林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集

　　出门遍界无知己(眼高四海)。入户盈眸不见亲(傍若无人)。虚室夜寒何所有(净裸裸赤洒洒)。碧天明月颇为邻(问道方知)。
　　师云。相识满天下。知心有几人。虽云遍界不曾藏。其奈通身无影像。其由归家稳坐及尽今时。入户盈眸二亲莫睹。僧问石霜。咫尺之间为甚么不睹师颜。霜云我道遍界不曾藏。僧复问雪峰。遍界不曾藏意旨如何。峰云甚么处不是石霜。天童拈云。石霜雪峰相去多少。直是千里万里。若有人问长芦。遍界不曾藏意旨如何。但向道甚么处是石霜。恁么看来。虚室夜寒更何所有。唯余碧天明月端可为邻。到这里。清光照眼似迷家。明白转身还堕位。

　　第七十四则　西来的意(祖教)

　　示众云。天竺都来五步。太山只重三斤。没足石人亲曾计较。无星铁秤任便评量。有不信者三思然后再思可矣。
　　举僧问荷玉慧禅师。如何是西来的的意(金乌东出。玉兔西沉)。玉云不礼拜更待何时(伤嗟今古人。几个知恩德)。
　　师云。石头参同契道。竺土大仙心。东西密相付。人根有利钝。道无南北祖。灵源明皎洁。枝派暗流注。执事元是迷。契理亦非悟。斯之的意何必重宣。这僧大似终日数十不知二五。那信物物头头堂堂独露。莫不迷真执妄认奴作郎。甘受轮回虚生浪死。所以荷玉按牛头吃草。嗔不知恩故云不礼拜更待何时。可谓赤心片片知人少。觌面堆堆睹者稀。要知至理一言。请问丹霞和尚。颂曰。
　　虚堂寂寂夜深寒(冻杀法身。清损渔父)。携得瑶琴月下弹(清音无间断。谁肯暂来听)。不是知音徒侧耳(枉费精神)。悲风流水岂相干(一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深)。
　　师云。情存一念悟。宁越昔时迷。虽则寒灰枯木一念万年。明月堂前虚闲宽廓。寂兮寥兮肌生於粟。杳兮冥兮眼布於花。是故宗师深愍此辈。携瑶琴於月下。整弦索於星前。休沐龙池探拔凤沼。定金徽之远近。理玉轸之幽微。节奏合宜吟猱得所。悲风流水乃琴操之佳名。洛浦离骚亦玄音之雅号。若非睿思凝神。端的徒劳侧耳。未委何人达斯妙趣。伯牙与子期。不是闲相识。

　　第七十五则　阿育家风(家风)

　　示众云。富有万德。乐不过身安。荡无纤尘。喜不过无事。我衲僧家。懒修精进定。爱作吉祥眠。莫有知此况味者么。
　　举僧问阿育通禅师。如何是和尚家风(徤则经行困则眠)。育云浑身不直五文钱(已太多生)。僧云恁么则太贫寒生(莫向言中取则)。育云祖代如此(累及先宗)。僧云如何施设(直须句外明宗)。育云随家丰俭(既能穷对副。必解掌门风)。
　　师举香严智闲禅师云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年无卓锥之地。今年和锥也无。林泉道。犹有这个在。据香严恁般说道家门。若比阿育似乎更甚。於衲僧分上当合如是。所以道浑身不直五文钱。灌溪闲禅师颂云。抖擞多年穿破衲。[监*毛]毿一片逐云飞。拈来搭向肩头上。也胜时人着锦衣。林泉道。少卖弄好。昔须菩提华房百宝。憍陈如弊服五钱。或曰迦叶波亦尔。乞食贫里习粪扫衣。行头陁行故如是也。这僧见恁么道。不免随言生解逐语分宗。识情碍塞。作可怜愍道太贫寒生。阿育便以本分事相为道。祖代如此。非是养子不及父家门一世衰。亦非举条攀例败辱门风。待要这僧向实际理地不受纤尘抄直处疾会。其奈转生疑虑。审问根由道如何施设。阿育须索将无作有。打发这僧道随家丰俭。可谓老作家手段终别。俗谚云。待客不可不丰。治家不可不俭。丰俭合宜果能施设。还委悉么。更穷须道搊搜字。争肯教人下眼看。颂曰。
　　祖代家风没一文(岂知〔皮被〕裹珍珠)。清贫终是更清贫(早是那堪)。着衣吃饭随丰俭(要不闷依本分)。物物头头用最亲(信手拈来无非恰好)。
　　师举释迦如来传法偈云。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。所以道释迦悭无物与人也。论至於斯何至五文。端的一文也无。龙牙居遁禅师颂云。学道先须且学贫。学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道。道用还如贫底人。此岂非清贫终是更清贫。汝但二六时中着衣吃饭。随家丰俭甚生次第。不见道万事信缘安乐法。不须费力强追求。若然则随富随贫且欢乐。不开口笑是痴人。若解如斯放下。不教尘境相谩。物物头头皆堪使用。恁么看来且道有一文没一文。把住放行全在我。拈来抛去更由谁。足知阿育能施设。美语甜言不皱眉。

