雪峰慧空禅师语录

　　记得汾阳和尚。有四转语。如何是接初机句。你是行脚僧。如何是验衲僧句。西方日出卯。如何是正令行句。千里持来呈旧面。如何是立乾坤句。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无嗔。汾阳自谓。将此四转语。验天下衲僧。大愚芝云。将此四转语。被天下衲僧勘破。大众有是父必有是子。山僧今夜亦有四转语。如何是接初机句。金刚杵打铁山摧。如何是验衲僧句。岳阳船子洞庭波。如何是正令行句。夜叉屈膝眼睛黑。如何是立乾坤句。经来白马寺。僧至赤乌年。山僧这四转语。一转语。宾中有主。一转语。主中有宾。一转语。宾中常宾。一转语。主中常主。而今众中。莫有分得出底么。灵溪今夜。末后殷懃。此四转语。若分未得。且留与灵溪。送路逗到。明朝后日。船到瓜山岸下。院中兄弟。山前檀越。竟来问讯。未审大师。作么生举。还举得么。(良久云)但道我亲到雪峰来圣节上堂。大众还相委悉么。此是普光明殿。莲华师子之座。人天普集。凡圣交参。所说之法。(臣)僧今日。幸遇　天申圣节。不敢秘藏。尽情举唱。直得如天普覆似地普擎。穷古今亘万世而不移。消劫石空芥城而无尽。以此仰祝　皇帝。寿山坚固。如不动妙高之山。福海汪洋。等甚深功德之海。溢目风光弥法界。祥云瑞气乐升平。
　　小参。二百年前。风穴和尚。於选佛场中。曾立个策问。至今未有人答得。我此一众。尽是选佛底俊流。一操直取状元。山僧今夜。不免向粪扫堆头。斩新拈出。与汝诸人答看参学眼目。临机直须大用现前。勿自拘於小节。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵然句下精通。未免触途狂见。汝等诸人。应是从前学解。明昧两岐。如今为汝。一时扫却。直须个个。如师子儿。咤沙地哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑着。觑着即瞎却渠眼。此是风穴和尚与么道。而今莫有咤沙地底师子儿么。试出来哮吼一声。不见道。惊群之句。须向惊群处。举扬奇特之事。须向奇特人拈出。平生庆快只在如今。过后思贤。不为英俊。有么有么。如无。山僧老大衰飒。不免作少年调度。与你诸人。代笔去也。蓦拈主丈。划一划。乃横按。喝一喝云。风穴老汉合吃三十痛棒。[翟*欠]瞎贬向二铁围山。自余释迦元和佛陀。是甚么碗跶丘。掷主丈。下座。
　　上堂。千五百众雪山住。无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休。莫倚他门傍他户。以拂子击绳床。下座。
　　上堂。月生一。上下四维无等匹。月生二。须弥拽脱虚空鼻。月生三。明正为南方尽南。乃拈起主丈云。善财童子来也。卓一下云。元来却是观世音菩萨。
　　施主请。上堂。三世诸佛。同此一音。演出一大藏教。一大藏教。不用个元字脚。出生三世诸佛。经即诸佛。诸佛即经。无二无二分。无别无断故。乃拈起主丈云。这个是山僧主丈子。佛之与经。在甚么处。卓一下云。大启毗卢楼阁门。亚竖摩酰顶门眼。
