佛祖历代通载

　　己酉二十三年四月帝幸翠防宫法师奘陪驾每谈叙渊奥帝必攘袂曰与法师相值恨晚耳未尽法之意夏五月不豫诏太尉长孙无忌中书令褚遂良入卧内嘱曰公等忠烈着在朕心昔汉武托霍光刘备嘱诸葛亮朕之后事一以委卿太子仁孝必湏尽诚辅导永保社稷无忌等叩头流涕帝复执太子手曰无忌遂良在国家事汝无忧矣是年崩于含风殿年五十有三唐史赞曰甚矣至治之君不世出也禹有天下传十有六王而少康有中兴之业汤有天下传二十八王而其甚盛者号称三宗武王有天下传三十六王而成康之治与宣之功其余无所称焉虽诗书所载有时阙略然三代千有七百余年传七十余君其卓然着见于后世者此六七君而已呜呼可谓难得也唐有天下传世二十其可称者三君宗宪宗皆不克其终盛哉太宗之烈也其除隋之乱比迹汤武致治之美庻几成康自古功徳兼隆由汉以来未之有也至其牵于多爱复立浮图好大喜功勤兵于逺此中材庸主之所常为然春秋之法常责备于贤者是以后世君子之欲成人之美者莫不叹息于斯焉
　　论曰君子谓立言之难其实非难特为好恶所欺耳如欧阳文忠公作太宗本纪赞虽笔髙语竒杰出诸史至贬太宗复立浮图好大喜功勤兵于逺中材庸主所为而不取予谓文忠责备之深而为好恶所欺也方贞观之世天下昆虫草木咸被其泽至于日月霜露所至之国皆欵关而修职贡独髙丽莫离支叛逆阻命太宗身任千载道徳英雄之主其肯坐视之留为子孙忧而不少假经略乎盖其威徳之盛其势之必然非好大喜功之谓也昔黄帝平尤七十战而胜其乱髙宗伐方三年而后克大宗举偏师而隂山平临驻跸而髙丽服然黄帝髙宗经孔子而未尝少贬文忠特以为太宗之疵庸讵非责备之过与以太宗盛徳大业如此犹曲贬之将恐后之君子懐免贬之难而无意于功名也文忠徒欲髙尚其事而不知此亦自蹈好大之失矣至于复立浮图乃所以和顺道徳而齐天地鬼神之心以开济天下后世之人为无穷之益也文忠以为不当则是太宗暗于取矣使太宗果暗于此则当时房杜王魏之流亦因循尸禄而暗于取者耶或曰文忠慕韩愈为人故不得不尔呜呼文忠何忍哉慕人毁佛而兼弃太宗之道徳是不为好恶所欺耶孔子立名教者也老氏则非毁之及孔子删礼则曰吾闻诸老耼云然孔子亦以人而废言乎亦若世情之好恶况真佛也者圣凡本有之体毁之乃所以自毁之也讵伤于真佛哉尝闻文忠一昔梦为勇士数軰摄至太宗之庭太宗怒而责曰吾文武勲烈如此不能逃子之贬何也文忠震惧而寤后欲追改之而业已进书颁行矣遂不克改尝慨然曰平懐防难此殆非偶然而云耳

　　佛祖歴代通载卷十一
<子部,释家类,佛祖历代通载>
　　钦定四库全书
　　佛祖歴代通载卷十二　　元　释念常　撰唐
　　庚戌高宗治改永徽【字为善小名雉奴太宗苐九子年五十六崩葬干陵在位三十四年一云三十六年　复以周公为先或云三十年　　圣孔子为先师】
　　辛亥世尊示灭一千六百年矣
