林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集

　　此树不从天地生(何处将来)。登山涉水承渠力(知恩有几人)。如今掷向乱峰前(甚底大如割舍)。免致丛林为轨则(已是强生节目)。
　　师云。人人本有个个不无。匪假阴阳而可生成。岂干造化而能制就。不须九节何用过头。比筇竹无影无形。类灵寿非长非短。虽是登山涉水承他恩力。其奈倚墙贴壁伴我安闲。不如掷向峰前抛在脑后。不劳解虎宁用敲风。禅床角忒立多时。法座傍暂别少顷。略置丛林轨则。且停觉苑规模。但肯念兹在兹。较得无事生事。何也。幸自可怜生。

　　第百则　三界唯心(示众)

　　示众云。头头上显。莫教鹞过新罗。物物上明。休似蝇钻故纸。撞头磕额兮时时示时人。拦街截卷兮时人皆不识。有具眼者辨看。
　　举保寿上堂云。三界唯心。万法唯识(大无不包。细无不入)。槛外云生。檐头雨滴(逐物意移)。涧水湛如蓝。野花开似织(弄假像真)。此时若不究根源。谩向当来问弥勒(差之毫厘。失之千里)。还会么(按牛头吃草)。不劳久立(深谢慈悲)。
　　师云。神鼎諲禅师。少年时与数耆宿游南岳。一僧举论宗乘颇博敏会。野饭山店中供办。而僧论说不已。諲曰。上人言三界唯心万法唯识。唯识唯心。眼声耳色。何人之语。僧曰法眼大师偈也。諲曰其义如何。对曰。唯心故根境不相到。唯识故声色枞然。諲曰。舌味是根境否。对曰是。諲以筯挟菜置口含胡而言曰。何谓相入耶。坐者相頋大惊莫能加答。諲曰。路途之乐终未到家。见解入微不名见道。参须实参悟须实悟。阎罗大王不怕多语。林泉道。苦口是良药。逆耳是忠言。端的了达唯识唯心之旨。方寸间何物而可窒碍者耶。故保寿云。槛外云生。檐头雨滴。涧水湛如蓝。野花开似织。寿禅师唯心诀亦云。岩树庭柯各挺无边之妙相。猿吟鸟噪皆谈不二之圆音。此岂非尘尘尔法法尔。若也於斯蹉过。枉盻龙华。不如各自归堂。免劳久立。保寿既恁慈悲。丹霞怎不赞咏。颂曰。
　　灵然不涉去来今(一言道断处。千古意分明)。三界都卢一点心(认着依前还不是)。槛外桃花春蝶舞(色即色时轻话会)。门前杨柳晓莺吟(声非声处细参详)。
　　师云。觉性圆明灵知不昧。十世古今无非毕备。过去过去兮雷击真空。未来未来兮波渟性水。何止欲界色界无色界总乎一心。尽空法界亦由唯识相分所摄。而岂知僧问琅琊觉和尚。清净本然云何忽生山河大地。觉云清净本然云何忽生山河大地。此之所谓迷时三界有。悟后十方空。至若槛外桃花。门前杨柳。任翩翩之蝶舞。纵恰恰之莺啼。那消个。听之不听闻之不闻。声色纯真了无异念。还能如是么。山河草木扬真谛。花月楼台演妙音。

　　林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集卷六(终)