净土承恩集

　　掩关警策附

　　掩关本避人情乱　　定课原防世事缠　　六字洪名应努力　　三时淡饭可随缘　　识性不嫌羹味苦　　知心何用语言甜　　顺境乱心多挂碍　　逆缘助道少牵连　　法爱不轻功不熟　　人情难淡道难全　　名声愈广情愈重　　利养越多爱越坚　　劝人恐惹人情缚　　说法防招法感牵　　癞客医疮真可笑　　破舟救溺实堪怜

　　发露自勉

　　余在虞东明因寺。见恋公净土随学中。有直心吐露。不瞒自丑之言。忽尔心酸。惭愧之至。乃知出家以来。全无实行。但求虚名而已。所以每逢有过。悉皆包藏。稍有能处。尽力称举。今日欲改前谬。故然臂香四十八炷。发露忏悔。因述偈四首。以为痛鞭。壬申冬识。
　　为僧返俗实堪羞。可恨前生没善由。才出苦门仍退步。将登宝所忽回头。赖承佛力重加被。感动吾心转慕求。幸得再披无上服。誓持圣号往西游。
　　自愧多生恶习深。愚痴昏昧道难成。已参禅旨功无就。曾读经书理不明。举动粗心真可厌。语言糙气实堪轻。澄思此事双流泪。发愿常持彼佛名。
　　业识茫茫不暂停。可悲宿世罪根深。暂持名号邪心起。才诵经文浊念生。恶减善增终脱苦。染多净少必沉沦。愿求彼佛垂金臂。携我早归极乐城。
　　三毒炽然是我身。殷懃哀告大慈尊。常因恶利随情转。每为虚名逐境行。如此作为终堕落。必须忏悔免沉沦。臂焚四十八香炷。供养弥陀愿往生。

　　呵弃欲盖

　　详夫生死之根。莫过五欲。修行之障。莫过五盖。而求生西方者。急须呵弃。可使一生成办。决定往生。否则。贪求不息。障道弥兴。娑婆之苦仍增。西方之乐仍远。妙能净侣因阅净土神珠。而作此颂。言简意周。直捷痛快。欣厌之旨。莫不备焉。足可以策励身心。速成净业。劝同志者。当置诸坐隅。日照其心。日省其过善恶之因。苦乐之果。只在当人一念之间。暂起贪嗔。生死浩然。才忆弥陀。莲华光灿。可不慎乎。同学古昆序於明因寺之西楼。