　　四祖道信大师示寂师姓司马世居河内后徙蕲州生而超异幼慕空宗诸解脱门宛如夙习既绍祖位摄心无寐脇不至席者几六十年隋大业末领众至吉州値羣盗围城七旬不解万众惶怖师悯之教诵摩诃般若既而贼众望雉堞间若有神兵乃相谓曰城中必有异人遂即引去武德中始居破头山学徒奔凑甞一日于黄梅道中逢一小児骨相秀异师曰汝何姓答曰姓即有不是常姓师曰是何姓答曰是佛性师曰汝无性耶荅曰性即空故师黙识其为法器令侍者诣其母求之出家母以夙縁故了无难色以至传衣付法偈曰华种有生性因地华生生大縁与信合当生生不生遂以学徒委之一日告众曰吾甞防庐山登絶顶望破头山见紫云如盖下有白气横分六道汝等防否众皆黙然忍大师曰莫是和上他后横出一枝佛法否师曰然贞观末太宗向师道味欲瞻风彩诏赴京师师上表逊谢前后三返竟以疾辞苐四度命使者曰如果不起即取首来使至山谕防师乃引颈就刄神色怡然使异之回以状闻帝弥加叹慕就赐珍缯以遂其志及是忽垂诫门人曰一切诸法悉皆解脱汝等各自防念流化未来言讫安坐而逝夀七十有二塔于本山明年四月八日塔户无故自开仪相如生尔后门人不敢复闭代宗谥大医禅师云
　　壬子鴈塔成太宗二十二年上在春宫日天隂掌疼问及左右对曰应是太子洞下针处于是思报昊天追崇福业命有司择地为母文徳顺圣皇后建慈恩寺凡十余院一千八百九十七间度僧三百员奘三蔵为上座盛事如碑所载至今永防三年帝用七宫亡者衣物财帛而建此塔于慈恩寺其基四面各一百四十尺仿西域制度而有五级并象轮露盘高一百八十尺层层中心皆葬舍利不啻万颗上层以石为室南面立碑载二圣所制三蔵圣教序记乃尙书右仆射河南公褚遂良笔也　西域之制以塔为方坟然有四轮王一级声闻四级独觉十二级菩萨如来十三级各有所表也
　　癸丑四年禅师恵寛卒生杨氏父为道士号三洞先生姉信相生而知道终日凝然禅寂寛五六岁日与信相谭论俱非世事家世奉道寛独不喜父诟厉使拜天尊寛不得已跪之鐡像蹶然崩壊举族惊异因録毎与信相所论言句先是龙懐寺禅师昙相临终语弟子防曰吾报縁当生广汉绵竹峯顶杨氏家后七年汝来见吾言讫而逝其后防颇忘之一昔梦相责以负约防惊寤遂造峰顶而扣其扉寛曰扣扉者谁防遽曰弟子防也寛笑曰何以知吾而称弟子防曰得师声犹昔日声也遂相见其父出所録毎与信相谭论示之盖大荘严等论防即奉寛再归龙懐寺落髪由是神异日显俗呼圣和上其姉信相亦随出家甞因净恵寺异僧入定满寺红熖亘然而人未识之信相曰此火聚尊者入火光三昧耳因入其寺入水观一室湛然唯水不见其形异僧钦叹以为得果时亦号圣□寛十世为大僧今十生记存焉累朝赐谥不一
　　甲寅五年中天竺国摩诃菩提寺遣僧致法师奘书并献方物其辞曰微妙吉祥世尊金刚座侧摩诃菩提寺诸多闻众所共围绕上座恵天致书摩诃支那国于无量经律论妙尽精防木义阿遮利耶敬问无量少病少恼我恵天苾刍今造佛大神变赞颂及诸经论比量智等今附苾刍法长将徃此无量多闻长老大徳阿遮利耶智光亦同前致问邬波索迦日授稽首和南今共寄白防一防示不空心路逺莫恠其少愿领彼须经论録名附来当为抄送木义阿遮利耶愿知及法长辞还奘荅长老智光书其畧曰徃年使还承正法蔵大师无常奉问摧割不能己巳呜呼苦海舟沉人天眼灭迁夺之痛何可述欤昔大觉潜辉迦叶绍宗洪业啇那迁逝鞠多阐其嘉猷今法将归真法师次任其事惟愿清辞妙辨共四海而流福智庄严与五山而永久奘所将经论已翻瑜伽师地论等大小三十余部即日大唐天子圣躬万福率土安民以轮王之慈敷法王之化所出经论并神笔制序令所司抄冩国内流行爰及邻亦俱遵奉虽居像季之末而教法光荣雝雝穆穆亦不异室罗筏逝多林之化也伏愿照知顷信度河失经一防今録名于后有便请为附来并有片物供养愿垂纳受是嵗特防度沙弥窥基为大僧入大慈防寺叅译经正义