五灯全书

　　南岳般若惟劲宝闻禅师

　　福州人。师雪峰。而友玄沙。深入元奥　一日问鉴上座。闻汝注楞严。是否。鉴曰。不敢。师曰。二文殊作么生注。曰请师鉴。师乃扬袂而去　师尝续宝林传四卷。纪贞元之后宗门继踵之源流者。又别着南岳高僧传。皆行於世。

　　感潭资国禅师法嗣
　　安州白兆志圆显教禅师

　　僧问。诸佛心印。甚么人传。师曰。达磨大师。曰达磨争能传得。师曰。汝道甚么人传得　问如何是直截一路。师曰。截　问如何是佛法大意。师曰。苦　问如何是道。师曰。普　问如何是学人自己。师曰。失　问如何是得无山河大地去。师曰。不起见　问如何是毕钵罗窟迦叶道场中人。师曰。释迦牟尼佛　问如何是朱顶王菩萨。师曰。问那个赤头汉作么。

　　五灯全书卷第十四
　　五灯全书卷第十五

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑
　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　南岳下七世
　　瑞岩彦禅师法嗣
　　南岳横龙禅师

　　初住金轮。僧问。如何是金轮第一句。师曰。钝汉　问如何是金轮一只箭。师曰。过也　问如何是祖师。灯师。曰八风吹。不灭曰恁么则暗冥不生也。师曰。白日没闲人。

　　温州瑞峰院神禄禅师

　　福州人。久为瑞岩侍者。后开山创院。学侣依附　示众。萧然独处意沉吟。谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐。更无人问本来心。时有朋彦上座。问曰。如何是本来心。师召朋彦。彦应诺。师曰。与老僧点茶。来彦於是信入　宋太宗太平兴国丙子冬示寂。世寿一百零五岁。

　　玄泉彦禅师法嗣
　　鄂州黄龙山晦机超慧禅师

　　清河张氏子。初参岩头。问。如何是祖师西来意。头曰。你还解救糍么。师曰。解头曰。且救糍去。后到玄泉。问如何是祖师西来意。泉拈起一茎皂角。曰会么。师曰。不会。泉放下皂角。作洗衣势。师便礼拜曰。信知佛法无别。泉曰。你见甚么道理。师曰。某甲曾问岩头。头曰。你还解救糍么。救糍也祇是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道无别。泉呵呵大笑。师遂有省。唐昭宗天佑中。游鄂州。节帅建院。奏赐紫衣法号。慧超法席大张　僧问不问祖佛边事。如何是平常之事。师曰。我住山得十五年也　问如何是和尚家风。师曰。琉璃钵盂无底　问如何是君王剑。师曰。不伤万类。曰佩者如何。师曰。血溅梵天。曰大好不伤万类。师便打　问佛在日。为众生说法。佛灭后有人说法否。师曰。惭愧佛　问毛吞巨海。芥纳须弥。不是学人本分事。如何是学人本分事。师曰。对了合盘市里揭　问急切相投。请师通信。师曰。火烧裙带香　问如何是大疑底人。师曰。对坐盘中弓落盏。曰如何是不疑底人。师曰。再坐盘中弓落盏　问风恬浪静时如何。师曰。百尺竿头五两垂　师将顺世。僧问。百年后。钵囊子甚么人将去。师曰。一任将去。曰里面事如何。师曰。线绽方知。曰甚么人得。师曰。待海燕雷声。即向汝道。言讫而寂。

