续灯存稿

　　瑞岩宝禅师法嗣
　　台州华顶无见先睹禅师

　　本郡仙居叶氏子。从古田垕禅师剃染。初参藏室珍于天封。次谒方山宝于瑞岩。筑室华顶乾乾朝夕。一日作务次涣然冰释。趋白方山。山说偈印之。复归华顶一坐四十夏。华顶高寒莫能久处。师足不越户限。辟娑罗轩以导来学。示众。风泠泠。日杲杲。薝卜华开满路香。池塘一夜生春艹。堪悲堪笑老瞿昙。四十九年说不到。阿呵呵。拍禅床下座。示众。若论此事。一大藏教诠注不及。天下老和尚拈提不起。直饶有倾湫之辩倒岳之机。到者里一点也用不着。诸仁者。饥则吃饭困则打眠。热则乘凉寒则向火。一一天真一一明妙。何得踏步向前论禅论道。将鱼目为珠。认橘皮作火。不见道大机须透彻。大用须直截。不识东家孔丘翁。却向他邦寻礼乐。卓拄杖。元统甲戌五月望日遗书谢道侣。说偈跏趺而逝。阇维白乳如注。舍利凝结成五色彩。瘗于所居之西。锡号真觉塔曰寂光。

　　明州松岩秋江元湛禅师

　　久从龙象游。后参方山得旨。偶游明之松岩。爱其清胜不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎踞坐其侧若护卫状。师命之伏。枕其背熟睡。山民异之。即其处创精蓝以居之。师不涉世事。法施之外澹如也。将化别众就龛说偈曰。洗浴着衣生祭了。跏趺晏坐入龛藏。华开铁树泥牛吼。一月长辉天地光。复谓众曰。十五年后寺当火。启龛则火可止。至期果然。众亟开龛。师神色如生爪发俱长。(恕中和尚礼塔偈曰。活葬松岩二十年。眼睛鼻孔尚依然。我来欲起那伽定。石火光中话别传)

　　杭州凤山一源灵禅师

　　宁海人。从径山云峰芟染。参方山於瑞岩充堂司。一日入室请益赵州勘婆话。山曰维那你试下一语看。师曰尽大地人无柰者婆子何。山曰山僧则不然。尽大地人无柰赵州何。师当下如病得汗。后住凤山上堂。举世尊升座文殊白椎公案。师曰世尊已是错说。文殊已是错传。新凤山今日已是错举。会么。字经三写乌焉成马。一日见僧掷选佛图。师示偈曰。百千诸佛及众生。休向图中强较量。心印当阳轻掷出。堂堂安坐寂光场。复曰。古人无剪爪之工。汝辈后生忍唐丧光阴。且掷图选佛。到极合煞时掷得一个印出。便欢喜道我成佛了。殊不知一切时一切处皆是汝成佛处。汝却不知。

　　东岩日禅师法嗣
　　明州天童平石砥禅师

　　送愠藏主省径山元叟和尚偈曰。山头老汉八十一。如此东南大法城。双鬓又添新岁白。片言能使古风清。为人不用击虎术。养子宁忘舐犊情。明月堂前坐深夜。余光分得到长庚。

　　高峰日禅师法嗣
　　日本国梦窗智曤国师

　　姓源氏。本国势州人。宇多天王九世孙也。九岁出家。十八为大僧。每梦游中国乃决志参方。初见一山宁。备陈求法之诚。山曰我宗无语句亦无一法与人。师曰岂无方便乎。山曰本来廓然是大方便。师疑闷不辍。复谒高峰。峰曰一山有何指示。师述前语。峰厉声喝曰何不道和尚漏逗不少。师於言下有省。益自奋励。一夕坐久忽倚壁身踣。豁然大悟。作偈有等闲击破虚空骨之句。呈似峰。峰为印可。乃出无学元公渊源以界之。后於本国大弘宗教。赐号普济国师。

