增集续传灯录

　　○潭州石霜竹岩妙印禅师

　　豫章进贤万氏，受僧业於邑之龙塘绍昙，江浙名老宿，历扣其庐，留龙门光痴钝颕最久，用心良苦，不遂其大欲，乃见月林于苏之万寿，於入室次，林问：“如何是祖师西来意？”师云：“老鼠咬破灯盏。”林颔之。历住名剎，及居石霜，道大振，长松片石皆长颜色。作对月偈曰：“未动舌头文采露，五千余卷一时周，若言待月重开卷，敢保驴年未彻头。”晚筑庵曰紫霞，丞相赵公葵燕居里第，招师论道无虚日。宝佑三年八月示疾，二十三日手书偈云：“六十九年一场大梦,归去来兮珍重珍重。”泊然示寂，塔于紫霞。

　　○兴化囊山孤峰德秀禅师

　　福之连江陈氏，於吴门枫桥祝发。上堂，举僧问雪峰：“如何是第一句？”峰良久。僧举似长生，生云：“此是第二句。”雪峰再令其僧问：“如何是第一句。”生云：“苍天苍天。”师云：“二大老与么泪出痛肠，若是第一句要且未梦见在。忽有人问怡山，如何是第一句？只向他道：剑去久矣！”上堂，举真净和尚云：“头陀石被莓苔裹，掷笔峰遭薜荔缠，罗汉寺里一年度三个行者，归宗寺里参退吃茶大众，要会么？听取一颂：‘天晴日头出，雨落地下湿，尽情都说了，只恐信不及。’”

　　天宁直翁举禅师法嗣

　　○四明天童云外云岫禅师

　　昌国人，身材眇小，精悍有余。师事直翁，举公剃落，究明曹洞宗旨，尽其源底。出世慈溪石门，历象山智门、郡之天宁，继以三宗四众推挽舛住天童。上堂：“闹市红尘里有闹市红尘里佛法，深山岩崖中有深山岩崖中佛法，山僧昨日出城门，闹市红尘里佛法一时忘却了也，行到二十里松云，便见深山岩崖中佛法。大众且道如何是深山岩崖中佛法？”良久，云：“白云山淡泞出没大虚之中，青萝寅缘直上寒松之顶。谢首座、书记藏主。”上堂，以拂子打圆相，云：“摩诃衍法，离四句绝百非。”又打一圆相，云：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”又打一圆相，云：“摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。诸人还见么？所见不同，互有得失，天童这里毋固毋必。”师说法能巧譬傍引，贵欲俯就学者而曲成之，至於奔轶绝尘，虽鹘眼龙睛，亦无窥瞰分，平生不倨傲、不贪积，得施利随与人，既寂，无余资，禅者率钱津送葬于本山。

　　天童痴钝颕禅师法嗣

　　○杭州径山荆叟如珏禅师

　　婺州人。初见痴钝，室中垂语曰：“如何是佛？”师答云：“烂冬瓜。”复成颂曰：“如何是佛烂冬瓜，咬着水霜透齿牙，根蒂虽然无窖子，一年一度一开花。”又尝作偈寄呈痴钝曰：“锺山白刃赤身挨，几度曾经被活埋，一自人亡家破后，了知无位可安排。”结夏小参：“我此一宗，正令全提，如暴风率雨，鼓荡无前，石火电光，追奔不及，举意即迷源，抬眸已蹉过，不是目前法，莫生种种心。纵汝三种互修，克期取证，第二头第三首，万拄千撑转见气急。殊不知髑髅未具，己眼先明，呱地一声千了百当。然虽如是，亲证者万无一二，错会者数有河沙。”佛成道颂曰：“六年雪岭方成道，打失从前鬼眼睛，满面惭惶无着处，至今生怕见明星。”

　　○福州雪峰大梦德因禅师

　　作布袋和尚赞曰：“杖挑布袋走红尘，底事何曾见得亲，业识茫茫无本据，不知开口笑何人。”

