御选语录

　　僧问。如何转得山河国土归自己去。　师曰。如何转得自己成山河国土去。　曰。不会。　师曰。湖南城下好养民。米贱柴多足四邻。僧无语。　师示偈曰。谁问山河转。山河转向谁。圆通无两畔。法性本无归。
　　示众。若心是生。则梦幻空华亦应是生。若身是生。则山河大地．万象森罗亦应是生。
　　问。教中说幻意是有耶。　师曰。大德是何言欤。　曰。恁么则幻意是无耶。　师曰。大德是何言欤。　曰。恁么则幻意是不有不无耶。　师曰。大德是何言欤。　曰。如某三明尽不契於幻意。未审和尚如何明教中幻意。　师曰。大德信一切法不思议否。　曰。佛之诚言。那敢不信。　师曰。大德言信。二信之中是何信。　曰。如某所明。二信之中是名缘信。　师曰。依何教门得生缘信。　曰。华严云。菩萨摩诃萨以无障无碍智慧。信一切世间境界是如来境界。又华严云。诸佛世尊悉知世法及诸佛法性无差别。决定无二。又华严云。佛法世间法。若见其真实。一切无差别。　师曰。大德所举缘信教门。甚有来处。听老僧与大德明教中幻意。若人见幻本来真。是则名为见佛人。圆通法法无生灭。无灭无生是佛身。
　　华严座主问。虚空为是定有。为是定无。　师曰。言有亦得。言无亦得。虚空有时。但有假有。虚空无时。但无假无。　曰。如和尚所说。有何教文。　师曰。大德。岂不闻首楞严云。十方虚空生汝心内。犹如片云点太清里。岂不是虚空生时。但生假名。又云。汝等一人发真归元。十方虚空悉皆销殒。岂不是虚空灭时。但灭假名。老僧所以道。有是假有。无是假无。
　　问。如何是文殊。　师曰。墙壁瓦砾是。　曰。如何是观音。　师曰。音声语言是。　曰。如何是普贤。　师曰。众生心是。　曰。如何是佛。　师曰。众生色身是。　曰。河沙诸佛体皆同。何故有种种名字。　师曰。从眼根返源。名文殊。耳根返源。名观音。从心返源。名普贤。文殊是佛妙观察智。观音是佛无缘大慈。普贤是佛无为妙行。三圣是佛之妙用。佛是三圣之真体。用则有河沙假名。体则总名一薄伽梵。
　　皓月供奉问。天下善知识证三德涅盘也未。　师曰。大德问果上涅盘。因中涅盘。　曰。问果上涅盘。　师曰。天下善知识未证。　曰。为甚么未证。　师曰。功未齐於诸圣。　曰。功未齐於诸圣。何为善知识。　师曰。明见佛性。亦得名为善知识。　曰。未审功齐何道。名证大涅盘。　师示偈曰。摩诃般若照。解脱甚深法。法身寂灭体。三一理圆常。欲识功齐处。此名常寂光。　曰。果上三德涅盘已蒙开示。如何是因中涅盘。　师曰。大德是。
　　初。师久依南泉。有投机偈曰。今日还乡入大门。南泉亲道徧乾坤。法法分明皆祖父。回头惭愧好儿孙。　泉答曰。今日投机事莫论。南泉不道徧乾坤。还乡尽是儿孙事。祖父从来不出门。

　　鄂州茱萸和尚

　　上堂。擎起一橛竹曰。还有人虚空里钉得橛么。　时有灵虚上座出众曰。虚空是橛。师便打。　虚曰。莫错打。师便下座。

　　子湖岩利踪禅师

　　示众。诸法荡荡。何绊何拘。汝等於中自生难易。心源一统。绵亘十方。上上根人。自然明白。自古及今。未曾有一个凡夫圣人出现汝前。亦无有一善语恶语到汝分上。为甚么故。为善善无形。为恶恶无相。既已无我。把甚么为善恶。立那个是凡圣。汝信否。还保任否。有甚么回避处。恰似日中逃影相似。还逃得么。今之既尔。古之亦然。今古齐时。汝还讳得么。佛法玄妙。了得者自相策发。无为小缘。妨於大事。汝不见道。宁可终身立法。谁能一旦忘缘。仁者要得会禅么。各归衣钵下看。
　　僧问。如何是大圆镜。　师云。一切物着不得。　进云。为甚么一切物着不得。　师云。汝是一切物。还着得汝否。
　　师曰。仁者本自具足。本自周备。直教无纤尘法碍你眼光始得。若有微尘底不尽。不是一生半劫赚汝皮囊。汝性命根境法中造诸妖怪。山精鬼魅附汝行持。得少为足。鼓弄片皮。於佛法却为毒害。讥礼塔庙。毁彼持经。则成师子身中虫。自食师子身中肉。
　　师曰。仁者。岂不见目前太虚还有纤毫欠少处么。若也於中体得这个消息。不妨出得凡圣境界。了得世间出世间之智。一法既尔。万法亦然。仁者。还乐也无。
　　示众。天上人间。轮回六道。乃至蠢动含灵。未曾於此一分真如中有些子相违处。还信么。还领受得么。大凡行脚。也须具大信根作个丈夫始得。何处得与么难信。他古人只见道个即心是佛。即心是法。便承信去。随处茅茨石室。长养圣胎。只待道果成熟。汝今何不效他行取。仁者。可煞分明。并无参杂。治生产业与诸实相不相违背。

