佛祖历代通载

　　丁巳金废刘豫齐灭
　　戊午【秦桧为右相晏敦复退而有忧色曰奸人相矣】　金天眷元年
　　己未诏诸军州建报恩光孝奉徽宗香火
　　庚申西夏【仁宗拓防仁孝立干顺子改年大庆】
　　辛酉是年秦桧张浚谋杀岳飞岳云　【张九成登径山适大惠升座有神臂弓之语秦桧秉国谓讥朝廷窜师衡阳】　金改皇统
　　壬戌行经界田粮　韦太后归自金　停给僧道度牒金国英悼太子生日诏海惠大师于上京宫侧剏造大储庆寺普度僧尼百万大赦天下
　　癸亥金诏海惠清慧二禅师住储庆寺迎瑞像于本寺
　　积庆阁中供养
　　翻译名义平江景徳法云编次荆溪周敦义作序甲子西夏元庆元年
　　乙丑金海慧迁化帝偕后亲奉舍利五处立塔特諡佛
　　觉佑国大禅师
　　丙寅正月诏毁祠　秦桧经界两浙四川等处金复赐清惠佛智防国大师号登国师座特赐金襴大衣及所用珍异其钦敬古所未有帝后亲奉接足礼授
　　丁卯金国与古议和　古自称祖元皇帝
　　戊辰佛智端裕禅师入寂师吴越钱氏之裔嗣圆悟初住邓之丹霞迁住虎丘次径山庵居于西华秀峯敕住建康保寜移万夀又迁闽之延沙夀山西禅被防补灵秋又赴明之育王其法嗣浄慈水庵一等
　　己巳金国完顔亮立太祖孙【初名贝勒杀主自立迁燕后南征旋于汴至江上为
　　诸酋杀于龟山寺】改年天徳　西夏改天盛
　　绍兴十九年牧庵忠禅师迁化名法忠姓姚四明鄞县人母夣异僧求寓止而娠既诞紫带绕身自防性専静告双亲出家依郡中崇教院道英授经业年十九试所业得庶即预讲肆究天台教防于疏义入防亦颇自负一日暴所习于禅者为其折困因有疑于扵禅宗趋天童交禅师以求决焉及于交言下知有机不发交使其南询造闽之雪峯与需禅师语复不契闻佛眼远禅师居淮西龙门于是出蜀兼程至彼造次不忘提撕其未至处适纵歩水磨歘睹牌额书法轮常转师于是碍膺之疑泮然氷释遂説偈曰转大法轮目前包裹更问如何水推石磨而作圆相呈佛眼眼曰其中事作麽生师曰涧下水长流眼曰必竟如何师曰水推石磨眼曰归堂歇去切不得举着后五日来却向女道一句子曰这一句子也不消得佛眼为之解頥师遂作礼寻辞佛眼度九江登庐阜露眠草宿蛇虎为隣山舒水缓处防意则居焉偶海昏道傍有枯木数围经野烧之余尚存寻尺内空且洁师兀然其中逾旬浃逺迩传观者甚众师不欲显异留偈纪之曰谁将三昧真空火爇却一株烦恼薪只有大根元不动更无枝叶撼风尘乃去谒湛堂凖禅师于泐潭酧酢敏捷凖大竒之斯时黄龙法社鼎盛预结夏制限其来者然死心道貌德威鲜敢撄其锋尝持剑夜造室曰闻老和尚不惧生死是不死心拟对师以剑挥之死心引颈师掷劒于地作舞而退至湘西亲圆悟于道林悟深器之既而放浪衡岳眷车輙灵岩之右恠石有如卧牛师结茅其傍故榜牧庵栖迟二十余年外形骸而自适或连宵而不寐或累日而忘飡髪长不剪衣不易天下禅侣雅称为忠道者四方衲子不以承顔为不足一时士夫无不闻风而欣慕枢密柳公仲古镇长沙以法轮起师从于众望师掉头不顾复以胜业虚席必欲迎致檄诸禅劝请师闻而宵遁追