　　第七十六则　四海晏清(对机)

　　示众云。一心不生万法无咎。二障永断六国安宁。子细看来由未剿绝。有了干者么。
　　举僧问金峰志禅师。四海晏清时如何(且莫无风起浪)。峰云犹是阶下汉(举头尽是儿孙事。祖父从来不出门)。
　　师云。抚州金峰玄明从志禅师。嗣曹山。僧问如何是金峰正主。曰。此去镇县不遥。阇棃莫造次。云何不道取。曰口如磉盘。林泉道。深谈实相善说法要。又问千峰万峰那个是金峰。峰乃斫额。林泉道。远观不审。近睹分明。复问四海晏清时如何。汝岂不闻道皇道太平无忌讳。纵横何处不风流。非止河清海晏其由国泰民安。六贼归降四臣不昧。虽是一了百当。难逃万别千差。皆不出乎建化玄门。安得不为阶下汉邪。汝还欲识至尊金容么。东宫虽至的。不面舜尧颜。寂寂帘垂处。丹墀费仰攀。颂曰。
　　四海烟尘已晏然(至道无为)。当轩明月照人寒(静极光通达)。大功不赐将军赏(圣情难测)。宝马金枪顿懒观(成而不处)。
　　师云。这边冷淡那畔相应。应须坐断十方。莫使迷惑三界。不有纤毫堪介意。了无一法可当情。顿弃万缘剿绝诸趣。何止四海烟尘晏然而已哉。直得回光返照摆手归来。披透户清风对当轩皓月。萧条侵骨冷皎洁逼人寒。机尽功忘。控宝马而孰能赏鉴。神疲意懒。掷金锵而谁解观瞻。阶下汉浪得其名。寰中旨岂容触犯。莫有再敢当风者么。若解尘中能作主。须知化外自来宾。

　　第七十七则　非思量处(对机)

　　示众云。口谈辞丧。胸中空有五车书。心缘虑忘。言外不知三昧法。有会领略者么。
　　举僧问蜀州西禅禅师。如何是非思量处(勘破了也)。禅云谁见虚空夜点头(除是丹霞)。
　　师举三祖大师信心铭云。非思量处。识情难测。真如法界。无自无他。这僧只知非思量处。岂知识情难测。由是西禅於真如境内法界其间。离分别心无自他想。以虚空夜点头为酬。看谁可见。只如西禅恁么道。是思量非思量。识情可测不可测。具眼者辨看。若此一句语下见谛明白。不枉拖条竹杖着緉草鞋。出一丛林入一保社。於禅床脚拂子边穷玄究妙。息虑忘缘离心意识处参。出凡圣路处学。自然心灯晃晃智炬煌煌。傥能达本还源。自解回光返照。何必区区更问林泉老汉。颂曰。
　　一点灵明六不收(千自由百自在)。昭然何用更凝眸(眨眼蹉过)。个中消息人难委(且休歇过)。独有虚空暗点头(泄漏天机)。
　　师云。本来佛性亘古亘今。妙觉真心无踪无影。背之则昏昏蒙蒙。向之则明明了了。翻手覆手不在他人。举足下足只由自己。但肯寸心不昧。自然万法皆明。非唯照见五蕴皆空。欲使洞达十虚顿现。此点灵明何六门而之可摄也。既恁昭然无间。何消更用凝眸。不见一法即如来。方得名为观自在。若论个中消息。就里行藏。非是人。难委悉。盖由汝善荧惑。被无始劫来妄情埋没。不识家珍。唯认茫茫业识。甘受轮回。见道虚空点头。不解翻为捏怪。可谓是寒山逢拾得。拍手笑呵呵。