基姓尉迟代郡人【鄂国公敬徳之侄右金吾卫将军敬宗之子】母裴梦掌月轮吞之而孕诞夕神光盈室甫六岁能著书初法师装公于西域得一童子敏悟絶伦因擕之诣宗宗呼基出拜奘使诵所着兵书且数千言奘数目童子及基诵毕奘绐之曰此古书耳宗未之信奘令西域童子覆诵之不差一字宗大怒以基窃古书防已将杀之奘就丐出家基曰听我御荤色晚膳即从出家不然寕伏劔死不为饿死奘爱其俊而许之遂从入道每覧疏记过目成诵义亦顿解善大小乘既叅译经从奘受瑜伽唯识宗防著论凡百部时号百本论师然性豪侈每出必治三车亦号三车法师
　　乙卯六年五月法师奘译因明论沙门神泰等各造义疏释之法师栖者以其论示尚药奉御吕才才深艺之士也颇毁其文作因眀注解破义图轻薄者听信之秋七月译经法师立致书左仆射于志寕斥其谬辞曰闻诸佛之立教文言奥逺防义幽深等圆穹之寥廓沧波之浩瀚谈真如之性相居十地而尙迷説小草之因縁防无生而犹昧况有萦纒八邪之沉沦四倒之流而欲窥究宗因辨彰其理者无乃惑哉切见大慈恩寺翻经法师恵基早智力夙成行洁珪璋操逾松杞遂能躬防圣域询禀微言擅三蔵于胷懐苞四含于掌握嗣清徽于曩哲扇遗范于当今寔季俗之舟航信缁林之鉴者也所翻圣教已三百余轴中有小论题曰因明诠论难之防归序摧邪之式虽未为门之要妙亦非造次之所知近闻尙药吕奉御以常人之资窃众师之説造因明图释宗因义不能精悟好起异端苟覔声誉妄为穿凿排众徳之正説任我之褊心媒公卿之前嚣諠闾巷之侧不慙顔厚靡勌神劳数易炎凉心犹未已然奉御于俗事少闲遂谓真宗可了何异鼷防见釜灶之堪陟乃言昆阆之不难蛛蝥覩棘林之易罗遂谓扶桑之可网不量涯分无以异斯况大音希声大辨若讷所以净名契理杜口毗耶□父德高恂恂乡党未闻夸矜自媒而获搢绅之推仰也立致书其事稍息
　　冬十月丁酉太常博士栁宣以其事寝作归敬书并偈缴译经大徳求毕其説于是法师明濬荅还述颂并书极大尊严而训吕才妄举栁宣得书即劾吕才列奏其事有防集公卿学士领才诣慈恩寺见法师受辞悔谢而退
　　丙辰改显庆正月丙寅立代王为皇太子是日于慈防寺斋僧五千员勑黄门侍郎薛元超主其事因问法师奘前代翻经之式对曰汉魏既逺未可详论晋宋已来翻经皆有监阅详缉之官故苻坚时昙摩难提译经黄门赵整执笔姚兴时罗什译经兴及姚嵩执笔后魏菩提流支译经侍中崔光笔授以至梁陈周隋之代并亦如之贞观初年波颇那罗译经先帝勅赵郡王孝恭事杜正伦监防今特阙如又大慈防寺壮丽轮奂今古罕俦尙未建碑贫道懐此二事愿闻之于上也元超奏其语制可
　　是月壬申朝防中书令崔敦礼宣勅曰大慈防寺法师奘新翻经论文义须精冝令左仆射于志寕吏部尙书来济礼部尙书许敬宗黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府杜正伦时为看阅或不穏处随事润色朝罢遣内给事王君徳报法师曰承须交人助翻经已为处分于志寕等其慈防寺碑朕望自作不知师意如何且令相报奘奉防即率众诣阙抗表陈请未几高宗亲制大慈防寺碑文成遣长孙无忌徧示羣公其辞曰盖闻乾坤缔构之初品物权舆之始莫不载形厚土借覆穹苍然则二曜辉天靡测盈虚之像四溟纪地岂究波澜之极况乎法门虚寂出生不灭之前圣教牢笼示有无形之外故以道光尘刼化洽生灵惟王宫发迹莲披起歩之花神沼腾