雪峰慧空禅师语录

续藏经雪峰慧空禅师语录
　(嗣法)慧弼编

　　东山和尚。道高一世。俯视诸方。平居面目严冷。学者不可得而亲近。或遭喝骂而出。此真善知识慈悲。(慧升)尝获侍其药诲。临寂之时。以其亲删语录相受。皆斟酌古今。发扬蕴奥。禅衲竟编。乌焉成马。念欲镂正。以广其传。今始符所愿。亦季子挂剑之义矣。於戏真正法眼。不类常流。大慧老人。每以东山为称。今信道者。咸生敬仰。乃知南阳之钟。不待扣而鸣也。
　　时淳熙戊戌季冬朔日。住雷峰此丘(慧升)拜序。

　　

　　福州雪峰东山和尚语录

　　　　门人　慧弼　编
　　师既受请。秀峰和尚引座竟。师乃登座。僧问。和尚未见草堂时如何　师云。江南有　僧问。见草堂后如何　师云。江北无(谢词不录)　师乃云。俊快底。点着便行。痴钝底。推挽不动。便行则人人欢喜。不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝。为俊快去也。(弹指一下)从前推挽不出而今出。从前有院不肯住而今住。从前嫌佛不做而今做。从前嫌法不说而今说。出不出。住不住。即且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座。
　　秀峰辞众上堂。云凝石室。本无舒卷之心。豆爆寒灰。遂有去留之异。寻常交肩粥饭处。眼见鼻孔。夜半转身通气时。箭过新罗。南北两山。风流二老。兄呼弟应。响顺声和。又说甚么箭过新罗。个中端的意。能有几人知。
　　入院。指方丈云。从上佛祖。到这里。只得乞命。天下衲僧。到这里。不敢喘气。且道这里是甚么所在。喝一喝。雪峰方丈也不识。
　　升座拈香。祝　圣罢。僧问。远离秀岭之禅剎。来登雪峰之道场。如何是不动尊　师云。夜行步步踏明月。　僧云。与么则半千年睹异人出。百万天飞花雨来　师云。千年万岁雪峰山　僧云。作家宗师。天然犹在　师云。三十年后。未有棒到你　良久云。大众会么。孤峰象骨。土主松山。溟鹏九万。辽鹤三千。留香旧客。垂老再来。真觉辊球。玄沙斫牌。南泉卖身。赵州还债。南山鳖鼻蛇。头匾似扇。拟则伤人。其毒无药。新长老口似乞儿席袋。和底一时翻出。更不囊藏覆盖。以此寿圣人。则天长地久。以此祝贤帅。则伊尹周公。以此安乐生民。则时清岁稔。以此播扬大教。则盖天盖地。乃呵呵大笑云。空上座才入门来。早是口里水漉漉地。后五日堪作甚么。喝一喝。下座。
　　当晚小参。僧问。记得和尚早晨示众云。从前推挽不出。而今为甚么却出　师云。闰年春色晚　僧云。从前有院不住。而今为甚么却住　师云。六月黄河连底冻　僧云。从前嫌佛不做。而今为甚么却做　师云。披毛戴角。有甚么难　僧云。从前嫌法不说。而今为甚么却说　师云。严冬铁树自开花　僧云。将谓春归无觅处。谁知转向此间来　师云。讶郎当汉。又与么去　师乃召大众云。许多日中。为诸人抑逼得来。直是觅个死处不可得。记得释迦老子。三七日中。思惟曰。我宁不说法。疾入於涅盘。似这老子不唧[口*留]。尚乃如是。又争怪得。空上座当其雪峰命下之日。若有个牙如剑树。口似血盆底衲僧。把一条白棒。向丁山顶[宁*页]上立。却待雪峰专使一行人到来。一喝喝住。你待向甚处去。八州管内。不是无长老。你隔山隔岭过来。觅个甚么。夺将疏帖。尽情抛向万仞崖下。乱棒一时打回去。却归披秀堂中。山僧大展坐具。礼伊九拜。尊之为师。而今既无如是手段。山僧不免披毛戴角。是非海里横身。入豺虎群中。自在行去也。喝一喝。下座。
　　上堂。僧问。击将颓之法鼓。振已坠之玄纲。法鼓既鸣。玄纲已振。未审鼓声中。还有奇特事也无　师云。有　僧云。如何是奇特事　师云。杨岐见慈明　僧云。学人未晓。乞师再指　师云。云庵参积翠　僧云。只如禾山四打鼓。一众皆悟。未审与和尚鸣鼓。是同是别　师云。你还悟也未　僧云。学人悟也　师云。谑你屋里老爷　师乃云。好大众。得与么省要。得与么成现。所以古人云。汝千百人中。若有一人大肯去。山僧作驴驼物供养他。有甚么罪过。古人不妨好心。要且拣僧布施。择佛烧香。我观此会。千百人。无一人不是大肯去底。所以自秀峰受了府命。即时披这毛衣驼所供养。径入山来。入山则不无。且道所驼底。是甚么物。又作么生供养。还有见得底么。良久云。晨朝有粥斋时饭。日日香花夜夜灯。
