正法眼藏

　　琅邪觉和尚云。有句无句如藤倚树。树倒藤枯好一堆烂柴。
　　妙喜曰。琅邪大似认贼为子。虽然如是。恩大难酬。
　　慈明和尚示众云。道吾打鼓。四大部洲同参。拄杖横也。挑括乾坤大地。钵盂转也。覆却恒沙世界。且问汝等诸人向甚么处安身立命。若也知安身立命处。北俱卢洲吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。
　　五祖演和尚四面示众云。满口道得底却不知有。知有底又道不得。且道过在甚么处。将成九仞之山。莫惜一簣之土。又举僧问洞山。如何是善知识眼。山云纸捻无油。洞山老汉不是无。只是太俭。忽有人问四面。如何是善知识眼。只向伊道瞎。何故。且要相称。纸捻无油也大奇。不堪拈掇有谁知。回身却忆来时路。月下腾腾信脚归。
　　真净和尚示众云。是日已过命亦随减。如少水鱼斯有何乐。唯二乘禅定寂灭为乐是为真乐。学般若菩萨法喜禅悦为乐是为真乐。三世诸佛慈悲喜舍四无量心为乐是为真乐。石霜普会云。休去歇去。冷湫湫地去。是谓二乘寂灭之乐。云门云。一切智通无障碍。拈起扇子云释迦老子来也。是谓法喜禅悦之乐。德山棒临济喝是三世诸佛慈悲喜舍之乐。除此三种乐外。不为乐也。且道归宗一众。在三种内三种外。良久云。今日庄主设饡饭表嚫钱。参退僧堂内普请吃茶去。喝一喝。
　　首山念和尚示众云。诸上座不得盲喝乱喝。遮里寻常向你道。宾则始终宾。主则始终主。宾无二宾。主无二主。若有二宾二主即是两个瞎汉。所以我若立时你须坐。我若坐时你须立。坐则共你坐。立则共你立。虽然如是。到遮里急着眼始得。若也眼孔定动即千里万里。何故如此。如隔窗看马骑相似。拟议即没交涉。诸上座。既然於此留心。直须子细。不要掠虚好。佗日异时赚着你在。诸人若也有事近前。无事珍重。僧问菩萨未成佛时如何。曰众生。僧云成佛后如何。曰众生众生。问觉花未发时如何辨真实。曰冬不寒腊后看。僧云莫便是也无。曰错。问鱼鼓未鸣时如何。曰望天不见天。僧云鸣后如何。曰觑地不见地。问和尚是大善知识为甚么却首山。曰。不坐孤峰顶。常伴白云闲。问四众围绕师说何法。曰打草要惊蛇。僧云未审怎生下手。曰适来洎合丧身失命。问不落三寸请师速道。曰。老僧到遮里却道不得。阇梨道看。僧云犹落三寸请师别道。曰首山今日失利。
　　叶县省和尚示众云。达磨西来为传东土。直指人心见性成佛。独标万像。物外宣扬。悟之者纤毫不隔。迷之者背觉合尘。中下之机也须子细。莫虚过时光。各各有之。况以西来的意教外别传。道契一言纵横自在。打破髑髅揭却脑盖。岂不是庆快。僧问不落诸缘请师道。曰落。问如何是无缝塔。曰头不梳面不洗。问如何是出家人。曰紧裹头。僧云恁么则在家出家。曰粗麻鞋。
　　翠岩真和尚示众云。众生为解碍。菩萨未离觉。拈拄杖云。拄杖子是碍。那个是觉。若也会去。解碍为碍而不自在。若也不会。归源性无二。方便有多门。

　　正法眼藏卷第一之上
　　正法眼藏卷第一之下

　　　　径山大慧禅师　宗杲　集并着语
　　　　绣水春门居士　徐弘泽　校阅
　　晦堂和尚示众云。敲空作响谁是知音。击木无声徒劳侧耳。不是目前法。莫生种种心。起灭不相知。个中无背面。象王行处狐兔绝踪。水月现前风云自异。到遮里。乾坤收不得。宇宙不知名。千圣立下风。谁敢出头道。诸仁者。应是从前活计所作施为。会与不会一时扫却。不如策杖归山去。长啸一声烟雾深。
