先觉宗乘

　　易复易。即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提。不知何方有佛地。
　　护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。(圜悟勤举此偈云。且道杀个甚么。杀众生物命。凡夫见解。杀六贼烦恼。座主见解。杀佛杀祖。大阐提人见解。衲僧分上。毕竟杀个甚么。试定当看。僧问。未审杀个甚么。师曰。大有人疑着。曰学人到这里。直得步步绝行踪时如何。悟曰。未有金刚王宝剑在。圜悟又云。只如护生须用杀。且道杀个甚么。便有禅和子道。不是杀物命。只是杀无明贼。杀烦恼贼。杀六根六尘贼。杀争人争我贼。虽然一期也似。要且未梦见衲僧脚跟头。既是护生。须是明杀意。如何是杀意。崄。若向个里辨得出。便可放一线道。浩浩之中。管取坐断天下人舌头。然后始杀得尽。然虽如是。释迦老子也杀不尽。迦叶也杀不尽。西天。二十八祖也杀不尽。唐土六祖也杀不尽。要明不尽底。须是放却从前已后见解。明暗玄妙理性。殊胜奇特。洁净刬除。不留毫末。也不到极尽处。只如正尽处。合作么生。还委悉么。深山大泽无人到。聚头正好共商量)。
　　(中峰本云。莫是杀生与护生。一念平等么。恁么商量。瞎人眼目)。
　　居士与行婆灵照坐次。居士曰。难难难。十石油麻树上摊。婆曰。易易易。百草头上祖师意。灵照曰。也不难。也不易。饥来吃饭困来睡。(妙喜云。此三人同行不同步。同得不同失。若以心意识。博量卜度。非独不见三人落着处。十二时中。亦自昧却本地风光。不见本来面目。未免被难易不难易牵挽。不得自在。欲得自在。将此三人道底。作一句看。妙喜已是拖泥带水。下注脚了也)居士曰。祇如道明明百草头。明明祖师意。如何会。灵照曰。老老大大。作这个语话。居士曰。你作么生。灵照曰。明明百草头。明明祖师意。居士乃大笑。(径山杲云。庞居士先行不到。灵照女末后太过。直饶齐行齐到。若到云门。一坑埋却。且道过在甚么处。明明百草头。明明祖师意)。
　　(楚石琦云。明明百草头。明明祖师意。庞公只解抛砖。灵照何曾瞥地。从教千古万古黑漫漫。填沟塞壑没人会)偶同卖漉篱。下桥吃扑。灵照见亦倒地。居士曰。你作甚么。灵照曰。见爷倒地。某甲相扶。居士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。照遽报日已中矣。而有蚀也。居士出户观次。灵照即登父座。合掌坐亡。居士笑曰。我女锋捷矣。於是更延七日。州牧于公頔问疾次。居士谓之曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好住世间。皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃。江湖缁白伤悼。谓禅门庞居士。即毗耶净名。有诗偈三百余篇。传於世(鉴咦氏云。余览居士临终偈。有空华落影。阳焰翻波等语。大都居士一门。皆再来人也。特以慈悲示现。为在家标榜故。尝抵襄过罐子滩。问状闻居士。有感驴自言债啇债事。便谓布施本欲集福。翻以贻祸。因弃家财云。则已入不住法门矣。乃居士迁化去。长子适徃田间。婆急以告其子。应声未了。忽倚镢头而逝。岂惟女捷于机哉。及婆收诸灵骨已。直向鹿门绝壁。震威一喝。谺然中开。遂投壁。与身俱隐。毕竟是所有空。为复是所无空。若也缁素得出。许伊把手庞公。其或不尔。且莫寐语)。

　　先觉宗乘卷一

　　　　双髻释顿让订阅

　　先觉宗乘卷二

　　　　径山语风老人　圆信　较定
　　　　无地地主人　郭凝之　汇编

　　唐甘贽行者(嗣法南泉顺)

