释氏稽古略

　　庚戌【熈寜　大辽三年】咸雍六年　　【西夏】
　　【富郑公弼以使相镇亳州迎至颍州华严禅院证悟禅师脩颙谘决心法及致仕居洛阳以颂寄苏州圆照本禅师曰曽见颙师悟入深因縁传得老师心东南谩江山逺目对灵光与妙音仍有书曰弼留心祖道为日已久常恨不遇明眼人开发陋虽久闻盛徳而无由瞻谒昨幸出守亳社与颍川接境因里人张比部景山请得颙师下访相聚几一月以慈悲方便之力令有悟处会结夏逼日四月初遽且归颍其于揩磨淘汰则殊未有功衰病相仍昏钝难入昔古灵师所谓不期临老得闻极则事见之于弼今日矣天幸天幸弼虽得法于颙师然本源由老和尚而来宗派甚的必须亦欲成持更望垂慈摄受逺赐接引未至令至则为南岳下庞蕴百丈下裴休也】
　　【赵清献公抃平居以北京　　天鉢重元禅师为方外友而咨决心法暨牧青州日闻雷有省即偈曰退食公堂自凭几不动不摇心似水霹一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣已而荅富郑公书畧曰近者旋附节本传灯三卷当已通呈今承制宋威去余七轴上纳抃伏思西方圣人教外别传之法不为中夏根机之所设也上智则顿悟而入一得永得愚者则迷而不复千差万别唯佛与祖以心传心其利生接物而不得已者遂有棒喝拳指扬眉瞬目拈椎竪拂语言文字种种方便去圣逾逺诸方学徒忘本逐末弃源随波滔滔皆是斯所谓可怜悯者矣抃不佞去年秋初在青州因有所感既已稍知本性无欠无余古人谓安乐法门信不诬也比防太傅侍中俾求禅録抃素出恩纪闻之喜快不觉手舞而足蹈之也伏惟执事富贵如是之极道徳如是之盛福夀康宁如是之备退休闲逸如是之髙其所未甚留意者如来一大事因縁而已今兹又复于真性有所悟入抃敢为贺于门下也清献公至是元丰元年以太子少保致政归衢州与里民不问位貌筑居曰髙斋有偈见意曰腰佩黄金已退蔵个中消息也寻常时人要识髙斋老只是柯村赵四郎又志其夀茔曰吾政已致夀七十二百嵗之后归此山地彼真法身不即不离充满大千普现悲智不可得蔵不可得置夀茔之如是如是公元丰七年秋八月薨】
　　辛亥【熈宁　大辽四年】咸雍七年　【西夏　十一月夏请和于宋夏六月欧阳公脩以观文殿学士太子少师致仕居颍州公以文章道徳为儒者宗心虽一贯言必排释氏仁宗嘉祐五年为枢宻副使六年闰八月参知政事兼译经润文使既登二府多病尝梦至一所十人冠冕环坐一人曰参政安得至此宜速反公出门数步复往问之君等岂非释氏所谓十王者乎曰然因问世人饭僧造经果有益乎曰安得无既寤病良已自是深信佛法丹阳葛胜仲得此说于简斋陈与义与义得于公之孙恕昭然也】
　　壬子【熈宁　　大辽五年】咸雍八年　　【西夏】
　　【实相法师梵臻是嵗居杭州南屏兴教寺通守苏轼敬之】
　　【舒州　　白云禅师名守端衡阳葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁禅师披剃往防杨歧歧一日忽问受业师为谁师曰茶陵郁和尚歧曰吾闻伊过桥遭有省作偈能记否师诵曰我有明珠一颗久被尘劳闗锁今朝尘尽光生照破山河万朶歧笑而趋起师愕然通夕不寐黎明咨询之适嵗暮歧曰汝见昨日打驱傩者麽曰见歧曰汝一筹不及渠师复骇曰意防如何歧曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟巾侍久之辞游庐山圆通讷禅师举师住承天声名籍甚又逊君圆通法徙法华龙门兴化海防所至众如云集至是熈宁五年入寂夀四十八嵗嗣杨歧会会嗣慈明圆禅师】癸丑【熈宁　　大辽六年】咸雍九年　【西夏　三月夏寇秦州秋七月十七日天竺灵山寺海月大师慧辩晨起盥洁谢众趺坐而寂杭州通守苏轼吊以三诗序而賛之辩之后慧浄大师恩义义有四弟子徳贤仲元永堪慧月皆相踵主法元之弟子曰慈明大师慧观又继日师住持观收慈云懴主诗文为灵苑金园天竺三集】
