五家宗旨纂要

　　三山来云。止。
　　如宾主不立又作么生。
　　三山来云。宾主相看。乃就师资两人而言。宾中宾等。乃就师资各人而言。不可不知。

　　济宗四宾主

　　宾中宾　克符云。倚门傍户犹如醉。出言吐气不惭惶。此是学人无鼻孔也。
　　如何是宾中宾。
　　三山来云。客路作游人。
　　颂曰。宾中宾。眉目得人憎。拍手长安去。寸步实难行。
　　宾中主　汾阳云。识得衣中宝。端坐解区分。分是学人有鼻孔也。
　　如何是宾中主。
　　三山来云。反鞭策钝驽。
　　颂曰。宾中主。寒山颠作舞。不辨来端由。笑伊目如瞽。
　　主中宾　盘山云。不解当风提祖印。临机应物自乖张。此是师家无鼻孔也。
　　如何是主中宾。
　　三山来云。暗室没明灯。
　　颂曰。主中宾。甘作外游人。东西路不辨。南北岂能分。
　　主中主　克符云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。问。既是太平寰宇。为甚却斩痴顽。符云。不许夜行刚把火。直须当道与人看。风穴云。磨砻三尺剑。待斩不平人。此是师家有鼻孔也。
　　如何是主中主。
　　三山来云。当轩涂毒鼓。
　　颂曰。主中主。红日正当午。宝剑高提时。触杀佛与祖。
　　临济一日示众云。我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。先照后用有人在。(此人字指学人而言)先用后照有法在。(此法字指宗师之法而言)照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。和泥合水。应机接物。若是过量人。向未举时撩起便行。犹较些子。
　　古德云。主一喝验宾。宾一喝验主。主再喝验宾。宾再喝验主。四喝后。无宾主也。到者里。主家便夺却。更不容他。须是各有抽身之路始得。
　　三山来云。宾主相见即不无。不喝不棒又作么生。

　　济宗四照用

　　有时先照后用　密云先布点晴空。霹雳后随催骤雨。
　　三山来云。如遇僧来。便问云。汝是甚处人。或云。汝从甚处来。或云。汝名甚么。先照一句。待伊作么定动。或棒或喝。如此之类。是先照后用。
　　如何是先照后用。
　　三山来云。点灯吃饭。
　　颂曰。先照后用。老龙出洞。电卷雷奔。鱼鰕脑痛。
　　有时先用后照　打破虚空百杂碎。回头端坐定乾坤。
　　三山来云。如遇僧来。师便打。便喝。便竖指拈拳。先用一法。随后云。还会么。汝道是甚么意旨。如此之类。是先用后照。
　　如何是先用后照。
　　三山来云。凿壁偷光。
　　颂曰。先用后照。敲翻破灶。灵从何来。速道速道。
　　有时照用同时　眼亲手辨雄雄势。盗贼奸臣怎敢当。
　　三山来云。如遇僧来。师家或棒或喝。即此一棒一喝中。且看他如何承当。如何下语。此则即用为照。照即是用。又或师一喝。僧亦喝。师打云。不礼拜更待何时。如此之类。是照用同时。
　　如何是照用同时。
　　三山来云。无二无别。
　　颂曰。照用同时。痛下针锥。魂惊胆丧。血染须弥。
　　有时照用不同时　云起南山雨北山。清风明月任君看。
　　三山来云。如遇僧来。师便云。汝来也。看他如何应答。师则随机纵夺。如遇僧来。师先打一棒。看他如何支遣。师又别作商量。或照或用。不拘一格。宾主互唤。合水和泥。如此之类。是照用不同时。四者须看有时二字。不可执在一边。
　　如何是照用不同时。
　　三山来云。或东或西。
　　颂曰。照用不同。伐鼓考钟。箕星好雨。毕星好风。

　　济宗三哭

　　一者有失正宗哭　如昧失宗旨。不能通彻。学人自己痛哭之类。
　　二者相符正宗哭　如偶尔契悟。符合宗旨。若须菩提悟佛说经。自己啼哭之类。
　　三者有违正宗哭　如违背宗旨。问答不投。宗师家敛手而哭苍天之类。

　　济宗三笑

　　一者相符正宗笑　如问答相符。彼此契合。寒山抚掌。拾得呵呵之类。
　　二者有失正宗笑　如错过宗旨。问着不知落处。师笑云非思量情识所能测之类。
　　三者悟顺正宗笑　如一旦悟彻。顺应宗旨。有一火头闻打木鱼。抛下火杈云啊[口*耶]。啊[口*耶]。呵呵大笑之类。

　　济宗七事随身

　　一．杀人刀　斩犀截象。伏尸万里。
　　二．活人剑　锋铓不犯。绝后再苏。
　　三．脚踏实地　行行皆路。步步不差。
　　四．向上关棙子　迥出寻常。踏着便转。
　　五．格外说话　牛口言语。马口会取。
　　六．衲僧巴鼻　诃佛骂祖。踢倒须弥。
　　七．探竿影草　别真辨假。敛迹藏踪。