　　乃举僧问临济和尚。如何是三眼国土。济云。我与汝入净妙国土。着清净衣。说法身佛。入无差别国土。着无差别衣。说报身佛。入解脱国土。着光明衣。说化身佛。大众临济小厮儿。分身法报化。着却三种衣。至今脱不下。山僧今日。不着三种衣。不说三身佛。只以信女所施法衣。搭在肩上。如法而说。汝等诸人。亦当如法而听。乃拈起袈裟角。普示大众。(良久云)须是金色头陀始得南台道友请。小参。见闻如幻翳。三界若空花。闻复翳根除。尘消觉圆净。乃拈起主丈云。见么。卓一下云。闻么。既有见有闻。则如幻如翳。作么生得闻复翳根除。尘消觉圆净去。饶你净极光通达。寂照含虚空。却来观世间。犹如梦中事。到雪峰门下。沙弥童行。堂中未到着你在。不见真觉和尚示众云。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。大众古人三处待人。不为不厚。其柰礼烦即乱。水烦即浓。山僧不然。但有来者现成。以一座雪峰山待之忽若把得便坐断。佛祖出头不得。也许伊具一只眼。忽若把得便行。到处里流通将去。也许伊具一只眼。更有一只眼。留待诸人。后次入山。别有理论。久立。
　　祈雨上堂。拈起主丈云。主丈子黑似漆。不用时。唯靠壁。用着时。甚生力。日月合其明。天地合其德。积阴为之旸。亢阳为之泽。而今是亢阳。须雨之时。主丈子惺惺着。乃卓一下云。向道是龙刚不信。待兴雷雨始知惊。
　　病僧请小参。兼谢护国禅师。堪笑堪嗟。可悲可喜。板齿生毛。猢狲没尾。尽大地如许广阔。觅个举话底人。也难得。莫道会禅。今者八州管内。只有护国老。较些子。山僧顷年。瓯阜疎山。眉毛相结。是时已输其先。而今象骨丹山。鼻孔相拄。又落其后。是伊何曾动着一步。山僧用尽气力。终赶不上。你诸人且道。病在甚么处。今晨本拟请此老。为诸人点出这病痛。盖为法座妆严未毕。况此老是架五凤楼手段。别处顿放他不得。不比雪峰上大人禅。到处里得说便说。所以前日室中问兄弟。你还会上大人么。祗对者甚多。悟明者极少。理既多途。禅尤多病。有般随语生解阿师。便道丘乙己。或道可知礼也。或一向道不会。或一向高禅将去。如此之类。皆病非法。山僧今夜。因病僧请说法。与汝诸人。一一拈出。佛病祖病。心病禅病。奇特病。平实病。依他病。独脱病八苦交煎。四百四病。八万四千尘劳烦恼之病。乃卓主丈一下云。向这里一时百杂碎。诸病既除。不妨快活。且道那个是法。而今莫有道得底么。如无。还我上大人来。
　　请护国上堂。今朝七月初一。宝盖新妆。法座新漆。二者既新。须得大手段。震大法雷。霪大法雨。方显此座之高广。雪峰只是万百年陈故。上大人禅。且与诸人作个定场。别更有赛。大众正宗难续。正法难闻。正士难见。正道难行。而今要行正道。见正士。闻正法。续正宗。下座同伸拜请护国澹庵和尚。升于此座。使现前一众。咸知黄龙草堂正法眼藏。向这瞎驴边灭。
　　上堂。举真觉和尚道。枯木藏龙。雷动必惊。惊者少。不惊者多。大众真觉好龙。要且爪牙未备。头角不全。何故。若是爪牙备头角全。终不肯向多多少少处计较。山僧不然。枯木藏龙。雷动必惊。乃卓主丈一下云。惊者云腾致雨。不惊者露结为霜。
　　上堂。举僧问睦州和尚。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州云。昨日栽茄子。今日种冬瓜。好诸兄弟。只是未有人承当。后来丛林中。或作即事即真会却。或作时节因缘商量。却孤负先圣。埋没己灵而今雪峰山中参禅。会便会。切不得妄有主张。昨日栽茄子。今日种冬瓜。作么生。若也会去。前此相烦亮禅乞茄。归来未曾陈谢。若也不会。妙湛和尚忌晨。正当今日。