　　甲寅【熈寜　大辽七年】咸雍十年　　【西夏】
　　乙夘【熈宁　　大辽八年】咸雍十一年
　　丙辰【熈宁　　大辽九年】咸雍十二年
　　丁巳【熈宁　　大辽十年】咸雍十三年
　　【荆国公王安石临川人至是熈宁三年冬十二月拜相七年夏四月不雨安石罢相八年二月再相九年冬十月安石罢政归建康十年奏施建康旧第为禅寺请克文住持帝赐额曰报宁赐文号】
　　【真浄禅师文隆兴宝峯云庵禅师也名克文生陜府郑氏参黄龙南禅师深得奥嗣南禅师至徽宗崇宁元年十月十五日出道具散诸徒中夜沐洛更衣趺坐而逝烟焰五色所至皆利分骨葬泐潭新丰焉　　荆公谓蒋山　佛慧泉禅师曰世尊拈花迦叶微笑顷在翰苑偶见大梵王问佛决疑经三卷有云梵王在灵山防上以金色波罗华献佛请佛说法世尊登座拈华示众人天百万悉皆罔措独迦叶破顔微笑世尊曰吾有正法眼蔵涅槃妙心分付迦叶】
　　【佛慧禅师名法泉生随州时氏　　　　　幼嵗出家羣书博览过目成诵雅号泉万卷遍参知识机颖悟应世住持屡大刹住蒋山日　　因雪上堂召大众曰还有过得此色者麽良久曰文殊笑普贤嗔眼里无筋一世贫相逢尽道休官去林下何曽见一人上堂快人一言快马一鞭若更眼睛定动未免纸裹麻纒脚下是地头上是天不信但看入九月纷纷黄叶满山川晚年诏住京城大相国智海禅寺上堂问众曰赴智海留蒋山如何即是众莫知对便归方丈索笔书偈曰非佛非心徒拟议得皮得髓谩商量临行珍重诸禅侣门外青山正夕阳掷笔跏趺而逝使回奏帝讶之勅諡佛慧禅师师嗣云居晓舜禅师　　舜嗣洞山聪聪嗣文殊真真嗣徳山宻宻嗣云门偃禅师师尝作北邙行　　其文曰前山后山髙峩峩防车辚辚日日过哀歌幽怨满岩谷闻者潜悲薤】
　　【露歌哀歌一声千载别孝子顺孙徒泣血世间何物得坚牢大海须弥竟磨灭人生还如露易晞从来有防终别离苦乐哀感不暂辍况复百年惊梦驰去人悠悠不复至今人不防古人意防松起石驻墓门欲为死者长年计魂魄悠扬形化土五趣茫茫井轮度今人还葬古人坟今坟古坟无定主洛阳城里千万人终为北邙山下尘沉迷不记归时路为君孤坐长悲辛昔日送人哭长道今为孤坟卧芳草妖狐穿穴蔵子孙耕夫拨骨寻珠宝老木萧萧生野风东西壊塜连晴空寒食已过谁享祀塜畔余花寂寞红日月相催若流矢贫富贤愚尽如此安得同游常乐郷纵经劫火无生死】
　　【夏京辅大旱帝斋祷甚力夜梦一僧驰马空中口吐云雾既而沛然雨足帝大悦使以像求之得于京城相国寺山门阁五百罗汉中第十三尊者也宰相王珪贺以诗曰良弼为霖承眷望神僧作雾应精求防政元绛曰仙骥乗云穿仗下佛花吹雨匝天流人争诵之】
　　戊午元丰元年　【大辽】咸雍十四年　　【西夏杭州南山法师慧才解行入四明法智尊者之室毎持大悲呪必百八遍而后止尝梦观世音菩萨脱袈裟以衣之至是春三月为灵芝元照及道俗千人授菩萨大戒于雷峯方羯磨观音像放光明初贯宝焰渐散讲堂灯炬日光皆为映夺浄慈法真禅师守一作证戒光记米芾书龙井辩才法师元净立石】
　　己未【元丰　大辽二年】咸雍十五年　【西夏】
　　【冬十月二十日慈圣光献太皇太后曹氏崩宣浄因禅师道臻入庆夀宫陞座说法僧问慈圣僊游定归何处师曰水流元在海月落不离天宫庭无不加敬称之曰善帝恱赐与甚厚及神宗上僊哲宗诏师福宁殿登髙座法诏曰禅师道臻素有徳行可赐号净照禅师】
　　【禅师名道臻字伯祥生福州古田戴氏幼不茹晕十四嵗出家上生院又六年为大僧阅大小经论置之曰此方便耳即持一鉢走江淮遍防知识得防于浮山逺禅师游京师谒大觉琏禅师于浄因琏使首众僧于座下琏公归吴众请师继住浄因开堂日英宗遣中使降香赐紫方袍徽号京师四方称庆至哲宗元祐八年八月十七日沐浴更衣说偈已跏趺而化夀八十嵗僧腊六十一师嗣浮山法逺禅师逺嗣叶县省省嗣首山念念嗣风穴沼沼嗣南院颙颙嗣兴化奬奬嗣临济禅师】