　　荐严道禅师法嗣
　　台州瑞岩空室恕中无愠禅师

　　本郡临海陈氏子。从径山寂照剃落。参方首谒灵石于净慈。后参一元灵逾年。归觐照命居择木寮。复游四明见太白砥典藏。一日偕木庵聪大宗兴往台州紫箨山谒竺元道。才拟开口问无字话。被元一喝。师豁然大悟。直得通身汗下。遂呈颂曰。狗子佛性无。春色满皇都。赵州东院里。壁上挂葫芦。元笑曰恁么会又争得。师拂袖便出。繇兹感激。间语同参曰。此事如人饮水冷暖自知。决不在言语文字上。我辈若不遇者老和尚。几被知解埋没一生。他日设有把茅盖头。当不忘所自。后古鼎铭主径山招师归。蒙堂日涉玄奥且为学者矜式。无何以避兵还四明。不喜出。仅两住山皆甫及三载而退。初主象山之灵岩。复主黄岩之瑞岩。时梦堂噩居瑞龙。觊师为寂照嗣。师曰素志有在不可夺也。开堂日拈香曰。古人出世拈香酬法乳也。今人出世拈香酬世恩也。愠上座总不然。昔年行脚到紫箨山中参个老布衲。彼亦无法可授。我亦无法可受。只向无授受中拈出。供养前住昆山荐严禅寺竺元道和尚。不图报德酬恩。只要大家知委。僧问。用则波腾海沸全真体以运行。体则镜净水沉举随缘而会寂。者个是用不离体。体不离用。作么生是体用双忘一句。师曰胡狲吃毛虫。曰。穷诸玄辩若一毫置於太虚。竭世枢机似一滴投於巨壑。者是久客还家暂忘岐路。作么生是天然受用一句。师曰骑马踏凳不如步行。曰。豁开户牖无边剎境自他不隔於毫端。瞥转一机十世古今始终不离於当念。者个是捏定死蛇头。彻底无转智。作么生是盖天盖地一句。师曰。虚空无向背。日月自循环。僧曰。莫言少室儿孙少。自有甘心断臂人。师曰。家无白[狂-王+睪]之图。亦无如是妖怪。僧曰。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。师曰七棒对十三。僧礼拜问如何是瑞岩境。师曰风吹不入。曰如何是境中人。师曰水洒不着。曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰真不掩伪。曰诸法寂灭相因甚舟行岸移云驶月运。师曰好个消息只恐错会。曰两重公案。师曰海水不生冰。问如何是函盖乾坤句。师曰猛虎口里活雀儿。曰如何是截断众流句。师曰金刚手中八楞棒。曰如何是随波逐浪句。师曰李白捉月张骞乘槎。问。维摩丈室不以日月为明。和尚丈室以何为明。师曰物见主眼卓竖。曰摩竭掩室毗耶杜词相去多少。师曰一坑埋却。曰。德山入门便棒。临济入门便喝。毕竟明什么边事。师曰塞北千人帐。江南万斛船。小参。灵岩峭绝到者应难。已到者享用安然。未到者伶俜孤露。孤露底正好踏步向前。享用底直须退步就己。所以道事无一向。有时拈头作尾。有时拈尾作头。收放纵横宁存轨辙。摩竭掩室毗耶杜词。虽曰正令全提。要且未臻其极。山僧今夜入门之始聚首之初。与汝诸人约法三章。第一不得起佛见。第二不得起法见。第三不得道不起佛见法见。若也依而行之。管取眉毛厮结。蓦拈拄杖。明眼汉没窠臼。高高处观之不足。低低处平之有余。卓拄杖。铁牛不吃栏边艹。直向须弥顶上眠。谢专使上堂。达磨大师十万里西来。要作个驰书达信汉。及乎面对梁王。尽力只道得个不识。拈拄杖。有宾有主有礼有乐。手面分开白月团。顶门撼动黄金铎。上堂。明月照高岩。悬水响前岭。耳目一何清。冥然了心境。咄哉。观世音担雪来填井。下座。上堂。祖师意无别法。下地走穿却鞋。上床眠脱却袜。只恁么太誵讹。不恁么无合煞。沩山水牛百丈野鸭。带水拖泥不足观。脑后圆光最辉赫。喝一喝。上堂。风不来树不动。心不生境不到。僧问云门如何是佛。门曰乾屎橛。僧问杨岐如何是佛。岐曰三脚驴子弄蹄行。好大众。向道是龙刚不信。果然夺得锦标回。上堂。禅和家道我无有不知无有不会。忽有人问如何是行脚事。便口如匾担。病在於何。病在多知多解。恁么参学不如三家村里种田汉。忽有人问今岁稼穑如何。一一道出如瓶泻水。盖其无知解故无拣择故。秋气向寒各自归堂。珍重。上堂。辞亲割爱剃发染衣。入此门来合为何事。若也知渐识傀是真出家。一出尘俗恩爱家。二出三界火宅家。三出粗惑烦恼家。四出细惑无明家。出得四家始称衲僧家。且道如何是衲僧家。撞着冤家恶口小家。上堂。心如工伎儿。意如和伎者。五识为伴侣。妄想观众伎。大众。还识得心也未。若识得心便识得意。识得意便识得诸识。识得诸识便识得妄想。妄想灭则诸识灭。诸识灭则意灭。意灭则心灭。心灭则一切灭。所以道心生种种法生。心灭种种法灭。喝一喝。山河大地日月星辰有什么过。下座。上堂。惟一坚密身一切尘中现。拈拄杖。释迦老子来也。三百六十骨节八万四千毫窍。一一放大光明照彻恒沙国土。於其中间若圣若凡有情无情。被其光者无不证大涅盘获大安乐得大受用。