经律戒相布萨轨仪

　　第二问答

　　明相出几罪。三唱复有几。於此几八事。一切聚有几。明相出三罪。三唱有二种。於此一八事。一切聚有一。
　　答曰。明相出得三罪者。一夜六夜七夜十夜过一月明相出。尼萨耆波夜提。比丘尼独宿明相出。僧伽婆尸沙。比丘自覆罪。明相出。突吉罗。是名明相出得三罪。三唱二种。一者比丘。二者比丘尼。当说戒时。三唱有罪。不发露得突吉罗。是名三唱二罪。於律中具八事成罪者。比丘尼波罗夷。是一一聚有一者。戒序中说。忆有罪。应发露。发露者。分别戒相轻重。毗尼有二相者。身口是毗尼。重有二者。波罗夷。僧伽婆尸沙。是也。覆粗亦有二者。一波罗夷。一僧伽婆尸沙。

　　第三问答(解答于左)

　　如来分别结。毗尼有几相。毗尼重有几。复有几覆粗。如来分别说。毗尼有二相。毗尼重有二。覆粗亦有二。

　　第四问答

　　聚落间几罪。度江复有几。啖肉几偷兰。啖肉几突吉。聚落间有四。度江亦有四。一肉偷兰遮。九肉突吉罗。
　　聚落间有四者。一比丘与比丘尼共期行。比丘初去时。得突吉罗。至聚落境界。比丘得波夜提罪。一脚在内。一脚在外。比丘尼得偷兰遮。一脚尽入。僧伽婆尸沙。是名聚落间四罪。渡江有四罪者。比丘与比丘尼共期船行。初去时。比丘得突吉罗。上船。比丘得波夜提。比丘尼一脚上岸。得偷兰遮。二脚俱上。得僧伽婆尸沙。是名渡江四罪。一肉偷兰遮者。即是人肉。九肉突吉罗。象马狗等肉。

　　第五问答

　　夜语几得罪。昼日复有几。布施得几罪。受施复几罪。夜语有二罪。昼日复有二。布施得三罪。受施得四罪。
　　答曰。夜语有二罪者。若比丘尼共男子入暗室屏处耳语。得波夜提。若比丘尼共男子一处去二肘外。得突吉罗。是名夜语二罪。昼日亦有二者。比丘尼共男子屏处若二肘半内。得波夜提。二肘半外。得突吉罗。是名昼日二罪。布施得三罪者。比丘有杀心布施毒药杀人。得波罗夷罪。非人得偷兰遮罪。杀畜生得波夜提罪。是名布施三罪。受施四罪者。女人以手施与比丘捉。得僧伽婆尸沙。女人以淫欲施比丘。得波罗夷罪。非亲里比丘尼施衣。得尼萨耆波夜提。若比丘尼染污心知染男子受食。得偷兰遮。是名受施得四罪五罪。

　　第六问答

　　几罪对首悔。几罪须羯磨。作已不可悔。如来分别结。五罪可忏悔。第六须羯磨。一罪不可忏。如来分别结。
　　答曰。可忏悔者。偷兰遮。波夜提。波罗提提舍尼。突吉罗。恶说。是名五罪可忏悔。第六须羯磨者。僧伽婆尸沙一罪。不可忏者。波罗夷是也。毗尼有二重者。一波罗夷。二僧伽婆尸沙。身口亦如是者。结戒不过身口。非时谷。

　　第七问答(毗尼二重先解于左)

　　毗尼重有几。佛说身口业。非时几谷味。几白四羯磨。毗尼有二重。身口亦如是。非时[谷-(一/禾)+禾]一味。一白四羯磨。
　　答曰。非时谷一味者。苏毗盐以谷作。得非时服。是名谷一味。一白四羯磨者。差教戒比丘尼是。波罗夷有二者。一比丘。二比丘尼。是也。和合地有二者。一身和合。二法和合。

　　第八问答(波罗夷二条和合地二条。先于解左)