　　谢新两序上堂。山僧才到雪岭。打就无底铁船。使入真觉海中。运载情与无情。教伊不住此岸。不滞彼岸。不居中流。一个个出来。似个衲僧去。文殊把篙立其头。普贤把[木*(刀/巴)]正其尾。千手眼菩萨。两旁摇橹。不退转菩萨。看风使帆。山僧只知洗脚上船。日中一饭。夜中一宿。烟消日出天地宽。欵乃一声山水绿。好大哥。
　　到东禅升座。问话毕。师云。山龟有壳。自谓毕生安乐。於泥涂众手攻之。盖是丰干饶舌。於其始致使藏头露尾。藏尾露头。左回右避。皆莫能得。一朝忽地憋僺。和壳一时趯脱。净裸裸地。把个穷性命子。尽情抛在众人前。又却无一星事。乃呵呵大笑云。莫道无事好。自出山便安排一段禅要。来东寺。对大禅师。与诸耆旧。东道西说。数日参州。人事衮衮。今日到来。扪摸胸中。一字也记不得。更说甚三关五关。只这一关也不消得。他日望州亭乌石岭。蓦札相逢。莫道而今放过(李侍郎。以小云庵请师。不出。东禅有颂。寄师云。山龟有壳藏头尾。七十二钻争奈何。云云)。
　　上堂。举真觉一日问备头陀。何不遍参去。备云。达磨不来东土。二祖不往西天。真觉肯之。
　　师举了。呵呵大笑云。后来丛林中。尽谓此语奇特。殊不知。这老汉至今塔下坐堆堆地。只为当时恁么。如今若有人道。达磨不来东土。二祖不往西天。直是吃棒趂出。何故当时肯之。而今却打趂出院。具眼者辨取。
　　结夏小参。百川异流。同归於海。万区分义。总成乎实。所以十方云水。共夏雪山。其间有已证未证。有义学玄学。莫不皆是以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。无杂无壤。乃喝一喝云。且道这一喝。是作一喝用。是不作一喝用。是探竿影草。是金刚王宝剑。是踞地师子。未具透关眼者。莫道不疑好。(叙辞毕)乃云。古者道。未彻底人。参句不如参意。既彻底人。得意不如得句。古人与么。曲为今时。不风流处。亦自风流。汝辈后生家。入众参禅。切在子细。不得掠虚。第一须得悟。既悟须要行。既行须要彻。既彻方且似个衲僧。不为分外。山僧百丑千拙。口吻稚钝。别无新鲜语句。攒花簇锦。四六八六。与诸兄弟咂啖。只是一口灵锋宝剑。但有来者。不消一刜。且作么生。入得雪峰门。喝一喝。下座。
　　结夏上堂。少室九年。守株待兔。神光三拜。缘木求鱼。马祖即心是佛。劈头便错。盘山非心非佛。末后犹乖。临济入门便喝。可煞着忙。德山入门便棒。未遇作家。赵州关子。强生节目。沩山水牯。惭惶杀人。云门顾鉴。也是寻常。雪峰辊球。至今未了。皆是从上。不得剿绝。致使后来。为之带累。而今雪峰门下。莫有逈超今古。绝类离伦底么。向结夏十五日。道将一句来。直饶道得。也是河里失钱河里摝。喝一喝。下座。
　　安抚龙学侍郎斋僧。请上堂。僧问。昔日李相国访药山。问如何是道。山云。云在青天水在缾。此理如何　师云。熏风自南来　僧云。犹来一句无多子。作略还他老乍家　师云。草木生光辉　僧云。只如相国道。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在缾。又作么生　师云。一字入公门。九牛拽不出　僧云。直得千载英风动寰宇。至今流落在丛林　师云。侧身穿市过。仰面看天行　僧云。可谓好风来不尽。真照用无穷　师云。真个　乃云。群灵一源。名之曰佛。辉腾今古。逈绝见知。圆满十虚。宁有方所。迷之则迷作众生。悟之则悟成诸佛。生佛似有差殊。此个本无增减。在天而天。处人而人。在比丘则比丘中尊。在居士则居士中尊。在妇女则妇女中尊。在宰官则宰官中尊。随其所在。悉皆尊上。
　　乃举起拂子云。而今在山僧拂子头上。又唤作甚么。这里荷负得去。衲僧面前。切忌拈出。且道衲僧家。别有甚么长处。
　　记得杨亿侍郎。问广惠云。承和尚有言。一切罪业。皆因财宝所生。劝人疎於财宝。而况南阎浮提众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人疎於财宝。惠曰。幡竿尖上铁龙头。侍郎云。海[口*亶]马子似驴大。惠曰。楚鸡不是丹山凤。侍郎云。佛灭二千年。比丘少惭愧。大众你禅和家。寻常问着。口似纺车。还知此二人落处么。今日不惜眉毛。因斋庆赞。向你诸人道。雪峰是张侍郎请。三十年后。不得错举。