　　灵鹫闲禅师

　　明水和尚问。如何是顿获法身。　师曰。一透龙门云外望。莫作黄河点额鱼。
　　仰山问。寂寂无言。如何视听。　师曰。无缝塔前多雨水。

　　新罗大茅和尚

　　上堂。欲识诸佛师。向无明心内识取。欲识常住不凋性。向万物迁变处识取。

　　湖南祗林和尚

　　师每叱文殊．普贤皆为精魅。手持木剑。自谓降魔。才见僧来参。便曰。魔来也。魔来也。以剑乱挥。归方丈。如是十二年。后置剑无言。　僧问。十二年前为甚么降魔。　师曰。贼不打贫儿家。　曰。十二年后为甚么不降魔。　师曰。贼不打贫儿家。

　　道吾宗智禅师

　　师预药山法会。密契心印。一日。山问。子去何处来。　师曰。游山来。　山曰。不离此室。速道将来。　师曰。山上乌儿头似雪。涧底游鱼忙不彻。
　　师一日提笠出。云岩指笠曰。用这个作甚么。　师曰。有用处。　岩曰。忽遇黑风猛雨来时如何。　师曰。盖覆着。　岩曰。他还受盖覆么。　师曰。然虽如是。且无渗漏。
　　有施主施裈。药山提起示众曰。法身还具四大也无。有人道得。与他一腰裈。　师曰。性地非空。空非性地。此是地大。三大亦然。　药山曰。与汝一腰裈。

　　云岩昙晟禅师

　　师问僧。甚处来。　曰。添香来。　师曰。还见佛否。　曰。见。　师曰。甚么处见。　曰。下界见。　师曰。古佛。古佛。
　　道吾问。大悲千手眼。那个是正眼。　师曰。如人夜间背手摸枕子。　吾曰。我会也。　师曰。作么生会。　吾曰。徧身是手眼。　师曰。道也太煞道。祇道得八成。　吾曰。师兄作么生。　师曰。通身是手眼。
　　师扫地次。道吾曰。太区区生。　师曰。须知有不区区者。　吾曰。恁么则有第二月也。　师竖起扫帚曰。是第几月。吾便行。
　　院主游石室回。师问云。汝去入到石室里许。为祇恁么便回。院主无对。　洞山代曰。彼中已有人占了也。　师曰。汝更去作甚么。　洞山曰。不可人情断绝去也。

　　华亭船子德诚禅师

　　师至秀州华亭泛一小舟。随缘度日。以接四方往来之众。时人莫知其高蹈。因号船子和尚。一日。泊船岸边闲坐。有官人问。如何是和尚日用事。　师竖桡子曰。会么。　官人曰。不会。　师曰。棹拨清波。金鳞罕遇。　后夹山散众。束装直造华亭。师才见。便问。大德住甚么寺。　山曰。寺即不住。住即不似。　师曰。不似。似个甚么。　山曰。不是目前法。　师曰。甚处学得来。　山曰。非耳目之所到。　师曰。一句合头语。万劫系驴橛。师又问。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。　山拟开口。被师一桡打落水中。山才上船。师又曰。道。道。　山拟开口。师又打。山豁然大悟。乃点头三下。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。　山遂问。抛纶掷钓。师意如何。　师曰。丝悬绿水。浮定有无之意。　山曰。语带玄而无路。舌头谈而不谈。　师曰。钓尽江波。金鳞始遇。山乃掩耳。　师曰。如是。如是。遂嘱曰。汝向去直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山。祇明斯事。汝今已得。他后莫住城隍聚落。但向深山里镢头边。觅取一个半个接续。无令断绝。　山乃辞行。频频回顾。师遂唤。阇黎。山乃回首。　师竖起桡子曰。汝将谓别有。乃覆船入水而逝。

　　澧州高沙弥

　　师住庵后。一日。归省药山。值雨。山曰。你来也。　师答曰。是。　山曰。可煞湿。　师曰。不打这个鼓笛。　云岩曰。皮也无。打甚么鼓。　道吾曰。鼓也无。打甚么皮。　山曰。今日大好一场曲调。
　　药山问曰。汝从看经得。请益得。　师曰。不从看经得。亦不从请益得。　山曰。大有人不看经．不请益。为甚么不得。　师曰。不道他不得。祇是不肯承当。
　　山斋时自打鼓。师捧钵作舞入堂。山便掷下鼓槌曰。是第几和。　师曰。是第二和。　山曰。如何是第一和。师就桶舀一杓饭便出。