　　波罗夷有几。几曰和合地。复有几失夜。结二指有几。波罗夷有二。和合地有二。失夜亦有二。结二指有二。
　　答曰。失夜亦有二者。一行波梨婆沙。二行摩那埵。是也。结二指有二者。一比丘尼洒净。二头发长不得过二指。

　　第九问答

　　打身有几种。几种众僧破。作初罪有几。作白复有几。打身有二种。因二破众僧。初作有二罪。作白亦有二。
　　答曰。打身得二罪者。比丘尼打身得突吉罗。啼得波夜提是。因二破众僧有。一羯磨。二提舍罗是。作初有二罪者。一比丘九初罪。二比丘尼九初罪是。作白亦有二者。一白羯磨。二单白。

　　第十问答

　　杀生有几罪。重语有几种。骂詈有几种。行媒有几种。杀生有三罪。语重有三罪。骂詈亦有三。行媒事三罪。
　　答曰。杀生有三罪者。人得波罗夷。非人偷兰遮。畜生波夜提。语重有三罪者。教偷。教死。向人说得圣利法。是名语有三重。骂詈亦有三者。若欲心骂女根谷道。二僧伽婆尸沙。骂余身分。得突吉罗。是名三罪。行媒有三罪者。受语时。得突吉罗。往说偷兰遮。还报得僧伽婆尸沙。是名三罪。

　　第十一问答

　　几人受具戒。聚作有几罪。灭摈复有几。一语复有几。三人不得受。聚作复有三。灭摈亦有三。一语亦亦三。
　　答曰。三人不得受者。一远不闻。二身分不具足。三根不具足。衣钵不具足身分所摄。十三难人是根不具足所摄。聚作复有三者。一别众。二白不成就。三羯磨不成就。是名三。灭摈亦有三者。一比丘尼以身谤人。如慈地比丘尼(灭摈法略开于末)。二沙弥坏沙弥。就他谷道行淫。三者行淫欲法不障道者。是名灭摈三罪。一语亦有三者。一羯磨。三人一时得戒。是名三。

　　第十二问答

　　盗戒有几罪。淫戒复有几。正断复有几。因弃掷有几。盗戒有三罪。淫戒有四罪。正断亦有三。因弃掷有三。
　　答曰。盗戒有三罪者。五钱波罗夷。四钱偷兰遮。三钱乃至一钱突吉罗。是名盗三罪。淫戒有四罪者。一女相波罗夷。死女半坏偷兰遮。不触四边突吉罗。比丘尼以物作根自入内根中。得波夜提。是名四罪。正断亦有三者。一断人命波罗夷。二断艹木波夜提。三自截男根偷兰遮。是名三。因弃掷有三者。有杀心弃掷毒药。若人得死。波罗夷。非人死偷兰遮。畜生死。得波夜提。是名三。弃掷复有三。比丘弃掷精僧伽波尸沙。弃掷大小便生艹上。得波夜提。水中净地得突吉罗者。

　　第十三问答

　　教比丘尼戒。几波逸突吉。於中几有新。衣有几种衣。教尼戒品中。波夜突吉罗。有四信佛说。与衣二种罪。
　　答曰。教诫比丘尼至日没。得波夜提。先说法。后说八敬法。得突吉罗。有四信佛说者。一房舍。二戒。三如法作。四不如法作。是名四。与衣二种罪者。与非亲里具足比丘尼衣。得波夜提。与不具足戒比丘尼衣。得突吉罗。不具足戒者。从比丘尼白四羯磨。未从大僧白四羯磨。是名与衣二。

　　第十四问答

　　佛说尼有几。波罗提有几。食生谷有几。波夜突吉罗。佛说比丘尼。波罗提有八。波夜得突吉。因乞生谷故。
　　答曰。波罗提有八者。比丘尼波罗提提舍尼是。波夜提突吉罗者。比丘尼乞生谷。得波夜提。食时突吉罗。

