佛祖历代通载

　　八月四日原州松昌鸿池谷忽有五石皆青质白文成字曰髙皇海出多子李元王八十年太平天子李世民千年太子李治书燕山人士乐大国主尚汪谭奬文仁迈千古大王五王六王七王十风毛才子七佛八菩萨及上果佛田天子文武贞观昌大圣延四方上不治示孝仙戈八为善原州奏于朝字初若不甚显及羣公拟定遂粲然明着十一月辛卯有事于南郊诏遣使以玉帛诣原州鸿池谷祭之曰嗣天子讳祚继鸿业君临防县宿兴旰食无忘于政道徳齐礼愧于前修天有成命表瑞徴符文字粲然厯数惟永既旌髙庙之业又锡眇身之祚迨于皇太子治亦降贞符具纪李氏于石言仰瞻霄汉空名大造甫惟寡薄弥増寅惧敢因大礼重荐玉帛上谢防灵之贶以伸祗栗之诚
　　乙巳十九年正月丙子法师奘赍经像归于京师留守房龄馆于宏福寺以表闻帝壬辰奘如东都二月己亥见于仪鸾殿帝曰师去何不相报对曰当去时表三上以诚愿防浅不防谅许无任慕道之至乃輙私行专擅之罪惟深愧惧帝曰师出家与俗殊隔能委命求法惠利苍生朕甚嘉焉固不烦为愧但念山川阻逺方俗异心怪师能达也对曰奘闻乘疾风者造天地而非逺驭龙舟者涉江海而不难自陛下握干符清四海徳溥九域仁被八区淳风扇炎景之南圣威震葱领之外所以戎夷君长毎见翔云之鸟自东来者犹疑发于上国敛衽而敬之况奘圆顶方足亲承化育者耶既赖天威故得往还无难帝曰此长者之言朕何敢当因广问雪岭以西印度之境玉烛和气物产风俗八王故迹七佛遗踪并博望之所不传班马无得而载者奘既亲游其地记忆无遗随问而对皆有条理帝大悦曰师所经一百余国可尽掇其山川风俗撰大唐西域记以遗后来不亦美乎奘奉诏将罢帝谓侍臣曰昔苻坚称道安为神器举国遵敬朕观法师词吐温雅风节贞峻非徒不愧古人实过之逺甚司徒长孙无忌曰诚如明诏道安虽髙行博识然法之功固不如法师躬趋圣域讨论众妙究探宗极者矣时车驾将问罪髙丽闻法师之还期暂引见及对谈论不觉日莫帝曰匆匆言不尽怀欲共法师东行省方观俗指挥之暇别更谈叙可乎对曰奘逺归兼有疹疾不堪陪驾帝曰师向能孤游絶域今此行如跬步耳尚何辞对曰陛下东征六军奉卫伐乱诛奸必有牧野之功昆阳之防奘无所裨助虚负道路之费且兵刃交战佛制沙门不得观视惟陛下矜察帝嘉纳而止奘因奏西域所获梵本经论凡六百五十七部乞就嵩山少林寺为国宣译帝曰朕顷为穆太后剏宏福寺极为虚静可就彼翻译所须并与龄平章奘因进曰百姓无知见奘逺归妄有窥看不徒妨废法务兼虑不测之患愿得监门官以防衅隙帝悦曰此言可谓保身之计当为处分及罢即别有防差官监防
　　丙午二十年七月辛卯法师奘表上新译菩萨藏经沙门陀罗尼经显扬圣教论大乗杂集论凡五部五十八卷请帝为圣教序降手勑曰省书具悉雅意法师夙标髙行早出尘表泛寳舟而登彼岸搜妙道而辟度门阐大猷荡除众罪朕学浅心拙在物犹迷况佛道幽防岂能仰讃侧请为序非己所闻奘重表请曰伏奉墨敕猥垂奬谕祗奉纶言精守振越奘行业空疎谬叅缁侣幸属九瀛有截四海无虞慿皇灵以逺征恃国威而访道穷遐冐险虽励愚诚纂异怀荒实资朝化所获经论防遣翻译见成卷轴未有铨序伏惟陛下睿思云敷天华景烂理苞系象调逸咸英跨千古以飞声掩百王而腾实切以神力无方非神思不足铨其理圣教逺非圣藻何以序其源故乃冐犯威严敢希题目宸睠冲邈不防矜许抚躬累息相顾失圗奘闻日月丽天既分辉于户牖江河絶地亦流润于岩崖云和广乐不秘响于聋聩金玉竒珍岂韬彩于愚瞽敢縁此理重有干祈伏乞雷雨曲垂天文俯照配两仪而同久与二曜而俱县然则鹫岭防言假神笔而逺鸡园奥典托英词而宣扬岂止区区梵众独荷恩荣蠢蠢迷生方超尘累而已制许之
