五灯全书

　　福州大普山玄通禅师

　　本郡人。僧问。骊龙颔下珠如何取得。师乃拊掌瞬视　问方便以前事如何。师便推出其僧　问如何是祖师西来意。师曰。齩骨头汉出去　问拨尘见佛时如何。师曰。脱枷来商量　问急急相投请师投。师曰。钝汉。

　　福州长生山皎然禅师

　　本郡人。久依雪峰。一日与僧斫树次。峰曰。斫到心且住。师曰。斫却着。峰曰。古人以心传心。汝为甚么道斫却。师掷下斧曰。传峰打一拄杖而去　僧问雪峰。如何是第一句。峰良久。僧举似师。师曰。此是第二句。峰再令其僧来问。如何是第一句。师曰。苍天苍天　普请次。雪峰问。古人道。谁知席帽下元是昔愁人。古人意作么生。师侧戴笠子曰。这个是甚么人语　峰问师。持经者。能荷担如来。作么主是荷担如来。师乃捧雪峰。向禅床上　普请次。雪峰负一束藤。路逢一僧。便抛下。僧拟取。峰便蹋倒归。谓师曰。我今日蹋这僧快。师曰。和尚却替这僧。入涅盘堂始得。峰便休去　雪峰问。光境俱亡。复是何物。师曰。放皎然过有道处。峰曰。放汝过作么生道。曰皎然亦放和尚过。峰曰。放汝二十棒。师便礼拜　住后。僧问。古人有言。无明即佛性。烦恼不须除。如何是无明即佛性。师忿然作色。举拳呵曰。今日打这师僧去也曰。如何是烦恼不须除。师以手拏头曰。这师僧得恁么发人业　问路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师曰。上纸墨堪作甚么。闽帅。署禅主大师。莫知所终。

　　信州鹅湖智孚禅师

　　福州人。僧问。万法归一。一归何所。师曰。非但阇黎一人忙　问虚空讲经。以何为宗。师曰。阇黎不是。听众出去　问五逆之子。还受父约也无。师曰。虽有自裁。未免伤己　问如何是佛向上人。师曰。情知阇黎不奈何。曰为甚么不奈何。师曰。未必小人得见君子　问在前一句请师道。师曰。脚跟下探取甚么。曰即今见问。师曰。看阇黎变身不得　问。雪峰抛下拄杖意作么生。师以香匙抛下地。僧曰。未审。此意如何。师曰。不是好种。出去　问如何是鹅湖第一句。师曰。道甚么。曰如何即是。师曰。妨我打睡　问不问不答时如何。师曰。问人焉知　问迷子未归家时如何。师曰。不在途。曰归后如何。师曰。正在迷　问如何是源头事。师曰。途中觅甚么　问如何是一句。师曰。会么。曰恁么莫便是否。师曰。苍天苍天　镜清问。如何是即今底。师曰。何更即今。清曰。几就支荷。师曰。语逆言顺　师一日不赴堂。侍者来请赴堂。师曰。我今日在庄吃油糍饱。者曰。和尚不曾出入。师曰。你但去问取庄主。者方出门。忽见庄主。归谢。和尚到庄吃油糍。

　　杭州西兴化度院师郁悟真禅师

　　泉州人。僧问。如何是西来意。师举拂子。僧曰。不会。师曰。吃茶去　问如何是一尘。师曰。九世剎那分。曰如何含得法界。师曰。法界在甚么处　问溪谷各异师何明一。师曰。汝喘作么　问学人初机。乞师指示。入路。师曰。汝怪化度甚么处　问如何是随色摩尼珠。师曰。青黄赤白。曰如何是不随色摩尼珠。师曰。青黄亦白　问如何是西来意。师曰。是东来是西来　问牛头未见四祖时如何。师曰。鸟兽俱迷。曰见后如何。师曰。山深水冷　问维摩与文殊对谈何事。师曰。唯有门前镜湖水。清风不改旧时波。

