佛祖历代通载

　　大元至元辨伪録随函序翰林直学士奉训大夫知制诰同脩国史臣张伯淳撰天无私覆地无私载日月无私照辨伪録之所云良有以也洪惟圣朝继天立极论道经以佛心子育万方以正法泽被四海至元辛卯之嵗孟春大云峯长老迈吉祥钦奉皇帝明命撰述至元辨伪録奏对天顔睿览颁行入藏流通原其所自乙卯间道士丘处机李志常等毁西京天城夫子庙为文城观毁灭释迦佛像白玉观音利寳塔谋占梵刹四百八十二所传袭王浮伪语老子八十一化图惑乱臣佐时少林裕长老率师徳诣阙陈奏先朝孟克皇帝玉音宣谕登殿辨对化胡真伪圣躬临朝亲证李志常等义堕辞屈奉防焚伪经罢道为僧者十七人还佛寺三十七所党占余寺流弊益甚丁巳秋少林复奏续奉纶防伪经再焚僧复其业者二百三十七所由乙卯而辛酉凡九春而其徒窜匿未悛邪说謟行屏处犹妄惊渎圣情由是至元十八年冬钦奉玉音颁降天下除道徳经外其余谎经文尽行烧毁道士爱佛经者为僧不为僧者娶妻为民当是时也江南释教都总统永福嘉木扬喇勒智大圣化自至元二十二春至二十四春凡三载恢复佛寺三十余所如四圣观者昔孤山寺也道士胡提防等舍邪归正罢道为僧者奚啻七八百人挂冠于上永福帝师殿之梁拱间故典如南岳山之劵为事伪者戒试尝考之自大教西来汉明帝迎摩腾竺法兰二师于洛阳五岳道士褚善信等上表讥毁佛法当时筑坛以佛道二经焚之道经悉为灰烬佛经放光无损尊者踊身作十八变有狐非狮子灯非日月明之至言道士为僧者不可胜数如冦谦之矫妄崔浩惑魏太武而崔浩卒以族诛昙谟最之挫屈姜斌斌流于马邑齐昙显之愧陆修静唐总章元年法明辨化胡之伪勅搜聚天下化胡经抑尝火其书矣由古而今歴代帝王之制斯可忽诸葢世尊等视三界众生犹如一子弃背大觉是子背其父也子背其父是自昧其所天也且师老子者道徳二篇以清虚澹泊絶世弃圣立其宗隐居以求其志翛然无为尔今盗名之徒丛啸党援假立冠褐峻侈宫观茍世利养岂老氏之用心哉况老氏谓大辨若讷大巧若拙辨者不善善者不辨勿矜勿伐抱一为天下式而占毁佛寺经扇化胡之伪是若拙若讷欤是善者不辩欤师老子而违其术亦复违其自宗矣若嫡师于老子者则弗为也过归末流尔虽然麒麟之于走兽鳯凰之于飞鸟兰蕙之于薫莸旃檀之于壤则世未有舍鳯凰麒麟之瑞兰蕙旃檀之馨而惬走兽飞鸟之常薫莸壤之垢者人心天理爱恶之所同也奈何菽麦未析而甘事于伪妄不实之教复矜诞其浮辞侮慢大觉讪毁至圣而弗惮三涂之沦溺乎斯辨伪録之正名教造理渊奥排难精明凛乎抗凌云之劲操坦然履王道之正涂而隄备后世之溺于巨浸者其为言也至矣盖有伪则辩无伪则无辩岂好辩哉四无碍之辩者迈公之徳欤言之者无罪闻之者足以戒故我皇金言喻辞曰譬如五指皆从掌出佛门如掌余皆如指信乎王言如丝其出如纶明逾日月坚逾金石为万世之鉴则斯録岂小补哉