先曲髙堤之榦演徳音于鹿苑防多士于龙宫福已罪之羣生兴将灭之人代能使下愚抱道骨碎寒林之野上哲钦风身没雪山之偈丝流法雨清火宅以辞炎轮升日皎重防而归昼朕逖览缃史详观道义福永刼者其唯释教欤文徳皇太后慿柯琼树疏派泉源徳照涂山道光妫汭流芬彤管彰懿则于八纮垂训紫宫扇徽猷于万古遽而干精掩月永戢贞辉坤维絶纽长沦茂毓抚奁镜而増感望陟屺以何追仲由兴叹于千钟虞丘致哀于三失朕之罔极实有切于终身故载懐兴缉剏斯金地郤背邠郊防千庄之锦前临终岳吐百仭之峯莲左靣八川皎池光而分镜右邻九逹飞羽盖以连云抑天府之奥区信上京之胜地迹其雕轩架迥绮阁凌虚丹空晓乌焕日宫之泛丽素天初兎鉴月殿而澄辉薰径秋兰疎亭佩紫芳岩冬桂宻户樷丹灯皎繁花熖转心中之鹤幡标迥刹防萦天外之虹飞陛参差含文露而栖玉轻舒卷网靥靣而编珠霞班低岫之红池幕泛烟之翠鸣佩与宵钟合韵和风共晨梵分音岂直香积天宫逺惭轮奂阆风仙阙遥愧雕华而已哉有奘法师者寔真如之冠冕也器宇凝若清风之肃长松缛思繁蔚如绮霞之辉迥汉腾今照古之智挺自生知蕴寂懐真之诚发乎龆龀孤标一代迈生逺以照前迥秀千龄架澄什而光后以为淳风替古浇俗移今悲巨夜之长昬痛微言之永翳遂投迹异域广飡秘教乘杯云汉之外振锡烟霞之表滔天巨海浸惊浪而覊防亘地严霜犯凄氛而独逝平郊散叙衣单雪岭之风旷野低轮肌弊流沙之日遐征月路影对宵而暂防逺迈危峯形临朝而永思穷妙境探赜至真心罄津研几秘术通昔贤之所不逹悟先典之所未闻遂得金牒东流续将絶之教宝偈西徙补已阙之文时睠灵基栖心此地宣奥防叶重翠于只林逺辟幽闗波再清于定水朕之防心八正肃志防林兾延景福式资冥助奉愿皇太后逍遥六度神防丹阙之前偃息四洲魂升紫极之境悲夫玉烛易徃促四序于炎凉金箭难留驰六龙于晷漏恐波迁在移溟海以变桑田地是势非沦髙防而为幽谷于是敬刻贞石式旌真境铭不録
　　三月庚申百僚奉表美扬圣制别诏礼部尚书许敬宗送碑文示法师奘甲子奘率徒诣阙奉表谢曰造化之功既播物而成教圣人之道亦因辞而见情然则画卦垂文空谈形于器宇设爻分象寔未越于寰域羲皇之徳尚见称于前古姬后之风亦独高于后代岂若开物成务阐八正以摛章诠道立言证三明而俗理穷天地之表情该日月之外校其优劣斯为盛矣恭惟陛下金轮在运玉歴乗时化洽四洲仁覃九有道苞前圣功茂乃神纵多能于生知资率由于天至始悲奁镜即剏招提俄树胜幢乃敷文律若乃天华欵发睿藻波腾吞笔海而孕龙宫掩词林而苞鹤内该八蔵外覈六经奥而能典宏而且宻使只园遗迹托寳思而弥髙奈苑余芳假琼章而不朽岂直抑扬梦境昭晰迷途谅以镕范四天牢笼三界者矣奘以其文宜得圣笔自写因抗表劝请制不许再表遂许之
　　四月八日奘率京城僧□备幢旛寳辇香花梵仪扣芳林门迎御制碑勅太常九部乐并长安万年二县乐戯及戚里侯王耆耋送之是日以雨不克十四日遂迎之旧史本纪云帝御安福门楼观法师奘迎御制大慈防寺碑导从以天竺法仪其徒甚盛帝望之大悦五月法师奘寝疾勅尙药奉御蒋孝章针医上官琮专视病又遣北门使者伺气候逓报消息奘因陈先朝以释氏名位次道流之下先帝晚年许为改正又永徽初僧□罪犯情难知者同俗法推鞫奘虑疾病委顿永隔天顔附内使以闻即日勅使报曰所陈但佛道名位先朝防分事须平章其同俗勅即为除落师冝安意将息奘疾寻愈