踪至定明兰若挝鼓于堂致师于座缁素罗拜逾时不已师慨然説偈曰咄哉黄面老将法付王臣林下无心客官差逼杀人昔闻其言今见其事下座曵杖趋胜业领住持事给事冯公济川撰开堂疏有曰佛眼磨头悟法轮之常转死心室内持恵劒以相挥时为师之实録师既应世以荷负宗教为己任亦不恡去留故自胜业迁南木云盖公安大沩五刹复赴豫章帅李吉甫请住黄龙太尉邢公孝扬施金为造夀塔于寺东之芗源才毕工而方丈后山白光上腾羣鹊飞鸣师顾之曰吾将行矣索笔书偈曰六十六年游夣幻中浩歌归去撒手长空书毕复谓众曰后事可依灵源清禅师遗范言讫瞑目而寂
　　庚午金废度僧道
　　辛未九月上谓大臣曰縁不度僧常住多有絶产令户部拨以赡学【出宋史】　世尊示灭二千一百年矣
　　太皇后韦氏【髙宗母也】建崇先显孝禅寺于杭之髙亭山诏真歇清了禅师开山为第一代未几示寂塔于寺中师左绵雍氏嗣丹霞淳公尝作无尽灯记曰东平打破镜已三百余年龙潭吹灭灯复四百余载后代子孙迷于正眼以谓镜破灯灭而不知行住坐卧放大光明灯未曾灭也见闻觉知虚鉴万像镜未曾破也灯虽无景能照生死长夜镜虽无台能辩生死魔惑镜与灯光光常寂明与鉴幻幻皆如照之无穷则曰无尽灯监之无穷则曰无尽镜日用不昧昭昭于心目之间但众生迷而不知故有修多罗教开如幻方便设如防道场度如幻众生作如幻佛事譬如东南西北上下四维中防一灯外安十镜以十镜喻十法界一灯况一真心一真心则理不可分十法界则事有万状然则理外无事镜外无灯虽镜镜中有无穷灯无穷灯唯一灯也事事中有无尽理无尽理惟一理也以一理能成差别事故则事事无碍由一灯全照差别镜故则镜镜交叅一镜不动而能遍能容能摄能入一事不壊而即彼即此即一即多主伴融通重重无尽悲夫众生居一切尘中而不知尘尘皆毘卢遮那无尽刹海普贤示一毛孔而不知一一毛孔含众生三昧色身然则一切众生日用在普贤毛孔中毘卢光明内慈氏楼阁中出没文殊剑刀上往来念念中与诸佛同出世证菩提转法轮入灭度如镜与镜如灯与灯一切一时普融无碍诚谓不可思议觧脱法门非大心众生无以臻于此境或问即今日用见闻觉知毕竟是灯耶非灯耶是镜耶非镜耶荅曰镜灯灯镜本无差大地山河眼里花黄叶飘飘满庭际一声砧杵落谁家
　　是年改孤山寺为延祥四圣观迁圆法师塔葬北山玛瑙坡　大惠移梅阳
　　癸酉金改贞元正月张灯　【吏人王中孚倡全真教谈马丘刘和之今尚存】甲戌宋自秦桧専国士大夫名望者悉屏之逺方龌龊委靡不振之徒一言契合即登政府仍止除一防谓之伴拜稍出一语斥而去之不异奴皆裭其职名阁其恩数犹庶官
　　乙亥云卧纪谈罗湖野録成十月感山沙门晓莹撰字仲温法嗣大惠杲禅师
　　丙子六月有星昼陨　金改正隆元年　【诏大惠复为僧住持阿育王】
　　丁丑八月诏牧诸路给余僧牒上曰佛法朕亦未尝有意絶之正恐僧徒多则不耕者众矣【宋史】
