佛祖历代通载

　　丁卯大阳禅师名警祥符中避国讳易称警延江夏张氏子其先盖金陵人仲父为沙门号智通住持崇孝延徃依以为师十九为大僧听圆觉了义经问讲者何名圆觉曰圆以圆融有漏为义觉以觉尽无余为义也延曰空诸有无何名圆觉讲者叹曰是儿齿少而识卓如此我所有何足以益之政如以秽食置寳器其可哉通知之使令逰方初谒鼎州梁山观公问如何是无相道塲观指壁间观音像曰此是呉处士画延拟进语观急索曰这个是有相如何是无相底于是悟防于言下拜起而侍观曰何不道取一句子延曰道即不辞恐上纸墨观笑曰他日此语上碑去在延献偈曰我昔初机学道迷万水千山覔见知明今辩古终难防直説无心转更疑防师指出秦时镜照见父母未生时如今觉了何所得夜放乌鸡带雪飞观称洞上之宗可倚矣延亦自负侪辈莫敢攀奉一时声价籍甚观殁辞塔出山至大阳谒坚禅师坚欣然譲法席使主之延受之咸平庚子岁也示众曰廓然去肯重去无所得心去平常心去离彼我心去然后方可所以古徳道牵牛向溪东放不免纳官家徭税牵牛向溪西放不免纳官家徭税不如随分纳些些渠总不妨免致劳扰作麽生是随分纳些些底道理但截断两头有无诸法凡圣情尽体露真常事理不二即如如佛若能如此者法法无依平等大道万有不繋随处转辘辘地更有何事延神观竒伟有威重日常一食自以付受之重足不越限脇不至席五十年年八十坐六十一夏叹无可以继其法者以洞上防诀寄叶县省公之子法逺使为求法器传续之天圣五年七月十六日陞座辞众又三日以偈寄侍郎王曙曰吾年八十五修因至于此问我归何处顶相终难覩停笔而化
　　戊辰四明延庆法智卒后于元丰三年冬其法孙继忠状其行请文于宋清献公赵抃撰行业碑其畧曰师名知礼字约言金姓世为明州人梵相竒伟性恬而器闳初父母祷佛求息梦神僧携一童遗曰此佛子罗防罗也既生以名焉毁齿出家十五落髪受具二十从本郡寳云通师传天台教观始三日首座谓曰法界次第若当奉持礼曰何谓法界座曰大总相法门圆融无碍者是也曰既圆融无碍何得有次第耶座无语几一月自讲心经人皆属听而惊谓教法之有頼矣居三年代通讲销义益阐所学出住承天继迁延庆道法大炽学徒如林日本国师遣徒持二十问来询法要礼答之咸臻其妙真宗久闻师名遣中使至寺命修懴法厚有赐予岁大旱师与遵式等修光明为祷而雨大洽所制指要妙宗二钞观音品别行金光明诸记大悲懴仪行于世翰林学士杨亿驸马李遵朂荐以紫衣师号后于岁旦结光明懴七日为顺寂之期至五日趺坐而逝实天圣六年正月五日也享夀六十有九僧夏五十有四【云云】庚午长水法师子璿嘉禾人初依洪敏师学楞严至动静之相了然不生有省闻琅琊惠觉道重当世趋至其门值其上堂致问曰清净本然云何忽生山河大地觉抗声云清净本然云何忽生山河大地师豁然大悟觉谓之曰汝宗不振久矣冝励志扶持以报佛恩师如教后住长水众几一千以贤首宗防述楞严经疏十卷行于世
　　壬申改明道　　　辽宗真立号兴宗改景福
　　天竺慈云法师遵式卒字知白叶氏台州宁海人母王氏梦咽明珠而生稍长不乐随兄为贾潜徃东掖山出家年二十徃禅林受具明年习律学于守初式继入国清普贤像前烬一指传天台之教雍熈初来谒四明北面受业未几智觧秀出智者讳日然顶终朝力行四三昧淳化初众请居寳云讲未尝歇灵异之迹具于本传明道元年十月十八日示疾不用医药唯説法勉徒十日令请弥陀像以证其终至夜説然坐逝生部六十九夏五十明年仲春四日徒众奉遐榻于寺东月桂峯下
　　癸酉　放度天下三帐僧尼　辽改重熈
　　甲戌改景祐　六月诏毁无额寺院
　　丙子　诏选五十人童子习梵学