　　解夏小参。兄弟时光易失。剎那剎那。念念念念。一时一时。一日一日。直至九十日为一夏。汝等后生家。九十日中。出入息内。过却几恒河。明朝又是解夏也。今夜鸣钟击鼓。聚集少时。已证入未证入。已谛当未谛当。今者幸遇我空王如来垂慈。咸放十字街头廖胡子闻与么道。醉梦中。打两个筋斗。起来连叫数声。快活快活。雪岭泥牛出海。方山鼻孔辽天。引得猪肉桉头邓。屠鱼行内李媪。说禅说道。眼空四海。阎老子铺席顿然萧索。冷地里怒得。颔腮下瘿大如斗。山僧主丈子。却呵呵大笑道。你这一队穷鬼子。且莫空自欢喜。妄自烦恼。须知道。江南两浙。春寒秋热。喝一喝。卓主丈。下座。
　　上堂。雪峰山中解夏。三门开放两边。去底观音势至。来底文殊普贤。问讯问讯文殊普贤。珍重珍重观音势至。是你这一火子。老老大大。来来去去。有甚了期。来底且与老僧做街坊。去底且与老僧做化主。何故。来底去底。总不放过。会么。扶竖天下大丛林。须是这般菩萨子好大哥。
　　小参。今夜是干楞严会。四人兄弟。请小参。不免因风吹火。散夏三日也。诸兄弟。深山里。秋来转见寂寞。山僧而今发心。作个主人。管领你诸兄弟。些小又不得。不如每人。与你一座雪峰山去。只如许多人。一个雪峰山。又如何分得徧。会么。但辨肯心。管取具足。今日雪峰不比往时兄弟。若不是有力量人。大家出手扶持。立见厨寒无烟。钟鱼不鸣。空上座虽然住院。只是个禅和子。去住寻常。其柰先圣道场。要人整顿。不是小事。你辈兄弟。当此时节。如同船遇风。胡越可使为左右手。况祖师门下客。自家家里人。其忍坐视。恬不为意。大丈夫勇於为义。大家出来。一似夏内。大佛殿上讽楞严咒相似。异口同声吼一上。无见顶相无为心。佛应念现前。咒道圆成。又如锯火一般。火无定位。但不缓慢。不中辍。则火事现前。做化主亦复如是。他州异县。各不相识。只当人辨一片真实心。从之者。沛然如水就下。则化道成辨。兄弟讽咒。要进前。锯火要着力。化主要发心。且道踞师子床。坐在众人前底。又要个甚么。你兄弟今夜这里立地。忽若一时悟去。山僧磨墨。与你写疏。
　　上堂。雪峰一说。应时应节。赫日炎天。纷纷雨雪。是何之说。称锤是铁。
　　西禅懒庵和尚遗书至。上堂。石霜山中独虎。生得三脚驴儿。走过萍实楚江。踢倒湖南长老。由是子子孙孙。承承继继。吞底是栗棘蓬。透底是金刚圈。西禅懒庵和尚。杨岐远孙。妙喜长子。三恢法席。一味是懒。宗风益振。佛日弥光。今者法门不幸。遽尔真归。真即不无。且道懒作何面目。若见不得。下座更往灵前。烧香作礼。教这懒庵老子。无着懒处。
　　送南泉入庵。上堂。容吞舟之鳞。必有滔天之水。起摩霄之翼。须得持世之风。南泉慈觉大禅师。佛海吞舟之鳞。祖天摩霄之翼。今者自忘其大。来入雪山。雪山既无滔天之水。又无持世之风。将容之则无所。欲起之则无力。幸而去此。善法堂不远。有卧云老人旧隐之东庵。伏望禅师。不忘乃祖。暂此韬藏。然虽如是。空上座终是疑着。何故。只恐藏之藏不得。
　　上堂。守住本觉。无绳自缚。解得他去。犹隔西天。快人一言快马一鞭。而今有个入得。仲秋渐凉。山僧敢保。伊应时纳佑。喝一喝。下座。
　　上堂。拈主丈云。寒山舞拾得笑。丰干一曲无羌调。啰啰哩哩哩啰。近日秋林落叶多。卓一卓。下座。