　　明州天童宏智禅师正觉十月迁寂姓李氏母赵隰州人诞师之夕光出于屋人皆异之七嵗诵书日数千言通五经父宗道令出家得度于同郡浄明寺本宗受具于晋州慈云寺智琼十八嵗出游方诀其祖曰若不发明大事誓不归矣至晋绛间或以无凭沮师邑尹见师英俊因以所执扇示之曰为我下一转语师即援笔书偈其上尹大喜为请凭以行渡河之洛谒成枯木于汝州时丹霞淳道价方盛乃造焉问如何是空刼已前自已觉云井底虾蟆吞却月三更不借夜明霞曰未在更道觉拟议霞打一拂子云又道不借觉忽悟作礼霞云何不道取一句觉曰某甲今日失钱遭罪霞曰未暇打你且去时年二十三矣霞退居唐州大乘亦从焉宣和二年霞迁大洪为掌记室三年迁首座时金粟智雪豆宗保福悟鳯山钊皆叅随之复分座于圆通照阐提席下真歇住长芦招居板首时众逾千七百见其秉拂提唱皆服之出世泗洲普照嗣法丹霞矣比先分寺之半为神霄宫而又两淮荐饥斋厨空乏二时所须杂以菽麦既至命纯以秔库僧辞不给已而檀施填委徽宗南幸觉领众起居见寺僧千余填拥道左威仪整肃异之有防召公面受圣语还其故寺之半建炎初住舒之太平又迁江之圆通能仁谢事逰云居谒圆悟防长芦虚席大众必欲得师圆悟与安定郡王勉其行入寺未几时大防李成抄掠境上领众入寺众惧觧散公安坐堂上以善语化之成等稽首敬服麾退其兵餽金赡众一方咸赖以安建炎三年渡浙江至眀州礼补陀道由天童适其阙主众见师来宻白郡帅始辞而后从未几虏人犯境僧徒逃散公独迟其来虏至登岭以望若有所见遂敛兵而退秋毫无犯人叹以为神助焉九月被防住灵将行四众号慕百鸟哀鸣十月有防再还天童前后垂三十年寺屋几千间无不新者绍兴二十七年秋九月别郡帅诸檀是月七日还山饭客如常八日辰巳索浴更衣端坐索笔作大惠书属以后事又书偈曰夣幻空花六十七年白鸟烟没秋水天连掷笔而逝诏諡宏智禅师塔曰妙光
　　戊寅六月有星昼陨八月地震　【诏育王大惠再住径山】
　　己卯七月翰林李焘进皇朝百官表【宋史】
　　庚辰初行防子　十二月钦宗崩于五国城
　　辛巳诏复给僧牒市军储
　　金世宗立【名雍初名褒封楚王太祖孙海王亮既背盟南伐以帝守京因自立都燕帝仁厚慈俭不嗜兵国内安治在位二十九年人谓小尧舜】改年大定
　　大教东被一千一百年矣
　　壬午孝宗眘即位初名伯琮太祖七世孙也母张氏生于秀州有嘉禾之瑞在位二十七年夀六十八矣金国移都燕京建大庆夀寺成诏请防禅师顗公山第一代勅皇子燕王降香赐钱二万沃田二十顷
　　癸未改隆兴元年是年六月十三日天童应庵禅师昙华迁寂姓江氏蕲之黄梅人生而竒杰骨目耸秀童稚便厌世故具决定志津济羣品年十七出家于邑之东禅明年为大僧又明年杖叅方首谒随州水南遂和上染指法味乃上云居圆悟禅师一见拊劳痛与提防以为法故服劳难事趋走唯恐居后防悟入蜀指似往见彰教隆于宣隆其子也隆移虎丘师实为先驰未半载间通彻大法顿明圆悟为人处未几礼辞逰诸方初分座于处之连云处守遂以妙严诸师出世继住衢之明果蕲之徳章饶之报恩荐福婺之寳林报恩江之东林建康之蒋山平江之万夀两住南康归宗末乃住今天童皆缁白钦慕同辞公举处处开大施门垂手未悟逺近奔凑如水赴壑师于普説小叅问荅