　　施主散经。请上堂。是法不可示。言辞相寂灭。释迦老子。向这里。转得一步。便向灵山会上。四十九年。演出一大藏教。弥满龙宫海藏。流布天上人间。达磨大师向这里。着得一只眼。便解从南天竺国。十万里得得而来。少林面壁九年。单传心印。不立文字。天下老和尚。向这里。出得一头地。便解向曲木绳床上。播扬大教。流出胸襟。盖天盖地。三段不同。今当第一。乃竖起拄杖云。一时穿却。卓一下云。甚处去也。(叙辞毕)乃云。生死若是有。从古至今。无人能免。生死若是无。从古至今。无人能免。生死若是亦有亦无。非有非无。悉皆无有免者。既然如是。又且如何免得。只有个悟之一字。除此无门。除此无路。你诸人而今忽若立地悟去。莫道生死。以至十方虚空。悉皆消殒。只恐你根思迟回。未能瞥脱。山僧与你。说个喻子。喻如人睡着。身在床上。安稳自在。无端忽於梦中。见有毒蛇猛虎。竞来吞啖。中心怕怖。慞惶驰走。正当驰走之处。忽然眼开。生死之法。亦复如是。忽有个衲僧。出来道。大小雪峰长老受施主如此供养。却向法座上。只说得一个梦。乃呵呵大笑云。元来痴人面前。不得说梦。
　　东禅和尚到。上堂。大众。善知识者。如天甘露。或但闻名。而不得饮。善知识者。如旱时雨。或但渴望。不蒙其泽。善知识者。如金刚王宝剑。若有见者。偷心永断。善知识者。如当门师子。若有见者。疑心永息。今者山门多幸。伏承东禅堂上和尚大禅师。象驾见临。山僧与此一众。如饭饮甘露。渴得甘雨。而况禅师。某之故人。三十年江湖上丛林户知。不在更说。只有一事。须当对众说破此者。置千五百斤铁枷於山僧项上。乃是此老下毒手。夜来方丈内。种种抚存。种种诲谕。又似大斧斫了。手摩挲。而今只得欢喜忍受。下座即与知事大众。同伸拜请。登于此座。使现前一众。知临济金刚王。汾阳当门师子。列圣铃锤。佛祖命脉。到今不断。
　　祖忌上堂。老子参禅太辛苦。九上洞山三投子。德山棒下桶底脱。鳌山店头用不着。自从成道至于今。鳖鼻伤人毒无药。毒无药。赖是当时欠一着。且道欠那一着。今日开山真觉和尚忌晨。山门截日计口之后。凡事不如昔。山僧不免。将无作有。且要不坠家声。以百亿四天下。为一坛场。以百亿须弥山。为一盘酸馅。以百亿四天下。为一柸馎饦。以百亿日月。为一筵灯烛。虽然供养微薄。且是不从外求。遽起身。作女人拜云。曾郎万福。莫怪空疎。
　　上堂。雪峰五月五日。不假神符妙术。只有顶门一锥。乃卓主丈云。铁佛也须汗出。
　　施主请普说。师云。说则不普。普则不说。若有所说。终非普说。氷窟开花。炎天落雪。明眼高流。须善时节。且道而今是甚么时节。莫是黄昏戍么。莫是灯烛交辉。人天普集么。若与么。违时失候。不少今夜三信女请普说。为其大夫人寿。
　　记得闽王问寿山禅师云。寿山年多少。山云。与虚空同寿。王云。虚空年多少。山云。与寿山同寿。
　　师云。寿山不妨奇特。要且年高倒耄。奴郎不辨。玉石不分。只知与虚空同寿。殊不知。虚空更是儿孙。
　　灵溪请上堂。三世诸佛。向这里出头不得。一大藏教。着一字不得。天下老师口。向这里百杂碎。此真觉和尚三百年前。说底法。直至于今。不移毫发。虽然如是。真觉只解把住。不解放行。山僧今日。因灵溪开经设斋。放一线道。从教一切处。光明灿烂去。乃竖起主丈云。三世诸佛。向这里坐宝莲华。成等正觉。说法度人。一大藏教。向这里字义炳然。言言见谛。不劳翻译。天下老师口。向这里多说少说。纵横十字说。了无剩法。乃呵呵大笑云。嘉州大像。闻与么说话。忽变作娇尸迦。把将南阎浮提东弗于逮西瞿耶尼北郁单越。束作一枝笔。向太虚空中。大书七字云。毗卢法宝大经卷。世间有眼者看不见。有口者诵不出。独有雪峰山中一千五百衲子。一个个见得诵得。若信不及。山僧更与你。重说偈言。上大人丘乙己。化三千七十士。尔小生八九子。佳作仁可知礼也。卓主丈。下座。
　　灵溪请普说。师云。山僧许多日中。鸣鼓上堂小参普说。你看山僧口中舌在么。乃大开口云。在么。若道在。也鼓弄人家男女。未有了日。若道烂。也鼓弄人家男女。未有了日。山僧而今别也。你诸人今夜须别作个眼目始得。虽然如是。多处添些子。少处减些子。总不见得。