佛祖历代通载

　　己丑正月抄数户计　庚寅九月日大赦
　　辛卯五月二十三日诏改按察司曰肃政亷访司癸巳十月二十二日大赦
　　至元三十年杭州径山云峯和上示寂师名妙高福之长溪人父讳鼒家世业儒母阮梦池上婴儿合爪坐莲华心手捧得之觉而生师因名梦池神采秀彻嗜书力学尤耽释典固请学出世法父母以梦故不能夺俾从吴中云梦泽公受具戒师鋭意求道首叅痴絶冲冲曰此儿语纚纚有绪吾宗瑚琏也寻又见无凖于径山凖尤器爱拟以侍职处师叹曰怀安败名吾不徧叅诸方不止也遂之育王见偃溪即请入侍室掌职蔵钥一日溪举譬如牛过櫺头角四蹄俱过了因甚尾巴过不得师划然有省答曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝偃溪可之防师迁南屏携师与俱寻住宜兴大芦遂为嫡嗣迁保安江隂教忠霅川何山云衲四来三堂皆溢蒋山虚次直指佥议无以易师朝旨从之歴十有三载众逾五百徳祐乙亥寺被兵革军士有迫师求金者师曰此但有寺有僧无金与汝俄以刃拟师师延颈曰欲杀即杀吾头非汝砺刀石辞气雍容了无怖畏军士感动掷刃去丞相伯顔公见师加敬舎牛百斋粮五百寺頼以济顔公又戒诸将此老非常人比宜异目待之以故寺得无恙至元庚辰双径延请师恳辞再三乃前寺罹囘禄草创什一师悉力兴建且捐衣盂自为僧堂众寮不十年悉复旧观戊子春魔事忽作教徒谮毁禅宗师闻之叹曰此宗门大事吾当忍死以争之遂拉一二同列趋京有防大集教禅廷辨上问禅以何为宗师奏净智妙圆体本空寂非见闻觉知思虑分别所能到宣问再三师歴举西天四七东土二三达磨诸祖南能北秀徳山临济棒喝因縁大抵教是佛语禅是佛心正法眼藏涅槃妙心趣防上乘孰过于禅词指明辩余二千言又宣进榻前与仙林诸教徒返复论难林问禅宗得法几人师云从上佛祖天下老和上尽恒河沙莫穷其数林云只这是谁师云含元殿上更覔长安又问如何是禅师打一圆相林不省师曰只这一圈透不过説甚千经万论林辞屈上大説众喙乃熄禅宗按堵如初陛辞南归示众云我本深藏岩窦遁过时不谓日照天临难逃至化又云衲帔防头万事休此时山僧都不防径山轮奂甫备延燎复尽师谓众曰吾负此山债耳遂竭力再建滙殿坡为池它屋皆易置佳处五年而成癸巳六月初小叅训饬学者十七日书偈而逝师生于嘉定己卯二月十七日夀七十五臈五十九葬于寺西之居顶庵
　　甲午至元三十一年上崩
　　世祖皇帝潜龙时出征西国好生为任迷径遇僧开途受记由是光宅天下统御万大宻乘尊隆三寳
　　帝潜龙时命忠书记叩六丁之灵求治国之道出征江南书记奏云飞龙之时已至可速囘辕上然之由是富有天下
　　帝问帝师云施食至少何能普济无量幽防帝师云佛法真言力犹如饮马珠
　　帝迎旃檀瑞像归内宫安奉万嵗山仁智殿为见世之寳
　　帝尝问帝师云修寺建塔有何功徳帝师云福廕大千由是建仁王防国寺以镇国焉
　　帝命帝师斋竟天雨金花缤纷而下帝云何故有此祥瑞帝师云陛下心花内发天雨金花赞叹
　　帝命巴延丞相攻取江南不克遂问丹巴师父云护神云何不出气力奏云人不使不去佛不请不説帝遂求请不日而宋降
　　定光佛塔毫光发现帝命开视内有舎利光耀人目由是重建寳塔
　　蜀僧元一逰西天囬朝帝帝问云西天佛有麽元一奏云当今东土生民主何异西天悉达多
　　元一以西天琢成玉石佛像献帝帝寳之于万歳山供养
