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祖庭事苑
致君
谓致君为尧舜者。重臣之职也。又白虎通曰。致仕者。致其事於君。君不使自去者。尊贤者也。
蒲轮
西汉枚乘。字叔。淮阴人也。为吴王濞郎中。吴王谋逆。乘奏书谏王。不纳。乘去而之梁。吴王果反。卒见禽灭。汉既平七国。乘繇是知名。武帝即位。乘年老。乃以安车蒲轮征乘。道死。蒲轮。以蒲裹车轮。惧声之喧也。濞。正备切。
堰 於幰切。壅水也。嚬眉。
弼真切。笑也。当作颦蹙也。
悰
才宗切。虑也。
浮图 梵语佛陀。或云浮图。或云部多。或母驮。或没陀。皆五天语。今并译为觉。道士三破论云。佛。旧经本云浮屠。罗什改为佛徒。知其源恶故也。所以诏为浮屠。胡人凶恶故。老子化之。其始不欲伤形。故髡其头。况屠割也。
释顺法师曰。经云浮图者。梵语也。或可谓圣瑞灵图浮海而至。故云浮图也。吴中。石佛泛海倐来。即其事矣。今子毁图像之图为刑屠之屠。则泰伯端委而治。故无惭德。仲雍翦发文身。从俗致化。遭子今日离吠声之尤事。有似而非。非而似者。外书以仲尼为圣人。内经云。尼者。女也。或有谓仲尼为女子。汝岂信之哉。犹如图.屠之相类。亦何以殊。
否
部鄙切。塞也。
辞黄蘗
临济义玄初参黄蘗运。以契玄旨。一日。辞黄蘗。蘗曰。甚么处去。曰。不是河南。即是河北。蘗拈拄杖便打。济捉住拄杖云。者老和上。莫旨枷瞎棒。已后错打人去。蘗唤侍者。把将几案.禅板来。济曰。侍者。把将火来。蘗曰。不然。子但将去。已后坐断天下人舌头去。
一角
春秋.感精符曰。麟一角。明海内共一主也。
半途
云门举。盘山语云。光境俱忘。复是何物。直饶与么道。犹是半途。未是透脱一路。僧问。如何是透脱一路。门云。天台华顶。赵州石桥。
送文吉
正字避御名。
缾谢
谢。犹落也。
侃
空旱切。
嘲
陟交切。嘲[口*虐]。
犀炬
晋温峤。至牛渚矶。传言水深不可测。乃毁犀角照之。顷见水族奇怪。或乘车马。至夜。梦人谓曰。与君幽明道隔。何苦相照。峤甚恶之。未几而卒。
凤胶 凤胶出凤麟洲。洲在西海中。地面方正一千五百里。四面皆弱水绕之。上多凤麟。数万为群。煮凤喙及麟角合煎作胶。名续纮胶。一名连金泥。弓弩已断之纮。刀釰已断之铁。以胶连续。终不脱也。
汉武帝天汉三年。巡北海祠。恒山王母遣使献灵胶四两。帝以付外库。不知胶之妙也。以为西国虽远。而贡者不奇。帝幸华林苑射虎。而弩纮断。使者时随驾。因上言。请以胶一分。口濡续弩纮。帝惊曰。异物也。乃使武士数人。对帝引之。终日不脱。胜未续时也。胶。青色如碧玉。见仙传拾遗。
景行
景伏也。谓景伏高行。王简栖头陀碑。景行迦叶。
高躅
直录切。蹈躅也。
思云侵
当作忽云侵。
示众
此当是二颂。其始七言颂。歇后一句以接学者。后乃六言颂。凡四句。文理章章可晓。勿疑也。
丫角女
投子古录云。僧问。和上住山。有何境界。师竖起拂子云。会么。僧云。不会。师云。丫角女子白头丝。它录脱竖拂子一节。由是学者妄为穿凿。
静节