　　增集续传灯录卷第二

增集续传灯录卷第三

径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集

大鉴下第二十世

灵隐松源岳禅师法嗣

○四明天童灭翁文礼禅师

杭之临安人，家天目山之麓，因又号天目，姓沉氏。师生六岁，携篮随母采桑，俄而寤念曰：“携篮者谁邪？”遂有出家志。年十六，依乡之真相寺僧智月剃落。往净慈参混源不契，谒育王佛照光禅师。
照问：“恁么来者，那个是汝主人公？”
师豁然领旨。
他日照再问：“‘是风动是幡动’这僧如何？”
师云：“物见主。”
眼卓竖，又问：“不是风动，不是幡动，甚处见祖师？”
师云：“揭却脑盖。”
照喜甚，俊迈挽为书记。
久之返浙，听一心三观之旨于上竺时，松源唱道：“饶之荐福，室中问僧 ‘不是风动不是幡动’，僧拟议，即棒出。”师闻之，顿忘知解，乃往参焉，蒙印可。
辞源，巡礼江淮间祖塔。至蒋山，浙翁命充立僧首座。晋陵尤公煜数入山听师提唱语，悦服。嘉定五年约斋，居士张公镃请开法慧云，迁温之能仁，未几辞隐钱塘之西丘。节斋越公慕师高行，微服过西丘。师亦不问其姓名，与语终日，而去。明日奏请师住持净慈，厥后退居福泉；晚居天童。

僧问：“牛头未见四祖时如何？”
师云：“牛头。”
僧云：“见后如何？”
师云：“牛头牛头。”
问：“和尚见佛照时如何？”
师云：“石中有玉。”
僧云：“见松源后如何？”
师云：“沙里无油。”
僧问：“祖意教意是同是别？”
师云：“南山筀笋、东海乌贼。”
僧拟议，师輙督牙三下。

上堂：“长颈鸟乔林不栖横飞天外，穴鼻牛山田耕了直上峰头，天下衲僧望他不及，何故？嘉州打大像。”

上堂，举《楞严经》云，诸可还者，自然非汝。不汝还者非汝而谁？师颂云：“不汝还者复是谁？残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫，燕子衔将水际飞。”

上堂：“投子和尚道：‘迎之不见其首，随之不见其形。’大似徐六担板，天童则不然：‘仰之弥高俯察非遥，横塘宿鹭斜飞起，几只银瓶挂树腰’。”

上堂：“众生本不曾迷，夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟，秋清雁度长空去。”拍膝一下，云“西窗昨夜月华明，凉飙已到梧桐树。”

元宵上堂：“昨夜摩腾法师徧点莲灯助佛光明，直得善信真人失却光彩。太白龙王出来道：‘我从龙种上尊王佛时住此山，未闻有这个消息。’於是空中打个闪电，变作满天黑风暴雨。还委悉么？我见灯明佛本光瑞如此。宏智禅师忌上堂，夜明帘外宝鉴台前，元无兼带莫有偏圆。正恁么时，毕竟谁居正位？古渡无人霜月冷，芦花风静鹭鸶眠。”

有来上座直入方丈云：“某甲有状告投和尚。”
师云：“对头在那里？”
来：“云和尚便是。”
师云：“老僧与汝有甚么冤雠！”
来无语。
师捉住云：“冤家冤家。”

新到相看，师问：“汝名什么？”
僧云：“智虎。”
师退身作怕势，僧拟议，师便归方丈。

佛光法师首依师于梁渚，师令往下竺参北峰印公，作二偈送之曰：“归去相依有鹫山，渠家一向斥前三；谁知开异归同后，圆旨于今亦厌谈。” “拣境分明妙药方，余之分别更须忘；晚风吹落残红片，休向枝头觅旧香。”丛林至今传诵。

师邃於易乾淳诸儒大阐道学。师与之游，直示以心法，不为世语，徇悦也。
朱晦庵问 “毋不敬”,师叉手示之。
扬慈湖问“不欺之力”，师答以偈曰：“此力分明在不欺，不欺能有几人知？要明象兔全捉句，看取升阶正笏时。”
其晓人类如此。