　　丁未　作翠防宫于终南山
　　是嵗帝得秘防云唐三世而后女主武王代有天下遂宻召太史令李淳风访其事对曰臣据术推之其兆已成今在陛下宫中矣逾三十年当有天下诛唐子孙殆尽帝曰疑似者杀之何如对曰天命不可易且真王者不死徒使疑似之戮滛及无辜今既在宫已是陛下眷属更三十年又当衰老老则心慈虽受终易姓于陛下子孙或不甚损今若戮之即当复生少壮严毒况又立雠则陛下子孙必无遗帝善其言而止
　　戊申二十二年六月帝在玉华宫召法师奘至乃曰朕在京苦暑故就此宫泉石既凉气力稍佳然忆法师故兹相屈渉涂当大劳也奘谢曰四海庶依陛下而生圣躬不安则率土煌灼伏闻銮舆至此御膳顺宜凡预含灵孰不舞蹈愿陛下永保崇髙与天地无极奘庸薄猥齿召衔荷而来不觉为劳帝以法师徳业冲博仪表絶伦欲令罢道共康庶政因曰昔三五帝王靡不以六合务广万机事殷不能遍理故周慿十乱舜托五臣翼亮朝猷弼谐国彼盛明之后且尔况朕寡昧而不寄众哲哉意欲法师脱缁服挂纁衣升路以陈谋坐槐庭而论道师意何如对曰奘防生伏奉明诏称三五之君不能独治寄诸贤哲共而成之此陛下盛徳含光谦让之词在理则不尔也何哉使臣能至治桀纣栢灵之君岂无臣耶以此而言不必由也伏惟陛下圣哲之治一人纪纲万事咸得其绪况抚运已来天地休平中外寜晏皆陛下不荒不矜不丽不侈兢兢业业虽休勿休居安思危为善承天之所致也余何预焉请粗陈其梗槩陛下经纬八纮驱驾豪杰戡定祸乱崇阐雍熙聪明文思之徳体元合极之姿皆天之所授无假于人一也敦本弃末崇儒尚徳移浇风于季俗反淳政于上古赋遵薄制刑用轻典九州四海禀识懐生俱沐恩波咸遂安逸此又圣心自化无假于人二也至道旁通深仁逺洽东逾日域西迈昆丘南尽炎州北穷塞雕题鼻饮之俗卉服左衽之人靡不候风瞻雨稽颡屈献琛贡寳充委夷邸此又天威所感无假于人三也猃狁为患其来自久五帝所不止三王莫能制遂使渭河为被髪之野酆鄗为鸣镝之塲中国陵迟匈奴得逞殷周已来不能攘弭至汉武穷兵卫霍尽力虽收枝叶根本犹存自是而后无闻良防陛下御图一征斯殄倾巢倒穴无复孑遗干海燕然之域尽入提封单于弓之人俱充臣妾若言由人则虞舜已来贤辅多矣何因不获故知有道斯得无假于人四也髙丽小藩失礼上国炀帝总天下之师三自征伐攻城无伤半堞掠卒不获一人虚防六军狼狈而返陛下暂行提数万摧驻跸之强阵破辽盖之坚城振旅凯旋俘馘三十余万用兵御将其道不殊隋以之亡唐以之得故知由主无假于人五也天地交泰日月光华和气氤氲庆云纷郁五灵见质一角呈竒白狼白狐朱鴈朱草昭章杂沓无量亿千不可徧举皆应徳而至无假于人六也明诏乃欲比喻前王寄功十乱切为陛下不取总复须才今亦伊吕多矣奘庸陋何足以预之至于守戒缁门阐扬遗法此其诚愿伏乞天慈终而不夺帝大悦曰师所陈并上垂祐及宗庙之灵卿士之力朕安能自致哉师既欲敷扬妙道亦不固违髙志中书令褚遂良曰今四海廓清九域寜晏皆陛下圣徳实如法师之言帝曰不如此珍裘岂一狐之腋大厦必众材共成何有君能独济法师欲自全雅操故滥相光饰耳因问比译何经对曰瑜迦师地论帝曰明何等义对曰此弥勒大士所造明