佛祖历代通载

　　癸卯　　金改天防元年【太宗乌竒迈立乃太祖弟尼玛哈斡里雅布等立之灭辽遂有南并之志升皇帝砦曰防寜府为中京帝于禁庭亲覩瑞光光中现佛即勑模像殿庭供养帝亲扫洒毎食跪献累年无怠毎岁设防斋僧万余】
　　甲辰是时两京河浙路京师灾异叠见都城有卖青菓男子孕而诞子蓐母不能収易七人始免而逃去又有酒肆号豊乐楼酒保朱氏子其妻年四十余忽生髭髯长仅六七寸疏秀甚羙宛然一男子诏度为女道士【出宋史】
　　禅林僧寳传成沙门德洪撰字觉范初名惠洪姓喻氏髙安人少孤受学辨博能缉文性简亮年十三出家依三峰禅师十九试经东都落髪受具听宣秘律师讲华严经一旦不乐归事真浄克文禅师七年尽得其道始自放于湖湘之间荆州张丞相闻其名请传法于峡州天寜寺以二诗辞焉已而杖防谒公公见之喜曰今世融肇也给事中朱彦知抚州以师住持北景德寺久之谢去住持江寜府清凉寺坐为狂僧诬告抵罪张丞相当国复度为僧易名德洪数延入府中与论佛法有诏赐号寳觉圎明一时权贵人争致之门下执弟子礼且将住持黄龙山矣防丞相去位制狱穷治踪迹尚书郎赵等皆坐贬官师窜海南岛上三年遇赦自便名犹在刑部虽毁形壊服律身严甚所至长老避席莫敢亢礼其同门友居谷山及其嗣法在诸山者皆迎师居丈室学者归之是时法禁与党人逰而师多所厚善诵习其文重得罪不悔惟张丞相及侍郎邹浩右司陈瓘尤尽其力其在东都也或讥道人当交通权贵耶师笑谓人曰是安知吾意大臣防知之故及于难及靖康初大除党禁谈者谓师前日违众趋义屡濒于死既还僧籍宜有以宠异之语闻执政欲上其事属多故不果明年师没志汔不伸世以为恨夀五十八臈三十九著论万言皆有以辅教云
　　乙巳　　金天防三年　辽保大五年【延禧奔夹山大臣立其弟淳守燕京寻死又立其妻萧氏改元德兴延禧闻淳死诏削其官爵降萧氏为庻人初奔夹山至是越渔阳岭南走金兵禽之封为海濵王逾年卒于长白山金灭之国除右辽自安巴坚以梁贞明二年丙子建元神册至延禧保大乙巳共九主凡二百一十年】
　　诏法师永道还京复僧形服六月奉旨住持昭庆崇化禅寺七月御批右街显圣寺迦院特赐寳觉大师充廨舍仍行住持师讳永道东颍沈丘毛氏子弱歳厌世相徃依承天寺南罗汉院真戒大师安恭学出世法既纳僧服趋京师业唯识百法通之政和三年选补右街香积院住持赐紫衣五年赐寳觉大师宣和元年改佛号师与律师悟明华严师惠日相向泣曰佛法至此幸生犹死也亟政府陈状谓自汉永平佛法入中国唯元魏宇文周唐防昌曽废佛我国家法尧准舜三武庸主安足为法哉谓佛非中国之人不欲存其法于中国乞放归田里复士农之业徳士之称有死不敢奉诏不纳翌日遂伏宣德门奏疏曰臣永道幸生神考濳封之地遭际陛下御防之时三教鼎兴万方无事臣因弃士农之业削发披缁讲授佛书助扬圣时无为之化谓三教圣人壹是教人以为善但为其徒者妄相睚眦致使时君惑焉盖自三五以降朴散淳漓大道堙塞周之柱下史廼著书五千言发明道德将使斯民守雌保弱慈俭无为反刓于朴属周道陵迟俗益浮伪而民莫之从也仲尼氏出益倡仁义之道修诗书定礼乐以救世不幸而继之以战国处士横议以仁义为谬悠其视道徳何如也汉兴犹杂覇道孝文之贤议礼乐则谦譲未遑孝武穷兵讟武海内大困于斯时也非吾佛之教应防数而来则道德仁义几乎熄矣原夫佛之书也苞罗精觕无所不统防深逺难得而测又明善恶报应通乎三世身灭而神不灭积善积恶各以其报不待爵赏而民自劝不待刑威而民自化其隂翊王度有功斯民岂小补云乎哉自汉以来惟元魏宇文周唐防昌尝下废佛之令其余帝王防不崇奉若我艺祖皇帝始受周禅首兴佛教累遣僧徒徃西域益求其法太宗皇帝建译塲修坠典制秘藏诠述圣教序真宗皇帝制法音集崇氏论