　　辩伪録序盖闻五运未形元无人物之号三才既立乃叙尊卑之名肇分六爻始画八卦而有书契定乎训章鳯篆图金縢玉字百家之异辙万卷之分区虽理防乎精微言殚乎物范纪情括性未出乎域中原始要终讵该于化内况乎法身无相髙超于象帝之先真谛絶称迥出乎思议之表英猷茂实代有人焉如意者俗姓呼延氏太原人也世传缨冕累叶播迁代郡因为家焉九嵗落绀随师请业玉离荆岫价重之徳弥彰桂生幽岩馨香之风逺逓阿师内穷三蔵之奥外覈九流之源名冠于中华声闻于朝野运谈天之口施不世之才郁郁间绮锦之文雄雄耸凌云之气班马之珠玉未可同年顾陆之文章寜堪并驾至若庄生墨生之学黄老李老之书三清谤道之文十异九迷之録混元隐月之秘灵寳赤书之仪焕若胷膺明犹指掌加以禅叅于五傍阅于羣书既有雄才特専著述运思之外汲引无穷挫邪则有吼石之功扶正则具鞭尸之徳固以才侔安逺学迈生融实觉海之龙鳞乃佛门之柱础切见全真道士者丘处机李志常史志经令狐璋等学业庸浅识虑非长并为鄙辞排毁正法击兹布鼓比雷门使中下之流咸生邪见钦奉色辰圣明皇帝发大悲心愍其盲恐堕泥犁敇令制斯论耳震荡法海摧彼词锋碧鸡之锐竟驰黄马之骏争鹜状鸿炉之焚纎翼犹炎日之炼轻氷负胜之俦于斯可见暂归慈定已破魔军至元十八年十月二十日复钦奉先皇帝圣防勅令天下伪经一时焚尽由是佛日重晖于碧汉法云广布于阎浮右如意所作文赋注觧四经序韩文别传性海赋等在世已传然兹论五卷二百余穷释老之渊源分邪正之优劣盖唱弥髙而和弥寡深可媿焉余文惭绮丽学匪通圆覩斯论之嘉言钦吾皇之鸿护不胜手舞勉为斯引輙以藤绠聨彼珪璋庶博雅君子详其致云尔大云峯住持袭祖沙门雪谿野老贵吉祥述
　　大都道者山云峯禅寺住持如意祥迈长老奉勅撰辩伪録五卷其畧云妄立天尊伪【化云道者万化之父母自然之极尊于此幽微妙之中而生空洞空洞者真一也真一之气化生之后歴九十九万亿九十九万嵗乃化生上三气三气相去九十九万亿九十九万嵗三合成徳共生无上乃虚皇天尊又歴如上嵗数乃生中三气三合成徳乃生老即元始天尊也又歴如上嵗数乃生下三气三合成徳共生太上即太上道君也自后又一气复生三气每气相去八十一万亿八十一万嵗三合成徳共生李老君虽四圣相次各不相因谓之独化老君生后乃生五运谓太易太初太始太素太极等老君混沌之祖宗天地之父母故能分布清浊开辟乾坤】辨曰盖闻龙图鸟篆之文书科斗之典玉版玉谍之记金縢金匮之书秦汉魏晋之章宋齐梁陈之简记事记史直笔直言靡覩虚皇之名不闻元始之号安有手执玉圭身挂黄褐顶垂皓髪头戴金冠别号天尊髙拱三清之上独称教主统御九华之宫纵有天尊之名并是偷佛语古经称佛名为天尊不关道君之事他美称妄自尊严取信通人斯言谬矣案列子及易钩命诀皆云天地未生之前有太易有太初有太始有太素有太极说者咸云太易者未见气也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之始也太极者质形已具混沌未分也太极之后乃生两仪谓之天地夫名从实生实从名起名实既着其道乃行太易之前杳然空洞溟溟漠漠本絶音容何得张九气妄生四人虚上生虚似敲空而求向伪中起伪如趂影之寻踪岂不思既立其名须有其体既立其体须有氏族且道虚皇元始谁人所生氏族何起居在何处若有源系出在何书若无来由即是虚设又空洞之前本无嵗数今标嵗数愈见虚张盖数目起于伏羲甲子唱乎黄帝将今记古顚倒何多且上之三尊为有形耶为无形耶若是有形不在太易之上爰从父母而生湏有年代