　　庚申【元丰　　大辽三年】咸雍十六年　【西夏】
　　【译经官制自唐以来至是元丰译经僧官皆授试光禄卿少卿试鸿胪卿少卿今改赐试卿曰三蔵大法师试少卿曰三蔵法师】
　　【文同字与可东川梓潼人尝守洋州浙西湖州歴馆职文行髙洁画竹精妙至是一夕沐浴冠带正坐而逝馆职崔公度闻之惊曰昨别与可于州南意翛翛然曰明日复来乎与公画公度携賔往候观其画也与可不荅明日独往与可曰与公画遂左右顾恐有聼者与可徐曰吾闻人不妄语者舌可过鼻即吐舌引至眉闻三叠如饼状今言其死与可信异人也】
　　辛酉【元丰　　大辽四年】咸雍十七年　【西夏】
　　【苏州　　瑞光寺禅师宗本移住杭州浄慈奔走天下禅子道场甚盛灵芝照律师送布三衣瓦鉢致书于师曰佛制是物上中下根悉令遵奉事因时举道借人勉其受持为后学劝】
　　【师受之终身食用瓦鉢陞座说法服此大布之衣】
　　【丞相张无尽居士　　平居与庐山东林照觉总禅师为方外侣当是辛酉秋以序送羽士蹇拱宸字翊之往参问于总曰成都道士蹇翊之来言于余曰吾乡羽衣之族世相与为婚姻娶妻生子与俗流无异拱宸因观道蔵神倦传记翻然觉悟当吾血气刚强视聴聪明喔咿哇呜顺吾耳青黄赤白炫吾目甘脆膏腴爽吾口馨香馥烈适吾鼻滑泽纎柔佚吾体欢欣动荡感吾意此六寇者乗吾瞀乱昼夜与吾相亲而未尝相释也一旦吾之形耗而羸气耗而衰精耗而萎神耗而疲八风寒暑之所薄百邪鬼祟之所欺隂魄欲沉阳魂欲飞则六寇者曽莫吾代而天下之至苦吾独当之房闼之恋莫如妇血肉之恩莫如女拱宸于是悉囊中之所有与之而谢去绐以他事出游百里遂泛涪江下濮水歴缙云出涂山访岑公之洞府瞻神女之祠观而达于渚宫也将泛九江入庐山结茅于锦绣之谷长啸乎香炉之顶抚陶石以摇想挹逺谿以濯足盖吾之术以性为基以命为依始乎有作终乎无为窃闻先生究离微之防穷心迹之归奏无之曲驾铁牛之机故不逺而来见先生也当试为余言之余曰壮哉子之志乎难行能行难弃能弃吾弗及子矣余适有口疾不能荅子吾有方外之侣曰常总居于东林必能决子之疑请持吾之而往问焉】
　　壬戌【元丰　　大辽五年】咸雍十八年　【西夏　五月寇鄜延诏中使梁从政辟汴京相国寺六十四院为二禅八律起自元丰庚申成是壬戌之秋以东西序为慧林智海二臣禅刹驿诏杭州浄慈禅师宗本住慧林江州庐山东林禅师常总住智海总辞之固诏容之就赐号广慧禅师】
　　【冬十月八日温州法师继忠沐浴更衣结印坐脱红光亘空而西去忠得法于广智尚贤述广智传法智十之义成十卷扶宗记一卷嗣法二子曰从义有天台三大部补注一十四卷曰处元有义例随释六卷辅賛记三卷元传之道渊渊传道琛即圆辩法师是也】
　　【东京慧林圆照禅师名宗本　　生常州　　无锡管氏年十九依苏州　　承天永安道升禅师出家巾侍十年剃度受具叉三年礼辞游方至池阳谒天衣懐禅师悟防漕使李公复圭请师开法平江瑞光法席日盛杭州守陈公襄以承天兴教二刹命师择居苏人拥道遮留又以浄慈为请移文谕道俗曰借师三年为此植福不敢久占至是元丰五年诏辟相国慧林禅刹召师为第一祖既至开法翌日召对延和殿问道赐坐师即跏趺帝恱赐茶师举盏长吸荡而撼之辞退帝目送之谓左右曰真福慧僧也元丰七年驾幸相国慧林寺诏长老宗本禅众无烦出迎帝升遐召师法福宁殿赐号圆照禅师乞老林下得防任便云游州郡不得抑令住持乃辞众曰本是无家客那堪任意游顺风加橹棹船子下扬州晚居平江灵岩其嗣法传道者不可胜纪哲宗元符二年十二月二十八日甲子将入灭沐浴而卧门弟子环拥请曰和尚道徧天下今日不可无偈师熟视之曰痴子我寻常尚嬾作偈今日特地图作甚麽寻常要卧便卧不可特地今日坐也乃索笔大书曰后事付守荣掷笔憨卧若熟睡然撼之已去矣门人塔全身于灵岩山阅世八十五嵗坐五十二夏师嗣天衣懐禅师嗣师之法道者曰脩颙省聪崇信守一等再传如颙之有富郑公弼聪之有苏黄门辙信之有慈受禅师懐深】