　　第七十八则　白眉[日*煞]热(岁时)

　　示众云。一片老婆心。为人无间歇。不惜两茎眉。磨唇哈呾舌。嚼饭喂婴儿。举措知时节。有知恩报恩风流如雅者么。
　　举僧侍立白眉霞禅师次(少当努力)。眉云可[日*煞]热(寻常语里指示分明)。僧云是(具实祇对)。眉云祇如热向甚么处回避(入草求人)。僧云镬汤炉炭里回避(大丈夫须猛烈)。眉云镬汤炉炭里又作么生回避(要识真金火里看)。僧云众苦不能到(真师子儿善能哮吼)。
　　师云。抚州曹山慧霞了悟禅师。嗣先曹山本寂禅师。僧问佛未出世及出世。答曹山不如。不如曹山。是此曹山之语。非先曹山答也。白眉老汉慈悲心重利物情深。於十二时动转施为。莫不入[廓-享+墨]垂手开发学徒。见僧才侍立次。猛然提挈道可[日*煞]热。他岂不知人人各有寒暑不犯的本来面目。这僧披襟当之便道是。岂免白眉以养子之缘方来便去。待要直明本分一事。这僧必是个久参衲子惯战作家。便道镬汤炉炭里回避。虽特以毒去毒以热去热。执谢情忘本无分别。白眉只恐口头取辨。复更逼拶道镬汤炉炭里又作么生回避。这僧敢作敢为能做能当。但向道众苦不能到。眉默置。林泉道。拈却肯路根尘空。脱体无依活卓卓。方知临危不变真大丈夫。更看丹霞别推长处。颂曰。
　　昆冈片玉火中润(是真难灭)。碧落孤蟾水底圆(上下光通)。一念翛然无异色(尘中能作主)。任从沧海变桑田(化外自来宾)。
　　师举论才德颂云。大圭廉不割。利剑用不缺。当其斩马时。良玉不如铁。置铁在红炉。铁消易如雪。良玉同其中。三日烧不热。君论才与德。咏此知忧劣。昆冈片玉火中温润。信不诬矣。又若碧落孤蟾向水底团圞。一月印千江。千江一月摄。若离分别取舍情量。自然纵横得妙左右逢原者也。但肯一念翛然。愁甚六根解脱。既无异色必具威神。任沧海之翻腾。纵桑田之改变。中心树子依旧根深蒂固叶缀花联。不有荣枯何缘凋谢。还知这僧铁石肝肠松筠节操么。不动金刚体。非同败坏身。

　　第七十九则　透法身句(法身)