师阅五剎，通不过八九年而得。间之岁月多逍遥於梁渚之西丘，群衲参扣，无异领众时也。其为人高古简俭，不苟为笑语。
将入寂问侍者曰：“谁为我造无缝塔？”
侍者云：“请师塔样。”
师云：“尽力画不出。”怡然脱去。
阇维，弟子收舍利遗骨，附葬应庵塔左。寿八十四，臈六十八。

○湖州道场运庵普岩禅师

上堂，举洞山冬夜吃果子次，问泰首座曰：有一物上拄天，下拄地，黑似漆，常在动用中，动用中收不得，且道过在什么处？泰曰：过在动用中。山曰：侍者掇退果卓！”师颂曰：“洞山点辱家风，首座埋没自己。双双绣出鸳鸯，千古扶持不起。”
赞赵州和尚像曰：“无端提起七斤衫，多少禅人着意参。尽向青州做窠窟，不知春色在江南。”

○镇江金山掩室善开禅师

上堂，举密庵因应庵垂问：如何是正法眼藏？密庵答云：破沙盆。师颂曰：“法眼拈来早自谩，无端错对破沙盆。而今徧界难遮掩，殃害丛林累子孙。”

○华藏无得觉通禅师

青苗会上堂：“破一微尘出大经，鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看，已是重敲火里氷。淹黑豆，昧平生，直须劫外话丰登。缲成白雪乘重绿，割尽黄云稻正青。”

○温州江心石岩希琏禅师

潮阳马氏子。上堂，举广慧琏禅师与杨大年夜话公案，师云：“内翰攀南斗、倚北辰，广慧转天关、反地轴。寥寥千古许谁知？断弦须是鸾胶续！”

室中有僧问：“昔日佛照光禅师因孝宗问：‘释迦佛入山六年，所成何事？’佛照奏云：‘将谓陛下忘却。’此意如何？”
师答以颂曰：“大根大器大熏修，瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛，雪山元不隔龙楼。”

○台州瑞岩少室光睦禅师

上堂，举曹山霞因僧侍立，山曰：道者可煞热。曰：是。山曰：祇如热向甚么处回避？曰：向镬汤炉炭里回避。山曰：祇如镬汤炉炭里，又作么生回避？曰：众苦不能到。
师颂曰：“瞎却顶门三只眼，镬汤炉炭里优游。若言众苦不能到，端的何曾有地头。”

○湖州道场北海悟心禅师

举黄蘗在盐官殿上礼佛，时唐宣宗为沙弥，问曰：不着佛求，不着法求，不着僧求，礼拜何为？黄檗曰：常礼如是事。沙弥曰：用礼何为？蘗便掌。
师颂曰：“曾施三掌触君王，佛法何曾有寸长！粗行沙门封断际，至今无地着惭惶。”

○四明雪窦无相范禅师

上堂，举赵州和尚云：才有是非，纷然失心。还有答话分也无？僧举似洛浦，浦扣齿。又举似云居，居曰：何必。僧回举似赵州，州曰：南方大有人丧身失命。僧曰：请和尚举。赵州方举前话，僧指旁僧曰：这个师僧吃却饭了，作恁么语话！”
师颂曰：“坐底见立底，立底见坐底，咄哉老赵州，白日眼见鬼。”

○台州瑞岩云巢岩禅师

作〈写经偈〉云：“以字不成八字非，当阳拈起大家知。释迦老子舌无骨，黄叶将来吓小儿。”
颂灵云见桃花话曰：“三月桃花烂熳红，灵云打失主人翁。随邪逐恶玄沙老，半是真情半脱空。”

○四明雪窦大歇谦禅师

上堂，举密庵因应庵问如何是正法眼藏，密庵对曰：破沙盆。师颂曰：“白玉琢成没弹子，黄金铸就铁昆仑。千年滞货无人买，未免如今累子孙。”
送僧偈曰：“兴化当年打克宾，丛林千载话犹存。云黄有棒且高阁，只么煎茶送出门。”