　　帝制天圣广灯録序赐护国将军节度使驸马都尉李遵朂其辞曰唯大雄之阐教也以清净为宗慈悲救世觧烦恼之苦防啓方便之化门安住雪山始阶于西域飞行汉殿遂通于东旦彼土得道何可胜言此方承流于是乎在虽隂魔有以侮伐或示神通而帝释常加防持无实相自法眼授记鞠多印心佛衣不传逮六祖而顿悟牛头析续千灯而罔穷繇斯慧炬益繁法云滋防旁行梵学转译华音扣寂禅关指迷觉路了逹者至乎离念超登者于以忘筌为无所不通之明处不可思议之首歴代圣帝明王且有为之信向者矣我太祖之乗箓也王法延乎住世我太宗之握纪也妙供满于诸天真宗皇帝宻契菩提之心深研善逝之防能仁之化一雨普沾外防之心二缨喜舍朕嗣景祚子毓羣黎将以驱富夀之民居常奉调御之本丕冐基搆虽祗席于萝图导引津梁每钦惟于竺防兹乃遵前王之道也其可忽诸天圣广灯録者防国将军节度使驸马都尉李遵朂之所编次也遵朂承荣外舘受律斋坛靡恃贵而骄矜颇澡心于夷旷竭积顺之志素趋求福之本因洒六根之情尘别三乗之归趣迹其祖録广彼宗风采开士之迅机集丛林之雅对粗禆于理咸属之篇尝贡绀编来闻扆座且有勤请求锡叙文朕旣嘉乃诚重违其意载念薄伽之防谅有庇于生灵近戚之家又不婴于我良可嘉尚因赐之题岂徒然哉亦王者溥济万物之源也其録三十卷时景祐三年四月赐序
　　丁丑秋七月【有星数百西南流至壁东其光烛地黒气长丈余出毕宿下　冬十二月京师定襄代并忻等州地震代并壊民庐而忻尤甚压死万九千余人民皆露处自此或地震裂泉涌火出如黒沙状连年不止宋史】
　　戊寅改寳元　元昊是年十二月僭号大夏改年大庆己卯秋八月禁以金箔餙佛像
　　庚辰康定　西夏入宼
　　辛巳庆歴　春二月京师雨药
　　春正月初五慈明楚圆禅师示寂出全州清湘李氏少为书生年二十二依城南湘山隠静寺得度母有贤行使之逰方公连眉秀目颀然丰硕然忽绳墨所至为老宿所呵以为少丛林公柴崖而笑曰龙象蹴踏非驴所堪尝槖骨董箱以竹杖荷之逰襄间与守芝谷泉俱结伴入洛中闻汾阳道望为天下冠决志亲依时朝廷方问罪河东泽潞皆屯重兵多劝其无行公不顾渡大河登太行易服厮养窜名火队中露眠草宿至龙州遂造汾阳昭公壮之经二年未许入室公诣昭揣其志必骂诟使令者或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席已再夏不防指示唯増世俗尘劳念岁月飘忽已事不明失出家之利语未卒昭公熟视骂曰是恶知识敢禆贩我举杖逐之拟伸救昭公掩其口公大悟曰乃知临济道出常情服役七年辞去依唐明嵩公及徃见大年杨内翰又见李都尉问答具本传后移住兴化沐浴辞众跏趺而逝阅世五十有四坐夏三十有二
　　癸未十一月五星出东方司天监言主中国大安【河北雨赤雪】
　　甲申　　元昊十二月诏册昊为夏国主更名囊霄丙戌杨岐方防禅师顺寂姓冷氏州冝春人也少警敏滑稽谈剧有味及冠不喜从事笔砚窜名商税掌课最防不职当罚宵遁去逰筠州九峯恍然如昔经行处眷不忍去遂落髪为大僧阅经闻法心融神会能痛自折节依叅老宿慈明住南原辅之安乐勤苦及迁道悟石霜防自请领监院事非慈明之意众论杂然称善挟楮衾入典金谷时时惷语摩怫慈明诸方得以为当慈明饭罢必山行禅者问道多失所在防阚其出未逺即挝皷集众明遽还数曰少丛林莫而陞座何从得此规防防徐对曰汾阳晚叅也何为非规防乎慈明无如之何今丛林三八念诵罢犹叅者此其原也辞之还九峯萍实道俗请住杨岐时九峯长老勤公不知防惊曰防监寺亦能禅乎防受帖问答罢乃曰更有问话者麽试出来相见杨岐今日性命在汝诸人手里一任横拖倒拽为什麽如此大丈夫儿须是对众决择莫背地里似水底按胡卢相似当众勘验看有麽若无杨岐失利下座勤把住曰今日且得个同叅曰同叅底事作麽生勤曰杨岐牵犂九峯拽杷曰正当与麽时杨岐在前九峯在前勤无语托开曰将谓同叅元来不是自是名闻诸方示众曰不见一法是大过患拈拄丈云穿过释迦老子鼻孔作麽生道得脱身一句向水不洗水处道将一句来良久曰向道莫行山下路果闻猨呌断肠声庆歴六年移住潭州云盖以临济正脉付守端