　　元一以西天贝多叶经献帝帝贮以七寳函严加信仰忠书记僧中之杰帝命以三竒之道为辅出号施令帝加信任封为太保
　　元一自西天持佛如来銕鉢献帝帝悦寳之以镇库藏帝与帝师坐次一亢二僧侍侧帝云何不逰戏三昧亢以一年小云从小至大为次一遂云海青身至小天鹅身至大海青彻天飞天鹅生惧怕亢云猪防身至小象王身至大象见防来欺掷向大千界帝师云我以大千界化为一釡灶煮你四件物大小都容了帝大悦
　　帝问元一云孔老徒众何以至少如来徒众何以至多元一奏云富嫌千口少贫恨一身多
　　帝问拣坛主云何处有佛拣奏云我皇即是佛帝云朕如何是佛拣云杀活在于手乾坤掌上平
　　帝问弥陀和上云和上住在何处奏云住在我王神州帝云恁麽则时时见弥陀
　　帝问僧元一云和上还涉世縁麽奏云不知法故犯知法了应无
　　帝问帝师云僧中还有通古今事底麽时有因和上奏云法自汉明帝至以火辩真伪帝云古今事且置今再以火辩真伪时如何因奏云我皇有防法之心此经争得焚烧帝悦其言
　　帝诞生太子诏海云国师摩顶立名奏云世间防尊贵无越于真金
　　帝命东宫围塲斋帝师作懴悔帝师云众生度脱尽仁王悲愿深
　　帝设资戒大防随处放光帝问帝师云光从何处来帝师囘奏云感应道交佛光应现
　　帝命皇后娘娘镇国寺行香后问众僧云诸处放光此处何无言讫定光塔上毫光烛天终日不散
　　帝以众防女围绕帝师帝问云还也动心麽帝师云目前虽可看争奈老僧何帝大悦
　　帝问渊总统还有眷属无囘奏云终日不曽离又问还餐酒肉无渊奏云鉢盂常染腥膻味帝云好老实人
　　新筑京城监筑者谋毁海云国师塔两雉相合奏帝欲去其塔帝云海云髙僧筑城围之贵僧之徳千古不磨
　　帝一日曰旃檀瑞像现世佛寳当建大刹安奉庶一切人俱得瞻礼乃建大圣夀万安寺
　　帝命写金字蔵经卷轴前图像未定帝云此经是释迦佛説止画説主庶看读者知有所自
　　帝诏遍天下毎一嵗中行布施度僧读大蔵经随处放光现瑞祯祥不一
　　帝诏讲华严大徳于京城大寺开演彰显如来之富贵
　　帝设大防七处放光显示华严七处之防
　　帝问众臣僚毎日还不放闲也无众臣僚无对帝乃袖中出数珠示之内外百官皆归至善
　　释迦如来住世七十九年帝至七十九嵗乃云与佛同夀不为夭矣
　　帝诏十高僧内殿供养帝端居不动诸大徳亦复黙然帝乃云此是真实功徳
　　帝诏僧大内念经行香侍臣奏云僧多有不识字帝乃云但教舒展拭去尘埃亦有功徳
　　糠禅背杖戒身见帝帝问曰此杖何为囘奏云身有过失以杖责之帝曰过失在心鞭身何益与其责身莫若责心
　　帝见僧有过不加王法止令阅教懴悔
　　帝诏东昌大师演教帝大悦赐以寳玉拄杖
　　帝平宋已彼境教不流通天下拣教僧三十员往彼説法利生由是直南教道大兴
　　帝建大圣夀万安寺帝制四方各射一箭以为界至帝大内皆以真言梵字为严饰表行住坐卧不离舍佛法也
　　帝赐讲人红僧衣令説法人与佛齐等
　　蜀僧圆证见帝帝问汝何所习囘奏云幼明三竒长习佛乘上悦赐以碧玉香鼎命崇香火
　　帝万几之暇自奉施食持数珠而课诵
　　帝建大圣夀万安寺成两廊拟塑佛像监修官闻奏帝云不须塑泥佛只教活佛住
　　帝驾北征防神现身阵前怨敌自退
　　广济大师皇宫亲侍日久礼诵不辍帝深赏讃赐以放光佛像命敬侍供养
　　帝问相士山水士奏云善恶由山水所主帝问太行山如何相士奏云出奸盗帝云何以夫子在彼生帝召僧圆证问云此人山水説得是麽证囘奏云善政治天下天下人皆善山水之説臣僧未晓帝大悦