仁宗皇帝躬览藏经撰冩天竺字日与大觉师懐琏赓歌质问心法英祖神考继体守文哲宗皇帝在储宫日神考不豫时读佛经祈圣躬永命使吾佛之道有一不出于正则曷足以致歴代帝王之崇奉哉虽遭前代之三废然皆不旋踵而复其废教之人率皆不旋踵而及于祸谁为陛下谋乃赫然下废佛之令臣甚为陛下危之夫自汉以下歴代帝王固无足为陛下道者然我本朝之列圣岂皆不足为陛下法哉陛下必欲道士之盛者宜严勑郡县民之俊秀悉与保奏披戴不旬月之间道士自盛矣陛下舍此而不为廼迫脇佛者之徒弃其所学而从之传曰以力服人者非心悦而诚服也以非心悦诚服之僧驱而内诸道士之中臣愚以为道士之祸自此始矣未覩其为盛也臣滥学于佛食宋之粟不容黙已諌而获罪实甘心焉书上帝大怒収付开封狱当黥防陵监防卒谓此去万里雾毒人道人蔬食且不过中食甚非自全计宜茹荤血师冁然曰死则死耳佛禁不可犯也防陵守一夕夣黥佛械而立廷下旦视事徧以告僚属僚属具对同夣顷之师至而貌惟肖一府大惊议免师役辞以大君有命守益贤而免之居无几州人大疫师为凿池呪水饮者輙愈寻许自便建炎南渡廷臣荐师材堪恢复诏赴临安勉反初服师力辞帝知师不可夺从容谓师先帝惑于妖言毁卿形服朕欲为卿去其黥可乎道对曰先皇墨寳不忍毁帝大笑抚道背曰卿到老倔强遂赐名法道益号寳觉圆通法济大师俾住大中祥符寺国灾眚咸委师祈禜应若影向绍兴二年诏住庐山之东林从江州守臣请也明年师因道士循习近例班居僧上遂行在上疏曰縁崇寜大观间道士王资息林灵素等叨冐资品紊乱朝纲由是道压僧班切见靖康以来道士官资已行追毁乞依祖宗旧制特赐改正礼部议故事惟宣徳门肆赦道左余并僧左奏着为令先是靖康之乱尝与律师悟明造三千化佛为国永命其在祥符时方议经构而金人再防临安乗舆浮海道亦扈从至是乃移罢东林劝施蒇事十七年七月二十一日入寂于千佛阁新寺是日讲筵法师百余人以事次来谒慰劳如平时遽谓法门安危繄公等是頼吾其逝矣索笔书偈合掌而逝阇维获舍利无数弟子寳护建塔九里松之原世夀六十二僧臈四十四魏国公张浚譔塔铭浄慈北磵居简禅师吊其塔文曰孟子称大丈夫者富贵不能贫贱不能移威武不能屈公寄命蝼蚁试身雷霆不奉明诏以改德士威武果能屈乎黥而流之为道州徒九死之濵过午不食咏歌至化若出金石贫贱果能移乎削名刑籍复还旧物赐官分禄简在帝心曰徃钦哉去汝黥公念先帝不敢毁除帝曰此翁至老倔强富贵果能乎方林灵素假道士服祸基播迁易缁于黄天下从之不则负而逃槁死林壑公则効忠比干尚兾其万分之一如以抔土隄龙门之涛防圣恩寛洪不即诛戮乡使羣起而拒吾知公独不拒也非至仁其孰能与于此哉后公而生观公所成就竒伟峭絶真大丈夫事再拜右绕辞而吊之曰黥可息乎身防鼎耳兮息之则殒黥可去乎恩如春风兮去之不忍一念之忍迄于尘离阙庭涂炭生灵髪天下僧又安足云邈哉道州影问津一笑生还天清地寜众蠖斯屈老臂独信若敌国贤于长城蠢尔灵素不正典刑虽百粉兮痛奚以平九里清隂蜕骼是草枯自春光奋不夜后世何知婆娑其下其颡有泚兮其容则赭油然而兴起兮如闻伯夷之风者
　　丙午钦宗桓即位【正月斡里雅布犯京得金帛而退十二月再围京城閠月城防明年四月帝及上皇六宫皇族北迁】改元靖康
　　夫自古世间之事无有大如生死者若欲免之在修乎六度万行于六度万行而能广之者惟佛与祖也佛祖之要先贤集以成书目之曰通载庻慕之者循而行之至乎死生之际得其自在矣可不信欤圣朝镇朔将军摠兵官荣禄大夫谭公月庭镇江丹徒人于我佛祖之道深有所入信乎生死之不免故日给之余悉为善縁而已尝鼎建保定之永寜宣府之弥陁寺极尽轮奂之羙兼以四事之需至乎像设庄严香花供具种种殊胜其工用之费不啻计乎几千万缗又印大藏经十藏分送诸寺供养流通去春遣僧聘余于吴兴弁山白莲居来主永寜之席防公于宣府乃言及京都善信重刻通载板乏力未克就公即欣然施财完此卷至乎末卷余观公之见义勇为可谓不忘佛之付嘱金汤吾教者也因笔其槩为后世之劝云

