增集续传灯录

　　净慈北涧简禅师法嗣

　　○四明育王物初大观禅师

　　鄞县横溪陆氏。蚤参北涧，於净慈悟旨，典文翰声[妳-女+示]籍甚晚，住育王座下，名缁蚁附。上堂:“达磨正宗，衲僧巴鼻，充塞虚空，无处回避。堪笑迷流白日青天，开却眼只管瞌睡；更有黄面老人，不识好恶入泥入水，却道我於然灯佛所无一法可得而为我授记，何异好肉剜疮，空花求蒂。毕竟如何？悉哩悉哩。”既顺世，葬于寺之西庵。

　　径山浙翁琰禅师法嗣

　　○杭州径山偃溪广闻禅师

　　闽之候官东家子，母陈氏，世业儒，踈眉秀目，哆口丰颐，从季父智隆於宛陵光孝，十八得度受具。初见铁牛印、少室睦、无际派，追随甚久，参浙翁於天童，针芥难投，自知未稳，及再参於双径翁，笑迎曰：“汝来耶。”一夕，坐檐间闻更，三转入堂，曳覆而蹶，如梦忽醒。翌朝造室，翁举赵州洗钵盂话，师将启吻，翁遽止之，平生疑情当下氷释。绍定戊子四明制阃胡公以小净慈致之，历住香山万寿、雪窦育王、净慈灵隐、径坞入山，所至革弊支倾，广容徒众。开炉上堂，举赵州和尚示众云：“老僧三十年前在南方火炉头，有个无宾主话，直至如今无人举着。”师曰：“森罗万象明，暗色空日夜举扬，赵州古佛不是不知，只为贪程，速急上堂，杨岐眼中睛，临济顶中髓，一不成二不是，点着不来，白云万里。”佛成道上堂：“错！错！六载草绳空自缚，了！了！开得眼来天大晓。古今天地、古今日月、古今星辰。”拍膝云：“剑去久矣，切忌刻舟。”上堂：“云门放洞山三顿棒，嚼饭喂婴孩；黄蘗打临济三顿棒，按牛头吃草。只今不犯丝毫，有个方便。”良久云：“大事为你不得，小事自家担当。”上堂：“非风幡动，仁者心动，浣盆浣盆；非风铃鸣我心鸣耳，漆桶漆桶。尽古往今来，和泥脱擎有什么限！还知万寿落处么？劫石有消日，虚空无尽时。”上堂：“十字街头石幢子，无你遮护处；一声江上侍郎来，无你回避处。初僧家朝出暮人脚前脚后也须子细，忽然筑着磕着净慈拄杖，别有分付。”上堂：“一舛三合，拄杖头边，万木千山，草鞋跟底。未言先领，谁家灶里，无烟撩起便行，是处井中有水。莫道空来又空去，许多途路不相孤。”上堂：“一句绝离微，浑仑无缝罅，善财七日寻觅不得，赵州五年分疎不下，灵山今日快便难逢，为通一线：六月卖松风，人间恐无价。”上堂：“绕禅床一匝，挥香案一下，转藏已竟，讲经已竟，若具看经眼目，方知落处，其或未然，依经解义，三世佛冤，离家一字，还同魔说。”上堂：“赵州吃茶去，金牛吃饭来，龙门多上客，有人续得末后句，许你入阿字法门。”景定四年六月十四日示寂，寿七十五夏五十八。

　　○苏州虎丘枯桩昙禅师

　　上堂，举大梅常禅师问马大师：“如何是佛”大师云：“即心是佛”师云：“要知马师蹲坐处么？水向石边流出冷，风从花里过来香。”

　　○杭州径山淮海原肇禅师

　　通州静海潘氏子，母朱氏，邑之利和寺妙观其诸父也，谓其父母曰：“是子生而有异，却荤胾殆，亦夙种盖。”俾出家，父母然之。年十九，剃染受具，参浙翁於径山，翁问：“汝何处人？”师曰：“淮人。”翁曰：“泗州大圣为什么在扬州出现？”师曰：“今日又在杭州撞着。”翁曰：“且得没交涉。”师徐曰：“自远趋风。”翁以师警敏，欲大激发，未容其参堂，才见便云：“下一转语来。”拟开口即喝出。师以书上，又以颂呈末句云：“免教回首望长安。”翁云：“这里是什么所在！”师曰：“谢和尚挂搭。”始容就入室之列。已而命掌记。翁既寂，师出世通之光孝，迁吴城双塔、金陵清凉、天台万年、苏州万寿、东嘉江心，而四明育王虚席，庙堂奏师补处，迁杭之净慈、灵隐径山，其住径山歉余逋券，山积僧残屋老，未几楼阁矗霄，云衲踵至，不减浙翁全盛气象。俄示疾，嘱其徒：“为吾柎一穴於东涧。”见生死不忘奉师之意。浴讫书偈而逝。尝赞达磨偈曰：“踏翻地轴与天关，合国人追不再还，去去一身轻似叶，长江千古浪如山。”

