先觉宗乘

续藏经先觉宗乘
　清圆信较定　郭凝之汇编

　　

　　先觉宗乘
　　先觉宗乘目录

　　卷一
　　维摩大士　　双林善慧大士傅翕　　庞蕴居士(嗣法马祖一)
　　卷二
　　甘贽行者(嗣法南泉愿)　　刺史陆亘(嗣法南泉愿)　　相国裴休(嗣法黄檗运)　　常侍王敬初(嗣法沩山佑)　　尚书陈操(嗣法陈睦州)　　驸马李遵勖(嗣法谷隐聪)　　文公杨亿(嗣法广慧琏)　　侍郎杨杰(嗣法天衣怀)　　签判刘经臣(嗣法智海逸)　　清献公赵忭(嗣法蒋山泉)　　丞相张商英(嗣法兜率悦)　　侍郎李弥逊(嗣法昭觉勤)　　给事冯楫(嗣法龙门远)　　侍郎张九成(嗣法径山杲)　　知府葛郯(嗣法佛海远)　　放牛居士(嗣法无门开)
　　卷三
　　侍郎白居易(嗣法佛光满)　　刺史李翱(嗣法药山俨)　　张拙秀才(嗣法石霜诸)　　相国陆希声(谒仰山寂)　　太傅王延彬(嗣法长庆棱)　　真人吕岩(嗣法黄龙机)　　丞相王随(嗣法首山念)　　英公夏竦(嗣法谷隐聪)　　节使李端愿(嗣法金山颕)　　太傅高世则(嗣法芙蓉楷)　　太守许式(嗣法洞山聪)　　修撰曾会(嗣法雪窦显)　　丞相富弼(嗣法投子颙)　　卫州王大夫(嗣法元丰满)　　太史黄廷坚(嗣法黄龙心)　　观文王韶(嗣法黄龙心)　　秘书吴恂(嗣法黄龙心)　　内翰苏轼(嗣法东林总)　　参政苏辙(嗣法上蓝顺)　　寺丞戴道纯(嗣法黄龙清)　　文定胡安国(嗣法上封秀)　　左丞范冲(嗣法圆通旻)　　谏议彭汝霖(嗣法圆通旻)　　左司都贶(嗣法圆通旻)　　比部孙居士(嗣法杨岐会)　　提刑郭祥正(嗣法白云端)　　郡王赵令衿(嗣法昭觉勤)　　枢密徐俯(嗣法昭觉勤)　　尚书莫将(嗣法大随静)　　龙图王萧(嗣法大随静)　　参政李邴(嗣法径山杲)　　宝学刘彦修(嗣法径山杲)　　提刑吴伟明(嗣法径山杲)　　门司黄彦节(嗣法径山杲)　　参政钱端礼(嗣法护国元)　　内翰曾开(嗣法灵隐远)　　侍制潘良贵(嗣法佛灯珣)　　侍郎李浩(嗣法天童华)　　吴十三道人(嗣法开善谦)
　　卷四(问法)
　　太守杨衒之(问达磨)　　使者宋云(问达磨)　　向居士(问二祖)　　崔赵公(问国一钦)　　中使杨光庭(问本净禅师)　　相国杜鸿渐(问无住禅师)　　邺侯李泌(问懒残)　　张濆行者(问忠国师)　　鱼军容(问忠国师)　　刺史李渤(问归宗常)　　相国崔群(问东寺会)　　相国于頔(问紫玉通药山俨)　　文公韩愈(问大颠通)　　燕王(访赵州谂)　　赵王王镕(问赵州谂)　　马大夫(问赵州谂)　　