　　色

　　色欲由来祸最深。使人长劫堕沉沦。急须念佛生安养。触境能令悟本真。

　　声

　　邪声入耳乱人心。三昧难成害亦深。必欲往生闻妙法。时时念佛莫因循。

　　香

　　鼻纳诸香过患深。无边结使一时生。早须托质莲华里。别有奇馨发善根。

　　味

　　愚夫嗜味道难修。有志之人定不求。但得往生安养国。醍醐常现永无休。

　　触

　　触欲迷人甚可哀。名衣细软苦安排。那知佛国真如体。自有庄严逐念来。

　　贪

　　贪毒丧人最可忧。无边生死岂能休。不求净土逍遥处。受苦何时得出头。

　　瞋

　　瞋火炎炎烧德林。菩提道果莫能成。常思极乐诸贤辈。都是慈悲忍辱人。

　　睡

　　睡魔一到没精神。纵有修行亦被侵。急念弥陀求出路。宝莲华里好安身。

　　掉悔

　　掉举侵凌亦可惊。转生忧悔苦尤深。至心常念弥陀佛。愿作西方快乐人。

　　疑

　　疑心微起道无成。诸佛因斯劝诫深。蓦直一条安养路。全凭信力始堪行。

　　题血画弥陀像

　　彻悟禅师语录。有血画弥陀之诗。余阅之有感。故於辛未冬。发心刺血画像。吴决西居士见之。遂题诗十首。至心称赞。余读之大喜。亦和十则。以伸鄙怀。
　　悲伤多劫负吾师。众苦交煎不暂离。刺血[纟*写]真无别愿。但祈金臂早相垂。
　　每想慈尊两泪淋。多生离别恨难寻。剖身沥血描真像。惟愿早聆说法音。
　　血绘金容万德成。真身实相甚分明。愿吾速灭无边罪。舍此报身必往生。
　　刺血涂成金色躯。宛然真佛体无殊。至心皈命常如此。愿早脱离四大模。
　　火宅炎炎不可安。群灵暂处苦千端。血心缮佛超生死。免得阎王怒目看。
　　血图彼佛向东来。宛尔真身立宝台。稽首哀陈生死事。悲声痛切响如雷。
　　堪怜心主不惺惺。流落他乡昧己灵。今日思归剖舌血。描成彼佛岂丹青。
　　血画弥陀色自新。俨然池上现金身。深惭久背天真父。谁识原来不隔尘。
　　多生业系甚难开。誓向珍池去培栽。剖破舌头流赤血。真诚画出古如来。
　　深愧愚痴不识真。弥陀救护过慈亲。今将一滴精诚血。画作莲池丈六身。
　　先德云。爱不重不生娑婆。念不一不生极乐。究其轻爱之本。莫过厌身。一念之原。莫过信佛。苟能深信於佛。则念不期一而自一。真厌其身。则爱不期轻而自轻。妙能净友。久怀此志。立行不休。复能舍身刺血。敬绘弥陀。并题佳句。以表欣厌。可见轻爱之心。弥坚弥勇。一念之功。愈切愈深。诚哉斯志。虽未脱秽邦。不是娑婆之久客。未生宝所。已是极乐之嘉宾也。同治壬申。古昆谨跋。

　　念佛十种功德颂

　　经云。若能暂归三宝。受持一佛名者。现世当获十种功德。一。昼夜一切诸天。大力神将。河沙眷属。隐形守护。二。二十五大菩萨。如观世音等。及一切菩萨。常随守护。三。诸佛昼夜护念。弥陀常放光明摄受。四。一切恶鬼不能害。毒蛇毒龙毒药不能中。五。水火冤贼。刀箭牢狱。枷锁横死。悉皆不受。六。先业消灭。冤命解脱。更无执对。七。夜梦正直。或见弥陀胜妙色像。八。心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。九。常为一切世间人民。恭敬供养。欢喜礼拜如敬佛。十。命终无怖畏。正念现前。得见弥陀圣众。持金莲花。接引往生。尽未来际。受胜妙乐。天如云。十种功德。经文具载。佛口所宣。现生来世。皆有利益。但当精进。不用怀疑。余於念佛法门。能安心无畏。全赖於此。且得逢凶化吉之处甚多。是故述颂。以便讽诵。
　　若人专念佛名字。一切诸天尽守持。大力神祇并眷属。时时随后不相离。
　　若人专念佛名字。菩萨因斯常救迷。大等观音二十五。恒随守护长菩提。
　　若人专念佛名字。诸佛由兹常护持。况感弥陀恒摄受。光明常放破吾迷。
　　若人专念佛名字。恶鬼恶蛇尽远离。毒药毒龙咸不害。如斯利益少人知。
　　若人专念佛名字。水火贼冤悉解除。横死锁枷皆不受。刀兵牢狱亦更移。
　　若人专念佛名字。先业宿愆尽灭之。杀命冤雠蒙解脱。便教执对永分离。
　　若人专念佛名字。夜梦吉祥绝险危。或见弥陀胜妙像。亲垂金臂来提携。
　　若人专念佛名字。气力充盈利作为。颜色光明尘垢涤。心常欢喜绝纤疑。
　　若人专念佛名字。一切人民喜相随。恭敬归依并供养。钦承如佛又如师。
　　若人专念佛名字。怖畏消除念不迷。圣众弥陀同接引。未来受乐永无离。