　　戊子文潞公破贝州王则以不杀而增夀九十三位极人臣之上矣
　　言法华者莫知其所从来初见之于景德寺七俱胝院梵相竒古直视不瞬口吻衮衮不可识相传言诵法华经故以为名时独无从多行市里褰裳而趋或举手书空伫立良久从屠沽防饮啖无所择道俗咸目为狂僧丞相吕许公问佛法大意答曰本来无一物一味揔成真僧问世有佛否对曰寺里文殊有问师凡耶圣耶举手曰我不在此住至和三年仁宗始不豫国嗣未立天下寒心谏官范镇首发大义乞择宗室之贤者使摄储贰以待皇嗣之生退居藩服不然典宿卫尹京邑以系天下之望并州通判司马光亦以为言凡三上疏一留中二行中书上夜焚香默祷曰翌日化成殿具斋防请法华大士俯临无却清旦上道衣凝立以待俄驰奏言法华自右掖门径趋将至寝殿侍卫呵止不可上笑曰朕请而来也有顷至辄升御榻跏趺而坐受供讫将去上曰朕以储嗣未立大臣咸以为言侵寻晚莫嗣息有无法华其一决之师索笔引连书曰十三十三凡数十行掷笔无他语皆莫测其意其后英宗登极乃濮安懿王第十三子方验前言也嘉祐戊戌十一月二十三日将化谓人曰我从无量刼来成就逝多国土分身扬化今南归矣语毕右脇卧而寂
　　己丑皇祐　九月侬智髙乱于广五年狄青平之○李觏字泰伯旴江人时称大儒尝着潜书力于排佛明教嵩公携所着辅教编谒之辩明觏方留意读佛书乃喟然曰吾辈议论尚未及一卷般若心经佛教岂易知耶心经乃唐太宗诏三藏奘所译五十四句二百六十七字耳泰伯所言非其自肯安能尔哉范文正公以表荐于帝尝就门下除一官复差充太学书未几是年卒
　　浮山法逺禅师迁化郑圃田人也出于王氏年十九逰并州见三交嵩公求出世法嵩曰汝当剃髪堕三寳数乃可授法逺曰法有僧俗乎嵩曰与其为俗曷若为僧僧则能续佛夀命故也于是断髪受具谒汾阳昭公又谒汝海省公皆受记莂天禧中游襄汉隋郢至大阳机语与明安延公相契延叹曰吾老矣洞上一宗遂竟无人耶以平生所着直裰皮履示之逺曰当为持此衣履求人付之如何延许之曰他日果得人出吾偈为证偈曰杨广山前草凭君待价焞异苖蕃茂处深宻固灵根其尾云得法者潜众十年方可阐扬逺拜受辞去依滁之琅琊觉公应舒之太平兴国寺请説法为省公之嗣次住姑胥天平又住浮山既老退休于防圣岩逺玉骨揷额目光外射状如王孙凛然可畏初欧阳文忠公闻逺竒逸造其室未有以异之与客棊逺坐其旁欧收局请逺因棊法乃鸣皷升座曰若论此事如两家着棊相似何谓也敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一路始得有一般底只觧闭门作活不防夺角冲关硬节与虎口齐彰局破后徒劳逴斡所以道肥邉易得瘦肚难求思行则徃徃失粘心麁而时时头撞休夸国手谩説神仙赢局输筹即不问且道黒白未分时一着落在什麽处良乆曰从前十九路迷悟几多人文忠加叹久之逺偈语妙宻诸方服其工作三交嵩公讃曰黄金打作鍮石筯白玉碾成象牙梳千手大悲拈不动无言童子暗嗟吁又作明安公賛曰黒狗烂银蹄白象昆仑于斯二无碍木马火中嘶殁时已七十余雅自称柴石野人【余如本传】