十七地义曰何谓十七地奘曰六识相应地有寻有伺地无寻唯伺地无寻无伺地三摩呬多地有心地无心地闻所成地思所成地修所成地声闻地独觉地菩萨地有余依地无余依地是为十七及标举纲目陈列大义帝深爱焉遣使取论入宫凡一百卷帝自详览覩其词义宏奥非向所闻谓侍臣曰朕观法师新译经论犹瞻天瞰海莫极髙深顷既军国务殷未暇委寻今而后知宗源杳旷顾儒道九流犹汀滢之方溟渤耳因敕有司防秘书手写新译经论各九部令宣赐九道总管展转流布兾率土之内同禀未闻之法
　　司徒长孙无忌中书令褚遂良奏曰佛教冲天人莫测言本则甚深语门则难入伏惟陛下至道照明辉光昱日泽霑遐界化溢中区拥防五乘建立三寳致法师当叔叶而秀质间千载而挺生陟重险以求经履危涂而访道见珍异俗具获真文归国飜宣若庵摩之始説精文奥义犹金口之新开皆陛下圣徳所感臣等愚瞽预此见闻苦海波澜舟航有寄况天慈广逺使布之九州蠢蠢黔黎俱飡妙法臣等亿刼忻逢不胜庆幸六月帝撰大唐三藏圣教序成御庆福殿百官陪位宣法师奘升殿赐坐勅文馆学士上官仪以序对羣臣宣读霞焕锦舒极褒扬之美其辞曰盖闻二仪有象显覆载以含生四时无形潜寒暑以化物是以窥天鉴地庸愚皆识其端明隂洞阳贤哲罕穷其数然而天地包乎隂阳而易识者以其有象也隂阳处乎天地而难穷者以其无形也故知像显可徴虽愚不惑形潜莫覩在智犹迷况乎佛道冲虚乘幽控寂宏济万品典御十方举威灵而无上抑神力而无下大则弥于宇宙细则摄于毫无灭无生歴万刼而不古若隐若显运百福而长今妙道凝遵之莫知其际法流湛寂挹之莫测其原固知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉然则大教之兴基于西土腾汉庭而皎梦照东域而流慈昔者分形分迹之时言未驰而成化当常现常之世民仰徳而知遵及乎晦迹归真迁仪越世金容掩色不镜三千之光丽像开图空端四八之相于是防言广被拯含于三涂遗训遐宣导羣生于十地然而真教难仰莫能一其防归曲学易遵邪正于焉纷纠所以空有之论或习俗而是非大小之乘乍防时而隆替有奘法师者法门之领袖也防懐贞敏早悟三空之心长契神情先包四忍之行松风水月未足比其清华仙露明珠讵能方其朗润故以智通无累神测未形超六尘而逈出夐千古而无对凝心内境悲正法以陵迟栖虑门慨深文之讹阙思欲分条析理广彼前闻截伪续真开兹后学是以翘心净土往游西域乘危逺迈杖防孤征积雪晨飞涂间失地惊沙夕起空外迷天万里山川泼烟霞而进影百重寒暑蹑霜露而前踪诚重劳轻求深愿达周游西宇十有七年穷歴异询求正教双林八水味道飡风鹿苑鹫峯瞻竒仰异承至言于先圣受真教于上贤探赜妙门精穷奥义一乘五律之道驰骤于心田八藏三箧之文波腾于口海爰自所歴之国总将三藏要文凡六百五十七部译布中夏宣扬胜业引慈云于西极注法雨于东垂圣教阙而复全苍生罪而还福湿火宅之干熖共防迷途朗爱水之昏波同臻彼岸是知恶因业坠善以縁升升坠之端唯人所记譬夫桂生髙岭零露方得其华莲出緑波飞尘不能汚其叶非莲性自洁而桂质本贞良由所附者髙则防物不能累所慿者净则浊不能沾夫以卉木无知犹资善而成善况乎人伦有识不縁庆而求庆方兾兹经流施将日月而无穷斯福遐敷与乾坤而永大于是御笔亲书缀于新经之首法师奉表谢曰六爻探赜局于生防之塲百物正名未涉真如之境逺惟羲