即陶潜渊明也。颜延年陶征士诔序云。夫实以诔。华名由谥。苟高允德义。贵贱何异焉。若其宽乐令终之美好。廉克己之操。有合说典。无愆前志。故询诸友好。宜谥曰静节征士。潜既归宗桑门。种五柳。号五柳先生。
隐居 陶弘景。字通明。长七尺七寸。朗目疎眉。细形长额。读书万卷余。一事不知。已为深耻。善琴碁。工草隶。未弱冠。齐高祖作相。引为诸王侍读。除奉朝。谓永明十年。脱朝服挂神武门。上未辞禄。诏许之。赐以束帛。月给伏苓五斤。白蜜二升。以供服饵。居於句曲茅山。立馆。自号华阳隐居。人闻书尺。即以隐居代名。本便马善射。晚皆不为。唯听吹笙而已。时爱松风。庭院皆植松。每闻其响。欣然为乐。又尝梦佛授记。号胜力菩萨。见南史。
尝有书答大鸾法师云。去朝耳闻音声。兹晨眼受文字。或由顶礼绩岁故。致真应来仪。正尔整拂藤蒲。采汲花水。端襟俨思。伫聆警锡也。
芝检
汉书仪曰。天子信玺六。皆以武都紫泥封。青囊。白素里。两端无缝。尺一板中暑皇帝。紫泥。紫芝为泥也。
士龙
世说。荀鸣鹤.陆士龙二人未相识。因会张茂先座。张公以其并有大才。谓曰。二贤相见。可勿作常语。陆举首曰。云间陆士龙。荀。日下荀鸣鹤。陆曰。既开青云睹白雉。何不张尔弓。挟尔矢。张公曰。荀何迟。荀曰。本谓云龙骙骙。今乃见山鹿野麋。兽弱弩强。是以发迟。一座抚掌。骙。音逵。马行威仪也。
汇
于贵劫。类也。
菱花
魏武帝镜名。
香严
见云门室中如来禅。
烁迦罗
此云金刚。又云坚固。
黐
尹知切。所以黏鸟。
兴化
兴化存奖常云。我南方行脚一回。拄杖头未曾拨着个会佛法人。魏府大觉问云。汝凭甚道理有此语。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。来日。兴化从法堂过。觉召曰。我直下疑汝昨日行底喝。与我说来。化云。存奖平生於三圣处学得宾主两喝。尽被和上折倒了也。愿与存奖安乐法门。觉曰。者瞎驴。卸却衲衣。待痛决一顿。化即於言下领旨。
牵羊
牵羊纳璧。受降之仪。春秋。楚围郑伯。郑伯肉袒牵羊。示为仆隶也。纳璧。凡弱则降。降则衔璧而归。璧。国实也。降者亲奉於君面。缚。无手以执。故用曰衔也。
为道日损 老氏曰。为学日益。为道日损。
保唐无住禅师问道士曰。为学日益。为道日损。损之又损。以至於无为。无为而无所不为。练师等息生会此是老子语。士等皆高拱杜默而已。久之。云。却请和上为说。
师云。为学日益者。有心贪学知解。唯增生死尘劳。是世间虚妄之益也。为道日损者。道即众生本性。性离一切名相知解。慕道之人不重於事。即生死尘劳日减。故曰日损也。损之又损之。以至於无为。无为而无所不为者。悟性微妙。即妄念不生。是损之也。既妄念不生。志无间断。是又损之也。为念寂灭。返本还源。是以至於无为也。修学无为。不以无无为证。是无不为也。
明招谦尝作无题十颂。有云。百岁看看二分过。灵台一点意如何。贪生逐日迷归路。撒手临岐识得么。雪窦颇类此颂。
名纸
汉时未有纸。书姓名於刺。削竹木为之。后用名纸代刺也。唐文宗朝之前未有门状。朱崖李相贵盛於武宗朝。百官无以取其意。以旧刺礼轻。至是相扇具衔候起居之状。至合尚之。以贵贱通用。谓之门状。见事始。
倚天长剑
