释门正统

　　附二人
　　灵照

　　字了照。号希夷子。兰溪卢氏。幼不与群儿伍。失恃怙。以脱俗启兄。兄以三粗藤示曰。用此击汝。至於俱碎。可从汝意。师欣跃入林。负藤一束。置兄前曰。果容入道。用此击我。俱碎无恨。既志不可夺。遂令师宝慧绍贤。誓去枕。席香灯。礼诵昼夜不息。几月诵通法华光明。抱经投试。有司嘉之。奖以别榜。禀持惟谨。窃自思曰。没齿无闻。君子耻之。矧为佛徒。饱食虚度乎。诣钱唐学教观于香严湛。服勤数岁。更欲旁求。湛曰。汝无他往。今净觉阐化吴兴。吾宗之杰也。宜就正焉。负笈而往。师资道契。切问近思。一家户牗。靡不通达。历试艰难。众心允服。净觉归寂。住吴山解空。迁景德戒坛。熙宁中湛於华亭超果别创教肆。甫备。临终嘱其徒曰。吾竭力建此。唯愿得一真传教人继之。舍灵照其谁。依教礼请师。擎众而至。禅诵精苦。讲诲无倦。遵偏赞之。典慕东林之风。自元丰初结为莲社。每至孟春。启系念会七昼夜。唱道励激。比及三年。预社逾二万人。感验至多。西圣入梦。相好奇特。作礼跪问。灵照一生诵大乘经。学大乘法。修大乘行。期生安养。转度众生。果遂愿否。观音指曰。净土不远。有愿即生。勿复疑矣。深夜诵经。力疲倚卧。复梦遍吉。身相如经所说。喜而惊寤。愿造圣像。说妙经万部。以严净报。元丰五年仲冬。示疾谓侍者曰。吾已见异。安养之期不远矣。十六昧爽。累足而逝。四体三日温暖。阇维舌根不坏。红润如生。舍利迸流。赤白间错。寿五十五。腊二十四。塔骨舌于院东南。亲度静仁．觉圆．静智。登门受道千余。

　　可久

　　字仗老。钱塘钱氏。天圣覃恩得度。学教观於净觉。喜为古律。造於平淡清苦。东坡以诗老呼之。居西湖祥符。萧然一堂。坡作郡日。元宵九曲观灯罢。斥玄从者。独至[土*奢]户。入了无灯火。但闻薝卜余芬。留诗云。不把瑠璃闲照佛。始知无尽本非灯。志林云。师及垂云．清顺三阇棃。皆予监郡日所与往还诗友也。清介贫甚。未尝有忧色。今老矣。不知尚健否。蒲左丞集钱唐古今诗。求稿於师。师曰。随得随去未始留也。闻者高之。晚年杜门养浩。送客有界。枢密林公访之。亦不屈。照律师嘲曰。抝折床头旧杖黎。任教桃李自成蹊。如何昔日庐山远。却为黄冠一过溪。师笑不答。久之剧厌人事。辟谷燕坐者十余年。窗外唯红蕉数本。翠竹数百。观练熏修裕如。忽曰。吾死蕉竹亦死。择瑛公亦死。瑛盖同游时尚无恙。已而果然临行口占曰。生老病死乐在其中已矣。乎传语风华雪月。言讫长往。寿八十。葬骨北山禅寂兰若。

　　释门正统第五
　　释门正统第六

　　　　良渚沙门　宗鉴　集

　　中兴第一世八传
　　则全

　　字叔平。四明施氏。十岁师保国光相塔院。行缘进具。造法智轮下。未几悉了其义。居十大弟子之冠。述四明实行录。犹蔡邕作。郭有道碑也。有置气善品藻。遇事不合於心。即指言其失。众虑以为不可。师自谓。无欺不变也。住三学前后。郡守爱重之。给事郎公尤最识者。谓师材如许。傥以儒冠簉缙绅间。职谏诤之司。补兖职之阙。风采凛然。岂下汉汲黯。唐曲江公。我王黄州耶。惜乎远处海裔。久屈不伸。杨公适闻乡间之誉。特加敬礼。铭其塔曰。凡晨会而夕散。夕承而晨止者。余三十年推援经史。校磨隽杰。辨其可否。一得一失章章。然行事之为世法者。悉中其评议。无毫发谬。诚知非常人也。庆历五年闰五月终于三学。弟子若水立碣延庆净土院。

