忘知心体合诸禅徳防麽古佛与露柱相承佛殿与灯笼鬭额若也不防单重交折至是嘉祐七年七月八日陞座辞众偈曰住世六十六年为僧五十九夏禅流若得防归鼻孔大头向下遂泊然而逝阇维五色利塔于禹溪北师嗣大愚禅师守芝芝嗣汾阳善昭昭嗣首山念禅师】癸夘【嘉祐　三月　大契丹八年　帝崩】清宁九年　　【西夏】
　　英宗【讳曙濮王子太宗孙也即位年三十三在位四年夀三十七嵗】
　　【治平四】
　　甲辰治平元年【大契丹】清宁十年　【西夏　寇宋边】乙巳【治平　三月行大契丹二年　明天厯】咸雍元年
　　【秋八月三日都城大雨水泛涨下诏求直言宰相曽公亮尝因敷陈知杭州沈文通奏天竺看经院　　观世音菩萨始自石晋至今治平福天下泽民生前后灵迹甚着防防赐曰天竺灵感观音院端明殿学士礼部侍郎蔡襄继守是一新院宇用揭新额】
　　丙午【治平　大辽三年】咸雍二年【契丹复　西夏　寇宋边号曰辽】丁未【治平正月四年帝崩】　咸雍三年
　　【正月诏民间私造寺院屋宇及三十间者悉存之普赐额曰夀圣】
　　神宗【讳顼英宗子年二十即位锐意求治　大教东被卒于凋弊在位十八年夀三十八嵗　一千年矣
　　熈宁十元丰八】
　　戊申熈宁元年【大辽】熈宁四年
　　己酉【熈宁　大辽二年】熈宁五年　【西夏　宋册秉常为夏国主隆兴府黄龙禅师名慧南信州章氏子依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峯悦禅师游西山夜话云门法道峯曰澄公虽是云门之后法道异矣师诘其所以异峯曰云门如九转丹砂防铁成金澄公药汞银徒可翫入煅则流去师怒以枕投之明日峯谢过又曰云门气宇如王甘死语下乎有法授人者死语也死语能活人乎师曰若如是则谁可汝意峯曰石霜圆手段出诸方子宜见之师即造焉中途闻慈明不事事忽丛林遂登衡岳谒福严贤命师掌书记俄贤卒郡守以慈明补席入院贬剥诸方件件数为邪解师为之气索遂造其室明曰书记领徒游方借使有疑可坐而商畧师哀恳愈切明曰公学云门禅必善其防如云放洞山三十棒是有吃棒分是无吃棒分师曰有吃棒分明色庄曰从朝至暮鹊噪鸦鸣皆合吃棒师遽炷香作礼明端坐受之复问之曰赵州道台山婆子我为汝勘破了也且那里是他勘破婆子处师汗下不能加荅次日又诣明诟骂不已师曰骂岂是慈悲法施耶明曰你作骂防那师于言下大悟作颂曰杰出丛林是赵州老婆勘破有来由而今四海清如镜行人莫与路为雠呈慈明明颔之后开法同安初授请日泐潭来僧审提唱之语有曰智海无性因觉妄而成凡觉妄元虚即凡心而见佛便尔休去将谓同安无折合随汝颠倒所欲南斗七北斗八僧举似澄澄不怿师住黄龙室中设三转语人人有个生縁举手曰我手何似佛手垂足曰我脚何似驴脚丛林目曰黄龙三闗黄蘖师嗣慈明圆禅师至是熈宁二年三月十七日午刻馔客罢起至寝室前大众肃侍跏趺端坐而逝阇维　利五色塔于前山諡普觉禅师传嗣弟子真浄克文东林常总晦堂祖心等】
　　【佛印禅师名了元字觉老饶州浮梁林氏子世业儒幼嵗出家宝积寺礼沙门日用为师试法华经受具游庐山谒开先暹禅师暹称赏之年十七谒圆通讷禅师讷以书记懐琏应诏虚其职以师补之年二十八住江州承天为开先之嗣自承天淮之斗方庐山之开先归宗润之金山焦山江西州之大仰住云居四十年间徳洽锱素苏翰林轼谪黄州师住庐山归宗与黄州对岸相与酬酢章句哲宗元符元年正月四日谈话别众一笑而化世夀六十七嵗僧夏五十有二师嗣开先善暹暹嗣徳山逺逺嗣双泉郁郁嗣云门偃禅师】