　　莫求速验

　　净功切莫速求验。急急应坚真实信。佛号称时恶念轻。名书萼上可先庆。
　　净功切莫速求验。已信当存长久愿。若得持名无暂停。何愁慈父不能见。
　　净功切莫速求验。只要持名无异见。自己工夫自己知。若能坚久自成片。
　　净功切莫速求验。只要朝朝无厌倦。不出今生带业超。当知此法原非渐。

　　真信佛号

　　莫疑佛号太奇特。金口亲传谁不识。彼佛洪名肯执持。临终必定生其国。
　　莫疑佛号太奇特。诸佛广长同赞说。大地众生若受持。人人必往莲华国。
　　莫疑佛号太奇特。法藏愿心终不灭。十念尚能得往生。况兼终日声无辍。
　　莫疑佛号太奇特。诸祖咸皆如是说。杂学余门难得成。专修此行易超越。

　　薄有所领

　　同治壬申。余在虞东明因寺。蒙恋西大师。屡将以名召德之旨。细细剖明。傀业障深重。当时闻之。虽生踊跃。实未达深意。幸于癸酉冬。在旌教寺关内。将师指示之言。细加研究。而得恍契其旨。遂呈数偈。求师印证。偈云。
　　洪名举起德明明。何必离斯观佛身。深愧障深多妄念。虽然觌面不相亲。
　　称一洪名出一佛。甚深微妙功难测。少康为此胜群宗。全赖因中大愿力。
　　我信弥陀功德深。专将名字利群生。为斯不杂诸方便。誓诵洪名不辍声。
　　一称嘉号德齐彰。罪灭尘沙福莫量。暂念犹成如是益。常持定入宝莲乡。

　　念佛自惭

　　利名恶作不能除。那得便将妄想袪。自劝持名当着力。免教堕在火轮车。
　　深悲宿障甚难除。喜遇弥陀功德袪。一句洪名口里诵。池中莲萼大如车。
　　多生恶习实难除。证果尚云未尽袪。只有持名方便大。横超带业胜三车。
　　众生三毒本难除。必往西方始可袪。只要持名终得到。何须更问白牛车。

　　念佛自幸

　　念佛妙宗岂易闻。多生培种始堪熏。赖逢知识亲提拔。方得时时离垢氛。
　　彼佛偏怜恶世中。金台到处接凡庸。吾今幸遇如斯法。决不因循再恋东。
　　净土法门妙莫穷。圆收万类入莲宫。火车相现持名号。亦得横超极乐中。
　　西方有佛乐无穷。生者常亲金色容。只要吾今心愿切。将来定入宝池中。
　　愿往西方是宿根。多生曾受佛深恩。一声名号勤勤念。定感弥陀亲手援。
　　方便无如净土门。一声佛号摄三根。纵然口诵心多乱。念念犹能灭苦原。

　　念佛自鞭

　　从前懈怠每徘徊。那觉无常信息来。老病衰残今已逼。速持佛号托莲胎。
　　染心炽盛道难纯。那得今生出苦轮。誓诵佛名专记数。必期临死见慈亲。
　　朝朝哭诉老慈亲。只为难离热恼身。百苦煎熬受已久。愿求早作乐邦人。
　　轮回六道极酸辛。顷刻舍身又受身。忽作天人忽鬼畜。何时得免这沉沦。
　　光阴迅速寿无多。苦命危危在剎那。平日未曾亲善友。死时怎晓念弥陀。
　　恶趣难逃甚可伤。三途受苦极时长。不如及早归西去。免得后来更造殃。

　　念佛自慰

　　一声佛号妙难思。可惜聪明反不知。昔有凶愚生改悔。未完十句到莲池。
　　恶逆才修尚往生。况能毕世诵洪名。更加持戒行诸善。他日定蒙彼佛迎。
　　莫嫌记数是愚夫。记数功程易可图。寿祖朝朝佛十万。位高名播冥王都。
　　欲生安养宝莲池。礼像持名莫废时。日礼几回持几万。藕花渐长可先知。