　　又七事者

　　杀人刀　同前。
　　活人剑　同前。
　　肘后符　镇埽山河。埽除魍魉。
　　影身草　龙睛莫睹。天眼难窥。
　　掣项索　放去收来。束妖缚魅。
　　耀眼镜　随手拈出。夺目换睛。
　　夺圣剑　埽除玄解。不居尊高。

　　济宗四事随身

　　一．杀活拄杖子　一头放火。一头放水。
　　二．金刚眼睛　分优辨劣。透海穿山。
　　三．狮子爪牙　虎口夺食。龙颔搊珠。
　　四．脚跟点地　行则须行。坐则便坐。

　　济宗八棒

　　一．触令支玄棒。
　　三山来云。如宗师置下一令。学人不知回避。触犯当头。支离玄旨。宗师便打。此是罚棒。
　　二．接机从正棒。
　　三山来云。如宗师应接学人。顺其来机。当打而打。谓之从正。此不在赏罚之类。
　　三．靠玄伤正棒。
　　三山来云。如学人来见。宗师专务奇特造作。倚靠玄妙。反伤正理。宗师直下便打。不肯放过。此亦是罚棒。
　　四．印顺宗旨棒。
　　三山来云。如学人相见。宗师拈示宗旨。彼能领会。答得相应。宗师便打。此是印证来机。名为赏棒。
　　五．取验虚实棒。
　　三山来云。如学人才到。宗师便打。或进有语句。宗师亦打。此是辨验学人虚实。看他有见无见。亦不在赏罚之类。
　　六．盲枷瞎棒。
　　三山来云。如宗师接待学人。不辨学人来机。一味乱打。眼里无珠。谓之盲瞎。此师家之过。不干学人事。
　　七．苦责愚痴棒。
　　三山来云。如学人於此事不曾分晓。其资质见地十分痴愚。不堪策进。宗师勉强打他。是谓苦责愚痴。亦不在赏罚之类。
　　八．埽除凡圣棒。
　　三山来云。如宗师家接待往来。不落廉纤。不容拟议。将彼凡情圣解一并埽除。道得也打。道不得也打。道得道不得也打。直令学人断却命根。不存枝叶。乃上上提持。八棒中之用得最妙者。此则名为正棒。

　　济宗四大势

　　第一．正利大势　从正接人。以此利物。不作高远。
　　第二．平常大势　用处寻常。拈来便是。不存奇特。
　　第三．真假大势　借假明真。意在言外。不拘一定。
　　第四．本分大势　作用自然。毫无勉强。不生枝节。

　　济宗八大势

　　第一．天真大势　如百丈卷席。马祖下座。用处自然。不假安立。
　　第二．秘密大势　如翠微驻步。赵州捏尼。暗里机关。无须言说。
　　第三．平常大势　如唤过净瓶。却安旧处。施为动转。尽见本来。
　　第四．直示大势　如即心是佛。汝是慧超。直捷提时。更无粘滞。
　　第五．呈似大势　如竖拂捻拳。插锹叉手。当机拈出。觌面相呈。
　　第六．收放大势　如放下布袋。提起便行。随卷随舒。有擒有纵。
　　第七．权设大势　如六窗譬喻。指树吹毛。曲垂方便。妙合机宜。
　　第八．省悟大势　如沩山拨火。临济三拳。急处妙提。通身庆快。

　　济宗双明双暗句

　　恁么恁么　乃双明也。
　　不恁么不恁么　乃双暗也。

　　又双明复双暗句

　　有时与么与么。不与么不与么　乃双明复双暗也。

　　又双暗复双明句

　　有时不与么不与么。与么与么　乃双暗复双明也。

　　济宗三句外省去

　　初句　踏着秤锤原是铁。莫将鍮石作黄金。此直教渠发善心。鉴觉自己是佛。是初善。
　　中句　露柱灯笼原非有。三门佛殿本来无。此直教渠破善心。莫守住如今鉴觉。是中善。
　　后句　弹指竖拳皆有我。穿衣吃饭岂名无。此直教渠明善心。莫昧却从来知解。是后善。

　　济宗六句内会取

　　恁么也得　守戒护参终日坐。不教尘世污心田。
　　不恁么也得　酒盏花盘无四大。就中滋味几人知。
　　恁么也不得　到底有为无所得。本来无物也何求。
　　不恁么也不得　柳陌花衢空过眼。秦楼歌馆漫开怀。
　　恁么不恁么总得　把定放行无挂碍。青山绿水本如如。
　　恁么不恁么总不得　把定看来无可把。放行觑去有何行。