周员外(问赵州谂)　　刘相公(问赵州谂)　　竺尚书(问长沙岑)　　李军容(参沩山佑)　　刘侍御(问仰山寂)　　朱行军(请际上座)　　尚书温造(问圭峰密)　　史山人(问圭峰密)　　相国宋齐丘(访慧觉禅师)　　闽王王审知(礼雪峰存玄沙备)　　王延钧(延罗山和尚梦笔和尚)　　陈尚书(问云门)　　韦监军(谒玄沙备)　　陈尚书(问洞山)　　节度使成汭(问云居膺)　　刘禹端(问云居膺)　　张霸迁(问疎山仁)　　刘翁(谒青林虔)　　锺司徒(问安铁胡)　　给事陶谷(礼常觉禅师)　　李相公(问福岩承)　　李王(礼清凉益)　　宋令公(对大宁寺僧)　　相国冯延巳(问游锺山僧)　　枢密李崇矩(问圆明禅师)　　欧阳文忠公修(延浮山远)　　丞相吕许公(谒志言大士)　　王质(问法华言)　　助教徐岳(问法华言)　　相国王安石(礼吴山端)　　武昌刘居士(对云居舜)　　李端愿(礼宗本禅师)　　叶清臣蒋侍郎(礼政黄牛)　　陈瓘(问宗道者)　　太尉陈良弼(礼净因)　　李朝请(谒道场琳)　　相国钱象祖(参此庵元)
　　卷五(无名宰官居士)
　　洪州廉使　　俗士问天堂地狱　　归宗因官人来问　　儒者问三教　　行者问即心即佛　　丹霞逢老人与童子　　丹霞会留守　　百丈政路逢官人　　赵州与官人游园　　官人问赵州　　官人问赵州烧木佛　　俗官问赵州　　秀才乞拄杖　　秀才问赵州　　俗士献袈裟　　赵州勘行者　　秀才问长沙岑　　普化见步使　　天使问睦州　　秀才访睦州　　睦州问秀才　　闽帅问寿山年多少　　有俗士举手　　俗士问杀牛　　仰山问推官　　行者问霍山　　洞山行脚遇官人　　官人问洞山　　投子赴檀越斋　　有官人问寿州　　闽王问雪峰存　　闽王封柑橘至雪峰　　广主请云门开堂　　常侍问云门　　官人问云门　　闽王送玄沙上船　　泉守请玄沙登楼　　闽帅请辨验声明三藏　　闽帅问鼓山晏　　行者至庵　　童子见镜清　　俗士问静上座　　俗士献画障子　　老人参桐峰　　儒者谒南院　　牧主请风穴升座　　提刑问琏三生　　工部问三交嵩　　提刑问杨岐会　　俗士投五祖出家　　居士往五祖斋僧　　俗士问云峰悦　　太守问九顶　　侍郎问九仙　　益州辞知府　　巡检问黄龙明　　俗士问归仁　　官人问兴阳　　居士官人问天平　　居士问东山云顶　　童子上经　　洪塘桥官人问僧　　卖盐翁　　骑牛公子　　跨驴人　　道流背佛而坐　　行者向佛而唾　　鱼浮水上　　佛殿鸽子　　广南国主出猎　　官人入镇州天王院　　官人作无鬼论　　官人问无拣僧
　　先觉宗乘目录(终)