　　宝峰英和尚示众云。先圣道。江月照。松风吹。永夜清宵何所为。佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。诸禅德。先圣虽然如此道。可谓伤盐伤醋。若是山僧即不然。江月照。松风吹。永夜清宵何所为。牧童岭上一声笛。惊起群鸦绕树飞。
　　五祖演和尚示众云。佛祖生冤家。悟道染泥土。无为无事人。声色如聋瞽。且道如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。忽有个出来道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。只向伊道。我也知你向鬼窟里作活计。
　　宝峰准和尚示众云。大道纵横。触事现成。云开日出。水绿山青。蓦拈拄杖卓一下云。云门大师来也。说道观音菩萨将钱买糊饼。放下却是馒头。大众。云门只见锥头利不见凿头方。宝峰即不然。乃掷下拄杖云。勿於中路事空王。策杖还须达本乡。昨日有人从淮南来。不得福建路信。却道嘉州大像吞却陕府铁牛。喝云。是甚说话。笑倒云居土地。
　　云盖智和尚示众云。不离当处常湛然。觅即知君不可见。虽然先圣恁么道。且作个模子搭却。若也出不得。只抱得古人底。若也出得。方有少分相应。云盖即不然。骑骏马。绕须弥。过山寻蚁迹。能有几人知。
　　盘山和尚云。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空轮无迹剑刃无亏。若能如是。心心无知。
　　妙喜曰。咄咄咄。我王库内无如是刀。
　　洞山聪和尚开堂日。僧问。大众云臻。师登宝座。向上宗乘请师举唱。曰。下坡不走。快便难逢。云。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。曰。竹杖挑擎千界月。钵囊盛贮五天云。问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审洞山如何为人。曰。天晴久无雨。近日有云腾。云。佗后若有人问洞山意旨。教学人如何举似。曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠薐。问无根树子向甚么处栽。曰千年常住一朝僧。问。既是泗州大圣。为甚么却在扬州出现。曰君子爱财取之有道。问古镜未磨时如何。曰此去汉阳不远。云磨后如何。曰黄鹤楼前鹦鹉洲。又因发供养主示众云。住持之道。劳佗十方高人。且实际理地不受一尘。佛事门中不舍一法。盖为清众之故所以忘劳。然尽大地作一个糊饼。天下人尽得吃。唯有深沙神不得吃。怒发将蒺藜杖打一棒。瓦解冰消。
　　明招和尚领众至尧庵。乃提起绦子云。得恁么胡毵毵地。庵主云莫错认定盘星。招云恰是。
　　南岳让和尚示徒曰。一切万法皆从心生。若达心地所作无碍。僧问。如镜铸像。像成后光归何处。曰。如大德未出家时相状。向甚么处去。僧云成后为甚么不鉴照。曰。虽然不鉴照。谩他一点也不得。
　　花药英和尚示众云。十七十八。道着即瞎。十九二十。人信不及。更欲待枯木生花糊饼出汁。
　　洛浦久为临济侍者。济常称美曰。临济门下一只箭。谁敢当锋。浦一日辞济。济问甚么处去。云南方去。济以拄杖画一画云过得遮个便去。浦乃喝。济便打。浦作礼。济明日升堂云。有一条赤梢鲤鱼。摇头摆尾向南方去。不知向谁家齑瓮里淹杀。