　　洛京栢谷禅师

　　僧问。普济法雨时如何。师曰。有道传天位。不汲凤凰池　问九旬禁足三月事如何。师曰。不坠蜡人机。

　　怀州玄泉二世禅师

　　僧问。辞穷理尽时如何。师曰。不入理。岂同尽　问妙有元珠如何取得。师曰。不似摩尼绝影艳。碧眼胡人岂能见。曰有口道不得时如何。师曰。三寸不能齐鼓韵。痖人解唱木人歌。

　　潞府妙胜玄密禅师

　　僧问。四山相逼时如何。师曰。红日不垂影。暗地莫知音。曰学人不会。师曰。鹤透群峰。何伸向背　问雪峰一曲千人唱。月里挑灯谁最明。师曰。无音和不齐明暗岂能收。

　　罗山闲禅师法嗣
　　婺州明招德谦禅师

　　受罗山印记。激扬元旨。诸老宿皆畏其敏捷。后学鲜敢当其锋者。尝到招庆。指壁画问僧。那个是甚么神。曰护法善神。师曰。会昌沙汰时。向甚么处去来。僧无对。师令僧问演侍者。演曰。汝甚么劫中。遭此难来。僧回举似师。师曰。直饶演上座。他后聚一千众。有甚么用处。僧礼拜。请别语。师曰。甚么处去也　次到坦长老处。坦曰。夫参学。一人所在亦须到。半人所在亦须到。师便问。一人所在即不问。作么生是半人所在。坦无对。后令小师问师。师曰。汝欲识半人所在么也。祇是弄泥团汉　清上座。举仰山插锹话问师。古人意。在叉手处插锹处。师召清。清应诺。师曰。还梦见仰山么。清曰。不要上座下语。祇要商量。师曰。若要商量。堂头自有一千五百人老师在　师到双岩。岩请吃茶次。曰某甲致一问。若道得便舍院与阇黎住。若道不得。即不舍院。遂举金刚经。云一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。且道。此经是何人说。师曰。说与不说。拈向这边着。祇如和尚决定。唤甚么作此经。岩无对。师又曰。一切贤圣。皆以无为法而有差别则。以无为法为极。则凭何而有差别。祇如差别。是过不是过。若是过。一切贤圣悉皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。岩亦无语。师曰。噫雪峰道底　师访保宁。於中路相遇。便问。兄是道伴中人。乃点鼻头。曰这个碍塞我不彻。与我拈却少时得么。宁曰。和尚有来多少时。师曰。噫洎赚我踏破一緉草鞋。便回。国泰代曰。非但某甲。诸佛亦不奈何。师曰。因甚么以己方人　师在婺州智者寺。居第一座。寻常不受净水。主事嗔曰。上座不识触净。为甚么不受净水。师跳下床。提起净瓶曰。这个是触是净。事无语。师乃扑破。自尔道声遐播。众请居明招山　开法上堂。全锋敌胜。罕遇知音。同死同生。万中无一。寻言逐句。其数河沙。向上一路。啐啄犹乖。儒士相逢。握鞭回首。沙门所见。诚实苦哉。抛却真金。随队撮土。报诸稚子。莫谩波波。解得他元。犹兼瓦砾。不如一掷。腾过太虚。祇者灵峰。阿谁敢近。任君来箭。方称丈夫。拟欲吞声。不消一攫　僧问。师子未出窟时如何。师曰。俊鹞趂不及。曰出窟后如何。师曰。万里正纷纷。曰欲出不出时如何。师曰。崄曰向去事如何。师曰。札　问如何是透法身外一句子。师曰北斗后翻身。　问十二时中如何趣向。师曰。抛向金刚地上着　问。文殊与维摩对谈何事。师曰。葛巾纱帽。已拈向这边着也　问如何是和尚家风。师曰。齩得着是好手。　问放鹤出笼和烟去时如何。师曰。争奈头上一点何　问无烟之火。是甚么人向得。师曰。不惜眉毛底。曰和尚还向得么。师曰。汝道我有多少茎眉毛在　新到参。才上法堂。师举拂子却掷下。其僧珍重便下去。师曰。作家作家　问全身佩剑时如何。师曰。忽遇正恁么时又作么生。僧无对　一日天寒。上堂。众才集。师曰。风头稍硬。不是汝安身立命处。且归暖室商量。便归方丈。大众随至。立定。师又曰。才到暖室。便见瞌睡。以拄杖一时趂下　师问国泰。古人道。俱胝祇念三行咒。便得名超一切人。作么生与他拈却三行咒。便得名超一切人。泰竖起一指。师曰。不因今日争。识得瓜州客　师有师叔。在廨院不安。附书来问曰。某甲有此大病。如今正受疼痛。一切处安置伊不得。还有人救得么。师回信曰。顶门上中。此金刚箭透过。那边去也　会下有僧去住庵。一年后却来。礼拜曰。古人道。三日不相见。莫作旧时看。师拨开胸曰。汝道我有几茎盖胆毛。僧无对。师却问。汝甚么时离庵。曰今朝。师曰。来时折脚铛子。分付与阿谁。僧又无语。师乃喝出　问承师有言。我住明招顶。兴传古佛心。如何是明招顶。师曰。换却眼。曰如何是古佛心。师曰。汝还气急么　问学人拏云擭浪上来。请师展钵。师曰。拶破汝顶。曰也须仙陀去。师便打趂出　师有颂示众曰。明招一拍和人稀。此是真宗上妙机。石火瞥然何处去。朝生之子合应知　临迁化上堂。告众嘱付讫。僧问。和尚百年后。向甚么处去。师抬起一足曰。足下看取。中夜问侍者。昔日灵山会上。释迦如来。展开双足。放百宝光。遂展足曰。吾今放多少。者曰。昔日世尊。今宵和尚。师以手拨眉曰。莫孤负么。乃说偈曰。蓦刀丛里逞全威。汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子。临岐谁解凑吾机。偈毕。端坐而逝。塔院存焉。

　　洪州大宁院隐微觉寂禅师

　　豫章新淦杨氏子。诞夕有光明贯室。七岁依本邑石头院道坚。出家受具。历参宗匠。至罗山。山导以师子在窟出窟之要。因而省悟。后回江表。会龙泉宰季孟俊。请居十善道场　上堂。还有腾空底么出来。众无出者。师乃曰。腾空正是时。应须眨上眉。从兹出伦去。莫待白头儿　僧问。如何是十善桥。师曰。险曰过者如何。师曰丧　问资福和尚迁化。向甚么处去。师曰。草鞋破　问如何是黄梅一句。师曰。即今作么生。曰如何通信。师曰。九江路绝　问初心后学如何是学。师曰。头戴天。曰毕竟如何。师曰。脚踏地　问如何是法王剑。师曰。露曰还杀人也无。师曰。作么　问如何是龙泉剑。师曰。不出匣。曰便请出匣。师曰。星辰失位　问国界安宁。为甚么珠不现。师曰。落在甚么处　后周广顺辛亥。金陵李氏。请居龙光。署觉寂禅师。至宋建隆辛酉。随李氏住龙井大宁。其年十月示寂。寿七十有六。腊五十六。谥玄寂禅师。塔曰常寂。