　　崇矩

　　衢州景德僧。得法智之传。行辈畏伏。居第一座。启讲。法智坐听。叹曰。吾后有赖矣。黄岩东禅。请夏讲。未几还里转讲受业。仍董院事。法智付手炉．如意。洎登座。老禅宿讲竦然惊骇。真庙时游京师。朝士以名达上。召讲四十二章经。赐紫方服。游永嘉。以梦回故隐住浮石。浮石本系禅林。住持元勋曾问从真起妄义。言下相契。执弟子礼。愿改教苑。请师传道夏。舍人特为敷奏。奉旨永为十方传教住持。学徒云委。莲社胜会无虑万人。庐山佛陇之道大振。至今不泯。其初领众。法智以书嘱累者至十。有曰。既受彼请。当听吾言。立身行道。世之大务。虽儒．释殊途。安能有异。先务立身。次谋行道。谦为德柄。当坚执之。使身从此立。道从此行。吾见学人切於名利者。皆不能鸠徒演教。当视之如诈亲。惧之如狼虎。先宜诫之。然后进行勤讲。岂俟再言。此外宜览儒家文籍。博究五经。雅言图於笔削之间。不堕凡鄙之说。吾素乖此学。常所恨焉。汝既少年。不宜守拙。当效圆阇黎之作。元丰间会稽通谒天柱水。睹方丈壁间揭此简录之跋尾流。通且见重臣躬请名僧。让居之意。师仍禀慈云。慈云亦以授辞勉曰。汝将转说于亲里也。勖哉。被忍为衣。入慈为室。处空为座。身远众恼。口寡世论。意防轻慢。慈心授人。是曰三轨。是谓四行。名安隐说。能如是者。乃可说法。名吾弟子。反此非吾徒也。今授汝香炉．如意．手书诫辞。一秉一把必体吾意。善护自他。勿令断种。又文昌者。旧图列慈云下。及为永嘉妙果法智。又付妙宗钞。令其讲授。且曰。或有异同。札取寄来。仍为叹其修心。勤进为法。周旋二利。兼行三空。不爽必获妙果於斯世。又愿彬者。法智与书甚委叹其早以弘教为志。久处座下。传唱利人。颇有道誉。因嘱其像末隆法之勤。若此之流。可例速肖。世异失传。不能槩录。

　　慧才

　　字昙远。温之乐清王氏。五岁师白鹤怡芳祥符覃恩得度。十三进具。闻四明盛化。往学焉。禀性昏鲁。茫然罔措。乃曰。普门大士。弘誓利物。有求必应。吾将持菩萨名。课大悲咒。庶几心智发明。学通祖道。一夕恍若睡梦。见梵僧长数丈。呼师名。脱加沙。授与披挂。嘱云。尽生记吾。吾当助汝。翌日临讲。廓然开悟。目瞩耳听。有如闻习。曩所闻见。无不洞晓。朋俦咨扣。应酬无滞。法智命为众分句读文。称其所得。继参慈云服勤。北面解行俱高。领宝山广严．孤山竹阁．南山佛慧。治平初。沈帅请住法慧宝阁。凡二十年。度支毛公请住浮石。未几勇退。杭人为筑庵於雷峰黄皮园塔下居焉。平生以大悲咒为凭仗。尝一昼夜翘足诵之。每翘足则以百八遍为期。又以誓生安养复翘足。一昼夜诵弥陀号未终。前数日梦若宫室者。或告曰。净土中品。汝所生也。元丰六年五月二十一日。更衣坐书赞佛偈曰。吾生净土决矣。泊然而化。闰六月十日塔于庵右。寿八十六。腊七十三。性恬貌古。少语寡欲。举止沈厚。与人慈和。天台教门异论尤多。师资相戾。喧动江浙。惟师循循讲训。善否短长。未尝形齿。高而不介。和而不流。往来钱唐。逾四十年。养高任。缘四事自饶。非福慧兼备者耶。元丰元年春末。缁素万指。求授大戒。先为忏摩。然后授甘露法。方羯磨时。道场中观音像顶放光。表证初贯。宝焰朦胧煜爚。渐次舒发辉散讲堂。犹如隙光斜迸飞入。又如水光侧影反射。檐庑道场然炬及与日光不能映夺。会众得未曾有。悲泣赞叹。净慈法真禅师守一作戒光记。照律师以禀戒为书行业。赵清献镇越有诗云。乞得乡邦乐矣哉。雷峰庵静此徘徊。淅江莫谓音书隔。一日潮声两度来。弟子十人。法宗忏主拔萃。戒珠阇黎继其道云。