　　杨岐和尚示众云。春风如刀。春雨如膏。律令正行。万物情动。你道脚蹋实地一句作么生道。出来向东涌西没处道看。直饶道得。也是梁山颂子。
　　法昌遇和尚在双岭受请。与英胜二首座相别云。三年聚首无事不知。检点将来不无渗漏。以拄杖画一画云。遮个且止。宗门事作么生。英云须弥安鼻孔。曰恁么则临崖看浒眼。特地一场愁。英云深沙努眼睛。曰。争柰圣凡无异路。方便有多门。英云铁蛇钻不入。曰遮般汉有甚共语处。英云。自缘根力浅。莫怨太阳春。却画一画云。宗门事且。止遮个事作么生。法昌便掌。英云遮漳州子莫无去就。曰你遮般见解不打更待何时。又打英云。也是老僧招得英胜二人到山相访。英云和尚寻常爱检点诸方。今日为甚却来古庙里作活计。曰打草只要蛇惊。英云且莫涂糊人好。曰你又刺头入胶盆作甚么。英云。古人道我见两个泥牛斗入海所以住山。未审和尚见个甚么。曰你他时异日有把茅盖头。人来问你作么生祇对。英云山头不如岭尾。曰你且道当得住山事么。英云使镢不及拖犁。曰还曾梦见古人么。英云和尚又作么生。法昌展两手。英云鰕跳不出斗。曰。莫将三寸烛。拟并太阳辉。英云争柰公案见在。曰乱统禅和如麻似粟。又问二人。我欲来遮里起法堂。且道作得个甚么向当。英云贼是小人。曰邵武子动着便作屎臭气。英云曾经霜雪苦。曰。明珠自有千金价。谁肯林边打雀儿。英云大似持钵不得诈道不饥。法昌却指胜曰。你且道合作得个甚么向当。胜云。本来无位次。不用强安排。曰。你遮驴汉。安向甚处着。胜云一任敲砖打瓦。曰也只是个杜撰巡官。英云。若是千金宝。何须打雀儿。曰东家人死西家助哀。英云。路见不平。云门云。法身吃饭。幻化空身即法身。乾坤大地何处有也。物物不可得。以空噇空。若约点检来将。谓合有与么说话。
　　妙喜曰。龙头蛇尾得人憎。法身吃饭。以空噇空。唤作无得么。我恁么道。且作死马医。
　　黄龙新和尚示众。举雪峰道。三世诸佛向火焰里转大法轮。云门道。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。雪峰云门交互争辉。薪尽火灭三世诸佛向甚么处听。莫恋白云深处坐。切忌寒灰烧杀人。
　　大沩真如和尚示众云。月生一。大地茫茫谁受屈。月生二。东西南北没巴鼻。月生三。善财特地向南参。所以道放行则怛萨舒光。把住则泥沙匿耀。且道放行是把住是。良久云。圆伊三点水。万物自尖新。僧问如何是城里佛。曰万人丛里不插标。如何是村里佛。曰泥猪疥狗。如何是山里佛。曰绝人往还。如何是教外别传一句。曰翻译不出。
　　长沙岑和尚与仰山玩月次。山云。人人有遮个。只是用不得。岑云我倩汝用始得。山云你作么生用。岑劈胸与一蹋。山云[囗@力]直下似个大虫。
　　智门祚和尚示众云。数日好雨。且道雨从甚么处来。若道从天降。那个是天。若道从地出。唤甚么作地。若更不会。所以古人道天地之前径。时人莫强移。个中生解会。眼上更安锥。又云。赫日里我人。云雾里慈悲。霜雪里假褐。雹子里藏身。还藏身得么。若藏不得。却被雹子打破髑髅。僧问。国师三唤侍者意旨如何。曰怜儿不觉丑。云国师辜负侍者意旨如何。曰美食不中饱人餐。云侍者辜负国师意旨如何。曰粉骨碎身未足酬。
　　保宁勇和尚示众云。释迦老子四十九年说法。不曾道着一字。优波鞠多丈室盈筹。不曾度得一人。达磨不居少室。六祖不住曹溪。谁是后昆谁为先觉。既然如是。彼自无疮勿伤之也。拍膝顾众云。且喜得天下大平。颂风幡话云。荡荡一条官驿路。晨昏曾不禁人行。浑家不是不进步。无柰当门荆棘生。