　　○杭州灵隐大川普济禅师

　　明州奉化人。上堂，举睦州因僧问：“如何是祖师西来意？”州云：“一队衲僧来，一队衲僧去。”颂曰：“一队衲僧来，一队衲僧去，打破睦州关，大地无寸土。”题世尊出山相，偈曰：“龙章凤质出王宫，肘露衣穿下雪峰，智愿必空诸有界，不知诸有几时空。”送僧偈曰：“云遮剑阁三千界，水隔瞿唐十二峰，抖擞屎肠都说了，莫教错认瓮为钟。”

　　○杭州净慈介石朋禅师

　　上堂，举明招谦禅师一日天寒上堂，众才集，招曰：“风头稍硬，且归暖处商量。”便归方丈，众随至立定，招曰：“才到暖室，便见瞌睡。”以拄杖一时趂下。师颂曰：“稍硬风头早已乖，更将暖处自沉埋，反令千古成踪迹，枉吃罗山白饭来。”因见郁山主画像，旁僧索赞，师信笔书曰：“拾得明珠笑眼开，为言尘尽转生埃，若无直下承当者，孤负阇黎一扑来。”

　　○四明天童辨山仟禅师

　　送僧归乡偈曰：“奋志南方问正因，正因一字不曾闻，七零八落袈裟角，惹得凌霄几片云。”赞观音偈曰：“螺髻屈蟠春嵨碧，绿衣零乱晓云寒，寻声只么随流去，见甚真观清净观。”

　　○苏州虎丘东山道源禅师

　　福建连江黄氏。隶业郡之白云，历两浙，见知识二十余员，末后到蒋山，见浙翁，室中举“即心即佛”话有省。出世奉化清凉。上堂：“几载长庚度岁寒，横眠倒卧放痴顽，虽然不作住山计，却被无心趂出山。俯顺时机，高低普应，尧风荡荡，舜日熙熙，樵唱渔歌，咸归正化。”良久：“四海浪平龙睡稳，九天云净鹤飞高。”上堂,拈拄杖:“德山棒、临济喝总是用过了闲家泼具，且道虎丘将什么为人？”卓拄杖，云：“不假钳锤烹佛祖，惯将折筯搅沧溟。”掷拄杖，下座。师居虎丘，以病朔望不至，官府守许其简，师写一偈云：“业风吹我到姑苏，多病那能强自扶，珍重虎丘山上月，出门何处不逢渠。”建安徐直翁帅三山以雪峰起师，至建安光孝寺，遗偈而化，淳佑元年九月二十九日也，寿五十九。

　　○四明大慈芝岩惠洪禅师

　　越州新昌人，姓朱，其生也，母梦僧入卧内，肖前石佛高禅师。年十六从石佛净因剃染，谒蒋山浙翁，翁问曰：“汝何处人？”师曰：“越州。”曰：“近离何处？”曰：“净慈。”曰：“如何是行脚事?”师拟议，翁色庄曰：“汝答我一一分晓，问着行着行脚事则茫然，为何所碍？”曰：“今日来见和尚。”翁曰：“念汝新到，参堂去。”翁迁天童，师再参翁。室中举“不是心不是佛不是物”，师曰：“毒龙行处草不生。”翁曰：“且喜没交涉。”师曰：“入水见长人。”翁便喝。后应亟相忠献越王之命出世崇报，上堂：“住山懒慢，百事无成，教为剩语，禅亦强名。”击拂子：“夜来春睡重，一觉到天明。”住石佛，上堂：“红尘堆里四经秋，验尽诸方碗脱丘，忽地船头轻拨转，却来屋里贩杨州。襕衫翻着，曲唱还乡，坐断千差，壁立万仞，直得韶光溢目，故园桃李争妍，瑞气腾空，本地风光显现，若也顿开千眼，何妨把手同归。其或未然，善财一去无消息，楼阁门开竟日间。”上堂：“若论此事，如春行大地，物物皆春，若是焦芽败种，又争怪得。”临终书偈云：“六十三年前，六十三年后，臈月火烧山，虚空俱出丑”跏趺而逝。