　　第十五问答

　　行时有几罪。立时有几罪。坐时有几罪。眠时有几罪。行时有四罪。立时有四罪。坐时有四罪。眠时有四罪。
　　答曰。行时有四罪者。比丘与女人共期。初去时。得突吉罗。至村。得波夜提。比丘尼独行去。得偷兰遮。至村。得僧伽婆尸沙。立时有四罪者。比丘尼共男子立在屏处。得波夜提。申手外。得突吉罗。若比丘尼明相欲出。不随伴去。住离申手内。偷兰遮。申手外。得僧伽婆尸沙。坐眠亦如是。

　　第十六问答

　　波夜提有几。一切非一种。非前亦非后。同一时而得。波夜提有五。其类非一种。非前亦非后。一时俱得罪。
　　答曰。波夜提有五者。酥油蜜石蜜脂五器。各受。过七日服。得五波夜提罪。其类非一种者。酥蜜等也。非前亦非后者。取聚置一处。并服一时。俱得罪。

　　第十七问答

　　有几波夜提。一切非一种。非前亦非后。同一时而得。有九波夜提。其类非一种。非前亦非后。一时俱得罪。
　　答曰。有九波夜提者。乞九种美食。一乳。二酪。三酥。四熟酥。五油。六蜜。七石蜜。八肉。九鱼。是名九种。其数非一种。各异也。非前亦非后者。因食时俱得罪。一时食也。

　　第十八问答

　　有几波夜提。其类非一种。以身口忏悔。如来分别说。有五波夜提。其类非一种。以口业忏悔。如来分别说。
　　答曰。有五波夜提者。其五波夜提。其数非一种。以口业忏悔。一时忏悔得灭。

　　第十九问答

　　有几波夜提。其类非一种。几以口业忏。如来分别说。有九波夜提。其类非一种。一以口业忏。如来分别说。
　　答曰。有九波夜提者。乞九种美食。得九波夜提罪。其类非一种者。酥油鱼肉相异。以口业忏者。九波夜提罪。一语忏。便得灭也。

　　第二十问答

　　有几波夜提。其类非一种。口语成忏悔。如来分别说。有五波夜提。其类非一种。发语名字悔。如来分别说。
　　答曰。有五波夜提者。发语名字忏。列罪名而忏悔。

　　第二十一问答

　　有几波夜提。其类非一种。聚性成忏悔。如来分别说。有九波夜提。其类非一种。聚性成忏悔。如来分别说。
　　答曰。有九波夜提者。取性成忏悔者。列罪名而忏悔。

　　第二十二问答

　　第三罪有几。因食复有几。食时得几罪。因食得几罪。第三得三罪。因食有六罪。食时得三罪。因五食得罪。
　　答曰。第三得三罪者。随举比丘尼三谏不舍。波罗夷。比丘被僧三谏不舍。僧伽婆尸沙。比丘比丘尼恶见三谏不舍。波夜提。因食得六罪者。云何得六罪。一为饮食故。自称得过人法。二为饮食故行媒。三为饮食故。言若人住此寺者。得道果。不自道名字故。得偷兰遮。四为饮食故。无病乞食。五为饮食故。比丘尼无病乞食。犯波罗提提舍尼。六为饮食故。比丘无病乞饭。得突吉罗罪。是名因食得六罪。食时得三罪者。比丘食人肉偷兰遮。象马龙狗等肉突吉罗罪。比丘尼食蒜。得波夜提罪。是名食时三罪。因五食得罪者。比丘尼知男子染污心。从乞得人肉。得蒜。得美食象马肉。受染污心男子食。僧伽婆尸沙。啖人肉偷兰遮。啖蒜波夜提。乞美食波罗提提舍尼。象马等肉突吉罗。是名因五食得罪。

