湛然圆澄禅师语录

  僧问。频呼小玉原无事。祇要檀郎认得声。如何是声。师曰。这个不是声。
  僧问。不落生灭时如何。师曰。不答。曰岂无方便。师曰。方便即生灭也。
  问僧。南泉斩猫意旨如何。一僧呼名。一僧推蒲团下地。一僧云。二人已道了。教我道个什么。师曰。可惜。许曰。何谓也。师曰。一语下徐州。
  僧问。马师一喝。百丈三日耳聋。为复明大机。为复明大用。师曰。一般米面。曰意旨如何。师曰。繇人造作。
  僧问。某甲看个无字话头。不曾得个入处。乞和尚方便。师曰。难得个不入头的。
  僧问。某甲昨日洗浴。得个境界。祇是说不出。师指童子曰。是伊也知得么。曰他也知得。师曰。若是知得决定不随人所转。
  僧问。无梦无想处。如何是某甲主人。师云。你名什么。僧云。大化。师曰。你且去。
  僧问。木叉和尚道。道得也叉下死。道不得也叉下死当时若问和尚作么生。师云。这野狐精。又云。我定是没有性命的。
  僧问。离心意识参。绝凡圣路学。且如心意识作么生离。师曰。将心意识来。我为汝离。曰将不得来。师曰。既将不得来。要离作么。
  僧问。无梦无想时主人公在什么处。师曰。即今主人公在什么处。僧拟议。师喝。僧礼拜。师曰。这一喝。本该你喝。
  僧问。如何是超然不借借。师曰。我听不清。你再问看。曰。学人不肯在。师曰。这个是借。僧喝。师曰。犹是借。僧又喝。师曰。犹是借。僧曰。苍天苍天。师曰。百喝后作么生。僧礼拜云。推散大众去也。便归众。师曰。伎俩祇如此。
  首座问。未有之言。请和尚道。师曰。宁犯国讳。不可断舌。
  僧问。如何是大用。师曰。打杀千万人。不名性燥汉。
  麦浪问。如何是无住本。师举起拂子。麦云。无住还有本么。师云。汝适才问甚么。麦云。无住本。师云。还有本么。麦礼拜。
  麦浪问。如何是三界唯心。万法唯识。师云。汝年多少。麦云。与和尚同条生。不同条死。师云。三界唯心。万法唯识。
  童秀才问。弟子心中如有一件道理。只是说不出。师曰。是说不出那。曰说不出。师曰。瞒我耳聋。
  僧问。四大脱落。更有何物。师曰。我听不清。再举看。僧拟再举。师曰。是无那。
  鲍性泉问。如何是脱生死的句。师云。两眼对两眼。曰两眼对两眼后如何。师云。你不说。我不问。曰不说不问。怎么脱得生死。师曰。正恁么时。把将生死来与汝脱。
  方浪如问如何得不以缘心听法而得法性。师曰。一一从自己胸中流出。方乃盖天盖地。曰如何是自己胸中流出句。师曰。石女惯弄无针线。木偶能斟不湿羹。
  僧问。明知遮一着子。却又承当不来。病在何处。师曰。拟欲求玄旨。还如值木盲。
  僧问。达大师问双寺住持。遍大地是佛身。且道佛身在什么处。住持无语。意旨如何。师曰。却被住持靠倒。曰为甚么大师打住持。师曰。这个是屈棒。曰何谓也。师曰。合是大师自吃。
  师观水次。麦浪问天人见为瑠璃。鱼龙视为窟宅。和尚见作甚么。师云。水麦云恁么落在人见中。师云。好聪明。
  僧问。从缘荐得相应疾。古云从门入者不是家珍。如何得相应。师云。岂不闻从门入者永无退失。问就体消停得力迟。若消停。云何不得力。师云。拟寻思处转肴讹。问瞥起本来无处所。既是无处所。向什么处瞥起。师云。你也问不到。我也答不到。问吾师暂说不思议。既不思议。将何暂说。师云。因不思议故。问南泉云。还乡自是儿孙事。大慧云末后输他弄一场如何。师云。怜儿不觉丑。问南泉大慧是同是别。师云。一条柱杖两人舁。
  问三世诸佛为什么不知有。师云。太尊贵生。问狸奴白牯为甚么却知有。师云。太贫贱生。
  僧问。云乞和尚指示心要。出离生死真实的义。师曰。从来无一字与人。僧礼拜。
  僧问。如何是万象之中独露身。师竖一指。僧云。此是境。师曰。又被云遮却了也。
  僧问。因正果正。为甚么调达於地狱中受三禅天乐。师云。这个不属因果。僧求颂。师云。这个不属因果。镬汤炉炭里坐。刚道众苦不到。佛眼何曾识我。
  曹源与凌虚自金粟来。师问曰。昔者三佛辞五祖。祖曰。汝去向后患一场热病。始忆老僧在。后果病。自知从前所用不得力。还复祖山。汝病中作么生。源曰。我祇是病。无作么。师曰。我即不然。源曰。和尚又如何。师曰。祇看不病的。源曰。虾跳不出斗。师曰。你要药。与你一帖大黄。源曰。苍天苍天。师曰。芭豆最好。
  僧问。弟子远来访道。求和尚开示。师曰。不离当处常湛然。觅则知君不可得。僧曰。见人访道。我亦学访。师曰。不可随人脚根转好。僧礼拜。