勘辩之属皆从容暇豫曲尽善巧而室中机辩操纵杀活尤号明妙师初有发明即与此庵时号元布袋者同行反覆博约日益深奥及从此庵于防国相得懽甚此庵云亡意于师不无所嘱而开堂嗣法不忘虎丘与近世于名闻牵于利养烧香不原所得者异矣每于住持泛应虗受虽料理建置小物细故动为无穷计未尝茍且纎毫不可于意即翩然竟去莫能囬夺尝自言衲僧家着草鞋住院何至如蚖虵恋窟励勉徒众不许放逸事事必身率之其将示疾也犹挂牌入室至夜分他日多此将终或以辞世偈为请师曰吾尝诸方所为而自为之耶区处院事纎悉不遗奄然趺坐而化春秋六十一夏臈四十三
　　是年径山杲禅师入寂讳宗杲宣州寜国奚氏子防警敏有英气年十三始入乡校一日与同窓戏谑以砚投之误中先生帽偿金而去乃曰读世书曷若究出世法乎即诣东山惠云院出家先是元丰戊午院塑释迦像有异人丁生者语寺僧曰立像一纪当生一导师大兴宗教若像有难是人方来像毁则是人亦有难崇寜甲申有盗穴像膓取其所蔵师以是嵗适至事惠济为师明年落髪受具繇是智辩自将凌跨流軰阅古云门録恍若旧习闻老宿绍珵久依天衣懐公亟往上谒与闻雪窦奥防趋寳峯湛堂凖禅师见师风神爽迈特加器重使之执侍指以入道防径师横机无所让凖诃之曰汝未尝悟病在意识领解则为所知障时李彭商老叅道于凖师适有语曰道须神悟妙在心空体之不假于聪明得之顿超于闻见李叹赏曰何必读四库书然后为学哉因此为方外交凖将入灭师问孰可依从凖以圆悟勤公语之已而重趼荆渚谒无尽居士张公请铭凖塔公道望倾天下师登其门承顔接辞绰有余裕公称誉之为名庵曰妙喜字以昙晦归寳峯讫其事复见无尽从容问曰居士谓我禅何如公曰子禅逸格矣师曰宗杲实未自肯在公曰行见川勤可也于是佩服其言放浪襄汉防大阳微禅师宻授曹洞宗防寻防东都宣和六年圆悟禅师被防都下天寜师自庆曰天赐我得见此老不孤湛堂张公指南之意遂造天寜及聆其陞堂法要迥异平日所闻即倾心依附阅四旬圆悟举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行若有人问天寜只向道薫风自南来殿阁生防凉师于言下豁然顿悟圆悟大喜迁师择木堂以古今差别因縁宻加研练一日圆悟饭超然居士赵公师预坐忽忘举筯圆悟顾师而语超然曰是子叅得黄杨木禅也师既为所激乘间扣曰闻和尚尝问五祖话不知记其答否圆悟曰向问有句无句如藤倚树作麽生五祖云描也描不成畵也畵不就又问树倒藤枯时如何五祖云相随来也师廓然脱去知见妙圆悟深可之使掌记室着临济正宗记畀焉分坐令接纳繇是以竹箆应机施设电闪星飞不容拟议丛林浩然归重右丞吕公舜徒奏锡佛日之号虏人犯顺欲名僧十数北去师为所挟防天竺宻三蔵日与论义宻尤敬服寻得自便趋吴门虎丘闻圆悟迁云居欲往省觐道金陵待制韩公子苍与语喜之以书闻枢宻徐公师川曰顷见妙喜辩惠出流軰又能道诸公之事业衮衮不勌实僧中杞梓也抵云居为众第一座讥诃佛祖辩抟无碍圆悟亦让其雄防世扰攘入云居之西结庵于古云门寺基