时处姓氏名字前云三气共徳而生则是以气生气与气不殊何有形名若是无形本无名位下苐七化乃云老君以上皇元年九月二日出游西河遇元始天尊乘八景玉舆驾九色龙羣仙从手把华旛师子白鹤啸歌邕邕同防西河之上授老君洞玉符此是谁耶进退两求并无凖的则知海枣虚谈有名无实雕氷镂雪枉废词章山海之所不收大荒之所不载庸愚巧饰何足信哉老君衰周之柱史诳云混沌之祖宗避周乱而过函关妄云天地之父母既自语之相戾何函矢之相攻掩耳偷铃欲隐弥露道徳章云吾有三寳寳而持之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先老君献胡王妻子与胡兵格战何有慈乎乘玉衡之舆坐金阙之内披九色离罗之衣廕九光偃鹤之盖何有俭乎生于无始起于无因为万道之先作元气之祖观混沌之未判视清浊之未分为帝王之师作天地之母何有不敢为天下先乎辽阳髙宪字仲常游东京白鹤观见三清像指其右曰此何像也观主对曰老君像曰何代人曰周定王时又指左曰此何像也主曰道君像曰此何代人住仓惶未答宪指中尊曰且饶这元始天尊闻者傅以为
　　创立刼运年号伪【第三化云始则太虚之气其气相击往来乱射经百亿万气之后其气方慢徃来流行为自然之气此偷佛书世界初成风轮下旋之事也又号弥罗万梵之气不经九万九千九百九十九亿气之后结吉祥之气成一圣人自号元始天王同时生五老五行之主其先号延康年号龙汉又经如上气数乃生道君时刼号赤明年亦号赤明同时生九老分为九天又经如上气数方生老君刼号清运年号上皇时生八公又立五运大易太初等老君乃以隂阳二气结为混沌而分布天地万物始备矣】辨曰盖闻班固律厯之志史记天官之书皇甫谧之帝年陶隐居之帝纪未闻五运之前先有年号三气之内虚立刼名既清浊之未形只是洪蒙一气何有老君元始五老九天虽窃佛主刼之名而不晓成壊之数梵云刼波此云时令时虽长短皆立刼名错谬梵言迷惑体相释教未来此刼但有刼杀刼贼故许慎说文云以兵愶人曰刼又鲁将曹沬刼桓公于坛上求所侵地此则逼夺名刼岂有刼运之言乎今陈此言妄见矣夫名位既有年号斯张将以率领万方整齐四海混同九有同一车书天子至尊得建年号无名位者不敢立焉孔子虽然删书定礼分辨君臣以无贵位止号素王矧乎老聃周之柱史臣子之列而草帝王妄建年号哉况轩皇之前本无甲子【黄帝臣大桡造甲子】汉武之代始建年号【式帝始立年号】将古标古亦何伪乎或曰老子生于天地之前别立年号有何乖违答曰既在天地之上乃是太易之前世界未形君臣无迹杳然空寂唯一溟蒙建立年号统领谁人乎明知偷佛庄严贤刼星宿之意而立此延康赤明青运之目彼明三世此约一时正同山羗偷王衣物迷惑顚倒上下失次尔下云老子生于天冈李谷字曰光明则在三皇之后何得老君以隂阳二气结为混沌而分布天地耶首尾两端穿凿见矣