  冯居士问。南宗钟声有相无相。宗答。东风东响。西风西响。宗就问和尚钟声是有相的。是无相的。师云。钟已鸣矣。风已过矣。说甚有相无相。进云。钟正鸣风正生时如何。师云。徒劳侧耳。
  云南僧圆明问。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣意旨如何。师云。总不繇别人。问那咤太子析骨还父。以肉还母。然后於虚空中现身为父母说法。如何是那咤本身。师云。休认娘生皮袋子。问劫火洞然。大千沙界俱坏。未审这个坏不坏。坏即不问。如何是不坏的道理。师云。四大。问白鹭下田千点雪。黄鹂树上一枝金。是何境相。师云。莫作境会。问境繇能境。境逐能沉。能境俱忘。复是何物。师云。不得唤作心。问若能转物。即同如来。且道须弥山如何转。师云。唤作须弥山即不得。问依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。如何是经。师云。如是我闻。问六祖明镜非台之语。透关久矣。三更遮回。不令人见。此必有所授受之事。非谓说经。学者可以默喻。且道授个甚么。师云。之子相逢处。不许外人知。
  师问。石雨如何是一口道不尽的句。雨云。早晚礼拜和尚也是寻常事。
  复问。石雨赵州道无字意作么生。雨云。和尚喜着棋。某甲粗知。师曰。道有又作么生。雨即颂。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州掷却头巾顶却裤。师复问三宜。宜呈偈。佛性无。佛性无。秤槌落水不曾浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。
  汉月问。兴化在三圣为首座。尝云。我向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法底人。圣云。具个什么眼。便恁么道。化便喝。圣云。须是你始得。后到大觉。觉问。闻你道向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法底人。你凭个什么道理便恁么道。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。明日相逢。觉云。我昨日疑你这两喝。化又喝。觉又打。化再喝。觉亦打。化云。我在三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。觉云。这瞎汉。来这里纳败阙。脱下衲衣。痛打一顿。化於言下荐得临济先师於黄蘗处吃棒底道理。请问如何是三度痛棒的道理。师云。触着不知疼。问雪峰见僧来。双手托门。放身出云。是甚么。僧云。是甚么。峰低头归庵。僧到嵓头过夏后问头。头曰。雪峰与我同条生。不同条死。欲识末后句。祇这是。请问同生同死。与同生不同死。长处何在。师云。胡张三。黑李四。问有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。句归何处。沩山呵呵大笑归方丈。圆悟曰。相随来也。请问如何是相随来也的道理。师云。尔今口虽不言。文字已形。问道吾捺倒烂泥里。有判者云。也只是馆驿里撮马粪汉。请问如何是马粪。师云。不可咬名嚼字。问古人云。铁牛过窗棂。头角四蹄都过了。惟有尾巴过不得头角前蹄俱不问。如何是后蹄。如何是尾巴。如何过不得。师云。过。问守廓侍者到华严。值严上堂曰。大众。今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙。不用如何若何。便请单刀直入。华严与汝证据。廓出礼拜起便喝。严亦喝。师又喝。严亦喝。廓礼拜起曰。大众看这老汉一场败阙。又喝一喝。拍手归众。请问华严败阙在甚处。师云。杓卜听虚声。前言何在。问守廓到鹿门。见楚和尚与僧话次。门问楚曰。你终日披披搭搭作么。楚曰。和尚见某甲披披搭搭那。门便喝。楚亦喝。各休去。廓云。你看这两个瞎汉。随后便喝。门归方丈。请廓问云。老僧适来与楚阇黎宾主相见。甚处败阙。廓曰。转见病深。门曰。老僧自见兴化来便会也。廓云。和尚到兴化。某甲为侍者。记得与么时语。门云。请举看。廓遂举兴化问和尚甚么处来。尚云五台。云还见文殊么。尚便喝。化云。问你还见文殊么。又恶发作么。尚又喝。化不语。和尚作礼。至明日教某甲唤和尚。和尚早去也。化上堂云。你看这个汉担条断贯索向南方去也。已后也道见兴化来。廓云。今日公案恰似与么时底。门云。兴化当时因甚无语。廓曰。见和尚不会宾主句。所以不语。及欲唤和尚持论。和尚已去也。门特煎茶告众曰。参学龙象。直须仔细。请问如何是断贯索。如何是不会宾主处。师云。羚羊挂角处。猎人徒自疲。复总答以偈曰。佛祖机关无一言。拟存迷悟隔千山。尔今大地舒长舌。石女抛梭最后关。