　　先觉宗乘卷一

　　　　径山语风老人　圆信　较定
　　　　无地地主人　郭凝之　汇编

　　维摩大士

　　维摩会上。三十二菩萨。各说不二法门。文殊曰。我於一切法。无言无说。无示无识。离诸问答。是为菩萨入不二法门。於是文殊又问维摩。仁者当说。何等是菩萨入不二法门。维摩默然。文殊赞曰。乃至无有语言文字。是菩萨真入不二法门(雪窦举此。至仁者当说何等是菩萨入不二法门。不举维摩默然。便云。维摩道甚么。又云。勘破了也。复颂云。咄这维摩老。悲生空懊恼。卧疾毗耶离。全身太枯槁。七佛祖师来。一室且频扫。请问不二门。当时便靠倒。不靠倒。金毛狮子无处讨。圜悟勤云。如今禅和子。便道无语是靠倒。且莫错认定盘星　白云端颂云。一个两个百千万。屈指寻文数不办。暂时放在暗窗前。明日与君重计算)。

　　梁双林善慧大士傅翕

　　善慧大士者。[婺-矛+牙]州义乌县人也。齐明帝建武四年丁丑。五月八日。降於双林乡傅宣慈家。本名翕。年十六纳刘氏女。名妙光。生普建普成二子。梁普通元年。年二十四。与里人稽亭浦摝鱼。获已。沉笼水中。祝曰。去者适。止者留。人或谓之愚。会有天竺僧嵩头陀。引之临水观影。见圆光宝盖。法从甚盛。翕笑而悟。乃至松山顶。结庵双梼树间。自号双林善慧大士。种植蔬果。为人佣作。昼作夜归。与妻敷演佛法。苦行七年。大士欲导群品。令弟子奉书诣阙。称武帝为国主救世菩萨。帝预勅锁门。以观其意。大士袖出木槌一扣。诸门尽开。直入见帝於善言殿上。御榻对语。帝问师事从谁。答曰。从无所从。师无所师。事无所事。大士三至京师。以度道俗。不可数计。帝召见寿光殿。共论真谛。大士曰。息而不灭。帝请讲金刚经。大士才升座。以尺挥案一下。便下座。帝愕然。圣师曰。陛下还会么。帝曰。不会。圣师曰。大士讲经竟。又一日讲经次。帝至。众皆起。大士端坐不动。众报圣驾临此何不起。大士曰。法地若动。一切不安。大士一日披衲顶冠靸履朝见。帝问。是僧耶。大士以手指冠。是道耶。大士以手指履。是俗耶。大士以手指衲衣。陈宣帝大建元年入涅盘。寿七十三。尝着心王铭曰。观心空王。玄妙难测。无形无相。有大神力。能灭千灾。成就万德。体性虽空。能施法则。观之无形。呼之有声。为大法将。心戒传经。水中盐味。色里胶青。决定是有。不见其形。心王亦尔。身内居停。面门出入。应物随情。自在无碍。所作皆成。了本识心。识心见佛。是心是佛。是佛是心。念念佛心。佛心念佛。欲得早成。戒心自律。净律净心。心即是佛。除此心王。更无别佛。欲求成佛。莫染一物。心性虽空。贪嗔体实。入此法门。端坐成佛。到彼岸已。得波罗蜜。慕道真士。自观自心。知佛在内。不向外寻。即心即佛。即佛即心。心明识佛。晓了识心。离心非佛。离佛非心。非佛莫测。无所堪任。执空滞寂。於此漂沉。诸佛菩萨。非此安心。明心大士。悟此玄音。身心性妙。用无更改。是故智者。放心自在。莫言心王。空无体性。能使色身。作邪作正。非有非无。隐显不定。心性离空。能凡能圣。是故相劝。好生防慎。剎那造作。还复漂沉。清净心智。如世黄金。般若法藏。并在身心。无为法宝。非浅非深。诸佛菩萨。了此本心。有缘遇者。非去来今。有偈曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。纤毫不相离。如身影相似。欲识佛去处。祇这语声是。(保宁勇云。大众。傅大士此颂。古今不坠。一切人知。向此瞥地者固多。错会者不少。玄沙云。大小傅大士。只认得个昭昭灵灵。洞山聪云。且道衲僧家。日里还曾睡也无。此两转语。谁言世上无仙客。须信壶中别有天。保宁亦有一颂。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却嘴。大海红尘处。平地波涛起。呵呵阿呵呵。啰哩啰啰哩)又曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。(断桥伦颂云。狗走抖擞口。猴愁楼搜头。瑞岩门外水。自古向西流)。
　　(张无尽见皓布裈举大士此颂。皓曰。此颂得法身边事。颂不得法身向上事。无尽曰。请和尚颂。皓遂应声颂曰。昨夜雨霶亨。打倒葡萄棚。知事普请。行者人力。拄底拄撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生)又曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。

　　唐庞蕴居士(嗣法马祖一)