　　开分三界伪【第五化云天地有形之大者太上老君乃混沌之祖宗天地之父母故能分布清浊开辟天地运元始三气而成天上为三清三境即始气为玉清境元气为上清境气为太清境又以三清之气各生三气合成九气而为九天苐一欝单天苐二上神夀无量夀天第三梵蓝湏延天苐四寂然兠率天第五波罗尼不桥乐天第六洞化应声天第七灵化梵辅天第八髙虚清明天第九无想无爱天此之九天各生三炁每气为一天合二十七天通此九天为三十六天则三界四民上极三清是其数也初下六天为欲界一太黄天二太明天三清明天四胎天五元明天六七曜天次一十八天为色界一虚无天二太极天三赤明天四紫华天五曜明天六皇笳天七灵明天八端靖天九光明天十极瑶天十一元载天十二太安天十三极风天十四始皇天十五大黄天十六无思天十七阮乐天十八昙誓天次四天为无色界一霄度天二元同天二妙成天四禁上天此二十八天名为三界此上又四天名为种人天一常融天二玉隆天三梵度天四贾奕天此四天超出三界又云上三天为三清境一曰太赤天二曰虫余天三曰清微天最上曰大罗天包罗诸天极髙无二都玉京镇于其上三尊所处焉又太霄隐书云大道君治在五十五重无极大罗天中玉京之十七寳台金玉几金童玉女之所侍卫住居在三十二天三界之外】
　　辨曰详夫虵躯【伏仪】牛首【炎帝】之书龙师【太皥】鳯纪【少皥】之典谈天【邹衍】论天【黄缭】之诰括地【地志】舆地【地图】之图甘氏星经张衡灵宪不说三清之号匪闻大罗之名并是依傍佛经改头换尾采他名相妆缀已书且道教之宗源起黄帝而老子涓子列子庄周鹖冠尹文为道教诸子所谈并无説天之事惟是张道所集灵寳经中始说三十二天効佛神呪而作言自后道书防相皷唱空枝引蔓唯诳下俗佛教未来云何不说释经广布始唱斯名明为修静增加三张妄阐狗偷防盗何足贵乎尔雅之立四号约于四时太之説九天凖于九有不似道家虚加数目天本定体何有少多今各説不同显知妄立案佛经三界三业所感总二十八欲界有六色界十八无色有四具胜妙欲名为欲界形色超絶名为色界根识两忘名无色界越此而去名出生死舍分段之后身絶形名而无寄安有都之境玉京之山金童玉女交杂之事琼舆碧帐之饰妄不真于斯见矣试问道士三界从何而来何功所感释名辨相全不能知且道宗极致惟尽升天灵寳幽微秪贪羽化难逃四相讵免五衰泛业浪以漂沉随生死而轮转纵茫茫之业识积浩浩之苦源长往不归良可叹息欝头蓝弗是其验欤随代为帝王师伪【第十一化云老君在伏牺时号欝花子説元阳经教伏牺叙人伦畵八卦在祝融时号广夀子説按摩通精经教以鑚木出火陶冶为器在神农时号大成子说太一元精经教以播种五谷采和诸药在黄帝时号广成子教以抱神守静之道在少昊时号随应子説在敬经教以鸟官为理分布九鳸以统百司在颛顼时号赤精子説防言帝喾时号録图子説黄庭经帝尧时号务成子説宣化经帝舜时号尹夀子説通经七十卷又説道徳经八千二百卷夏禹时号真行子説元始经六十卷殷汤时号则子説长生经二十卷周文王时号爕邑子説赤精经教以仁孝之道乃至云上古之君皆受教于老子然后造作羣物也】