  僧问。法华经中光明普遍照河沙。如何眉间白毫相光单辉东方万八千土。师云。举一隅。不以三隅反。
  问日月灯明佛还入暗黑地狱也无。师云。入。
  问知法尝无性。佛种从缘起。既是尝。为什么又道个无。既无性。为什么道个从缘。师云。开口成双橛。
  问惟有一门而复狭小。门在什么处。师云。天无二日。人无两心。
  问法华经藏。深固幽远。无人能到。如何是法华经藏。师云。止止不须说。我法妙难思。
  问多宝佛塔。云何容二如来。师云。开口便觉多。
  问佛塔示现。何必化身还集。师云。脱尽廉纤。始到不知。
  问诸佛问讯。何以独遣侍者。师云。也须得傍人着眼。
  问龙宫示化。单标女子意旨如何。师云。为他闲事长无明。
  问龙女具什么巴鼻。便解献珠。师云。那里闻他消息问十劫坐道场。佛法不现前。古人谓回互不回互之旨作么生会。师云。要会去。转远。
  僧问。楞严奢摩他三摩禅那则不问。如何是妙。师云。不妙。
  问举金色臂。不如此臂是三观中那一观摄。师曰。逐物生心。
  问维摩经云。惟留一床。寝疾而卧。未审是何疾症。师云。举心隔千里。
  问文殊普贤还落诸业习气也无。师云堕。
  问金刚云若见诸相非相。即见如来。未审诸相与非相是同是别。师云。是。
  问香水海中还容乾屎橛也无。师云。却是微尘内世界。
  问维摩默然。不知正恁么时。侍者在什么处。师云。随来也。
  问如何是曹洞门下宾旬。师云。走尽千山及万山。问如何是主句。师云。独坐壶中无伴侣。
  问起信论云。不依形色。不依气息。不依於空。不依水火风。不依见闻觉知。毕竟依个什么。师云。三个胡孙弄播箕。
  僧问。如何是学人本分事。师云。四季皆有月。秋来分外明。
  问婆子烧庵已后三年。复造悟得个什么。师云。清风度竹林。
  问前三三与后三三。请问和尚多少数。师云。膫子长三尺。
  问海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。其中有一句。能纵能夺能杀能活。未审那一句是。师云。你自领去也。
  有僧问。某甲从五台来。求和尚开示。师云。五台山寒寒冷冷。老僧不敢触脚。进云。某甲离五台已久。师云。各自领出去。僧礼拜云。和尚亦如是。
  僧问某甲从淮安来。求和尚开示。师问云。汝镇江来么。僧云。是。又问汝从苏州来么。僧云。是。师云。一路说得分明。如何又求开示。僧云。不会。师云。好个不会。僧又问参禅与念佛是同是异。师云。自己尚不会。管他闲事。僧无对。
  师问。僧日尝用心处。僧曰。若问用心。只得无开口处。师云。你瞒我僧曰。终不敢诳和尚。师云。好。你且这等去。师复云。山河大地。明暗色空。尘说剎说炽然说无间歇。何处不是开口处。你又道无处开口。进云。和尚又恁么道过也。师云。你若是哑的。便不与说。僧无语。
  僧问。两口一无舌意旨如何。师云。与汝说破了也。进云。求和尚再通方便。师云。方便。已竟。
  问如何是镇海明珠。师云昨日被人索去了也。直得无言可对。无理可伸。
  问如何黑月即现。白月即隐。师云。汝即认得一半。
  僧问。学人信得自己本来是佛。不假造作。不用安排。为何不得转身吐气。师云。汝信得自己。作么生信得。僧无语。师云。还是不曾信得及在。所以经云。若人识得心。大地无寸土。僧云。和尚教人放下。学人於放下处有省。师云。汝作么生放下。进云。大地无寸土。师云。汝还未识放下在。
  僧问。白刃劈面来时如何。师便掌云。这是劈面来时的事。僧无语。
  僧问。至道无难。惟嫌拣择。但有言句。俱名拣择。未知和尚以何示人。师云。至道无难。惟嫌拣择。
  僧问恁么也不得。[口*悉]哩娑婆诃。不恁么也不得。苏罗娑婆诃。恁么不恁么总不得。[口*悉]哩苏鲁娑婆诃。和尚教学人放下个甚么。师云。优钵罗花三千年开一遍。僧礼拜。问云。古德说大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。和尚如何教人放下。师云。古人教人疑。老僧教人放下。僧云。本来无有。放下个什么。师云。放不下。担了去。僧问云。是法非思量分别之所能解。和尚在这里又说什么法。师云。是法非思量分别之所能解。僧问古人云。生也不道。死也不道。如何得道。师云。生也不道。死也不道。僧云。和尚也不道。师咄之。僧礼拜。