　　漳州隆寿绍卿兴法禅师

　　泉州陈氏子。因侍雪峰山行。见芋叶动。峰指动叶示之。师曰。绍卿甚生怕怖。峰曰。是汝屋里底怕怖甚么。师於此有省　寻居龙溪。僧问。古人道。摩尼殿有四角。一角常露。如何是常露底角。师举拂子　问粮不畜一粒。如何济得万人饥。师曰。侠客面前如夺剑。看君不是黠儿郎　问耳目不到处如何。师曰。汝无此作。曰恁么即闻也。师曰。真个聋汉。

　　福州迁宗院行瑫仁慧禅师

　　泉州王氏子。上堂。我与释迦同参。汝道参甚么人。时有僧出。礼拜拟伸问。师曰。错便下座　问如何是西来意。师曰。熊耳不曾藏　问直下事乞师方便。师曰。不因汝问。我亦不道　问。如何是西来意。师曰。白日无闲人。

　　福州莲华永福院从弇超证禅师

　　僧问。儒门以五常为极则。未审。宗门以何为极则。师良久。僧曰。恁么则学人造次也。师曰。好与拄杖　问教中道唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。汝道我在这里作甚么。曰恁么则不知教意也。师曰。虽然如此。却不孤负汝　问不向问处领。犹是学人问处和尚如此。师曰。吃茶去　上堂。长庆道尽法无民。永福即不然。若不尽法。又争得民。时有僧曰。请师尽法。师曰。我不要汝纳税　问。诸余即不问。聊径处乞师垂慈。师曰。不快礼三拜　问大众云集。请师说法。师曰。闻么。曰若更伫思应难得及。师曰。实即得　师一日上堂。於座边立。谓众曰。二尊不并化。便归方丈。

　　襄州云盖双泉院归本禅师

　　京兆人。初谒雪峰。礼拜次。峰下禅床。跨背而坐。师於此有省　住后。僧问。如何是双泉。师曰。可惜一双眉。曰学人不会。师曰。不曾烦禹力。湍流事不知　问如何是西来的的意。师乃搊住。其僧变色。师曰。我这里无这个。师手指纤长。特异於人。号手相大师。

　　韶州林泉和尚

　　僧问。如何是一尘。师曰。不觉成丘山。

　　洛京南院和尚

　　僧问。如何是法法不生。师曰。生也。
　　有儒者。博览古今。时呼为张百会。谒师。师问。莫是张百会么。曰不敢。师以手於空画一画曰。会么。曰不会。师曰。一尚不会。甚么处得百会来。

　　越州洞岩可休禅师

　　僧问。如何是洞岩正主。师曰。开着　问如何是和尚亲切为人处。师曰。大海不宿死尸　问如何是向上一路。师举衣领示之　问学人远来请师方便。师曰。方便了也。

　　定州法海院行周禅师

　　僧问。风恬浪静时如何。师曰。吹倒南墙　问如何是道中宝。师曰。不露光。曰莫便是否。师曰。是即露也。

　　杭州龙井通禅师

　　僧问。如何是龙井龙。师曰。意气天然别。神工画不成。曰为甚么画不成。师曰。出群不带角。不与类中同。曰还解行雨也无。师曰。普润无边际。处处皆结粒。曰还有宗门中事也无。师曰。有曰。如何是宗门中事。师曰。从来无形段。应物不曾亏。

　　杭州龙兴宗靖禅师

　　台州人。初参雪峰。誓充饭头劳逾十载。尝於众堂中。袒一膊钉帘。峰睹而记曰。汝向后住持。有千僧。其中无一人衲子也。师悔过。回浙住六通院。钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如雪峰所志　僧问。如何是六通奇特之唱。师曰。天下举将去　问如何是六通家风。师曰。一条布衲。一斤有余　问如何是学人进前一路。师曰。谁敢谩汝。曰岂无方便。师曰。早是屈抑也　问如何是和尚家风。师曰。早朝粥。斋时饭。曰更请和尚道。师曰。老僧困。曰毕竟作么生。师大笑而已　钱王。屡延入府。署六通大师。后周世宗显德元年甲寅冬示灭。寿八十四。塔於大慈山。

