湛然圆澄禅师语录

　　明星在宫　　山中大雄　　有口无舌　　三际真空　　嵩岩雪月　　震塞倏忽　　惟兹宗乘　　香云地窣　　大哉慈舟　　广运海秋　　龙抟金鸟　　截缆泥牛　　湛然清天　　旃檀布烟　　绝学无学　　驭航即安　　波风浩浩　　注溢匪造　　深壑委冥　　毒鼓震焯　　惟月之明　　枯木华芳　　亦如炼师　　金成火忘　　弘愿所现　　大觉如起　　肉身利行　　慈云若水　　若水在天　　是为泽美　　和风帝前　　永师峙年
　　赐进士第通议大夫恊理詹事府少詹事兼翰林院侍读学士前翰林院侍读学士掌南京翰林院事右春坊谕德中允赞善兼本院侍讲修简讨直起居注纂辑章奏管理文官诰敕正史纂修官陈懿典熏沐顿首拜撰

会稽云门湛然澄禅师塔铭

　　师名圆澄。字湛然。别号散木道人。会稽东关夏氏子。祖千。打虎捄父。邑中推为孝子。师生而颕悟。具辩才。触事解了。性不羁。虽人所苦难贱简事。率躬亲无所讳惮。父时产落。徙居蒋家山为邮卒自活。老且病。师年才十一二。即代其役。持檄往来数十里间。不避风雨寒暑。夜穿虎豹之群。亦不慑也。亲没。乃求度世。往卧僧寮中。有鬼撼其床干。累嘱之不肯去。师曰。山鬼伎俩止此矣。遂鼾睡达旦。去依玉峰。师始习文义。次依隐峰师。时祖庭荒寂越中衲子。初未有问祖师西来意云何者。峰稍通其旨。见师应对敏捷。乃曰。是儿似可参禅。师忽闻参禅字。如逃虚人聆亲旧謦欵其侧。身心踊跃。不能自己。每欲置问。而苦无下口。恍惚经七日。猛入室叩请。峰曰。但看取念佛是谁。师於是刻刻提持。寝食俱废。经三日。方礼经次。顿觉有省。趋似峰。峰曰。似则似。是则未是。师[怡-台+罗]懡而退。一似有物碍膺。茹吐不得者。行坐惝恍。众谓其痴。如是者三年。万历甲申时。年二十四。乃诣天荒山。投妙峰师。峰为祝发。圆僧相。时冬月寒甚。体无复裈。而通昔参叩。未尝就枕。明年采茶於叶家山。闻僧诵傅大士法身偈。於是碍膺之物。为之脱然。然能茹之不能吐也。入郡城分卫。受戒於云栖还。以高峰海底泥牛话。叩南宗师。宗越所推。为宗门老宿也。举未竟。宗厉声一喝。师点头而已。掩关於天妃宫三年。阅雪窦与僧论柏树子因缘。自是始解下语。又掩关宝林寺三年。忆与锦堂师。论乾峰举一不得举二话。始豁然。无复疑滞。乃颂曰。举一举二别端倪。个里曾无是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和得齐。二老何曾动舌。诸方浪自攒眉。拟意鹞过新罗。刻舟求剑原迷。又颂云门十五日话。自是出语。皆能脱去窠臼。不存轨则矣。住止风庵。与南宗晨夕究竟。时慈舟师自少林来。为南宗同门友。因请憩锡。师以所悟求证。兼闻洞下宗旨。呈偈相印可。遂定师资之礼焉。至京师。与达观。月川。诸大老。分道扬镳。未尝少让。诸师亦敛衽称叹。生平不为律缚。脱略轨仪。从前所为。一不覆藏。肠直如弦。舌快如矢。遇人无贵贱新故。皆以本色语相钳锤。杂以谐调。未尝有所拣择。诸方颇有少丛林之讥。然识者自贵尚之。不以率故贬其道价也。中年以来。耳根几断。而应机迅捷。受命如响。所交缙绅。皆当代名士。而与余兄弟特善。所以获管窥兹事。得师力为多。得法后踞讲席者。凡四十余。开堂说法凡六。其嗣法者六人。为明怀。明盂。明方。明澓。明有。明雪。皆能举扬宗乘。为后来眼目。所着有宗门或问。慨古录。若干卷。思益简注。楞严臆说。法华意语。若干卷。会涅盘疏。