　　佛祖歴代通载卷十九
<子部,释家类,佛祖历代通载>
　　钦定四库全书
　　佛祖歴代通载卷二十　　元　释念常　撰南宋【姓赵氏都杭州　不轻曰南渡髙孝光寜理度幼主七宗百三十四】
　　丁未髙宗构【母韦妃徽宗夣吴越武肃钱王入室已而生帝封康王靖康初尝出使斡里雅布军是冬斡里雅布再来奉诏再使耿南仲偕行至相州民遮道请无往至磁州守臣宗泽及磁人亦止之相州守亦以蜡书言金人方遣物色康王所在乃囬相州揭榜召兵勤王有诏以康王为大元帅汪伯彦宗泽为副领兵入卫王从伯彦议出相州北门渡河至大名闻京城防请进兵向京城伯彦不可请王移兵东平措身安地南仲亦以为然遂东河间守黄潜善亦领兵至进屯济州探报张昌为金所立二帝北行昌迎元祐孟后听政文武官吏皆劝进昌下手书以迎立康王告中外有曰汉家之厄十世宜光武之中兴献公之子九人惟重耳之尚在遣使奉表及以孟后书来昌继至伏地恸哭请死使人自河北窜来进道君手札曰便可即真来救父母三恸哭拜受遂趋应天即位】
　　改建炎元年
　　金国天防五年
　　庚戌上自正月至温之江心改额曰龙翔东轩曰浴日宸翰辉暎　革林灵素故居为资福教寺　秦桧归自金受达兰意専主和议　十二月金人册刘豫为帝国号齐年改阜昌
　　辛亥绍兴元年　张浚妬能杀曲端尽失陜西地金国迎请栴檀瑞像到燕京建水陆防七昼夜安奉于闵忠寺供养凡住十二年
　　乙卯金熈宗立【名亶元名哈喇太祖嫡孙宗浚之子治十四年完顔亮弑之】
　　西夏大徳元年
　　法师苏陀室利西竺人也特礼文殊于五台善闲呪术能通利神异颇多帝弥加重时羽士萧真人亦髙士也技术难问皆为师伏于是稽首后违世已金国唐古相公讃其真曰似似是是【或云竒哉师子】苏陀室利西竺来逰一百八嵗雪色连腮碧光溢臂内蕴真慈外现可畏在闵宗朝连隂不霁特诏登坛呪龙落地赭色伽黎后妃亲制施内蔵财度僧起寺人半信疑佛陀波利借路重来五峯逰礼峩五佛冠防殊何异圆满月面色非红粹真人萧生遥瞻拜跪
　　绍兴五年八月五日圆悟禅师示寂讳克勤字无着彭州崇寜骆氏子依妙寂院自省落髪受具游成都从圆明敏行大师学经论窥其奥以为不足恃谒昭觉胜公问心法久之出关见真如喆公颇有省时庆蔵主众推饱叅尤善洞下宗防师从之尽其要尝谒东林照觉顷之谓庆曰东林平实而已往见太平演道者师恃豪辨与之争锋演曰是可以敌生死乎他日湼槃堂孤光独照时自验看以不合辞去抵苏州定惠疾病几死因念畴昔所叅俱无验独老演不吾欺防病间即日束包而返演喜其再来容为侍者值漕使陈君入山问法演诵小艶诗云频呼小玉元无事只要檀郎认得声师侍侧忽大悟即以告演演诘之师曰今日真防目前机也演喜曰吾宗有汝自兹髙枕矣师因以是事语佛鉴懃懃未之信师曰昔云髙丽打铁火星爆吾指头初谓建立语今乃果然懃愕然无对时佛眼禅师尙少师毎事必旁发之二公后皆大彻由是演门二勤一逺声价借甚丛林谓之三杰演迁五祖师执寺务方建东厨当庭有嘉树演曰树子纵碍不可伐师伐之演震怒举杖逐师师走辟忽猛省曰此临济用处耳遂接其杖曰老贼我识得你也演大而去自尔命分座法崇寜初以母老归蜀出世昭觉久之谢去于荆州见丞相张无尽谈华严要妙逞辞婉雅防通贯无尽不觉前席师曰此真境与宗门防趣何如无尽曰当不别师曰有甚交渉无尽意不平师徐曰古云不见一色始是半提更知有全提时节若透彻方见徳山临济用处无尽翻然悟曰固尝疑雪窦大冶精金之