　　云峰悦和尚示众云。德山入门便棒。临济入门便喝。看遮两个老汉一场败阙。然则事不孤起起必有因。云峰不着便。盖是为众竭力。你等诸人平地吃交。过在阿谁。良久云。当断不断返遭其乱。蓦拈拄杖一时趂下。僧问不涉廉纤请师速道。曰须弥山。僧拟议。峰便打。僧问如何是第一要。曰蛇穿鼠穴。如何是第二要。曰猢狲上树。如何是第三要。曰村里人草鞋。问如何是般若体。曰箭穿杨叶。如何是般若用。曰李广陷番。问如何是衲衣下事。曰皮裹骨。
　　洞山初和尚示众云。语中有语名为死句。语中无语名为活句。诸禅德。作么生是活句。到遮里实难得人。若也不动一尘不拨一境。见事便道答话长老。下脚不得东西南北。莫知多少。要得去离泥水。活人眼目举唱宗风。激扬大事。不道全无。其柰还少。只缘未达其源。落在第八魔境界中。识得个不名不物无是无非。头头物物无不具足。道我得安乐田地更不求余。凡有扣击问难即便敲床竖拂。更不惜便施便设便行便用。向恶水坑里头出头没。弄个无尾猢狲。到腊月三十日。鼓也打破。猢狲又走却了。手忙脚乱一无所成。悔将何及。若是个衲僧。乍可冻杀饿杀。终不着他鹘臭布衫。
　　天台智者大师在南岳诵法华经。至药王品云。是真精进是名真法供养如来。於是悟法华三昧。获旋陀罗尼。见灵山一会俨然未散。
　　妙喜曰。而今未获旋陀罗尼者。还见灵山一会否。若见。以何为证。若不见。是真精进是名真法供养如来。只恁么念过。却成剩法矣。
　　世尊才生下。乃一手指天一手指地。周行七步目顾四方云。天上天下唯我独尊。云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。云峰悦云。云门虽有定乱之谋。且无出身之路。保宁勇颂云。混沌未分人未晓。乾坤才剖事潜彰。天生伎俩能奇怪。末上输佗弄一场。
　　赵州和尚示众云。此事的的。没量大人出遮里不得。老僧到沩山。见僧问如何是祖师西来意。沩山云与我过床子来。若是宗师须以本分事接人始得。时有僧问如何是祖师西来意。州云庭前栢树子。僧云和尚莫将境示人。曰我不将境示人。云如何是祖师西来意。曰庭前栢树子。后法眼问光孝觉和尚近离甚处。曰赵州。云承闻赵州有栢树子话是否。曰无。云往来皆谓。僧问如何是祖师西来意。州云庭前栢树子。上座何得道无。曰先师实无此语。和尚莫谤先师好。五祖演和尚示众。举药山问石头。三乘十二分教某甲粗知。承闻南方直指人心见性成佛。实未明了。伏望和尚慈悲指示。石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。山僧在众日闻兄弟商量道。即心即佛亦不得。不即心即佛亦不得。若恁么说话。敢称禅客。何故。殊不知石头老人文武兼备韬略双全。若是五祖见处也要诸人共知。只见波涛涌。不见海龙宫。
　　唐明蒿和尚示众云。文殊仗剑五台横行。唐明一路把断妖讹。三世诸佛未出教乘。网底游鱼龙门难渡。垂钩四海只钓狞龙。格外玄谈为求知识。若也举扬宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海水便须枯竭。宝剑挥时毫光万里。放汝一路通方说话。把断咽喉诸人甚处出气。僧问。钝根乐小法。不自信作佛。作佛后如何。曰水里捉麒麟。云恁么则便登高座也。曰骑牛上三十三天。问古人拈椎竖拂意旨如何。曰骑驴不着靴。