靠拄杖。此时若不究根源。直待当来问弥勒。示众。岩寺春深艹树肥。几回特地启柴扉。行人只在青山外。杜宇声声唤不归。上堂。赤肉团上有一物。昭昭灵灵恍恍惚惚。随事变通了无拘束。要知来处分明。不离举足下足。今时丛林中闻与么道。便道说老婆禅。殊不知云无心而出岫。水盈科而或流。遇高山而必止。至大海而方休。拍禅床。瑞岩上堂诸佛出世是第二头。祖师西来是第三首。饶你向威音那畔别立生涯。百艹头边全明杀活。布袋里老鸦未知有出身一路在。且道作么生是出身一路。是日无人问话师乃曰。今日无人问话。不是冷落门庭。正是光显门庭。何也。若论此事实不在语言上。若在语言上。释迦老子四十九年说一大藏之乎者也岂是无言耶。因甚末后向灵山百万众前单单拈起一枝华。惟迦叶一人点头知尾蓦地破颜微笑。既是物值货当。便道吾有正法眼藏分付摩诃迦叶。由此递代相传直至於今。当时岂有攒华簇锦辩口利辞。问一句来答一句去。凑得团圞合得恰好。然后始相付嘱乎。诸禅德。若要绍续此个门风。不用广求文义。不用息念归空。但向世尊未拈华处。迦叶未微笑时。一领领取。如白衣拜相。如平地登仙。不涉阶梯掀翻途辙。巍巍自在稳坐家堂。五欲八风窥觑无门。四生九有笼罩不住。便见无恩不报无德不酬。亦见山僧远离四明波波挈挈而至於此。踞曲录床抛沙撒土不为分外。拈拄杖。祝融峰顶上。露滴万年松。开山忌拈香。未见岩头口似磉盘。既见岩头眼如木突。本然理拄地撑天何劳置问。主人翁呼来唤去犹欠惺惺。插香。相逢不下马。各自奔前程。散忌上堂。法不孤起仗境方生。今日是开山空照祖师入般涅盘之晨。山僧将不可说不可说恒河沙世界作一筵席。百亿须弥卢山作一碗饭。百亿香水海作一碗羹。聊陈供养。正恁么时且道将此筵席向什么处铺设。若向世界上铺设。世相已成筵席。若向虚空铺设。虚空又如何铺设。不得颟顸儱侗只与么休去。众中莫有出手措置者么。如无。山僧自出手去也。竖拂子。恒河沙世界。百亿须弥山。百亿香水海。华簇簇锦簇簇。总在拂子头上。不宽不隘无欠无余。大众且道空照祖师还来受此供养也无。受与不受且置。你道他即今在什么处安身立命。击拂子。家家门前赫日月。太平不用将军威。结夏小参。圆觉伽蓝人人具足。在天同天在地同地。自是诸人探头太过不能构得。故劳释迦调御。曲开方便之门。立期立限如逼生蛇化龙。要汝亲证亲悟。庞居士道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。好大众。箭不虚发发必中的。语不虚发发必全真。针眼鱼吞却嘉州大象即不问。且道可大师三拜得髓还端的也无。拍禅床。一年春又过。台榭绿阴多。上堂。相逢不拈出。举意便知有。打失双眼睛。留得一张口。孤峰顶上呵佛骂祖。窍凿顶门。十字街头掣风掣颠。符悬肘后。长沙虎。子湖狗。拈起粗辣藜。好与臂脊搂。请侍者上堂。赵州与文远斗劣不斗胜。老大不识羞。相席还打令。致使明眼人无由辩邪正。邪正既不辩。展转成毛病。瑞岩百不能。爱用无星秤。称起太虚空。锱铢无欠剩。以此为瑞为祥。以此为坑为阱。断衲僧之咽喉。续佛祖之慧命。上堂。坐深井者不知太虚之宽广。忘偏见者方明至理之圆融。与么说话譬如以大地作射垛。挽弓所向无不中的。众中忽有人出来道。如斯举唱今古罕闻。山僧唤侍者点一碗茶供养他。更有出来道如斯举唱未获全提。亦唤侍者点一碗茶供养他。且道还有为人处也无。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。师尝室中垂语曰。稳坐家堂。主人翁因甚不识。掀翻大海掴碎须弥。平地上因甚抬脚不起。眼光烁破四天下。自家眉毛落尽因甚不见。前后下语多不契。其机锋峻拔。学者莫能拟议。一日谢事入松岩。岩为秋江湛公隐处。万山之巅人迹罕至。师悉遣徒御崭然独处。众涕泣哀请。坚拒不出。洪武七年夏日本国遣使入贡。向师道风奏请师化其国。以水晶数珠峨山石砚为贽。上召至阙。师以老病辞。上悯而不遣。留处天界。全室泐公延致丈室。时宋公景濂方在翰林。诣师剧谈道妙。一时朝士靡不敬慕。是年冬奉诏东还。十七年弟子居顶住鄞之翠山迎师就养。四方叩谒者无虚日。金齿大理僧至京。特入翠山。五十余人拜床下各求偈语而去。一日示微疾。谆谆勉众以祖道自重。索笔书偈曰。七十八年无法可说。末后一句露柱饶舌。咄。书毕端坐而逝。时洪武十九年丙寅七月十日也。寿七十有八腊五十有九。遗命阇维煅骨散水竹间。居顶不敢遵乃于唐岙之原奉骨瘗焉。师天性纯粹。待衲子如慈母。遇法门有叛教背义者必面折之不少贷。奉师惟谨。尝侍寂照立至三鼓。不命不敢退。所着有二会语。重拈雪窦拈古一百则。续颂大慧竹庵颂古一百一十则。山庵杂录。净土诗。四明乌斯道撰行业碑。