语今方知渠无摸索处师尝有颂云顶门直下轰霹针出膏盲必死疾偶与丞相意防无尽喜曰每惧祖道寖微今所谓见方袍管夷吾也澧州刺史请住夹山未几迁湘西道林初潭师周公因提举刘直孺愿见师至是皮相之不甚为礼及见开堂提唱妙絶意表始增敬焉政和末有防移金陵蒋山法道大振僧问如何是实际理地曰何不向未问已前荐取僧曰未问已前如何荐师曰相随来也进云快便难逢更借一问曰忘前失后进云若论此事如击石火只如未相见时如何师曰三千里外亦逢渠曰恁麽则声色外与师相见答曰穿却鼻孔问忠臣不畏死故能立天下之大名勇士不顾生故能立天下之大事未审衲僧家又作麽生师曰威震寰区未为分外曰恁麽则坐防十方壁立千仞师曰看箭问不落因果不昧因果是同是别师曰两个金刚圈曰沩山撼门三下又作麽生师曰不是同途者知音不举来尝示众云恁麽恁麽双明不恁麽不恁麽双暗不恁麽中却恁麽暗里明恁麽中却不恁麽明中暗只如和座子掇却许多建立恁麽犯手伤锋且道唤作什麽到这里髙而无上深而无底旁尽虚空际中极隣虚尘净躶躶赤洒洒是个无底鉢盂无影杖子熊耳山前少林峯下老胡九年冷湫湫地守这闲家具深雪之中直得情忘意遣理尽见除方有一个承当且道双明双暗双放双收是建立是平常总不与麽也未是极则处且作麽生是极则处擘开华岳连天秀放出黄河辊底流宣和中诏住东都天寜太上在康邸屡请宣扬有偈云至简至易至尊至贵往来千圣顶头世出世间不思议然是时钦宗在东宫师对太上预有至尊之防建炎改元宰相李伯纪表住金山驾幸维扬有诏徴见顾问西竺道要对曰陛下以孝心理天下西竺法以一心统万殊真俗虽异一心初无间然太上大恱赐号圜悟禅师乞云居山归老朝廷厚赆其行至云居之明年复归于蜀太师王伯绍迎居昭觉绍兴五年八月五日示疾将终侍者持笔求颂书曰已彻无功不必留颂聊示应縁珍重珍重掷笔而化春秋七十有三坐五十五夏諡真觉禅师塔曰寂照丙辰五月收免丁钱　【徽宗凶问至以乙夘四月崩】
　　平江虎丘隆禅师入寂讳绍隆和州含山县人生时岐嶷九嵗出家依县之佛惠院又六嵗削髪受具又五嵗而束包曳杖飘然有四方之志首谒长芦浄照禈师叅扣之间景响有得因阅圆悟勤禅师语抚卷叹曰想酢生液虽未能浇肠沃胃要且使人庆快苐恨未亲聆謦欬尔于是欲访之至寳峯谒湛堂凖禅师凖曰如何是行脚事师露胷示之曰和上验看凖即打师约住曰且莫盲枷瞎棒凖大因留年余乃谒死心于黄龙心问曰是什麽僧师曰行脚僧心曰是何村僧行甚驴脚马脚师曰广南蛮道什麽何不髙声道心喜曰却有衲僧气息师乃喝退而防堂度一夏心甚器之每叹曰再来人也死心机锋横出诸方吞熖非上上根莫能当而于师重称赏众皆侧目已而趋夹山见圆悟道龙牙山遇泐潭干之法子禅师相与甚厚每研推古今至投合处抚掌轩渠或若佯狂议者谓今之沩仰寒拾也久之辞去遂至夹山防圆悟移道林师从焉一日入室圆悟引教云见见之时见非是见见犹离见见不能及竪拳曰还见麽师曰见悟曰头上安头师于此有省悟复曰见个什麽曰竹宻不妨流水过悟肯之自此与圆悟形景上下又二十年斧搜凿索尽得圆悟之秘师以二亲垂白归寓乡郡褒禅寺盖修摩耶忉利故事也继受请住城西之开圣寺四众翕然归仰建炎之乱盗起淮上乃南渡宣城士庶素钦师名为结庐铜峯下适彰教虚席郡守李尚书光延师居之道化益振四年而迁虎丘时圆悟以时未平泛峡归蜀曩之同叅辐凑川犇一时后生望山而趋师每登座从容示露一味平等随根所应皆惬其欲故圆悟之道复大播东南诸方谓圆悟如在也居三年感微疾白众曰当以第一座宗逹承院事众请于郡从之事既索笔大书伽陀曰无法可説是名説法所以佛法无有剩语珍重掷笔坐逝实绍兴六年丙辰嵗五月甲午八日乙亥也建塔扵山之阳凡住世六十年坐四十五夏