禅门诸祖师偈颂

　　至道渊旷　　勿以言宣　　言宣非指　　孰云有是　　触处皆渠　　岂喻真虚　　真虚设辨　　如镜中现　　有无虽彰　　在处无伤　　无伤无在　　何拘何碍　　不假功成　　将何法尔　　法尔不尔　　俱为唇齿　　若以斯陈　　埋没宗旨　　宗非意陈　　无以见闻　　见闻不脱　　如水中月　　於斯不明　　翻为剩法　　一法有形　　翳汝眼睛　　眼睛不明　　世界峥嵘　　我宗奇特　　当阳显赫　　佛及众生　　皆承恩力　　不在低头　　思量难得　　拶破面门　　覆盖乾坤　　快须荐取　　脱却根尘　　其如不晓　　谩说而今

　　志公和尚十二时歌

　　平旦寅。狂机内有道人身。穷苦枉经无数劫。不信常擎如意珍。若捉物。入迷津。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌。外寻知识也非真。
　　日出卯。用处不须生善巧。纵使神光照有无。举意便遭魔境娆。若施功。终不了。晓夜被他人我拗。不用安排祇么从。何曾心地生烦恼。
　　食时辰。无明本是释迦身。坐卧不知元是道。祇么茫茫受苦辛。认声色。觅踈亲。尽是他家染污人。若欲拟心求作佛。问取虚空始出尘。
　　禺中巳。未了之人争为讨。假饶特达祖师言。莫向心头安了义。祇守玄。没文字。认着依前还不是。暂时自肯不追寻。永劫不遭魔境使。
　　日南午。四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛。作意修行受辛苦。不曾迷。莫求悟。任你朝阳几回暮。有相身中无相身。无明路上无生路。
　　日昳未。心地何曾安了义。他家文字有亲踈。不用工夫求的意。任纵横。绝忌讳。长在人间不居世。运用元来声色中。迷夫未识争为计。
　　晡时申。学道先须不厌尘。有相本来权积聚。无形不用更安真。作净洁。却劳神。莫认痴狂作近邻。言下不求无住处。暂时唤作出家人。
　　日入酉。虚幻声香不长久。禅悦珍羞尚不餐。谁能更饮无明酒。没可抛。没可守。荡荡逍遥未曾有。纵使多闻达古今。也是痴狂外边走。
　　黄昏戌。狂子兴功投暗室。假使心通无量时。历劫何曾异今日。拟思量。却啾唧。转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无。痴人唤作波罗蜜。
　　人定亥。勇猛精进成懈怠。不起纤毫修学心。无相光中常自在。超释迦。越祖代。心有微尘还窒碍。放荡常如痴兀人。他家自有通人爱。
　　半夜子。心住无生即生死。生死何曾属有无。用时便用勿文字。佛祖言。外边事。识取起时还不是。作意搜求实总无。生死魔来任相试。
　　鸡鸣丑。一颗圆光明已久。内外追寻觅总无。境上施为浑大有。不见头。也无手。世界坏时渠不朽。未了之人听一言。祇这如今谁动口。

　　龙牙和尚偈颂(并序)