　　衡州华光范禅师

　　僧问。灵台不立。还有出身处也无。师曰。有曰如何是出身处。师曰。出　问如何是西来意。师曰。道　问如何是佛法大意。师曰。验　问牛头未见四祖时如何。师曰。自由自在。曰见后如何。师曰。自由自在　问如何是佛法中事。师曰。了。

　　福州罗山绍孜禅师

　　上堂。有数僧争出问话。师曰。但一齐出来问。待老僧一齐与汝答。僧便问。学人一齐问。请师一齐答。师曰。得　问学人乍入丛林。祖师的的意。请师直指。师曰。好。

　　西川定慧禅师

　　初参罗山。山问。甚么处来。师曰。远离西蜀。近发开元。却近前问。即今事作么生。山揖曰。吃茶去。师拟议。山曰。秋气稍热去。师出至法堂。叹曰。我在西蜀峨嵋山。脚下拾得一只蓬蒿箭。拟拨乱天下。今日打罗山寨。弓折箭尽也。休休乃下参众。山来日上堂。师出问。割开户牖当轩者谁。山便喝。师无语。山曰。毛羽未备。且去。师因而抠衣。久承印记　后谒台州胜光。光坐次。师直入身边。叉手而立。光问。甚处来。师曰。犹待答话在。便出。光拈得拂子。趂至僧堂前。见师。乃提起拂子曰。阇黎。唤这个作甚么。师曰。敢死喘气。光低头。归方丈。

　　建州白云令弇禅师

　　上堂。遣往先生门。谁云对丧主。珍重　僧问。己事未明以何为验。师曰。木镜照素容。曰验后如何。师曰。不争多　问三台有请。四众临筵。既处当仁。请师一唱。师曰。要唱也不难。曰便请。师曰。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。

　　虔州天竺义证常真禅师

　　在罗山数载。后因山示疾。师问。百年后。忽有人问和尚以何指示。山乃放身便倒。师从此契悟。即礼谢　住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。寒暑相催。

　　吉州清平惟旷真寂禅师

　　上堂。不动神情。便有输赢之意。还有么时。有僧出礼拜。师曰。不是作家。便归方丈　问如何是第一句。师曰。要头将取去　问如何是活人剑。师曰。会么。曰如何是杀人刀。师叱之　问如何是师子儿。师曰。毛头排宇宙。

　　婺州金柱山义昭照禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。开门作活计。曰忽遇贼来。又作么生。师曰。然　新到参。师揭帘。以手作除帽势。僧拟欲近前。师曰。赚杀人　因事有偈曰。虎头生角人难措。石火电光须密布。假饶烈士也应难。懵底那能解回互。

　　潭州谷山禅师

　　僧问。省要处乞师一言。师便起去　问羚羊挂角时如何。师曰。你向甚么处觅。曰挂角后如何。师曰。走。

　　湖南道吾从盛禅师

　　初住龙回。僧问。如何是觌面事。师曰。新罗国去也　问如何是龙回家风。师曰。纵横射直　问穷子投师。乞师极济。师曰。莫是屈着汝么。曰。争奈穷何。师曰。大有人见。

　　福州罗山义因禅师

　　上堂良久曰。若是宗师门下客。必不怪於罗山。珍重　僧问。承古有言。自从认得曹溪路。了知生死不相关。曹溪路即不问。如何是罗山路。师展两手。僧曰。恁么则一路得通。诸路亦然。师曰。甚么诸路。僧近前叉手。师曰。灵鹤烟霄外。钝鸟不离窠　问教中道。顺法身万象俱寂。随智用万象齐生。如何是万象俱寂。师曰。有甚么曰如何是万象齐生。师曰。绳床倚子。

　　灌州灵岩禅师

　　僧问。如何是道中宝。师曰。地倾东南。天高西北。曰学人不会。师曰。落照机前异　师颂石巩接三平曰。解擘当胸箭。因何祇半人。为从途路晓。所以不全身。

　　吉安府匡山禅师

　　示众。匡山路。匡山路。岩崖崄峻人难措。游人拟议。隔千山一句。分明超佛祖　白牛颂曰。我有古坛真白牛。父子藏来经几秋。出门直往孤峰顶。回来暂跨虎溪头。

　　福州与圣重满禅师

　　上堂。觌面分付。不待文宣。对眼投机。唤作参元上士。若能如此。所以宗风不坠。僧问。如何是宗风不坠底句。师曰。老僧不忍　问昔日灵山会里。今朝兴圣筵中。和尚亲传。如何举唱。师曰。欠汝一问。

　　潭州宝应清进禅师