　　囊州居士庞蕴。衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初。谒石头迁禅师。问不与万法为侣者是甚么人。石头以手掩其口。豁然有省。后与丹霞为友。一日石头问曰。子见老僧以来。日用事作么生。居士曰。若问日用事。即无开口处。乃呈偈曰。日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。石头然之。曰子以缁邪素邪。居士曰。愿从所慕。遂不剃染。后参马祖。问不与万法为侣者。是甚么人。马祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。居士於言下。顿领玄旨。(东林珪老颂云。大海波涛浅。小人方寸深。海枯终见底。人死不知心　云门杲颂云。一口吸尽西江水。甲乙丙丁庚戊己。咄咄咄。啰啰哩)。
　　(白云端颂云。一口吸尽西江水。万古千今无一滴。要须党理不党亲。马祖可惜口门窄)乃留驻。参承二载。居士一日问马祖曰。如水无筋骨。能胜万斛舟。此理如何。马祖曰。遮里无水亦无舟。说甚么筋骨。居士又问马祖曰。不昧本来人。请师高着眼。祖直下觑。居士曰。一种没弦琴。惟师弹得妙。祖直上觑。居士乃作礼。马祖归方丈。居士随后入曰。弄巧成拙。(妙喜曰。马师觑上觑下。即不无。争柰昧却本来人。居士虽然礼拜。浑仑吞个枣。马祖归方丈。士随后入云。弄巧成拙。救得一半)居士有偈曰。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。(径山杲示罗快然云。昔庞居士有言。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。后来元丰间。有个士人。谓之无为居士。姓杨。名杰。字次公。尝参前辈。於宗门中。有真实得力处。曾和庞公此偈云。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。这两个俗汉子。将他十方常住一片田地。不向官中印契。各自分疆列界道。我知有。而时时向无佛处称尊。当时亦有个不平底。谓之海印信禅师。时住苏州定慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我无男婚。我无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。这三个老汉。说此三偈。快然居士。开眼也着。合眼也着。不开不合也着。妙喜只得冷地看。看即不无。毕竟快然居士。向开眼处着到耶。合眼处着到耶。不开不合处着到耶。若向开眼处着到。则落在庞公圈缋里。在合眼处着到。则落在杨无为圈缋里。在不开不合处着到。则落在海印禅师圈缋里。快然见恁么说。定道总不恁么。若总不恁么。又落在妙喜圈缋里。要出三老圈缋则易。要出妙喜圈缋则难。快然毕竟如何出得。待归延平嫁了女。却缓缓地来。为你说破)自尔机辩迅捷。诸方向之。
　　因至药山。(药山和尚。石头法嗣)药山问曰。一乘中还着得这个事么。居士曰。某甲祇管日求升合。不知还着得么。药山曰。道居士不见石头得么。居士曰。拈一放一。未为好手。药山曰。老僧住持事繁。居士珍重便出。药山曰。拈一放一的是好手。居士曰。好个一乘问宗。今日失却也。药山曰。是是。因辞药山。药山命十禅客。相送至门首。居士乃指空中雪曰。好雪片片不落别处。有全禅客曰。落在甚处。居士遂与一掌。全曰。也不得草草。居士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全曰。居士作么生。居士又掌曰。眼见如盲。口说如哑。
　　丹霞和尚。(法嗣石头)一日来访居士。见女子灵照洗菜次。霞问。居士在否。灵照放下菜篮。敛手而立。霞又问。居士在否。灵照提篮便行。归举似居士。居士曰。赤土搽牛奶。丹霞乃随后入见居士。居士见来。不起亦不言。霞乃竖起拂子。居士竖起槌子。霞曰。祇恁么。更别有。居士曰。这回见师不似於前。霞曰。不妨减人声价。居士曰。比来折你一下。霞曰。恁么则痖却天然口也。居士曰。你痖由本分。累我亦痖。霞便掷下拂子而去。居士召曰。然阇棃。然阇棃。霞不顾。居士曰。不惟患痖。兼更患聋。丹霞一日访居士曰。昨日相见。何似今日。居士曰。如法举昨日事来。作个宗眼。霞曰。祇如宗眼。还着得庞公么。居士曰。我在你眼里。霞曰。某甲眼窄。何处安身。居士曰。是眼何窄。是身何安。霞休去。居士曰。更道取一句。便得此话圆。霞亦不对。居士曰。就中这一句。无人道得。一日居士向丹霞前。叉手立。少时即出去。霞不顾。居士却来坐。霞却向居士前。叉手立。少时便入方丈。居士曰。汝入我出。未有事在。霞曰。这老翁出出入入。有甚了期。居士曰。却无些子慈悲心。霞曰。引得这汉。到这田地。居士曰。把甚么引。霞乃拈起居士幞头曰。却似一个老师僧。居士却将幞头安霞头上曰。一似个少年俗人。霞应喏三声。居士曰。犹有昔时气息在。霞乃抛下幞头曰。大似一个乌纱巾。居士乃应喏三声。霞曰。昔时气息争忘得。居士弹指三下曰。动天动地。一日丹霞见居士来。便作走势。居士曰。犹是抛身势。怎生是嚬呻势。霞便坐。居士乃向前。以拄杖画地作七字。霞於下面。书个一字。居士曰。因七见一。见一忘七。霞曰。这里着语。居士乃哭三声而去。一日居士与丹霞出行。见江水澄碧。居士指水曰。得恁么也。还辨不出。霞曰。的个辨不出。居士以手戽水泼霞三遍。霞曰。莫恁么。莫恁么。却以水泼居士。居士曰。当恁么时。堪作个甚么。霞曰。无物外。居士曰。得便宜人少。得便宜人少。霞无对。居士曰。谁不落便宜。又一日访居士。至门首相见。乃问居士在不。居士曰。饥不择食。丹霞曰。庞老在否。居士曰。苍天苍天。便入宅去。丹霞曰。苍天苍天。便回。