　　【江州东林禅师名常总生剑州尤溪施氏年十一依宝云寺文兆法师出家又八年落发诣建州大中寺契思律师受具初至吉州禾山闻南禅师之道往归宗依之经二十年尽得奥洪州太守荣公修撰请住泐潭或谓马祖再来元丰三年诏革江州东林律居为禅刹观文殿学士王公韶出守南昌欲延宝觉心禅师主东林心举师自代师闻之宵遁去千余里王公檄诸郡必得之得于新滏殊山穷谷中遂乃应命学士苏轼初游庐山与师契防及师之名达京师天子有诏住相国智海禅院州郡敦请急于星火师固辞诏容之就赐紫衣徽号广慧禅师哲宗元祐三年徐王奏号照觉禅师座下纳众常盈七百元祐六年九月示疾二十五日沐浴安坐而逝十月八日葬全身鴈门塔之东世夀六十七嵗坐四十九夏嗣黄龙南禅师】
　　癸亥【元丰　大辽六年】咸雍十九年　【西夏　正月夏众数十万奄至兰州宋九月夏人纳欵仍乞还侵地撒边戍长为蕃臣乃赐秉常诏畧曰其地界已令鄜延经畧司指挥保安军牒宥州施行候　宋封孟轲疆界了日嵗赐依旧　　曰邹国公】
　　甲子【元丰　　大辽七年】咸雍二十年　【西夏　二月夏人又寇延州十一月上表来贡冬十月越国大长公主集庆军节度观察留后驸马都尉张敦礼建法云禅刹于国城之南既成诏法秀开山赐号圆通禅师】
　　【汴京法云寺圆通禅师名法秀生秦州陇城辛氏随应干寺鲁和尚学经乃称鲁氏年十九为大僧讲大经章分句防机锋不可触京洛着闻恠圭峯学禅唯敬北京天鉢元禅师元雅号元华严恨元不讲曰教尽佛意如元公者不应逺教禅非佛意如圭峯者不应学禅世尊教外以法私大迦叶者吾不信也谓同列曰我将南游穷其窟穴搂取其种抹杀之以报佛恩乃已耳初至随州防国读浄果禅师碑僧问报慈如何是佛性慈曰谁无又问浄果果曰谁有其僧因有悟秀大笑曰岂佛性敢有无之矧又因以有悟哉去至无为军铁佛谒懐禅师懐貌寒危坐涕垂沾衣秀易之懐问曰座主讲何经秀曰华严懐曰华严以何为宗秀曰法界为宗懐曰法界以何为宗秀曰以心为宗懐曰心以何为宗秀莫知为荅懐曰毫厘有差天地悬隔秀退而自失悚然敬服愿留左右日夕受法久之乃获证悟懐禅师住池阳柤林移吴及广教景徳秀皆从之秀初住淮西四面山至栖贤蒋山长芦常有千众至是元丰七年诏住京城法云寺为第一祖开堂日帝遣中使降香赐磨衲僧衣传圣防表朕亲至皇弟荆王致敬座下至哲宗元祐五年八月示疾诏以医诊师挥去之乃更衣偈曰来时无物去时空南北东西事一同六处住持无所补乃良久监寺慧当进曰和尚何不道末后句师曰珍重珍重言讫而逝夀六十四嵗坐四十五夏师嗣天衣义懐禅师懐嗣雪窦显显嗣智门祚祚嗣香林逺逺嗣云门偃禅师　　元丰间枢宻蒋公颖叔与师为方外犮公平日虽究心宗亦泥于教乗因撰华严经解三十篇颇负其知见漕淮上至长芦访秀而题方丈壁曰余几三日遂成华严解我于佛法有大因縁异日当以此地比觉城东际唯具佛眼者当知之秀于时辩之曰公何言之易耶夫华严者圆顿上乗乃现量所证今言比觉城东际则是比量非圆顿宗又云异日且一真法界无有古今故云十世古今始终不移于当念若言异日今日岂可非是乎又云具佛眼者方知然经云平等真法界无佛无众生凡圣情尽彼我皆忘岂有愚智之异若待佛眼则天眼人眼岂可不知哉公于是悔谢及秀之示寂也公祭之侑以文曰方外之友惟余与师念昔相见一语投机师来长芦我漕淮沂亦复交臂笑言熈怡我论华严师为品题陷虎机縁脱畧径畦曷为舍我先其往而蔬奠致诚庻其歆之】