　　池州甘贽行者。一日入南泉设斋。黄檗为首座。行者请施财。黄檗曰。财法二施。等无差别。甘曰。恁么道。争消得某甲嚫。便将出去。须臾复入曰。请施财。黄檗曰。财法二施。等无差别。甘乃行嚫。(翠岩真云。甘贽行者。黠儿落节。黄檗施财。何曾梦见。妙喜举翠岩语云。一等是随邪逐恶。这云居罗汉。却较些子　楚石琦云。恁么恁么。扶起甘贽。推倒黄檗。不恁么。不恁么。扶起黄檗。推倒甘贽。只如恁么中不恁么。不恁么中却恁么。又作么生。师子咬人。韩卢逐块)又一日入寺设粥。仍请南泉念诵。南泉乃白椎曰。请大众。为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜。甘拂袖便出。南泉粥后问典座。行者在甚处。典座曰。当时便去也。南泉便打破锅子。(妙喜云。心不负人。面无惭色)甘常接待往来。有僧问曰。行者接待不易。甘曰。譬如喂驴喂马。僧休去。有住庵僧。缘化什物。甘曰。有一问。若道得即施。乃书心字。问是甚么字。曰心字。又问妻。甚么字。妻曰心字。甘曰。某甲山妻。亦合住庵。其僧无语。甘亦无施。又问一僧。甚么处来。曰沩山来。甘曰。曾有僧问沩山。如何是西来意。沩山举起拂子。上座作么生会沩山意。曰借事明心。附物显理。甘曰。且归沩山去好。(保福闻之。乃仰手覆手)药山令供养主抄化甘行者。问甚处来。曰药山来。甘曰。来作么。曰教化。甘曰。将得药来么。曰行者有甚么病。甘便舍银两铤。意山中有人。此物却回。无人即休。主便归纳疏。药山问曰。子归何速。主曰。问佛法相当。得银两铤。药山令举其语。主举已。药山曰。速送还他。子着贼了也。主便送还。甘曰。繇来有人。遂添银施之(同安显云。早知行者恁么问。终不道药山来)。

　　唐刺史陆亘(嗣法南泉愿)

