西方确指

　　复示曰。回去向尔母亲。谆谆切切。劝他至心念佛。求生极乐。即不能素食。莫勉强他。但不可杀生。他若肯归向弥陀。自断血肉。此是世间第一等孝行。汝宜勉之。
　　尔时菩萨化缘已终。因徧召诸弟子。各授以训。示定勉曰。汝名定勉。当号自开。勉力修行。自得开悟无上菩提。作善知识。续佛慧命。汝毋自弃。
　　定开问一心三观之旨。菩萨曰。台宗三观妙在圆心。圆心若知。其道尽矣。令与定勉并立。付偈曰。
　　一开二开　　今日重来　　菩提有种　　妙手双栽
　　示上德曰。
　　头既秃　　当知足　　念无常　　断爱欲　　南无阿弥陀　　念念恒相续
　　示耳之曰。
　　勤则不病　　不勤则病　　勿谓夙业　　其报甚近　　慈父弥陀　　数数亲觐　　可以永年　　况乃却病
　　示陈大心曰。
　　老不撇脱　　死定兜搭　　儿女债完　　可以怡悦　　极乐非遥　　勿自隔绝
　　示沈元辉曰。
　　深潜不露　　是名持戒　　若浮而外　　未久必败　　念既不真　　不得自在　　祸福吉凶　　汝自作怪
　　示杜义见曰。
　　善则为义　　不善不义　　义善无二　　所见唯义　　以义为见　　不见非义　　见非义时　　见无见义
　　示女弟子意安曰。汝因病不念佛耶。噫病愈甚。念愈勤乃好也。若病到念不得的时节。却是错了也。
　　示无朽曰。
　　尺璧岂宝　　寸阴当惜　　正念弥陀　　信光赫奕　　莫贪旧游　　前途永失
　　示常摄曰。
　　有口若哑　　有耳若聋　　绝群离俗　　其道乃崇
　　示常源曰。
　　汝行勿怠　　怠非比邱　　彼自废者　　多身后忧
　　示定茂曰。
　　汝是道人　　当净其心　　能净心者　　可以超群
　　示定随曰。
　　老实是宝　　又有不好　　若只如此　　止堪温饱　　何用出家　　愿离痴恼　　当发道意　　莫空过了
　　示查定宏曰。
　　菩萨说偈　　家常茶饭　　归告汝母　　己事早办
　　示陈定端曰。
　　惟天最高　　无所不见　　护汝初心　　慎勿少变
　　示达本曰。
　　达本无本　　万缘应息　　胡不宁处　　犹是汲汲　　一朝撒手　　男耕女织　　回想生前　　汝自哭泣
　　时菩萨一一示已。复告诸人曰。我自降此以来。凡所言说。皆修行要妙。汝等能时时体会极力遵行。决生上品。菩萨从此。不复再来矣。诸弟子宜各努力。勿虚此会。时诸弟子闻菩萨语。皆涕泣悲恋。不能仰视。菩萨谓曰。诸弟子。汝等谓菩萨。不复再降。恐生懈怠。从此失足。然实不尔。何以故。从是以后。汝等精进。只是自己精进。舍尘涂而登圣域。大智大贤之所为也。若懈怠。亦是自己懈怠背大道。而入淤泥。无知下愚之所为也。诸弟子但须前进莫生系恋。但急着力。无事悲哀。顷之复谕曰。汝等不得更作菩萨再降想。所以者何。鸾乩之设本为神鬼所依凭。非大菩萨应化当事。汝等若奉教无失。於菩萨生恭敬之心难遭之想。即是大报恩处。时诸弟子虽闻法谕。犹故围绕不忍散去。菩萨又谕曰。诸弟子。菩萨往昔因中。与汝等具有大缘。从此虽不再降。然不得作远离想。当知觉明妙行。时时在汝等眼前相逐不舍。汝等慎无一日废弛。自舍却觉明妙行也。少顷又谕曰。诸弟子。法会既终。宜各散去。菩萨来无所从。去无所至。莫只呆呆守着菩萨。定不在一幅纸儿上也。各□念一句南无阿弥陀佛。至诚作礼顶戴奉行可矣。

　　西方确指(终)