　　　　南岳　齐己　序
　　禅门所传偈颂。自二十八祖止於六祖。已降则亡厥。后诸方老宿亦多为之。盖以吟畅玄旨也。非格外之学。莫将以名句拟议矣。洎咸通初有新丰白崖二大师所作。多流散於禅林。虽体同於诗。厥旨非诗也。迷者见之而为抚掌乎。近有升龙牙之门者。编集师偈乞余序之。龙牙之嗣新丰也。凡托像寄妙必含大意。犹夫骊颔蚌胎煜耀波底。试捧玩味但觉神虑澄荡。如游寥廓。皆不若文字之状矣。且曰鲁仲尼与温伯雪子扬眉瞬目示其道而何妨言语哉。乃为之序云耳。偈颂凡九十五首。
　　夫人学道莫贪求。万事无心道合头。无心体得无心道。体得无心道也休。
　　学道先须且学贫。学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道。道用还如贫底人。
　　学道蒙师指却闲。无中有路隐人间。直饶讲得千经论。一句临机下口难。
　　学道先须立自身。直教行处不生尘。僧真不假居岩室。到处无心即在人。
　　学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。
　　学道先须息万机。将机学道转生疑。此门广大无遮障。学者虽多达者稀。
　　一得无心便道情。六门休歇不劳形。有缘不是余朋友。无用双眉却弟兄。
　　一得无心便豁空。祇因先圣祖门通。个中若向三乘学。万劫无因得遇逢。
　　自体如如任运常。因兹行歇住三湘。双眉无用是毫相。说处无分舌广长。
　　自小从师学祖宗。闲花犹似缠人蜂。僧真不假栖云外。得后无心色亦空。
　　得圣超凡不作声。卧龙长怖碧潭清。人生若得长如此。大地那能留一名。
　　得道还同未得人。心无胜负自安神。从前古德称贫道。向此门中能几人。
　　心空不及道空安。道与心空状一般。参玄不是道空士。一乍相逢不易看。
　　此生不息息何时。息在今生共要知。心息祇因无妄想。妄空心息是休时。
　　劫火曾将无气吹。不劳心力当时萎。人天不见风尘起。怖息无招各自归。
　　道者无端学画龙。元来未得笔头踪。一朝体得真龙后。始觉平生枉用功。
　　何事朝愁与暮愁。少年不学老还羞。骊珠不是骊龙惜。自是时人不解求。
　　了得心源处处安。何须终日对林峦。玉向火中烧转润。莲华在水叶长乾。
　　扫地煎茶及针把。更无余事可留心。山门有路人皆到。我户无门那畔寻。
　　或居城郭或居山。得道无心在处闲。实似小儿归父母。身衣随分补遮寒。
　　道情六用如眉用。用处如眉始可观。人见道时如寂寞。人情全是道情安。
　　拟学论情实苦哉。疑心不断妄难摧。未了携囊须且去。得闲无事却回来。
　　四气吹成物不虚。可怜青叶下垂珠。虽然种得无心宝。一任傍人恣意须。
　　世人心下不能治。致祸愁生累及眉。一朝体得心无事。眉放毫光自不知。
　　僧房阒寂夏修持。闭户踈人怪亦知。侬家自有同风事。千里无来却肯伊。
　　临窗不觉寸阴移。火急修行早是迟。白日祇陪人事过。园林那得道成时。
　　缘觉声闻未尽空。人天来往访真宗。争如佛是无疑士。端坐无心祇么通。
　　顶相拟求终不见。应缘同谷不违方。此门别处无寻路。祇有休心便厮当。
　　三事无忧乐道情。且陪云水不求名。任渠更作千般解。体自无瑕不染青。
　　将心除妄妄难忘。不体玄微事转忙。未了祇言如来秘。觉后方知不覆藏。
　　人若无心称道情。觑见无明道已明。人能弘道道能显。道在人中人自宁。
　　凡有含生共一尘。先圣精勤早出伦。彼既丈夫我亦尔。谁遣他春我不春。
　　毫厘有差千里隔。剎那一悟祖师齐。玄微须向玄中体。道用还教道者知。
　　参玄道者莫因循。学处须教皂白分。千圣从来无异路。忘缘机智有多门。
　　向前吴氏学丹青。不体僧瑶事不精。画马不成驴亦失。时人尽笑枉平生。
　　粉壁朱门事岂繁。高墙扃户住如山。莫言城郭无休士。人若无心在处闲。
　　俭用贵图延日月。补衣还免到人间。无心道者方如此。未得无心也大难。
　　冷月霜天道者孤。一堂禅侣守寒炉。衲衣穿处氷侵骨。夜坐更深炭也无。
　　万般施设不如常。又不惊人又久长。如常恰似秋风至。无意凉人人自凉。
　　膝袴斑阑火炙成。浑身破碎不能惊。山房独坐观极乐。豁然无事畅人情。
　　一室一床居物外。一缾一钵寄生涯。门前纵有通村路。是我何曾识一家。
　　昔生未了今须了。此生度取累生身。古佛未悟同今者。悟了今人即古人。
　　木食艹衣心似月。一生无念复无涯。时人若问居何处。渌水青山是我家。
　　朝看花开满树红。暮观花落树还空。若将华比人间事。花与人间事一同。
　　柳色含烟花笑枝。莺啼林下几人知。后生正好寻玄路。莫弃光阴虚度时。
　　志慕空门誓不休。莫将闲事挂心头。白云便是修行伴。从听时光去不留。
　　知身是幻不求名。浮沤出没几时生。借问云山学道者。此去修行早晚成。
　　在梦那知梦是虚。觉来方觉梦中无。迷时恰似梦中士。悟后还同睡起夫。
　　迷人未了劝盲聋。土上加泥更一重。了人有意如迷意。祇在迷中迷不逢。
　　人情浓厚道情微。道用人情世岂知。空有人情无道用。人情能得几多时。
　　成佛人稀念佛多。念来岁久却成魔。君今欲得易成佛。无念之心不较多。
　　家具摐摐一老翁。眉间长发白匆匆。心休意息从何有。祇为心头万事空。
　　二时粥饭随长短。三界休求也大精。世间大有多求者。直至无常不称情。
　　未了及时亲徧礼。不须端坐守清贫。直似罗[目*候]罗密行。争如迦叶不闻闻。
　　若教求道似求名。世上无人道不成。心静道场何曾到。世间尘路等闲行。
　　杉松直拔映峰峦。一色长青道者看。四气盛衰无变异。岂同凡木有多般。
　　就中慈母感儿情。失便哀啼处处惊。门市人多非是母。虽然观瞩泪还盈。母来寻见儿还见。当下回颜不作声。
　　眉间毫相焰光身。事见争如理见亲。事有祇因於理有。理慈方便化天人。一朝大悟俱消却。方得名为无事人。
　　沙门莫苦远祇桓。身四威仪且自观。蓬若出麻终不直。僧离清众太无端。从前上古诸先德。尽向丛林里获安。
　　人天须假像行持。无像无形世岂知。空生体得岩中坐。华雨由来责见迟。三乘欲学如斯事。直似空生方始知。
　　一切名山到因脚。辛苦年深与袜着。如今年老不能行。手里把个破木杓。破木杓。表与众生甘露药。众生吃了尽惺惺。一切昏迷皆失却。
　　无端遣向墨池边。染得身衣黑似烟。却去上流清处洗。身心用尽亦如然。令教脱却重披素。不免依前着净缘。染净二途俱不了。到头须得自心玄。
　　拟住城隍守不非。见云生处又思归。三间茅舍喜犹在。九带青萝尚绕围。松栢近栽方始盛。槿花秋首未尝萎。山云叆叇虽垂布。承揽不知谁复谁。
　　自从知始觉无明。一衲随缘祇么行。被人骂辱无心诤。见说无为上拟争。祇合守愚居暗室。又缘缁素要分明。为报往来参学者。得师无意始无生。
　　微微细雨下多时。百卉抽枝长不知。正化叵兴民自赡。叵兴民赡亦如斯。天观万物如刍狗。有覆无心更望伊。不因无事在林下。争觉王侯有此资。
　　备米柴茶是事殷。茅茨蓬户不惊人。晨朝有粥斋时饭。资我如常任运身。冬至息心随分过。春来量力事须懃。支持若得今生度。来世还如无事人。
　　学道如钻火。逢烟且莫休。直待金星现。归家始到头。
　　阎浮有大宝。见少得人稀。若人将献我。成佛一饷时。
　　悟则一饷时。能了万劫疑。若人万劫疑。不了一饷时。
　　不了万劫疑。古德岂论之。为报参玄士。须怀悔底时。
　　寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。
　　唯念门前树。能容鸟泊栖。来者无心唤。腾身不慕归。若人心似树。与道不相违。
　　夜寒宜向火。护众到天明。日出身温暖。心惺思更惺。
　　岂是无干意。多求失道情。我见多求者。年高事不成。
　　老似临江树。风摇枝必危。岸崩随水去。入海勿人追。
　　道死如枯木。波涛岂更违。时人虽不顾。能歇海盲龟。
　　新创三间舍。多泥虑有风。门前无贵客。拙意懒迎逢。
　　饭吃随时食。衣穿独自缝。若人来问我。招手报伊聋。
　　十月夜明深。山寒冷彻心。弃缘求大道。一衲更无衾。
　　体得如来意。知无寒暑侵。悟无成佛者。有质事须襟。
　　守道无干意。化缘如响音。大凡成佛者。一一尽无心。
　　破布裹闲身。无言可示人。居山山得乐。住郭郭还欣。
　　体得无生意。朝朝近古人。若也更不会。虽乐苦临身。
　　唯念深秋扇。临冬转就闲。银装将物裹。篾作插檐间。
　　祇为因无用。方能伴住山。不因无用后。伴我住应难。
　　拄杖行低道。逢溪澡漱多。平田偏乐坐。人命可经过。
　　守道身心息。资缘岂挠他。除非僧次外。归寺补袈裟。
　　觉倦烧炉火。安铛便煮茶。就中无一事。唯有野僧家。
　　一念心清净。莲华处处开。一华一净土。一土一如来。
　　头戴朝生菌。身披补破衣。见贫人可可。同道乃方知。
　　龙牙山里龙。形非世间色。世上画龙人。巧巧描不得。唯有识龙人。一见便心息。
　　西来意未明。徒学诸知见。不识本真性。契道即悬远。
　　若能明实相。岂用陈知见。一念了自心。开佛诸知见。
　　寄语诸仁者。复以何为怀。达道见自性。自性即如来。
　　天真元具足。修证转差回。弃本却逐末。祇守一场呆。