　　第二十三问答

　　一切第三过。至处复有几。复问罪有几。诤事复有几。一切第三过。罪至有五处。善答罪有五。诤事亦有五。
　　答曰。一切第三过者。比丘尼随举初谏不舍突吉罗。一羯磨不舍偷兰遮。二羯磨不舍波罗夷。是名三谏三罪。罪至有五处者。比丘尼。随举白不舍突吉罗。一羯磨不舍偷兰遮。二羯磨不舍波罗夷。若欲破僧。三谏不舍。僧伽婆尸沙。恶见三谏不舍波夜提。是名五罪。善答罪有五者。比丘比丘尼式叉摩尼沙弥沙弥尼五众。具有三谏不舍罪。诤事亦有五者。五众俱有四诤。

　　第二十四问答

　　论事复有几。以几法用灭。有几不得罪。有几处成善。论事复有五。以五法用灭。清净有五种。三处中成善。
　　答曰。论事复有五者。论五众诤事。以五法用灭者。五众灭五众诤事。清净有五种者。五众犯罪忏悔得清净。三处中成善者。僧处众处白衣三处无诤。是名善也。

　　第二十五问答

　　身业夜几罪。见时得几罪。乞食得几罪。身业夜二罪。身业昼二罪。见时得一罪。乞食得一罪。
　　答曰。身业夜二罪者。比丘尼与男子共夜入屋申手内波夜提。申手外突吉罗。身业昼二罪者。比丘尼昼日与男子共屏处申手内波夜提。申手外突吉罗。见时得一罪者。比丘故看女根。得突吉罗。乞食得一罪者。比丘无病不得为身乞食。得突吉罗。

　　第二十六问答

　　见恩有几种。依人成忏悔。驱出复有几。善行复有几。见恩有八种。依人成忏悔。驱出说有三。善行四十三。
　　答曰。见恩有八种者。於拘睒弥揵度已说。依人成忏悔者。五众忏悔罪。要因依人得悔。驱出说有三者。一覆藏。二未忏悔。三恶见。善行四十三者。摈人行四十三法。得入众。不行此法。不得入众。

　　第二十七问答

　　妄语有几种。七日复有几。波罗提舍几。发忏悔有几。妄语有五处。七日法有二。十二提舍尼。忏悔复有四。
　　答曰。妄语有五处者。波罗夷。僧伽婆尸沙。偷兰遮。波夜提。突吉罗。七日法有二者。七日药。受七日法出界外。是名二十二。提舍尼者。比丘尼八波罗提提舍尼。比丘四波罗提提舍尼。舍十二。忏悔复有四者。提婆达多遣人害佛。供养阿[少/兔]留陀优婆夷离车子。众僧为作覆钵羯磨。娑婆伽比丘。此四种人就佛忏悔。

　　第二十八问答

　　妄语有几观。布萨有几观。使者有几观。外道有几法。妄语有八观。布萨复有八。使者亦有八。外道有八法。
　　答曰。妄语有八观者。发心欲妄。发口成妄语。妄语竟。知是妄语。隐藏所知。妄道余事。前人知解。邪心。是名观也。布萨复有八者。八戒也。使者亦有八者。调达以非法欲破僧。僧差具八德人往说。调达所作。非佛法僧。是调达所作也。外道有八法者。外道欲出家行波利婆沙八法者。不往五不应行处。闻赞佛法僧欢喜。

　　第二十九问答

　　受戒有几语。复有几起敬。几人应预座。教诫尼有几。八语受具戒。起敬亦有八。预座复有八。八法教诫尼。
　　答曰。八语受具戒者。比丘尼白四羯磨。比丘白四羯磨。起敬亦有八者。比丘尼八敬法也。预座复有八者。大众集时。上座八人次第坐。余者随坐。八法教诫尼者。比丘有八德。堪教诫比丘尼。

　　第三十问答

　　几人不应礼。不为作叉手。有几突吉罗。用衣复有几。十人不应礼。不为作叉手。有十突吉罗。用衣复有十。
　　答曰。十人不应礼。比丘尼。式叉摩那尼。沙弥尼。优婆塞。优婆夷。犯戒人。眠人。食人。大小便嚼杨枝人。十人不为作者。如前十种人。不得作叉手。有十突吉罗者。若为上十种人作礼及叉手。得突吉罗罪。用衣复十者。十种衣听着。