　　本如

　　句章林氏。受业国宁。投法智轮下。时年少於于众中已稍稍有声。典词翰骇服侪类。尝请益经王义。法智曰。为我作三年监院。却向汝道办事。讫又问。法智大喝。师豁悟。有颂曰。处处逢归路。时时达故乡。本来成现事。何必待思量。法智受命服作致语云。弥天才笔洞悬河。独步当年解义科。国士听经春梦少。江僧从化昼禅多。半千衲子传新钞。积代宗师解旧讹。且恐吾皇命同辇。伎人无处献笙歌。慈云来竺峰。授以东山学者。常五六百。讲道三十年。法华涅盘光明观无量寿别行请观音摩诃止观观心论金錍等皆解释六七过。尝集百僧。修法华忏一年。注仁王忏仪撰行法经疏镂版施万卷。仁庙时乞赐天台教藏郡。将为奏赐教乘四千五百卷。章郇公．元参政．叶翰林．蒋密学多之为赞记歌诗。驸马李都尉请紫方袍。神照号。魏国长主奏敕赐白莲庵院。岁度二人。皇佑二年居庵七载。五月十八寝疾。少间升座。辞众法堂。藏阁方丈梁折。钟撞不鸣。江上渔人见云端有僧西去。诘朝右胁而寂。异香不绝。明年三月葬庵北。门人恋慕。启钥视之。容貌俨然。爪发俱长。塔生莲华。梵才大师祭文有圆寂经岁肉体如生语。师轻乐财施。弘教为己任。敝衾坏衲。裕然以老。尝於天台施菩萨戒。方羯磨。光发智者塔。及国清赤城山。交射戒席。尝供千佛。饭千贫人。置华座席。佛华宜不萎。而数位輙萎。贫人华宜萎。间有不萎。寿七十。腊五十三。弟子处咸等。绍业者甚众。