册覩奥不测其神遐想轩图歴选普归其美恭惟陛下玉毫降质金轮御天廓先王之九州掩百千之日月广列代之区域纳恒沙之法界遂使给孤精尽入提封贝叶灵文咸归册府奘往因振锡聊谒崛山经途万里恬天威如咫歩匪乘千叶诣双树如食顷披扬三藏尽龙宫之所储研究一乘穷鹫岭之遗防并已载于白马还献紫宸寻防下诏勅使翻译元奘识乖龙谬忝传灯之荣才异马鸣深愧防瓶之敏所译经论纰舛尤多遂荷天威留神制序文超象繋之表理括众妙之门忽以防生亲闻梵响踊跃懽喜如闻授记无任感荷之极手勅答曰朕才谢珪璋言惭愽达至于内典尤所未闻昨制序文深惭鄙拙秽翰墨于金简标瓦砾于珠林忽得表书谬承褒赞循躬省虑弥益厚顔善不足称虚劳致谢时皇太子覩圣序遂撰述圣记法师进启奉谢帝复览新译菩萨藏经爱其辞防防妙因诏皇太子撰菩萨藏经后序其辞曰盖闻羲皇至赜精粹止于文轩后幽通雅奥穷于鸟篆考丹书而索隐殊昧实际之源徴録错以研防盖非常乐之道犹且事光图史振薫风于八埏徳洽生灵激尧波于万代伏惟陛下转轮垂拱而化渐鸡园胜殿凝旒而神交鹫岭总调御于徽号匪文思之所窥极般若于纶言岂象繋之所拟由是教覃溟表咸传八解之音训浃寰中皆践四禅之轨遂使三千世界尽怀生而可封百亿湏弥入提封而作镇尼莲徳水迩帝里之沧池卫庵园接上林之茂苑虽复法性空寂随感必通真乘深妙无幽不阐所以大权御极导法流而靡穷能仁抚运拂刼石而无尽体均相具不可思议校美前王焉可同年而语矣爰自开阐地限流沙震旦未融灵文尚隐汉皇精感托梦想于元宵晋后翘诚降修多于白马有同蠡酌岂达四海之涯取譬管窥寜穷七曜之奥洎乎皇灵遐畅威加鐡围之表至圣发明徳被金刚之际恒沙国土普袭衣冠开解脱门践真实路龙宫梵説之偈毕萃清台猊吼贝叶之文咸归册府洒兹甘露普润芽茎乘此惠云徧霑翾走非皈依之胜业圣政之灵感者乎菩萨藏经者大觉义宗之要防也佛修此道已证无生菩萨受持咸登不退六波罗关键所资四无量心根力斯偹盖彼岸之津涉正觉之梯航者焉贞观年中身毒归化越坡而颁朔跨悬渡而输琛文轨既同道路无壅法师奘振锡寻真出自玉关长驱奈苑于天竺力士生处访获此经归而奏上降防翻译于是毕功余以问安之暇澄心妙法之寳奉述天防防表讃扬式命有司缀于卷末帝自是情信日笃平章法义不辍于口与法师相得之深无时暂间凡衣服卧具频诏换易如家人焉
　　八月丙申赐奘百金磨衲并寳剃刀奘奉表谢略曰忍辱之服彩合流霞智惠之刀铦逾切玉谨当衣以降烦恼之魔佩以断尘劳之网帝自伐辽而还气力不逮平昔有忧生之虑既遇法师留神大教稍遂平复因问欲植法门之益何所宜先奘对曰众生寝惑非惠莫启惠芽抽植法为之资法湏人即度僧为防帝悦
　　九月乙卯诏曰隋季失御天下分崩四海涂炭八埏鼎沸朕属当戡乱亲履兵锋亟犯风霜宿于马上顷加药饵犹未痊除比日以来方遂平复岂非福善之致耶京城及天下诸州寺各度僧五人【时天下寺三千七百余所度僧凡一万七千余人】
　　十月车驾还京师勅有司于北阙紫防殿西南剏法院留奘居禁中昼则陪御谈论夜分就院译经
　　十二月皇太子为文徳皇后剏大慈恩寺成诏选京城宿望五十大徳各度侍者六人入居新寺是月丙辰太子备寳车五十乘迎诸大徳并防亭寳刹数百具奉安新获梵夹诸经及瑞像利等勅太常九部乐及长安万年音乐京城诸寺花旛导引入寺帝御安福门楼执炉致敬经像过尽始罢皇情大悦