　　叶尚书宅请上堂。以生论死。死无当生之死。以死论生。生无即死之生。生无即死之生。非生也。死无当生之死。非死也。非死非生。圆同大虚。无欠无余。良由取舍。所以不如。以如今不了故。现在晨昏。千营万计。匍匐三界。缠绵死生。见不超色。闻不出声。是故如来明见。三界之相。无有生死。若退若出。亦无在世及灭度者。非实非虚。非如非异。不如三界见於三界。释迦老子与么说话。大似看窟竉着木榍。不落生死底句。要且未曾道着。雪峰今日。於判院朝奉。小祥之晨。因风吹火。一要照看释迦老子。面皮厚多少。二要显发判院朝奉本地风光。三要使其子子孙孙。於无尽大光明藏中。受用无尽。乃以拂子。於空中点一点云。还相委悉么。三要印开朱点窄。不容拟议主宾分。以拂子击绳床。下座。
　　大风雨后。上堂。临济三回。吃六十棒。普化两度。趯倒饭床。定上座空拳。筑杀尿床鬼子。周金刚白棒。佛来也打。一似大风雨。鼓荡直无前。衲僧所得法。用处亦如是。虽然如是。黄潦无源。朝满夕除。即不问。你衲僧家。金刚眼睛。因甚烂如泥。喝一喝。卓主丈。下座。
　　到幽岩上堂。问答罢。乃嘘一声。自云。作甚么。雪峰入雷峰来。大似小巫逢大巫。神气俱尽。神气既尽。又将甚么。升于此座。说如是法。不借主人威光。如何两得相见。乃取主丈。卓一下云。果然得渠力。洎不入山来。又连卓两下云。一等是聒噪主人。
　　出归上堂。举云门和尚示众云。只这个带累杀人。云门寻常气宇如王。作恁么。说话大似贫恨一身多。山僧不然。只这个快活杀人。何故。大雨方归屋里坐。业风吹又绕山行。然虽如是。也是乞儿见小利。不伤物义一句。作么生道。
　　上堂。举世尊於灵山会上。拈花示众。时迦叶尊者破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。分付摩诃迦叶。大众迦叶幸自好眼彩。刚被释迦老子瞎却。而今莫有逈超先圣。别立玄风底么。出来救取迦叶。如无。到处瞎人眼。卒未有了日。
　　上堂。举君不见。绝学无为闲道人。顾视左右云。在甚么处。不除妄想不求真。唤来与老僧洗脚。无明实性即佛性。退后退后。洗脚也不中。幻化空身即法身。便喝。永嘉大师项上三百斤铁枷。拈了也。如今还有知永嘉落处底么。如无。三十年后。莫道雪峰龙头蛇尾。
　　上堂举保宁和尚示众云。保宁饭食粗恶。别无精妙品馔。供养诸人。既到这里。开单展钵。须是吃得这无滋味始得。若吃不得。且莫怪。大众保宁先代丛林。早是供养如法。比之雪峰今日大不干事。你诸人才入雪峰门。便是堕在那洛伽中。坐卧底是热铁床。吃底是热铁丸。饮底是热铁汁。有甚么滋味。到你。尚自不知不觉。何况保宁无滋味。无滋味有滋味。上方香积无根蒂。莫似将钱买李。只拣赤边咬。腊月三十日。怪雪峰不得。
　　香林寺请上堂。大无外小无内。无内无外。七处九会。是圣是凡。重重无碍。捩转鼻孔。须弥粉碎。乃拈拄杖竖起云。看看。西天摩竭陀国人。见你雪峰山中禅和子。参禅不易。总来山僧拄杖头。舞云韶之曲。供养你诸人。更与你举悉怛多般怛罗。无上神咒曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。乃呵呵大笑云。将谓摩竭陀国人。元来只是杜顺和尚。卓拄杖一下。　复举。外道问佛。不问有言。不问无言。世尊据坐。外道赞叹云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。礼拜而去。阿难问。外道有何所见。礼拜赞叹而去。世尊云。如世良马。见鞭影而行。大众山僧而今也不据坐良久。亦不大慈大悲。亦不开汝迷云。还有入得底么。乃喝一喝云。不可总作外道见解。