　　有(真宗改梵)臻

　　法智暮子。住金山龙游。钱塘通守吴侍读革兴教禅居请之。学者朋来。讲次分文折理。贯穿始终。举一义则众义路通。穷一文则诸文允会。强记者集成类例。类例者仁师录其五。净觉增二。括苍聪加三。佛慧才重葺。永嘉吉铨次。广智尝曰。类集之行。得失相半。得在学者拣寻知其纲要。失在昧其本。文义势起。尽学者文外更求。不可谓秖此耳。兴教之盛。群峰泰初铨次。高座绪余。超果会贤。别立悬叙消文。一一文下开来意。正释观心号南屏。一家古集序云。矧今之日。教肆多点读斯文。岂不失於元本。唯求枝叶。但教典不有之处。可温故知新。不唐学问果。由是而识大辂。固不以椎轮为贵矣。天竺韶睹之。掩卷而恸曰。碎骨法身。讹误后学。去栌庵严。知为后学患。书寄无相。昕几二千言。力勉切勿传授。至有醍醐化糟粕。法藏变鬼火语。其虑后世深矣。铠庵曰。此虽人师。务欲短贩。枝蔓其说。以媚后进。然作俑之罪。必有当之者。师与净觉辨教门陈词有司。乞集高台。竖赤旛。仿天竺圣师与外道捔。胜以旛标显处。义堕者断首截舌。悬之府君。睹师法战勇锐。就判词分解之曰。行文制作。臻不及岳。强记博闻。岳不及臻。师虽弭兵后之。闻之凛然毛立。师赞美妙宗钞。建立圆宗。符合祖意。述二偈曰。佛许六即辨蛣蜣。何不通知一不知二。失西又失东。三千若果成。一切皆常乐。蛣蜣不究竟。诸佛断性恶。初吴公多於休沐请讲。垂绅正笏。立于门外。师未登座。不敢辄入。东坡云。与师语群籍。有所遗忘。则应口诵之。衮衮不休。文祭辨才。有请有辨。臻句观行业碑曰。此文甚工。俱未道此老太过处。崇宁中谥实相。

　　慧舟

　　丹丘人。二亲殁。思报罔极。弃家师景德惟隐。年二十负笈投法智。数载成功。乃曰。法智有训。佛道甚夷。行之惟艰。谓四三昧也。果志於是。则唯心净土。本性弥陀不远。天圣初。结同学十人行大悲行法三载。四年集十四人行普贤悔法三载。入期誓於像曰。向此三昧傥俾我。焚躯效供。当信受奉行也。行法既圆。回故里。求证於神照。照全其重愿。命错薪为然具。道俗奉旃檀等香数十。煎负成大[廿/积]。拟诸方坟。洎仲夏晦。神照嘱曰。法华尊施尔。克修之梵网明诲尔。克遵之惟系心法界。身如火如。则一聚之烬。乃三昧之蕴。喜见精进。奉净明真供。惟子行焉。师奉教。致回谢四众。引诸烧。所礼佛及众。巡绕三匝。凝神端坐。既知性火真空。性空真火。岂有能烧．所烧之相。惟一切法。趣苦行而已。少选薪榻既爇。火光亘天。容仪肃如。了无倾侧。薪尽焰息。霜骨宛然。缁素竞求舍利。执炉启愿五色星迸。瘗骨山西。立石幢焉。寿三十四。腊十三。衢之祥符怀袭与师偕修。熟知始末。属月山惟白记之。丹丘吴玘立石。明之延庆。

　　含莹

　　明之广严僧。禀法智教。观深造渊源。见称教主。以银书妙经。经内佛菩萨字。则易以金笔。法超於翰墨。玉轴琅函。见者竦敬。建炎盗作。院宇荡尽。於瓦砾中。独获是经。淳熙间。莲止庵住持夜闻千万人喧闹。起声见方丈。别室遗火。火已穿屋。小台阁经。柱上冒火。捧下略无所损。盖两遭烈焰。远由大乘功勋。天龙翊卫。近则教主行愿。坚固所持云。

　　文璨

　　薛姓。鄞人。久预法智轮下。代祥师讲。法智授辞曰。天台命宗。以偏圆一揆。示乎教以境智不二。明乎观非教无以生解。非观无以成行。解行俱备。则可登圣贤之域。吾久事斯道。靡有懈怀。四海学人。往往遐至。文璨论师。始则升兴国祥师之堂。讨论大义。克着功业。祥师放心至理。情忘彼我。旌汝好学。命入吾室。孜孜教观。无分昼夜。绵历多祀。景行纯素。与言相应。今祥师严整塔寺。续三宝遗风。虑妨示徒。付讲於汝。吾嘉祥师有出俗之见。复观汝是传法之器。故授汝手垆。洎郁多罗僧。欲汝一秉一披。德香芬馥。寂忍成就。则利养毛绳。名闻毒箭。何伤於己。前所谓登圣贤域者。其有分耳。师言行最高。尝居阚泽。书堂普济之龙虎轩。塔铭真赞存焉。於艹庵道因为叔祖。