○杭州净慈谷源道禅师

举丹霞然禅师参石头和尚，一日头告众曰：来日刬佛殿前草。师颂曰：“石头刬草验英豪，懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路，至今应不累儿曹。”

○苏州虎丘蒺藜昙禅师

初住四明延庆，迁苏之穹窿、震泽、普济、镇江甘露、真州长芦，至虎丘。
上堂，举僧问；香林如何是衲衣下事？林云；臈月火烧山。师曰：“兔子何曾离得窟！若有人问延庆‘如何是衲衣下事’，只对他道：就舡买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香。”
上堂：“念念释迦出世，时时弥勒下生。顿超天地未分之前，岂在天地既分之后？不历阶梯掀翻宝所，便恁么去，可以开无量法门，可以演百千妙义。”蓦拈拄杖卓一下，云“无量法门、百千妙义，尽向这里百杂碎了也！还知虎丘落处么？”靠拄杖云：“祖祢不了殃及儿孙。”
颂灵云桃花话曰：“三月桃花是处开，灵云双眼尽尘埃；谢郎重整钓鳌手，未免将身一处埋。”

○诺庵肇和尚

赞二祖偈曰：“觅心无处自欺谩，甘受齐腰雪正寒。三拜起来依位立，谁知徧界是波澜。”

卧龙破庵先禅师法嗣

○杭州径山无准师范禅师

生於蜀之梓潼雍氏，九岁依阴平山道钦出家，经书过目成诵。绍熙五年登具戒，出游至成都，坐夏正法。有老尧首座，瞎堂高弟。师请益坐禅之法，尧曰：“禅是何物，坐底是谁？”师受其语昼夜体究。一日如厕，提前话有省，辞去。
依佛照於育王东庵。照问曰：“何处人？”师曰：“剑州人。”照曰：“带得剑来么？”师随声便喝，照笑曰：“者乌头子也乱做，贫甚无资剃发。” 故人以乌头子目之。
未几，闻破庵住苏之西华秀峰，遂往见焉。有纯[真*真]者入室次，横机不让。庵打至法堂，且欲逐出。师解之曰：“禅和家争禅亦常事，何止如此？”庵曰：“岂不闻‘道我肚饥，闻板声要吃饭去聻’”师闻其语，不觉白汗浃背。逮破庵居灵隐第一座，复往从之。因侍破庵游石笋庵，庵之道者请益曰：“胡孙子捉不住，乞师方便。”庵曰：“用捉他作什么！如风吹水，自然成纹。”师在侍傍，平生碍膺之物顿释。
岩云巢居吴郡穹窿，迁瑞光及台州瑞岩，旨延师分座。师在瑞岩忽梦伟衣冠者，持把茅见授。翌日，明州清凉专使至，迨入院见伽蓝神，姓茅。衣冠、形貌与畴昔所梦无异。
继迁焦山，舛雪窦，连被旨移育王径山。师居径山二十年，储峙丰积，有众如海。虽丙丁火厄，而旋复旧观号，法席全盛。

僧问：“赵州道‘三十年前火炉头，有个无宾主’话，未曾有人举着，此意如何？”
师云：“舌头拖地。”
僧云：“毕竟如何是无宾主话？“
师云：“言满天下。“
僧云：“只如玄沙闻得云 ‘者老汉脚跟未点地在’，又作么生？”
师云：“一坑埋却！”
僧云：“可谓焦砖打着连底氷，赤眼撞着火柴头。”
师云：“一画画断。”

上堂：“灵山指月，曹溪话月；递代相传，证龟成鳖。范上座寻常有一张口，挂在壁上未曾动着，今日无端入这行户，事到如此只得东簸西簸，未免拈起多年历日，於中点出些子悞赚处说似诸人。且要郭大、李二、邓四、张三知得江南两浙春寒秋热。虽然如是，黄河三千年一度清。”