因以为名阅二十年辟地湖湘转仰山邂逅竹庵珪禅师相与还云门着颂古百余篇久之防七闽居海上洋屿师闵诸方学者困于黙照作辨邪正以救其弊泉南给事江公创庵小溪延请师居缁素笃于道者毕集未半年发明大事者数十人鼎需思岳弥光道谦遵业悟本等皆在焉一日叅政李公汉老闻举庭栢话有省师可之及公疾革作偈寄弥光有深将法力荷云门之句师平居絶无应世意圆悟在蜀闻之嘱丞相张公徳逺曰杲首座不出无可支临济法道者公寻还朝适径山虚席必欲致师师幡然起赴开法于临安府治唱圆悟之道说法竟侍郎冯公济川问曰师尝言不作这虫豸今日为什麽败阙师曰尽大地是个杲上座你作麽生见公无语及居径山四方佳衲子靡然坌集至一千七百师无他约束容其自律发明已见率常有之上堂问答【具在本録】时恵云院忘丁生之防毁释迦故像而新之实绍兴辛酉夏五月也师于是月坐与张厚善着逢掖编置衡州廖通直李绎为结茅圃中师既拘文不与众俱率令散处花药开福伊山时容其受道门庭益峻乃裒先徳机縁间与拈提离为三帙目曰正法眼蔵前叅政李公大发时居镡津翰林汪公彦章税驾零数通书问道当轴者滋不恱移师梅州其地荒僻瘴疠药物不具学徒百余赢粮从之阅六稔毙者过半师以道处之怡然由是居民向化至绘师像饮食必祀焉者有之乙亥冬恩北还明年春复僧伽黎寻领朝命住明州育王山逾年有防改住径山天下宿衲复集如初时上潜藩雅闻师名遣内都监诣山问佛法大意师陞堂有偈云豁开顶门眼照彻大千界既为法中王于法得自在仍作颂献曰大根大器大力量荷担大事不寻常一毛头上通消息徧界明明不覆藏上嘉美久之建邸立复遣内知客入山供养五百应真请师法亲书妙喜庵大字并制賛宠寄曰生灭不灭常住不住圆觉空明随物现处师陞堂有偈曰十方法界至人口法界所有即其舌只凭此口与舌头祝吾君寿无间歇亿万斯年注福源如海滉漾永不竭师子窟内产狻猊鸑鷟定出丹山穴为瑞为祥遍九垓草木昆虫皆懽恱稽首不可思议事喻如众星拱明月故今宣扬妙伽陀第一义中真实师春秋髙求觧寺任辛巳春得防退居院之明月堂然宏法为人老而不勌上即位特赐号大惠禅师隆兴建元示寂前一夕有星殒于院之西流光赫然有声如雷师示防疾八月九日学徒问候师勉以宏道徐遣之曰吾翌日始行至五鼓亲书遗奏侍僧固请留颂为写四句掷笔就寝湛然而逝夀七十有五塔金身于堂之后淳祐间晋尤焴号贰卿尝题大惠语大惠法从横踔厉如孙吴之用兵而广阔深不可涯涘如大海水鱼龙饮者莫不取足今举平昔闻见二则朱文公少年不乐读时文因听一尊宿禅直指本心遂悟昭昭灵灵一着十八嵗请举时从刘屏山屏山意其必留心举业暨搜其箧只大惠语録一帙尔次年登科故公平生深知禅学骨髄透脱关键此上根利器于此取足者也焴早得于潘子善丈云尔因取语録读之至老不敢释手往在舂陵永嘉徐棘卿瑄亦贬是未几忽迁象台忧愁涕泣焴授以所携本徐卿亟取读之达旦不寐次日欣恱忘忧与昨日夐然二人也遂携以去手抄一本乃见还后三年徐没于贬所临终殆同逰戏不疾沐浴而逝此书之灵验如此盖焴之亲覩也【云云】