　　○四明寿国梦窗嗣清禅师

　　越之山阴于氏，肆业郡之天章。佛涅盘上堂：“佛真法身，犹若虚空，因甚二月十五日，却向双林树下做尽死模活样？竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”上堂，举白云端和尚示众曰：“若端的，得一回汗出。”师拈云：“要知白云老人落处么？自从塞北径鏖战，敢向江南说阵图。”上堂：“德山入门便棒，临济入门便喝，逼龟成兆，终不能灵，宝陀这里寂然不动，感而遂通，马无千里谩追风。”上堂，举曹山辞洞山，洞山云：“子向甚么处去？”曹山云：“不变异处去。”洞山云：“不变异处岂有去耶？”曹山云：“去亦不变异。”师云：“云藏无缝袄，乌宿不萠枝。”上堂：“春风如刀，春雨如膏，裁剪不得处，桃花色转娇，灵云一见不疑去，谢郎舞棹更呈桡。”上堂：“归宗斩蛇，秘魔擎义，禾山打鼓，赵州吃茶，十字街头开铺席，见钱买卖且无赊。”上堂：“三十年来寻剑客，几回叶落又抽枝，自从一见桃花后，直至如今更不疑。”师云：“寻常春梦无奇特，独有灵云说向人，只如玄沙道谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。若不同床睡，焉知被底穿。”上堂：“万里无寸草，头上漫漫；出门便是草，脚下漫漫。夜行只管贪明月，不觉和衣渡水寒。”

　　○龙溪文禅师

　　示众云：“无相无形本寂寥，拟抬眸处转迢遥，蒲团静倚无余事，窗外一声婆饼焦。”

　　天童无际派禅师法嗣

　　○天宁无境彻禅师

　　上堂，举岩头和尚因僧问：“浩浩尘中如何辨主？”头云：“铜沙锣里满盛油。”颂曰：“百万雄兵入汉关，威如猛虎阵如山，单刀直取颜良首，不是关公也大难。”

　　○鳌峰定禅师

　　赞玄沙和尚偈曰：“蓑衣不肯换金章，千古风流属谢郎，钓得锦鳞人不荐，夜寒沙上听鸣楖。”

　　育王秀岩瑞禅师法嗣

　　○四明瑞岩无量寿禅师

　　上堂，举鸟窠和尚因白侍郎问：“如何是佛法大意？”鸟窠曰：“诸恶莫作，众善奉行。”侍郎曰：“三岁孩儿也解恁么道。”鸟窠曰：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。”颂曰：“恶无想貌善无形，皆自心田长养成，不动锋铓轻剔破，菩提烦恼等空平。”因僧问：“世尊睹明星悟道，此意如何？”师答以偈曰：“明星现处眼皮穿，汉语胡言万万千，暴富乞儿休说梦，谁家灶里火无烟。”

　　育王空叟印禅师法嗣

　　○湖州道场别浦法舟禅师

　　尝有鱼篮妇赞曰：“月眉斜印海门孤，逐浪随波不丈夫，双手向人提掇处，却将鱼目换明珠。”

　　○无极观禅师

　　出山佛赞曰：“王宫不住个痴呆，半夜逾城真怪哉，苦行六年谁采你，计穷只得出山来。”

　　鼓山木庵永禅师法嗣

　　○杭州净慈晦翁悟明禅师

　　福州人。上堂，举夹山会下一僧到高亭，才礼拜，亭便打，僧云：“特来礼拜，师何打？”又拜亭，又打，趂出。僧回举似夹山，山云：“会么？”云：“不会。”山云：“赖汝不会，汝若会，即夹山口哑去。”应庵拈云：“高亭一期，忍俊不禁，争柰拄杖放行太速，这僧当时若是个汉，莫道高亭、夹山，便是达磨大师出来，也斩为三段。何故？家肥生孝子，国伯有忠臣。”师云：“高亭夹山，门庭施设各得其宜，但中间一人较些子，应庵与么道也是巩县茶瓶。”师纂修联灯会要传于丛林。