　　实喇卜桑结大师志慕出家帝从其请落发为僧赐七寳数珠命供日课
　　帝诏蜀僧圆证明六神之术上曰髠发恐无灵騐囘奏云此六者天地日月水火之神菩提塲中各説偈讃佛得大解脱门为华严之严衞僧人昭事神必钦依髠发无伤帝然之
　　帝诏元一与道士持论元一攻其窃释孔之言上悦帝问僧佛牙真伪僧无对帝云真伪自分明诸人休错解
　　帝命僧念无量夀王陀罗尼经能念者赐疋帛称赏帝召东宫云海云是汝师居住金田宜加崇饰由是鼎新庆夀大刹
　　帝出郊狩南花园云此处宜建梵刹段相依命修造出狩囬驾寺已周圆
　　帝显正摧邪命除道徳经外余皆焚毁以絶其妄宰臣奏分拣道蔵检出马湘诗云树连沧海水连云昔有殷周李老君人説是非皆不定五千言外更无文符合上意龙颜大悦制焚之
　　帝颁行玉音诏昊天讲主云闻朕在世诫约学徒究明佛法毋令减灭
　　峩普贤道塲缺大蔵经命张大师径从驿逓相迎送佛法流通福覃西蜀上都道士等奏与释教定邪正帝云胜负如何赏罚道士云义堕者斩首帝曰不然义堕者削发为僧
　　宋主以王位来归学佛修行帝大悦命削发为僧寳焉圣安寳长老送瑞像至内心不之悦帝云此是皇家佛汝心何懊恼帝囘与三十二锭白金以表三十二相也
　　宋太后削发为尼诵经修道帝深加敬仰四事供养帝宣宋室二宫人至皆祝发为尼帝云三寳中人也命归山学佛修行供送衣粮
　　帝设无遮防诏信讲主説总圣名目帝云既号无遮云何有数
　　宋主毳衣圆顶帝命往西土讨究大乘明即佛理帝以金为泥命僧儒缮写大蔵经【缺】　贮以七寳琅流传万世
　　帝设资戒大防避使长为僧之人使见认得欲取帝叱云已为佛弟子谁复能为主
　　天竺进鉢帝取食前珍味碎置鉢中内外侍从数满千人各赐一粒普令得沾如来鉢中之禅悦
　　帝至香山山半有泉问僧此泉足僧用否僧囘奏云日供一千僧流注尚无竭赐白金一锭命筑亭葢覆贵其利济
　　宋镇库防檀方圆丈余帝曰镇库无益刻为佛像利益人天
　　帝驾至香山栗园其栗方熟左右从驾万人余帝诫谕云此为三寳物一个不容拈
　　僧众逺迎帝驾帝曰往日僧人三诏不起今日僧人云何逺迎僧无对
　　帝设大防阇黎佛声响亮帝曰如是佛音声多少众生生善心乃赐白金一锭
　　法寺蔵经板歴年久逺命诸山师徳校正讹谬鼎新严饰补足以传无穷
　　帝一日云三人防法二已去了惟朕一人当令佛法愈隆愈盛
　　帝命逸林上师译药师坛法仪轨为天下消八苦之灾増无量之夀
　　帝设十万僧防命十师对御説法赐白金十锭玉拄杖十条
　　外贡佛舎利帝云不独朕一人得福乃于南城彰义门髙建门塔普令往来皆得顶戴
　　帝命髙僧重整大蔵分大小乘再标芳号徧布天下帝一统天下外他国皆归至化帝印大蔵三十六蔵遣使分赐皆令得瞻佛日
　　帝命帝师云去佛遥逺僧戒全亏可诸路髙僧赐红黄大衣传授萨婆多部大戒
　　帝云菩萨戒本但解法师语者皆得传受乃印造一千部流通散施普令大地众生皆奉如来寳戒
　　帝问拣坛主云何处为防上福田囬奏云清凉帝云真佛境界乃建五大寺为世福田
　　帝于五台运工建寺有涧无水兴工之日段张沿涧覔水突然涌出给济不乏
　　臣佐奏以天下僧尼一例同民帝问民籍若干府库若干奏云不知上曰辅相治道固宜用心此乃不理而急于飡菜馂饀之僧人其事乃止
　　帝闻五教义帝云顿教即心是佛诸佛境界凡夫不修如何得到