　　陆亘。字景山。苏州吴人。观察池州时。请南泉普愿禅师。入郡伸弟子礼。公问曰。古人瓶中养一鹅。鹅渐长大。出瓶不得。如今不得毁瓶。不得损鹅。和尚作么生出得。南泉召大夫。公应诺。南泉曰。出也。(高峰妙云。南泉潦倒。手脚不亲。纵饶出得。也是死货。高峰只向他道。大夫还曾示人么。才拟祇对。便与乱棒打出。非特为遮汉脱却鹘臭布衫。要使天下衲僧。个个解粘去缚。庆快平生)公从此开解。即礼谢问。弟子从六合来。彼中还更有身否。南泉曰。分明记取。举似作家。曰和尚不可思议。到处世界成就。南泉曰。适来总是大夫分上事。公异日谓南泉曰。弟子亦薄会佛法。南泉便问。大夫十二时中作么生。曰寸丝不挂。南泉曰。犹是阶下汉。又曰。不见道。有道君王不纳有智之臣。南泉一日上堂。公曰。请和尚为众说法。南泉曰。教老僧作么生说。曰和尚岂无方便。南泉曰。道他欠少甚么。曰为甚么有六道四生。南泉曰。老僧不教他。公与南泉见人双陆。指骰子曰。恁么不恁么。正恁么信彩去时如何。南泉拈起骰子曰。臭骨头十八。公问。弟子家中有一片石。或时坐。或时卧。如今拟镌作佛。还得否。南泉曰得。公曰。莫不得否。南泉曰。不得。(云岩云。坐即佛。不坐即非佛。洞山云。不坐即佛。坐即非佛)。
　　(天奇拈云。陆亘大夫向这石头上。坐卧不安。仔细捡点将来。皆是自不守分。不是南泉。争得风光遍界。恁么便恁么。不恁么便不恁么。若不具眼。总是泥里洗土块。灵岩证据。洞山交互。方见得打鼓弄琵琶。相逢两会家)公向南泉道。肇法师也甚奇怪。解道天地与我同根。万物与我一体。南泉指庭前牡丹花曰。大夫。时人见此一株花。如梦相似。(圆悟勤云。陆亘手攀金锁。南泉八字打开。直得七珍八宝罗列目前。乃竖起拂子云。天地一指。万物一马。通身是眼。分疎不下)。
　　(妙喜杲云。若向理上看。非但南泉谩他。陆亘大夫一点不得。亦未摸着他脚跟下一茎毛在。若向事上看。非但陆亘大夫谩他南泉一点不得。亦未梦见他汗臭气在。或有出来道。大小径山。说理说事。只向他道。但向理事上会取)。
　　(楚石琦云。大众还会么。你若向天地同根万物一体上会。落在肇法师圈缋里。若向理事上会。又落在妙喜葛藤中。总无自由分。只如南泉指牡丹向陆亘道。大夫时人见此一株花。如梦相似。你毕竟如何会。天宁不惜眉毛。为你诸人。下个注脚。平芜尽处是青山。行人更在青山外)。
　　(妙喜颂云。天地同根伸一问。未曾抬步已亡家。无阴阳处华重发。玉本无瑕却有瑕)公又问。天王居何地位。曰若是天王。即非地位。曰弟子闻说。天王是居初地。曰应以天王身得度者。即现天王身而为说法。公辞归宣城治所。南泉问。大夫去彼。将何治民。公曰。以智慧治民。南泉曰。恁么则彼处生灵。尽遭涂炭去也。南泉入宣州。公出迎接。指城门曰。人人尽唤作瓮门。未审和尚唤作甚么门。曰老僧若道。恐辱大夫风化。曰忽然贼来时。作么生。南泉曰。王老师罪过。公又问。大悲菩萨。用许多手眼。作甚么。南泉曰。祇如国家。又用大夫。作甚么。(楚石琦代云。随家丰俭)暨南泉圆寂。院主问。大夫何不哭先师。公曰。院主道得即哭。院主无对(长庆代云。合哭不合哭)。
　　(密云悟代云。苍天苍天。虽似将哭代哭。也可救一半)。

　　唐相圆裴休(嗣法黄檗运)