　　青原信庵禋禅师法嗣

　　○吉州青原净居正庵宗广禅师

　　僧问：“不在内不在外不在中间，且道在什么处？”师曰：“逢人不得错举。”僧云：“还有请益个也无？”师云：“弄巧成拙。”僧礼拜，师云：“却较些子。”上堂：“父子相继住此山，丛林轨则没多般，主宾色色皆仍旧。”蓦召大众：“且道仍旧后如何？一炷清香尽日间。下座！”上堂：“不用爱圣，圣是假名，不用厌凡，凡是妄立，但得圣凡情尽，自然物我双忘，正与么时，凭谁委悉？石女穿针山色秀，木人牵线海云生。”

　　何山月窟清禅师法嗣

　　○福州雪峰北山信禅师

　　颂佛成道曰：“六年冻得眼无光，一见明星雪后霜，担水出山频唤卖，不知江海白茫茫。”

　　天童息庵观禅师法嗣

　　○苏州虎丘[仁-二+幻]堂善济禅师

　　赞鱼篮观音偈曰：“云鬓浓妆苦强颜，为它闻事入尘寰，携来活底无人买，只作寻常死贷看。”

　　○绍兴天衣啸岩文薜禅师

　　上堂，举云门和尚示众云：“人人尽有光明在，看时不见暗昏昏，作么生是诸人自己光明？自代云：厨库山门。又云：好事不如无。”师颂曰：“人人尽有光明在，看时不见暗昏昏，踢倒山门与厨库，此时明暗自然分。”

　　○华藏纯庵善净禅师

　　上堂，举六祖风幡话，颂曰：“不是风兮不是幡，白云尽处见青山，可怜无限英灵汉，开眼堂堂入死关。”

　　○柏岩凝和尚

　　作破衲颂曰：“零零落落几经年，信手拈来搭半肩，午夜定回和束倒，个中消息许谁传。”

　　金山退庵奇禅师法嗣

　　○杭州灵隐高原祖泉禅师

　　上堂，举九祖伏驮密多尊者问八祖佛驮难提尊者“父母非我亲”话，颂曰：“父母分明非我亲，祖师肝胆向人倾，直下若能亲荐得，优昙花发火中春。”赠黄汉岭开接待偈曰：“路绕悬崖万仞头，行人到此一场愁，蓦然得个休歇处，重迭关山信脚游。”

　　万寿月林观禅师法嗣

　　○隆兴黄龙无门慧开禅师

　　杭州良渚人，俗姓梁，母宋氏，礼天龙肱和尚为受业师，参月林於苏之万寿，林令看无字话，经于六年，逈无入处，乃奋志克责，誓云：“若去睡眠，烂却我身。”每至困时，廊下行道，以头向露柱磕。一日在法座边立，忽闻斋鼓声，有省成偈曰：“青天白日一声雷，大地群生眼豁开，万象森罗齐稽首，须弥[跳-兆+孛]跳舞三台。”次日入室，欲通所得，林遽曰：“何处见神见鬼了也。”师便喝，林亦喝，师又喝，自此机语吻合。嘉定十一年出世安吉报国，继迁隆兴天宁、黄龙翠岩、苏之开原灵岩、镇江焦山、金陵保宁，淳佑六年奉旨开山护国仁王寺。上堂：“若人识得心，大地无寸土。古人恁么道，黄龙即不然：若人识得心，大地尽是土。”上堂：“是非长短耳边风，切莫於中觅异同，要得八风吹不动，放教心地等虚空。慈受老人只解顺水张帆，不能逆风把柁；黄龙又且不然：是非都去了是非里荐取。何故？聻，几度黑风翻大浪，未曾闻道钓舟倾。”上堂：“三分光阴二早过，怀州牛吃禾；灵台一点不揩磨，益州马腹胀。贪生逐日区区去，天下觅医人唤不回头，争柰何灸猪左膊上，於斯荐道参学事毕，其或未然。”拈拄杖云：“请木上座与诸人说破。”卓拄杖一下。上堂：“赵州和尚云南来者与他下载，北来者与他上载，大似世情看冷暖，人义逐高低，慈受和尚云：南来者与他一面笑，北来者与他一面笑，大似欢喜。厮散笑里有刀，若是焦山又且不然：南来者以平常待之，北来者以平常待之，也不嗔，也不笑，也无下，也无高，何故？清平世界，不用干戈。”作朝阳偈曰：“寒时急用底物，趂暖着些针线，忽然臈月到来，免到脚忙手乱。”对月偈曰：“始见些儿光影，要了末后一段，若是无门拳头，不打这般钝汉。”师晚年倦於槌拂，庵居西湖之上，参学者犹众，理宗召入选德殿说法祈雨，随即感应，勑赐金襕法衣、佛眼之号以示褒宠。