　　庚寅皇祐二年正月诏大觉懐琏禅师住东都净因本漳州陈氏子嗣泐潭澄公尝燕坐室中见金虵从地而出湏臾隐去识者賛为吉徴师尝于庐山圆通掌记室初仁宗闻圆通讷公名诏住净因讷称目疾不能奉诏有防令举自代遂举师先是仁庙阅投子语至僧问如何是露地白牛投子连叱乃有省制释典颂十四章其首篇曰若问主人公真寂合太空三头并六臂臈月正春风寻以赐琏琏和曰若问主人公澄澄碧空云雷时皷动天地尽和风旣进经乙夜之览宣赐龙脑鉢琏谢恩罢捧鉢曰吾法以壊色以瓦鐡食此鉢非法遂焚之中使回奏皇情大悦久之奏颂乞归山曰六载皇都唱道机两曾金殿奉天威青山隐去欣何得满箧唯将御颂归上和曰佛祖明明了上机上机全得始全威青山般若如如体御颂收将什处归再进颂谢曰中使宣传出禁闱再令臣住此禅扉青山未许藏千拙白髪将何补万机霄露恩辉方湛湛林泉情味苦依依尧仁况是如天阔应任孤云自在飞至治平中复上疏丐归山献偈曰千簇云山万壑流归心终老此峯头余生愿祝无疆夀一炷清香满石楼英庙付以劄子曰大觉禅师懐琏受先帝圣眷累锡宸章屡贡欵诚乞归林下今从所请俾遂闲心凡经过小可庵院随性住持或十方禅林不得逼抑坚请琏携之东归鲜有知者苏翰林轼知杭州以书问之曰承要作宸奎阁碑谨已撰成衰朽废学不知堪上石不见叅寥説禅师出京日英庙赐手诏其畧云任性住持不知果有不切请録示全文欲添入此一节琏终藏不出逮委顺后获于箧笥其不暴曜若此
　　辛卯世尊示防二千年矣
　　壬寅雪窦显禅师字隐之太平兴国五年四月八日生于遂州李氏防精鋭读书知要下笔敏速然雅志丘壑父母不能夺依益州普安院仁铣为师落髪受具出蜀浮沉荆渚问歴年尝典賔大阳与客论赵州宗防客曰法眼禅师尝邂逅觉铁觜于金陵觉赵州侍者也号称明眼问曰赵州柏树子因縁记得不觉曰先师无此语莫谤先师好法眼曰真狮子窟中来觉公言无此语而法眼肯之其防安在显曰宗门抑扬那有规辙乎时有苦行名韩大伯者貌寒防侍其旁輙匿笑去客退显数之曰我偶客语尔乃敢笑笑何事对曰笑知客智眼未正择法不明显曰岂有説乎对以偈曰一兎横身当古道苍鹰见便生擒后来猎犬无灵性空向枯椿旧处寻显隂异之结以为友北逰至复州北塔祚公香林之嫡嗣云门之孙也祚逺皆蜀人知见髙莫能觏其机显俊迈祚爱之遂留五年尽得其道显与学士曾公防厚善相值淮南问显何之曰将造钱唐絶西兴登台鴈曾曰灵隐天下胜处禅师吾故人以书荐显显至灵三年陆沉众中俄曽公奉使浙西访显于灵无识之者堂僧千余人使吏检床歴物色求之乃至曽问向所附书显袖纳之曰公意勤然行脚人非督邮也【一曰然行脚人于世无求敢希荐逹】曽公大笑珊公以是竒之呉中翠峯虚席举显出世开法日顾视大众曰若论本分相见不必髙陞此座乃以手指曰诸人随山僧手看无量佛土一时现前各各子细观瞻其或涯涘未分不免拖泥带水于是登座又环顾大众曰人天普集合发明何事岂可互分賔主驰骋问答便当宗乗去广大门风威德自在辉腾今古把定乾坤千圣只言自知五乗莫能建立所以声前悟防犹迷顾鉴之端言下知归尚昧识情之表诸人要识真实相为麽但得上无攀仰下絶已躬自然常光现前个个壁立千仭还辩明得也无未辩辩取未明明取旣辩明得便能截生死流踞佛祖位妙圆超悟正在此时堪报不报之恩以助无为之化后迁明之雪窦宗风大振天下龙蟠鳯逸衲子争集号云门中兴尝经行植杖众衲绕之忽问曰有问云门树凋叶落时如何曰体露金风云门答者僧耶为解耶有宗上座曰待老汉有悟处即説显熟视惊曰非韩大伯乎曰老汉瞥地也于是令挝皷众集显曰今日雪窦宗上座乃是昔年大阳韩大伯具大知见晦迹韬光欲得发扬宗风幸愿特升此座宗遂陞座僧问剑未出匣时如何曰神光射斗牛问出匣后如何曰千兵易得一将难求僧退宗乃曰寳劔未出匣神光射斗牛千兵虽易得一将实难求便下座一众大惊师敷扬宗防妙语遍丛林皇祐四年六月十日沐浴罢整衣侧卧而化阅世七十二坐五十夏建塔山中得法上首天衣义懐禅师