　　念佛偶成

　　闹中念佛胜居山。境乱方知厌垢寰。罪业少多俱弗论。欣深定入藕花间。
　　灵根谁胜苏东坡。也喜终身供佛陀。可惜如今夸解者。不能念佛负恩多。
　　修行退堕是何因。只为娑婆业海深。三果声闻尚有失。初心怎得免沉沦。
　　西方不退永无迷。总赖弥陀愿力持。恶逆回心生彼国。定除罪垢证菩提。
　　弥陀说法妙无穷。生者闻之必获通。更有灵禽兼宝树。时宣道品尽圆融。
　　无情说法最幽清。演畅苦空尽惬情。闻者皆生三宝念。庄严功德自然成。

　　念佛述怀

　　广学三乘总是权。执持名号实单传。恒沙诸佛殷勤赞。不可轻心看浅然。
　　信愿持名尽绝非。圆融直捷易投机。功高不用兼参观。徧阅他宗此法稀。
　　世间万事总成空。唯此持名有胜功。广舌因斯齐徧覆。古今贤圣尽归崇。
　　口诵洪名句句清。手中珠数记分明。但能如是终离苦。何必更愁多妄心。
　　百八轮珠在手中。暂停便有垢尘壅。欲使净土华开早。记数持名始见功。
　　聪明反被聪明误。不及愚人行实步。持一洪名记一珠。莲花光色时时露。

　　念佛感怀

　　念佛莫嫌罪业多。洪名力大定消磨。从前未识如斯妙。杂学余门负佛陀。
　　每念弥陀带哭声。为愁净业不能成。从今毕命为期限。愿歇狂心早往生。
　　十念亦堪达宝池。况能尽报行无违。弥陀大愿原平等。故得莲分各一枝。
　　果知佛性本真常。定信凡躯不久长。必欲永离生死苦。急持佛号往西方。
　　从前儱侗说唯心。虽诵洪名怕妄侵。一读散心念佛颂。何愁六贼尽来临。
　　深惭念佛功无成。都为攀缘逐利名。幸遇恩师恒痛策。誓从今世向西行。
　　羁绊尘缘数十年。如蚕作茧自纠缠。今朝再不多称佛。至死如何上宝莲。
　　我心垢重极难除。暂念洪名岂可袪。必仗一生长远力。临终堪上白牛车。
　　此八首诗。言精意切。妙极确极。若非真生死心。安有此作。近见来稿。共数十首。总不及此。净土可谓赞极。自己可谓谦极。超时流。绝儱侗。自行得益。化他有功。咸见於此矣。同学古昆评。

　　幸亲知识

　　吾身幸仗亲知识。方得屡闻殊胜诀。必欲横超七宝池。全凭此志无休歇。
　　吾身幸仗亲知识。密密提持如救急。药石之言苦且甜。时常饮服多除疾。
　　吾身幸仗亲知识。始得断除憍慢疾。尽报依承不远离。道心敢望无迷失。
　　吾身幸仗亲知识。忠告之言当信极。依教持名不改移。临终定向莲邦入。

　　庆闻极乐

　　庆幸缘深闻极乐。常听说法苦根绝。明明有界有弥陀。莫执唯心无佛国。
　　庆幸缘深闻极乐。玻璃阶道[王*车]璖阁。池中德水宝莲香。如此庄严难测度。
　　庆幸缘深闻极乐。黄金地上天花落。各将衣裓共盛之。供佛经行尘念脱。
　　庆幸缘深闻极乐。常思三宝无三恶。风吹树网出玄音。多有灵禽佛化作。

　　全凭信愿

　　念佛全凭具信愿。方能早到莲池院。灵峰为此剖心谈。坚密因斯滴血劝。
　　念佛全凭具信愿。路行粮备方为徤。毕生苦念不能超。只为当人着己见。

　　必须记数

　　佛号必须记数念。始堪成就今生愿。但能尽报常如斯。何虑弥陀不早见。
　　佛号必须记数念。散心全赖斯方便。任地意马如云奔。只要轮珠不断线。

　　不用多解

　　持名不用多求解。只要死心常忍耐。一切境风不动摇。临终决不生西外。