金刚三昧注。若干卷。及门人所记法语。若干卷。皆行於世。晚年颇崇有为。见人即劝行施。曰吾将究竟檀波罗蜜。具足功德法财。然后已。余见每调之。师厉声曰。子一毛尚不肯落。乃欲开大口瞒人天耶。余笑曰。昔黄龙设三关。不若吾师一关之难度也。所修大剎凡五。治石塘。自西陵至[山*豪]曹。二坝为里。凡一百六十。建亭桥凡几。凡可利济有情。无不从事。末复欲修鄮山阿育王寺。资已具。属顺世乃已。弟子明敬始克成之。师於嘉靖辛酉八月五日。生於东关。儿时常游戏天华寺之废址。时其地已归势人。师每发愿恢复。既得法已。游行於四方。未暇及也。余兄女。女章氏者。早[婺-矛+牙]。捐资赎以为寺。寺成以奉师。天启丙寅秋。讲法华於华严寺。十二月四日期毕。至天华为众小参。因示微疾。遂逝。岂昔人所称叶落归根者耶。享年六十有六。僧腊四十三。门人迎遗蜕塔于显圣寺南山。师手所定也。其弟子明怀谱师遗事。请铭於[奭-人+大]龄。会[奭-人+大]龄方宦游岭南。久未属草。洎归而怀亦顺世。适明方继主天华。法席。明雪分化弁山。复以塔铭为请。因以平昔所闻。考诸年谱。叙而铭之。铭曰。
　　森罗万象　　一法所印　　孰佩其符　　以扬正令　　大末缘火　　蟭螟巢空　　往宁有至　　来亦无从　　曹源一滴　　巨浪滔天　　即心即佛　　语直而圆　　穷其变相　　千七百则　　如开武库　　满贮矛戟　　试拈寸刃　　便可杀人　　束而不御　　徒手逡巡　　堂堂澄师　　隆顶秀目　　周云四垂　　讵阶尺木　　曹溪耶溪　　异流同源　　寄迹洞下　　非有专门　　跋难陀龙　　无耳而听　　师之圆通　　於是乎证　　玉笥嶪嶪　　花宫四敷　　逶夷南冈　　吉祥所储　　慧日既匿　　灵炬俄陨　　庸庸攸灼　　绪弗其烬　　后千万年　　不替引之
　　崇祯癸酉岁佛成道日柴桑居士陶[奭-人+大]龄谨识

会稽云门湛然澄禅师行状

　　师名圆澄。字湛然。别号散木道人。会稽夏氏子也。父名世瑞。号镜轩。母顾氏。宋英公竦之裔。南渡有安奇驸马者。所自祖也。母梦僧而娠。十有四月生。七日啼不止。有僧过之嘱云。自誓不昧。止宿於此。啼作么。遂不复啼。长而大目昂鼻。哆唇露齿。直肠信口。年十七丧父。十九丧母。窭甚充邮卒。因错投公牒。被摄惧辱自投于江。漂流数里。渔者救行。泽中遇一僧。目之云。是能出家。有大用。师即求度出世。往卧僧寮中。有多鬼撼其床[乾-乞+余]。屡嘱之。不肯去。师谓山鬼伎俩止此。竟鼾睡旦去投玉峰师。充圊头。始习文义。一日入方丈求授经。玉叱曰。丁字不识。不作苦行。求甚么经。师曰。尚求参悟大事。何况区区文字。玉异之。付法华经曰。此诸佛骨髓。珍重熟读。自有得。随访隐峰师。隐器之对众云。此子可参禅。师遂求示。隐曰。行住坐卧。但参念佛的是谁。三日夜有省。知法不假他求。趋似隐。隐曰。似则也似。是则未是。且一切处疑嘿着。时年二十矣。壬午。往天荒山。妙峰和尚处剃染。恳求要诀。峰唯指念佛。冬无复裈。而通宵参究。未尝就枕。三年充圊头。行难行苦行。乙酉。叶家山闻二僧论傅大士法身偈。便能记持经书。解一切道理。往北塔寺不纳。逊居荒庙中。五日不粒。坐参不倦。诣云栖。求莲池大师授具。还访南宗师。入门便问曰。海底泥牛衔月走。是甚么意。宗一喝。师不能答。遂愤然曰。不悟不休。即於天妃宫。掩关三年。不发一语。偶阅语录。至雪窦与僧论柏树子话。有行者颂曰。