　　示众云。松直棘曲。鹤白乌玄。水长船高。泥多佛大。恁么说话有透脱者么。
　　举僧问广德延禅师。如何是透法身句(熊翻斤斗。驴舞柘枝)。德云。无力登山水。茆户绝知音(勿谓秦无人)。
　　师云。襄州万铜山广德延禅师。师一日不安。僧问和尚患甚么。曰无私不坠。云恁么则已知和尚病源也。曰你道老僧患甚么。云和尚忌口好。师便打。林泉道。药不瞑眩。厥疾弗瘳。又问透法身句。其实法身圆同太虚无欠无余。良由取舍所以不如。莫逐有缘勿住空忍。一种平怀泯然自尽。若有纤毫妄情窒碍。被玄关固闭金锁萦缠。焉能倜傥纵横得妙。既云法身无为不堕诸数。何必即三而一即一而三。向三一不相涉处。要汝纵横透脱左右无拘。所以广德答以无力登山水。茆户绝知音。若遇知音。端能赏鉴。自不以有力无力边追寻登山涉水畔采摭。茆户寂寥蓬窗惨切。神通游戏妙用无方。虽则头头显现。孰能信手拈来。物物全彰。谁解全身放下。祇如广德恁么道。是透法身句不是透法身句。且待别时来。分明向你说。丹霞多口多。於斯还漏泄。颂曰。
　　体妙探玄尽涉程(草鞋跟断处。几个解还乡)。争如野老异中行(步步踏着)。功忘日用平怀稳(清闲真道本。无事小神仙)。免事君王宠辱惊(利锁名缰俱掣断。从今不受五更寒)。
　　师云。凤萦金网趋霄汉以何期。龙滞瑶池会风云而何日。若解洒洒落落巍巍堂堂。把佛祖言教且权拈放一边。体妙探玄例皆余事。但尽法爱自尔情忘。岂涉途程方至宝所。况痿羸野老异类中行。兀兀无知腾腾自乐。论甚体大相大用大。拈放一边。折么法身报身化身。皆归实际。若不功忘机尽。安能执谢情休。时间逸兴逍遥。日用平怀自稳。那羡缙绅轩冕。宁夸爵禄荣华。免事君王常萦宠辱之惊。罢例朝门不有利名之念。若然则优哉悠哉而无以加矣。还明此理么。相识满天下。知心能几人。

　　第八十则　石门家风(家风)

　　示众云。一日钵盂两度洗。半肩云衲十分闲。万缘坐断忘功业。天际白云任往还。莫有同声相应同气相求的衲僧么。
　　举僧问石门蕴禅师。如何是和尚家风(不劳重举似。何必再商量)。门云。物外独骑千里象。万年松下击金钟(名闻四海。声震九州)。
　　师云。襄州石门献蕴禅师。京兆人。初问青林如何用心得齐於诸圣。林仰面良久曰会么。云不会。曰。去。无子用心处。师礼拜乃契悟。更不他游。遂作园头。一日归侍立次。林曰子今日作甚么来。云种菜来。曰。徧界是佛身。子向甚么处种。云。金锄不动土。灵苗在处生。林忻然。来日入园唤蕴阇棃。师应喏。林曰。剩栽无影树。留与后人看。云。若是无影树。岂受栽邪。曰。不受栽且止。你曾见他枝叶么。曰不曾见。曰。既不曾见。争知不受栽。云。祇为不曾见。所以不受栽。曰如是如是。林泉道。也是怜儿不觉丑。师闻法后居石门山。僧问如何是和尚家风。有甚不知。有甚难见。汝但一切时中动止起居处能具正眼。不被六根六尘使作。即俗明真因事显理。不於意路徒费草鞋钱。跳出玄关作个懆性汉。所以向他道。物外独骑千里象。万年松下击金钟。恁么叮咛付嘱竭力提携。幸勿漫错寻思。輙莫左科背听。颂曰。
　　夜明帘外月朦胧(见半不见半)。骑象翻身击宝钟(孰是知音)。洪韵上腾三界外(惊天动地)。聋夫何事睡犹浓(唤不回头争奈何)。
　　师云。汉明帝起光明殿。以珠玑为帘箔。金扈玉阶昼夜长明。虽是烟云惨淡星月朦胧。子细观瞻孰能具眼。这僧既来穷玄究妙。争免石门应缘施设。直得横身物外垂手尘中。骑香象於建化门头。击金钟於壶天境外。洪韵上腾三界。清音普徧十方。其奈聩者不闻空劳心力。傥能返闻闻处。游观音入理之门。未见见时了普贤无亏之用。恁么会得。方信举足下足鸟道无殊。坐卧经行莫非玄路。赤穷活计不劳根问端由。清白家风何必推穷子细。还相委悉么。山中老宿依然在。桉上楞严久不看。