　　因

　　字德固。一云亦宗。号安住子。其孕也。母梦璨披帏而入。寤而生。明发讣至。咸谓后身俾出家兴国。十七进具。夏坐延庆。有问以教门中事者。徐释之。正与大部一义相符。师初未知文义出彼也。识者知其宿习。如觉法师麈尾寄焉。洎至龙虎轩。行步平稳。如昔曾游。坦然怡悦。谒宝云明智。学天台心观。徧历教庠。读指要钞。深有悟入。宣和中徧窥禅室。邻三学。以序赠之言。道行已成。玄旨高妙。参彻宗匠。深明禅学。达其利病。名播一时。府命尸禅祝香云。三入禅室。五登讲堂。始终亲近。八善知识。彼皆光明。硕大有德。有言缘不在彼。如水投石。今以承嗣延庆第一代祖师法智尊者。用酬法乳之恩。迁永明宝云广寿。治平晚年归延庆。学徒授道无虚日。宣和中着辅正解。辟律宗妄自解经。悞斥天台。往复难书。达于府治。论辨超胜。着关政论明神宗槌提经论之毙。三书投庙堂时相韪焉。待制朱序之尤详。教门艹庵录十卷行世。乾道丁亥四月十七示灭。年七十八。腊六十一。染疾犹讲。语学徒曰。华藏世界。洞彻着明。奇妙清胜。甚快于心。汝等弘道。吾今尽矣。或请留颂曰。昔说弥陀赞即是。函集众称我赞。乃随众称佛名数百。命讽观经至上品生。敛坐脱。日轮正午。顶足皆暖。手软随举。葬全身于城南祖塔。盖其赞云。无边剎海海涵空。海空全是莲华宫。莲宫周徧徧空海。空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭。难觅难拈水中月。绝非离句如是身。如是感通如是说。我与弥陀本不二。妄觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘。父子天然两相值。誓修三福勤六念。身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀。不见弥陀终不厌。且序云。世尊言弥陀是法界身。吾祖又言实相为体。以二说为心要。则十万亿剎若临明镜。师严毅。辞辨锋起。有婴其锋者。世谓登龙门。日诵妙经。世典内教过目不忘。诸文论讲。言穷至理。义尽渊源。尝有圆相。掬之如环。足底奇纹。双鱼宛尔。以外挹内。足知所蕴。嗣法月波．梓庵．有伦等三十余人。登门入室千数。有孙薛澄。清乡。号述庵。作忌疏云。诸法本空。即空成实。至人不死。虽死犹生。安住尊者间气所锺。前因不昧。探戒珠於骊颔。飞慧剑於龙门。早游刃於儒林。无书不读。晚乘桴於教海。有感皆徧。得旧国於荆榛。遇故人於达路。心传一贯。识照群迷。於道最高。裂衣冠而罔恤。为疑不决。械囹圄以须争。望名席以犇趋。顺下风而造请。见八知识无半语之相投。将一瓣香为四明。而拈出祭文云。呜呼吾佛明心。禅必用教。教必用禅。如江如湖。流虽不同。所锺一源。如日如月。时或云殊。所丽一天。譬以二药。治众生病。所期者痊。奈何末途。两宗被魔。学者泥偏。私立位号。互为矛盾。其门必专。教而视禅。了不相安。如针着毡。禅而视教。欲割不能。如瘿付咽。不求其端。教曰我是。孰明渐圆。性怪欲闻。禅曰我是。妄称别传。两宗既孤。又於其宗。派别星悬。或本四明。或夸霅溪。或承白莲。天台微旨。浮谈浪语。如漂流船。或参沩仰。或归云门。或嗣曹川。如来心印。上推下堕。如颠倒猿。持此胜心。敌人胜心。以燕伐燕。佛法至此。众生何依。诚可慨然。堂堂我翁。能於两宗。洞达妙玄(云云)。