　　明州天童了堂一禅师

　　至正二年住台之紫箨。次迁天宁天童。上堂。僧问昔。日保寿开堂三圣横身相为。临济住院普化尽力扶持。毕竟明甚么边事。师曰。两头俱坐断。一剑倚天寒。曰。与么则五位君臣齐列下。三玄戈甲一时收。师曰错下名言。僧喝。师曰乱统禅和如麻似粟。乃曰。拈一茎艹作丈六金身。将丈六金身作一茎艹。好大众。不是苦心人不知。便下座。上堂。最初一句末后一机。直下构得。灯笼露柱动地放光。其或未然。竹山今日失利。示众。樵歌来迭嶂。帆影落汀洲。胡狲戴席帽。直上树梢头。七星剑。五云楼。球打人兮人打球。万事难把玩。鱼吞水面沤。上堂。长[此/束]鸟芳树不栖。摩斯迦沧溟不入。龙泉与鈯斧同铁。利钝悬殊。良骥与驽骀同途。迟速有异。以拂子画一画。华须连夜发。莫待晓风吹。小参。灵光不昧万古徽猷。智鉴洞明十虚普应。时临亚岁节届。书云击。动法鼓。大众云集。一一天真一一明妙。更说个甚么。若说有法又被有碍。若说无法又被无碍。若说不有不无法又被不有不无碍。若说不不有不不无法又被不不有不不无碍。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。日可冷月可热。众魔不能坏真说。以拂子画一画。黄檗树头悬蜜果。无言童子唱巴歌。问。文殊与普贤。万法悉同源。如何是同源底法。师曰胡张三黑李四。曰一毛吞巨海于中更何言。师曰不劳悬古镜天晓自鸡鸣。曰是非不到处还有句也无。师曰情知你乱会。问名假法假人空法空请师直指。师曰曾问几人来。曰无根树子向甚么处栽。师曰更深犹自可午后更愁人。曰只在目前为甚么再三不睹。师曰千年常住一朝僧。