　　仙天禅师

　　洛瓶和尚参。师问。甚处来。　洛瓶曰。南溪。　师曰。还将南溪消息来么。　曰。消即消已。息即未息。　师曰。最苦是未息。　洛瓶曰。且道未息个甚么。　师曰。一回见面。千载忘名。洛瓶拂袖便出。　师曰。弄死蛇手有甚么限。

　　三平义忠禅师

　　师初参石巩。巩常张弓架箭接机。师诣法席。巩曰。看箭。　师乃拨开胸曰。此是杀人箭。活人箭又作么生。巩弹弓弦三下。师乃礼拜。　巩曰。三十年张弓架箭。祇射得半个圣人。遂抝折弓箭。　后参大颠。举前话。颠曰。既是活人箭。为甚么向弓弦上辨。师无对。　颠曰。三十年后要人举此话也难得。　师问大颠。不用指东划西。便请直指。　颠曰。幽州江口石人蹲。　师曰。犹是指东划西。　颠曰。若是凤凰儿。不向那边讨。师作礼。　颠曰。若不得后句。前话也难圆。
　　师有偈曰。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。

　　睦州道明尊宿

　　师一日晚参。谓众曰。汝等诸人还得个入头处也未。若未得个入头处。须觅个入头处。若得个入头处。已后不得孤负老僧。　时有僧出礼拜曰。某甲终不敢孤负和尚。　师曰。早是孤负我了也。
　　紫衣大德到。礼拜。师问曰。所习何业。　曰。惟识。　师曰。作么生说。　曰。三界惟心。万法惟识。　师指门扇曰。这个是甚么。　曰。是色法。　师曰。帘前赐紫。对御谈经。何得不持五戒。德无对。
　　僧问。如何是触途无滞底句。　师曰。我不恁么道。　曰。师作么生道。　师曰。箭过西天十万里。却向大唐国里等候。
　　秀才访师。称会二十四家书。师以拄杖空中点一点。曰。会么。秀才罔措。　师曰。又道会二十四家书。永字八法也不识。
　　新到参。方礼拜。师叱曰。阇黎因何偷常住果子吃。　曰。学人才到。和尚为甚么道偷果子。　师曰。赃物现在。
　　师问讲金刚经僧。荷担如来即不问你。寺门前金刚为甚么入你鼻孔里。　僧云。和尚甚么说话。　师云。你讲得梦里。
　　问僧。甚么处来。　云。灵山来。　师曰。近日打杀一门僧。是否。僧无语。　师云。这个虾蟆。
　　僧问。寺门前金刚。拓即乾坤大地。不拓即丝发不逢时如何。　师曰。吽。吽。我不曾见此。
　　问。教意祖意。是同是别。　师曰。青山自青山。白云自白云。　曰。如何是青山。　师曰。还我一滴雨来。　曰。道不得。请师道。　师曰。法华锋前阵。涅盘句后收。
　　问。如何是展演之言。　师曰。量才补职。　曰。如何是不展演之言。　师曰。伏惟尚飨。
　　问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。　师曰。昨朝栽茄子。今日种冬瓜。
　　问。一气还转得一大藏教也无。　师曰。有甚么饆饠[饥-几+追]子。快下将来。
　　问僧。甚处来。　僧云。那边札。　师曰。老僧屈。　僧云。和尚即得。　师曰。担枷过状。擗脊便打。
　　问僧。几人新到。　云。五人。　师云。瓦解冰消。　僧云。和尚未曾有问。　师云。贼把赃为验。

　　乌石灵观禅师

　　师问西院。此一片地。堪着甚么物。　西院曰。好着个无相佛。　师曰。好片地被兄放不净污了也。
　　刬草次。问僧。汝何处去。　曰。西院礼拜安和尚去。　时竹上有一青蛇。师指蛇曰。欲识西院老野狐精。祇这便是。

　　大随法真禅师

　　僧问。路逢古佛时如何。　师曰。你忽逢驴驼象马。唤作甚么。
　　僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。　师曰。坏。　曰。恁么则随他去也。　师曰。随他去。僧不肯。　后到投子举前话。子遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速回去忏悔。
　　问僧。甚处去。　曰。西山住庵去。　师曰。我向东山头唤汝。汝便来得么。　曰。不然。　师曰。汝住庵未得。

　　福州寿山师解禅师

　　闽帅问。寿山年多少。　师曰。与虚空齐年。　曰。虚空年多少。　师曰。与寿山齐年。

　　新兴严阳尊者

　　僧问。如何是佛。　师曰。土块。　曰。如何是法。　师曰。地动也。　曰。如何是僧。　师曰。吃粥吃饭。　问。如何是新兴水。　师曰。面前江里。

　　婺州木陈从朗禅师

　　因金刚到。僧问。既是金刚不坏身。为甚么却倒地。　师敲禅床曰。行．住．坐．卧。

　　日容远和尚

　　因豁上座参。师拊掌三下。曰。猛虎当轩。谁是敌者。　豁曰。俊鹞冲天。阿谁捉得。　师曰。彼此难当。