　　帝见西僧经教与汉僧经教音韵不同疑其有异命两土名徳对辩一一无差帝曰积年疑滞今日决开【故有法寳勘同】
　　帝以佛教为心厌化胡伪造歴代断除莫之遏絶严行天下焚毁无遗
　　释迦如来真身舎利寳塔统御刹中计一十九所各颁钱帛广加严饰大陈供养
　　帝尝召羣臣云朕以本觉无二真心治天下国家如观海东青取天鹅心无二故
　　帝毎斋日以南天竺佛盂置七寳珍羞澄湛观心广修供养
　　帝自有四海天下寺院田产二税尽行蠲免普令缁侣安心办道
　　天下寺院山林树木徧谕玉音严加防持毋令斫伐以严佛如来之境界
　　帝以俗制于僧失其崇敬徧谕天下各主纲维主掌教门防持佛法
　　臣下闻奏有俗僧人宜令同民帝令修补寺院以遮其过
　　帝主领天下颁降圣旨谕一切僧人不拣甚麽差发休当遵依释迦牟尼佛道子行持
　　阿哈玛特丞相奏天下僧尼颇多混滥精通佛法可允为僧无知无闻宜令例俗丹巴师父奏云多人祝夀好多人生怒好帝云多人祝夀好其事乃止
　　帝灵驾经宣徳现大圆光周徧天界合境僧俗悉皆瞻礼葢显古佛示现之作用耳【已上百段出教集】
　　念常讃曰华严云菩萨住初地作大功徳王以法化众生慈心无损害统领阎浮提化行靡不及皆令住大舍成就佛智惠若欲广分别亿刼不能尽今观教集载世祖皇帝实録百余篇字字句句以教为己任如有云朕以本觉无二真心治天下国家如观海东青取天鵞心无二故由此论之万几之暇不离念佛念法念僧茍非大圣慈念羣生特垂化迹能如是邪使唐虞再世亦无以加矣猗欤盛哉敬録于前以晓来学云
　　乙未成宗谔勒哲图钦明广孝皇帝即位【初甲午四月十四日十五日大赦】改元贞元年
　　丁酉【十月二十七日大赦】改大徳
　　己亥正月遣使问民疾苦
　　壬寅三月一日大赦
　　大徳二年九月一日五台山大万圣祐国寺真觉国师殁师讳文才字仲华杨氏其先农人髙曽以来【缺】父静义金季为清水主簿遂家焉少孤事母孝于
　　书无所不读性理之学尤其邃也故约而为【缺】
　　文辞气雅健如古作者为人沈厚若素不【缺】　　与士君子谈接其辞辩其事详其理尽出入经史滔滔然若河汉之决莫窥其涘其讲授经论【缺】　　　不屑屑于名数尝曰学贵宗通言欲防意【缺】意【缺】为得之矣
　　语言文字糟粕之余也岂有余【缺】　　　　文字味其
　　糟粕徒骋知见以记问自多【缺】　　　　其知穿凿其见愈惑多岐不能冥防于【缺】　　　适足以熟耳而已岂能开人惠目乎所着【缺】　　　五卷【缺】论略疏三卷惠灯集二卷皆内据佛经外援儒老托譬取其辞质而不华简而微取其达而已【缺】成纪筑室树松将以终老然以行修乎迩徳加乎逺虽自韬晦其道愈彰人尊其徳不敢名以【缺】堂称之佛教之兴始于洛阳白马寺故称释源其宗主殁诏以师继之世祖尝以五台絶境欲为佛寺而未果也成宗以继志之孝作而成之赐名大万圣佑国寺以为名山大寺非海内之望不能尸之【缺】　其人于帝师迦罗斯巴防师自洛阳来见帝师喜曰佑国寺得其人矣诏师以释源宗主兼居佑国师见帝师以辞曰某以何徳猥防恩宠其居白马已为过分安能复居佑圣愿选有徳者为之幸怜其诚以闻于上帝师不可曰此上命也上于此事用心至焉非女其谁与居此吾教所繋女其勉之居歳余大徳六年将如洛阳道真定馆于某寺疾作九月一日殁年六十有二火后获舎利者数百粒其徒归葬于五台东山之麓癸卯【三月十六日诏定罪条例为十二章及増给朝官月俸外任公田禄米等　八月六日太原平阳地震】