　　济宗西来意三句

　　第一句　第一句。莫莽卤。一箭射穿镔铁鼓。东西南北孰为邻。上下四维谁作主。此即本体一句。以明西来意。
　　第二句　第二句。分明处。犯手伤锋如次序。长安大道信步行。一任诸人来与去。此即作用一句。以明西来意。
　　第三句　第三句。须荐取。语的言端今与古。桃花轻薄逐波流。柳絮颠狂随风舞。此即体用纵横一句。以明西来意。

　　玄沙三句注

　　体中玄　凝然三寸子。不落二边机。
　　用中玄　只施三尺剑。挥断九天云。
　　玄中玄　磨盘秋结子。碓嘴夏开花。

　　济宗三诀

　　第一诀　到处青山并绿水。随时翠竹与黄花。
　　明体。
　　第二诀　高悬明镜分优劣。横拈拄杖验正邪。
　　明用。
　　第三诀　头戴草鞋登宝殿。手携经卷入花衢。
　　明玄。

　　济宗六病药(前五路不得行。行即错)

　　一．不得净地上捏目生花　此是平空卜度之病。
　　三山来云。大睁着眼好。
　　二．不得无事甲里畏刀避剑　此是黑山鬼窟之病。
　　三山来云。何不出头来。
　　三．不得平地上认奴作郎　此是见地不真之病。
　　三山来云。如何是本来面目。
　　四．不得光影门头弄粥饭气　此是用不亲切之病。
　　三山来云。急须吐却。
　　五．不得葛藤里说青道黄　此是缠却缚手之病。
　　三山来云。[尸@豕]沸作么。
　　第六．当阳大路。有无位真人向赤肉团上互用诸根。
　　於百草头边孤明历历　此不在病之内者。
　　三山来云。略较些子。

　　济宗十三种句

　　一．迷真句　贪寻言语路。失却本来真。
　　二．出身句　今日且去。明日再来。
　　三．正宗无问句　不在多言。开口即错。
　　四．正宗无答句　要答也何难。究竟没交涉。
　　五．末后句　把断要津。不通凡圣。
　　六．转身句　见鼻孔么。却是拳头。
　　七．隔身句　但看天边月。却是屋里灯。
　　八．把关句　扼断玄关。往来无路。
　　九．藏锋句　口里吐剑。舌上带刀。
　　十．声前句　不待开口。已迟八刻。
　　十一．拟问伤玄句　一念拟求玄。云障天边月。
　　十二．褒贬句　好个阇黎。厕中喂狗。
　　十三．收放句　吃我三十棒。我煞不如你。

　　兴化验人四碗．四唾．四瞎

　　莫热碗鸣声　中下机语。
　　碗脱丘　无底语。
　　碗脱曲　无圈缋语。
　　碗　向上明他语。
　　当面唾　鬼语。
　　望空唾　精魂语。
　　背面唾　魍魉语。
　　直下唾　速灭语。
　　不似瞎　认得语不作主。
　　恰似瞎　不见前后语。
　　瞎汉　定在当人分上。
　　瞎　不见语之来处。

　　汾阳十智同真

　　汾阳示众云。夫说法者。须具十智同真。若得具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不能为人天眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断。故射不中的。翼折。故空不可飞。翼壮弦牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与汝诸人一一点出。一．同一质。二．同大事。三．总同参。四．同真智。五．同徧普。六．同具足。七．同得失。八．同生杀。九．同音吼。十．同得入。又曰。与甚么人同得入。与谁同音吼。作么生同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同徧普。何人同真智。孰与总同参。那个同大事。何物同一质。还有检点出底么。不吝慈悲。试出来道看。若检点不出。未具参学眼在。切须辨取。要识是非。面目现在。喝一喝。下座。
　　径山杲云。汾阳若无个面目现在。一场败阙。虽然。未免丧我儿孙。
　　铁壁机云。我者里一智也无。同个甚么。
　　一．同一质　总不出渠　是何物兮同一质。万象之中无等匹。休将心识漫参寻。毗岚猛风吹海立。
　　如何是同一质。
　　三山来云。囫囵囵底劈不开。
　　颂曰。一同一质。浑身都是。除却皮囊。单剩口气。
　　二．同大事　一毛头上定乾坤　那个与君同大事。者里敢言他与自。一身坚密现诸尘。寂灭光中无渐次。
　　如何是同大事。
　　三山来云。太平须是将军定。
　　颂曰。二同大事。全无忌讳。阿谁承当。直个就是。
　　三．总同参　灯笼入露柱　孰能与我总同参。知识徒劳五十三。楼阁门前意何限。故乡犹在海门南。
　　如何是总同参。
　　三山来云。踏破芒鞋。有甚用处。
　　颂曰。三总同参。云水往还。徒劳惆怅。举目乡关。
　　四．同真智　佛眼觑不见　何人同此一真智。见得分明还不是。山自高兮水自流。一理齐平不容易。
　　如何是同真智。
　　三山来云。古镜不须磨。
　　颂曰。四同真智。光影俱弃。影现光生。分明不是。