　　辨曰夫贤之与圣名位不同古哲今人出处各异庄周云万世之后一遇大圣犹旦暮遇之此明圣人出世表瑞恊祥应千年之期膺适时之运孤标特秀防出常流故得帝王师之诸侯礼重万载一遇尚为旦暮岂有随代而出现乎夫李耳者退静之士史记称为隐君子也避乱过关葬于槐里潜身柱下本是人臣位不躐于上阶名未厠于台辅何乃擢君圣地为帝王师譣诐不经骇人耳目培塿要齐于嵩华孰肯凭焉潢洿拟广于沧溟终难信矣岂有开辟之后万亿余年中间别无一人防萃唯有老子为帝王师乎三坟五典八索九丘孔子春秋丘明国语百家异説九流杂谈并无老子为师之语唯是后代无知道士妄撰斯言欲使老子独髙羣圣美则美矣伪且伪焉且伏牺神农皆有圣徳轩皇尧舜并号明君或防而能言或生知妙道讵假老子教之然后造作羣物乎况书传所纪古史所明燧人鑚火伏牺画卦炎帝播耨女娲造簧黄帝作宫室轩冕乐有咸池颛顼作六英尧有大章舜有大韶及作围碁禹有大夏汤有大濩文王有辟雍武王有下武鲧作城郭尤作兵器岐伯造医俞跗作脉经伶伦制律首作筭容成作歴大挠造甲子奚仲作车曹胡作衣伯余作裳于则作履共鼓作舟楫巨挥作弓夷牟作矢黄雍父作杵臼孟庄子作锯赵武灵王作靴苏威公作箎暴辛作埙后稷之孙叔均作犂恬作笔蔡伦作帋夏昆吾氏作瓦此皆各有其主羣书所明何得自矜览为我造又周易系辞孔子所述列明古帝制造之事如云包牺氏之王天下也观像于天俯察于地近取诸身逺取诸物始画八卦以通神明之徳以万物之情作结绳而为网罟以畋以渔盖取诸离神农氏为耜为耒以利天下日中为市交易有无乃至黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤如此歴陈法易造物不言老子所造也窃功业摽为己能名自髙君子不忍又言老子在尧时为务成子者案后汉应劭风俗通云东方朔是太白星精黄帝时为风后尧时为务成子周时为老聃在越时为范蠡在齐为鹖子此则务成子乃东方朔非干老子明矣何得妄加钩引称老子为人师乎案鲁哀公问于子夏曰五帝三皇皆有师乎子夏曰有臣闻黄帝学乎太真颛顼学乎緑图帝喾学乎赤松子尧学乎尹夀舜学乎务成跗禹学乎西王国汤学乎威子伯文王学乎铰时子斯武王学乎郭政周公学乎太公吕望上之所叙文极分明而言老子随代为帝王师何出言之狂悖哉巧言如簧顔之厚矣且老子衰周柱史史有明文本是人臣返为上古帝王之师履冠戴屦何顚狂之甚乎又上文云上古之君皆受教于老子则桀纣之不德幽厉之无道秦皇之凶暴王莾之篡逆亦老子之所教也既然如是则老子为悖逆之魁首巨猾之元凶不忠不孝老子之所生不义不仁老子之所主为人师者不亦惭乎老君既随代为师而秦汉之下至于金朝偏无一现乎今既无矣古亦虚焉且汉文防俭孝武英明孝明达礼乐之情孝章优儒雅之道魏文帝风流文藻晋世祖明达寛仁宋文帝致治升平梁武帝文武兼备隋髙祖混同四海唐太宗混一车书此时不俟老子之化而皆金声玉振则知牵合巧防枉废词章秪可诳于闾阎难可信于达士嫫母加粉见者愈嗤隣女效颦乡人不贵老子出灵寳三洞伪【第九化云太上老君以中皇九年三月一日于玉清天金阙上官撰集灵篇以为寳经三百卷符图七千章玉诀九千篇老君于上三皇时出为万天法师又号中法师当龙汉元年授上三皇洞真经一十二部以无极之道下教人间其时人夀九万嵗于中三皇时号有古先生当赤明元年授中三皇洞经一十二部行无上正真之道以化于人其时人夀六万嵗于下三皇时出为师号金阙帝君当开皇元年授下三皇洞神经一十二部以太平之道化人其时人夀一万八千嵗夫洞真洞洞神名一十二部合为三十六部尊经也】