　　相国裴休居士。字公美。河东闻喜人也。家世奉佛。儿时与兄弟偕隐。昼讲经。夜着书。经年不出户。中年后不食荤血。常斋戒。屏嗜欲。香炉贝典。不离左右。咏歌赞呗。以为法乐。刺洪州时。入龙兴寺。观画壁乃问。是何图相。主事者对曰。高僧真仪。公曰。真仪可观。高僧何在。主事无对。公曰。此间有禅人否。曰近有一僧。投寺执役。颇似禅者。僧即黄檗运也。公延至。曰适有一问。诸德吝辞。今请上人。代酬一语。黄檗曰。第言之。公举前问。黄檗朗声曰。裴休。公应诺。黄檗曰。在甚么处。(径山杲禅师。因李参政到山。举此公案拈云。裴公将错就错。脱尽根尘。黄檗信口垂慈。不费心力。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。虽然如是。黄檗只有杀人刀。且无活人剑。今日大资相公。或问云门。真仪可观。高僧在甚么处。云门亦召云相公。相公若应诺。云门即向道。今日堂中。特谢供养。楚石琦云。裴相国道。高僧在甚么处。分明换却眼睛。黄檗更召相公。刚把钵盂安柄。老妙喜与人错下注脚。便道似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。蹉过了也。天宁即不然。亦召相公。相公应诺。劈脊便棒。免教这汉向死水里淹杀)公当下知旨。如获髻珠。曰吾师真善知识也。遂延入府署。笃志内典。深入法会。既通彻祖意。复博综教相。诸方禅学咸谓。裴相不浪出黄檗之门也。一日公以所解一编示黄檗。黄檗接置于座。略不披阅良久曰。会么。公未测。黄檗曰。若便恁么会得。犹较些子。若也形於纸墨。何有吾宗。公一日拓一尊佛。於黄檗前跪曰。请师安名。黄檗召曰。裴休。公应诺。黄檗曰。与汝安名竟。公礼拜。(妙喜云。裴公黄檗。可谓如水入水。似金博金。虽然如是。捡点将来。不无渗漏。今日或有捧一尊像。请云门安名。即向道。清净法身毗卢遮那佛。若云谢师安名。即向道。下坡不走。快便难逢。楚石琦云。裴公捧像。黄檗安名。冷地看来。如大家教新妇相似。直是好笑。笑须三十年。妙喜既不能坐断。未免随例颠倒。唤作清净法身毗卢遮那佛。周人以栢。殷人以栗)。
　　公谒石霜诸禅师。石霜拈起笏问。在天子手中为珪。在官人手中为笏。在老僧手中。且道唤作甚么。公无对。石霜乃留下笏。(密云悟代云。和尚不打自招)公启建法会。问僧。看什么经。曰无言童子经。曰有几卷。曰两卷。曰既是无言。为甚么却有两卷。僧无对。(后龟山代云。若论无言。非惟两卷)。
　　公为观察。入山访华林觉禅师。问曰。还有侍者否。曰有一两个。祇是不可见客。公曰。在甚么处。华林乃唤大空小空。时二虎自庵后出。华林语二虎曰。有客且去。二虎哮吼而去。公问曰。师作何行业。感得如斯。华林良久曰。会么。曰不会。华林曰。山僧常念观音。(空音湛颂云。僧来展具已输筹。常念观音独不休。雕虎风生君未会。可怜空磕破钟楼)。
　　公尝与圭峰密禅师游。入其阃域。休居尝不御酒肉。着释氏文数万言。如作劝发菩提心文。圆觉经叙。法界观叙。禅源诠叙。原人论叙。世皆服其精要。

　　唐常侍王敬初(嗣法沩山佑)

　　王敬初。襄州人。为常侍。视事次。米和尚至。公乃举笔示之。米曰。还判得虚空否。公掷笔入宅。更不复出。米致疑。明日凭鼓山供养主。入探其意。米亦随至。潜在屏蔽间侦伺。供养主才坐。问曰。昨日米和尚有甚么言句。便不相见。公曰。狮子齩人。韩卢逐块。米闻此语。即省前谬。遽出朗笑曰。我会也。我会也。公曰。会即不无。你试道看。米曰。请常侍举。公乃竖起一只筯。米曰。这野狐精。公曰。这汉彻也。(大沩喆云。米胡虽然如是。且只得一橛。常待云。这汉彻去。大似看楼打楼。大沩即不然。常侍虽是个俗汉。笔下有生杀之权。米胡是一方善知识。要且出他圈缋不得。当时待他掷下笔。但向道。我从来疑着这汉)。
　　问僧。一切众生。还有佛性也无。僧曰有。公指壁上画狗子曰。这个还有也无。僧无对。公自代曰。看齩着汝。
　　鄂州无等禅师谒公。辞退将出门。公召曰和尚。无等回顾。公敲柱三下。无等以手作圆相。复三拨之便行。
　　公初见睦州。睦州问曰。今日何故入院迟。公曰。看打球来。睦州曰。人打球。马打球。公曰。人打球。睦州曰。人困么。曰困。睦州曰。马困么。曰困。睦州曰。露柱困么。公惘然无对。归至私第。中夜忽然有省。明日见睦州曰。某甲会得昨日事也。睦州曰。露柱困么。曰困。睦州许之。