　　法灯禅师拟寒山

　　今古应无坠。分明在目前。片云生晚谷。孤鹤下遥天。岸柳含烟翠。溪花带雨鲜。谁人知此意。令我忆南泉。
　　幽鸟语如篁。柳垂金线长。烟收山谷静。风送杏花香。永日萧然坐。澄心万虑亡。欲言言不及。林下好商量。
　　谁信天真佛。兴悲几万般。蓼花开古岸。白鹭立沙滩。露滴庭莎长。云收溪月寒。头头垂示处。子细好生观。
　　闲步游南陌。唯便野兴多。傍花看蝶舞。近柳听莺歌。稚子捞溪莱。山翁携蕨箩。问渠何处住。回首指前坡。每思同道者。屈指有寒山。得意千峰下。无人共往还。朝看云片片。暮听水潺潺。若问幽奇处。侬家住此间。
　　三春媚景时。迭嶂含烟雨。携篮采蕨归。和米铛中煮。食罢展残书。莺鸟关关语。此情孰可论。唯我能相许。
　　幽岩我自悟。路险无人到。寒烧带叶柴。倦即和衣倒。间窗任月明。落叶从风扫。住兹不计年。渐觉垂垂老。
　　野老负薪归。催妇连宵织。看他家事忙。且道承谁力。问渠渠不知。特地生疑惑。伤嗟今古人。几个知恩德。
　　自住国清寺。因循经几年。不穷三藏教。匪学祖师禅。一事攻烧火。余闲任性眠。生涯何所有。今古与人传。