宋玉大言赋。方地为舆。圆天为盖。弯弓射扶桑。长剑倚天外。
青城
山名。在蜀。
苎
直吕切。草可作布。
霜前竹
见池阳问葛陂。
睠恋
上居倦切。还顾也。下力眷切。慕也。
拗
当作坳。於交切。地不平也。拗。於绞切。拉也。非义。
从北
当作从此。
使君
东汉.寇恂传注使君。君。尊之称也。
台榭 说文曰。观四方而高者曰台。
尔雅。有木曰榭。
秋波
越绝书云。太阿剑其色如秋水。
腐草
上扶雨切。朽也。物类志云。季夏大暑之月。腐草化为萤。其虫腹下有火。流光熠然。
人命呼吸
四十二章经。佛问诸沙门。人命在几间。对曰。在数日间。佛言。子未为道。复问一沙门。人命在几间。对曰。在饭食间。佛言。子亦未为道。复问一沙门。人命在几间。对曰。呼吸间。佛言。善哉。善哉。可为道者矣。
谢池 谢灵运登池上楼。潜虬媚幽姿。飞鸿响远音。溥霄愧云浮。栖川怍渊沈。进德智所拙。退耕力不任。徇禄反穷海。卧痾对空林。衾枕昧节候。褰开暂窥临。倾耳聆波澜。举目眺崄嵚。初景革绪风。新阳改故阴。池塘生春草。园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌。萋萋感楚吟。索居易永久。离群难处心。持操岂独古。无闷征在今。
谢作此诗未就。梦族弟惠连。遂得此。因以为神助。故合鲙炙人口。怍。音昨。惭也。豳。音彬。
兰亭
在今越之天章寺。晋人傍兰为亭。因以为名。
右军
晋右将军王义之。字逸少。善草隶。为古合之冠。论者称其笔势飘若游云。矫若惊龙。尝为越州内史。永和九年三月上巳日。与子弟辈至山阴之兰亭。修禊事也。曲水流觞。赋诗为乐。遂制游兰亭诗序。辞翰冠绝。为世所宝。苏易简文房四赞云。逸少兰亭叙。用蚕茧纸.鼠须笔。遒媚劲徤。绝代更无。唐太宗后得之。洎王华大渐。语高宗曰。有一事。汝从之。方展孝道。高宗涕泣。引耳而听。言。得兰亭序陪葬。吾无恨矣。唐末乱。罹诸陵温韬所。发其所藏书画。皆剔取其装轴金玉而弃之。晋魏以来。诸贤墨迹复流落於人间。今所传者。皆其模刻。失真远甚。兰亭。唯长安薛本尤为精绝。禊。音系。
墨池
墨池在兰亭之侧。乃逸少涤砚池也。池之旁有细竹。竹之叶皆斑斑有墨点。世传当年逸少酒笔所及。至今尚尔。或移植它处。则不复见矣。盖亦异事之可传也。昔云门僧清隐常赋诗云。枝枝叶叶洒成纹。不比湘川有泪痕。手里鼠须池里墨。至今踪迹记龙孙。
荪
音孙。香艹.菖蒲是矣。
扶吾病起
六祖谓让和上曰。西天般若多罗谶汝足下出马驹子。踏杀天下人。病在汝身。不须速说。让自执侍左右一十五年。
谷雨
三月中气也。谷雨之日萍始生。
二踈
汉踈广为太子太傅。子踈受为少傅。广谓受曰。吾闻知足不辱。知止不殆。可以长久。巧遂身退。天之道也。父子遂谢病。上许之。赐金三十斤。东宫复赐五十斤。公卿故人设饯於都门。送车百乘。既归。散金乡党宗族。其沾其赐。
运青
当作韵清。
萧搔
当作萧骚。[台-台+(癸-天+虫)]。苏刀切。风声。
睽
苦圭切。乖异也。
颜巷
论语。子曰。贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。