一免横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。师便能转机着语。又因灯灭。隔窗取火有省。随颂一首。令呈南。南曰。我道他是个人。犹作如是去就耶。师闻复令请益。南曰。不思善。不思恶。正恁么参。师於此渐入。一日忆乾峰和尚举一不得举二话。遂豁然无疑。颂曰。举一举二别端倪。个里元无是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和得齐。二老何曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元迷。又颂云门十五日话曰。日日犯土黄。日日是好日。铁蒺藜兮无孔笛。分付禅和莫近前。拟议须教性命失。从此于海底泥牛话。及诸誵讹公案。一切了了。出语皆脱窠臼。不存轨则矣。启关参锦堂和尚。锦大赏曰。宗门寥落极矣。再振之者。非子而谁。时戊子岁也。又二年。一夜静坐凝寂。忽若虚空霹雳。声震大地。须臾而苏。遍体汗释。如脱重担。此庚寅七月二十一日也。时师年已三十矣。性根洞朗。言语契机。於诸佛事。不思议应。於诸经旨。玄会彻微。诣云栖莲池大师。一日举高峰海底泥牛话。师推出傍僧曰。大众证明。大师颔之。又火浴僧回。大师问。亡僧迁化后。向甚么处去。众着语皆不契。师出云。谢和尚挂念。大师休去。既还越。日乞食。暮宿塔山金刚神脚下。时大学士金庭朱公。太史石篑陶公。太学浚元张公。同游应天塔下宝林寺。至天王殿。闻鼾齁声。使觉之。问曰何人。师曰。无事僧也。诸公与酬问数语。相谓曰。语淡而味永。高人也。揖师问依止何所。师曰。饥则化饭吃。倦则此地打眠耳。诸公共葺静室以居。师一日静坐。忽如冷水泼身。诗偈如泉涌。自念曰。此聪明境耳。时己丑春也。自此囊锥渐露。贤士大夫争重之。万历十九年辛卯。慈舟和尚谒普陀回。至绍兴憩大善寺。幻休和尚子。洞宗嫡嗣也。黄两高居士。请於止风涂说法。师趋座呈所见求证。舟问曰。止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。师曰。月穿潭底破。波斯不转眉。舟又问洞上宗旨。师呈偈曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝基。舟曰。语句绵密。不落终始。真当家种草也。遂召入室印证。复曰。汝后鼓两片唇皮。截断天下人舌头有分在。即付法偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。吾今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰前无镞箭。射得南方半个儿。师始匡徒说法。称人天师也。师生而颕悟。具大辩才。触事了了。性不羁滞。虽人所苦难贱简事。率躬亲无所讳惮。生平所为。一不覆藏。遇人无贵贱亲故。皆以本色语相钳锤。中年以来。病患耳根几断。而应机迅捷。受命如响。壬寅入京。值达观大师应劫。禅林有严色。师以平易简亮。推重一时。黄袁陶诸公卿。皆及门请教。冠盖倾都市。而师绝不以为意。一日达观大师同月川法师。陶石篑黄慎轩两太史。左心源曾仲水米友石诸公。嘉熙寺玩月次。慎轩卧问。马祖玩月因缘。师曰。汝卧我立。不得为汝说法。慎轩亟起谢过。月师云。内翰错过了也。达师云。我下语不及此公。