斯文
子畏於匡。曰。文王既没。文不在兹乎。天之将丧斯文也。后死者。不得与於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。
负舂
六祖初谒五祖於黄梅。法乳相投。遂负石於腰。以供簸舂之务。
寂住
投子大同和上尝问翠微云。如何是真理。微云。真理不理。如何是真空。微曰。真空不空。微乃有谶偈曰。真理何曾理。真空亦不空。大同居寂住。敷演我真宗。寂住。即投子。峰名也。
死中得活
投子大同悟翠微宗旨。结茅而居。一日。赵州谂至桐城县。途中相遇。乃逆而问曰。莫是投子山主么。师曰。茶盐钱乞一文。州无语。先到庵中坐。师携油瓶归。州曰。久向投子。到来只见个卖油翁。师曰。汝只见卖油翁。且不识投子。如何是投子。师曰。油。油。州又问。死中得活时如何。师云。不许夜行。投明须到。州云。我早侯白。伊更侯黑。
龙朔
即唐高宗之年号。乃六祖得法之时也。
清尘
汉书.注云。尘。谓行而起尘。清者。尊贵之意。
倧
作冬切。
涪江
缚谋切。属东川梓州。今涪城县是也。
岌岌
鱼及切。高貌。
步武
曲礼云。堂上接武。堂下布武。武。迹也。谓每移足。各自成迹。步武。言其足迹也。
抉
於决切。出也。
剿绝
上子小切。绝也。剿绝。古之重语。
驾御昂蘖
驾车御马。犹执鞭之士也。杜诗。君王自雄武。驾御必英雄。昂蘖。车中之具也。然驾御昂蘖。亦无所出。
一鹗
西汉孔融荐祢衡书云。鸷鸟累百。不如一鹗。
指也乎其势
当作指掌排其势。见写本。盖当时雠校之不工刀笔者。厌其点画之繁。则戏以简易者易之。率皆如此。行家所谓水玉一者是也。夫是固不可不慎选其匠手矣。
良牧 翟方进奏曰。古选诸侯贤者以为州伯。令部刺史居牧伯之位。秉一州之统。请罢刺史。置州牧。
○善为政者。故曰良牧。牧。养也。置牧所以养民。
爵
即略切。文字音义云。爵。量也。量其职。尽其林也。
棠树
诗。甘棠。美召伯也。召伯之教。明於南国。蔽芾甘棠。勿翦勿伐。召伯所苃。苃。音跋。
非烟
史云若烟非烟。若云非云。郁郁纷纷。是谓庆云。彰王者之瑞也。
[跳-兆+舜]
正作蹑。足辄切。[跳-兆+(焰-火)]也。
贰职
贰。副贰也。
白屋
颜师古云。白屋谓白盖之屋。以茅覆之。贱人所居也。盖。音合。
陛
当作升。音升。登也。
蠧
当故切。蚀木虫也。
技俩
上渠倚切。下良蒋切。艺也。巧也。
德星 德星。瑞星也。亦曰景星。其状无常。常现於有道之国。礼.稽命征曰。内外之制。各得其宜。四方之士无留滞。则天有德星。
见汉陈仲弓从诸子侄造荀和父子。于时德星聚。太史奏曰。五百里贤人聚。
又弘明云。道开入境。仙人星见。罗什入关。德星见野。
高兴
当作高与。
武夷
山名。在建州。
十八人 社主远法师。雁门人。年二十一。闻道安讲般若。豁然大悟。乃叹曰。儒道九流皆糠秕尔。遂与弟慧持投簪落发。常以大法为己任。后之庐山西林之侧。山神辟地运木。建寺居之。於是谨律之侣。绝尘之客。不期而至。所谓宗雷等一十八人。同修净土。影迹不至尘俗。每送客。以虎溪为界。年八十三。顺寂于寺。