又僧鹤林参达观大师。大师曰。你信得及么。林曰。信得及。大师云。既信得及。可将法华经抛在尿桶内得么。林如所言。诸方疑骇。后师特往问林。林云。实有此事。师曰。你当时见何道理。便恁么来。林曰。我忽忆善财参胜热婆罗门因缘。便乃如此。师云。如今还有疑否。林曰。此是地狱之因。岂得无疑。师曰。我今问你。你须实答。汝信得及否。林曰。信得及。师曰。汝真信得及否。林曰。真信得及。师曰。真信得及。割取头来。林不知所措。师便喝。寻还越。请开法者日益盛。己未山东德王。刺血写书。请师至府。殷勤修敬问道受戒。师至杭州。闻谷师慧闻师等数员知识法师。及诸缙绅护法。各命侍者。持柬迎师。慧闻法师柬内云。今日大众要与和尚作家相见。和尚若来。已堕情识。和尚不来。犹缺慈悲。师阅毕。即将众柬一齐扯碎。正色厉声云。这些客作汉。敢於老僧处纳败阙耶。师至即升堂正立。慧云。和尚莫要般门弄斧。师与一掌云。速道速道。慧无语。师曰。死汉。闻谷师遂率众作礼。丙寅腊月。於显圣寺。呼大众前作付嘱语。初四日至天华寺上堂。明智出众礼师。白往九华。师曰。汝去。老僧即今起程。语毕。复为众语。至夜分丑时。右胁示寂。门人迎全身。至显圣寺。龛三年。丁卯。塔於寺南钵盂山之阴。师生於嘉靖辛酉岁八月五日寅时。住世六十有六。腊四十有三。上堂开法会六。初寿兴寺。次云门广孝寺。次径山观音殿。即古千僧阁。次嘉兴东塔寺。次云门显圣寺。次绍兴天华寺。讲演经论会四十余。初周海门居士请於剡溪明心寺。次显圣寺。次张太学宅中。次山阴寿圣寺。次梅墅弥陀庵。次上虞百官阳草偃。次下心坝。次宝林寺。次秀水石佛寺。次海盐天宁寺。次嘉兴东塔寺。次显圣寺。次萧山关王庙。次显圣寺。次绍兴大善寺。次显圣寺。次显圣寺。次南京圆觉禅院。次延寿寺。次昆山一宿庵。次绍兴天华寺。次湖州道场山。次绍兴华严寺等处。师颂五位偏正曰。正中偏。哑子吃苦向谁言。开口已招人贬笑。祇应肚里哭苍天。偏中正。物物头头行正令。信手拈来用得亲。拟欲求玄俱是病。正中来。云何石女也怀胎。天明生个白头子。九月杨花遍地开。偏中至。狭路相逢不须避。线去针来本自然。目击道存两会意。兼中到。动静不分真个妙。着衣吃饭本寻常。却似大虫裹纸帽。又三玄三要颂曰。老侬不识字。错读己已巳。去问大大人。答我渠似你。师尝叹末世佛法。大乘旨趣无闻。着楞严臆说。法华意语。金刚三昧经注。涅盘会疏。思益梵天所问经解。陶太史请注。又宗门或问。慨古录等。语录八卷。行世。付法弟子。指南明彻。麦浪明怀。石雨明方。三宜明盂。尔密明澓。昙茂李黄叶。具足明有。瑞白明雪。无学能幻。居士雁田柳浈。参学如天倪明闻。香幢明海。柱石明梁等。其余印心者。林下水边。继起未艾。洞上逆流。汪洋无既。复有久依法席。去而嗣临济。称雄彼宗者。亦皆受法乳恩知所报者也。师于一切利益之事。无不具行。若筑石塘。自西兴抵曹娥二百余里。若剡溪南下。至濠而势逼。流沙停涨。水势日西。啮会稽日受筑塘之苦。师白当事者令铲去沙洲。水乃渐伏。若修阿育王殿。市木闽还。航海遇寇。闻师名即忏罪。且授号矢护送。若越城戒珠寺铁铸佛像。葺前殿。若径山造弥陀佛。若山阴修柯桥融光寺。并佛菩萨像。若修东关大石佛殿。若长庆寺造罗汉像。若钱塘江湄建茶亭。并渡船。若焰口施食。水陆放救生命。又若为夏氏置飨祀田等。不可悉纪。不肖丁元公奉教有年。备闻行事。敢述斯录。冀名达手。铭笔传馨。谨状。