　　福州南禅契璠禅师

　　上堂。若是名言妙句。诸方总道了也。今日众中。还有超第一义者。致将一问来。若有即不孤负於人。僧问。如何是第一义。师曰。何不问第一义。曰见问。师曰。已落第二义也　问古佛曲调请师和。师曰。我不和汝杂乱底。曰未审。为甚么人和。师曰。甚么处去来。

　　越州越山师鼐鉴真禅师

　　初参雪峰而染指。后因闽王请。於清风楼斋坐久。举目忽睹日光。豁然顿晓。而有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普通年远事。不从[葸-十+夕]岭带将来。归呈雪峰。峰然之　住后。僧问。如何是佛身。师曰。你问阿那个佛身。曰释迦佛身。师曰。舌覆三千界　师临终示偈曰。眼光随色尽。耳识逐声消。还源无别旨。今日与明朝。乃跏趺而逝。

　　泉州福清院玄讷禅师

　　高丽人。泉守王公问。如何是宗乘中事。师叱之　僧问。如何是触目菩提。师曰。阇黎失却半年粮。曰为甚么如此。师曰。祇为图他一斗米　问如何是清净法身。师曰。虾蟇曲[(乏-之+虫)*善]　问教云唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。师曰。驴马猫儿。曰乞师指示。师曰。驴马也不会　问如何是物物上辨明。师展一足示之。

　　衢州南台仁禅师

　　僧问。如何是南台境。师曰。不知贵。曰毕竟如何。师曰。阇黎即今在甚么处。

　　泉州东禅禅师

　　初开堂。僧问。人王迎请法王出世。如何提唱宗乘。即得不谬於祖风。师曰。还奈得么。曰若不下水。焉知有鱼。师曰。莫闲言语　问如何是佛法最亲切处。师曰。过也　问学人末后来。请师最先句。师曰。甚处去来　问如何是学人己分事。师曰。苦　问如何是佛法大意。师曰。幸自可怜生。刚要异乡邑。

　　杭州大钱山从袭禅师

　　雪峰之上足也。自本师印解。洞晓宗要。常曰。击关南鼓。唱雪峰歌。后入浙中。谒钱王。王钦服道化。命居此山而阐法焉　僧问。不因王请。不因众聚请。师直道西来的的意。师曰。那边师僧过这边着。曰学人不会。乞师再指。师曰。争得恁么不识好恶　问闭门造车。出门合辙。如何是闭门造车。师曰。造车即不问。作么生是辙。曰学人不会。乞师指示。师曰。巧匠施工。不露斤斧。

　　福州永泰禅师

　　僧问。承闻和尚见虎是否。师作虎声。僧作打势。师曰。这死汉　问如何是天真佛。师乃拊掌曰。不会不会。

　　池州和龙寿昌院守讷妙空禅师

　　福州林氏子。僧问。未到龙门。如何凑泊。师曰。立命难存　新到参。师问。近离甚处。曰不离方寸。师曰。不易来。僧亦曰。不易来。师与一掌　问如何是传底心。师曰。再三嘱汝。莫向人说　问如何是从上宗乘。师曰。向阇黎口里着得么　问省要处请师一接。师曰。甚是省要。

　　建州梦笔禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。不诳汝。曰莫便是否。师曰。汝诳他　闽王请斋。问师还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔家风。

　　福州极乐元俨禅师

　　僧问。如何是极乐家风。师曰。满目看不尽　问万法本无根。未审。教学人承当甚么。师曰。莫寐语　问久处暗室。未达其源。今日上来。乞师一接。师曰。莫闭眼作夜好。曰恁么即优昙华折曲为今时。向上宗风如何垂示。师曰。汝还识也无曰。恁么即息疑去也。师曰。莫向大众前寐语　问摩腾入汉即不问。达磨来梁时如何。师曰。如今岂谬。曰恁么即理出三乘。华开五叶。师曰。说甚么三乘五叶出去。

　　福州芙蓉山如体禅师

　　僧问。如何是古人曲调。师良久曰。闻么。曰不闻。师示颂曰。古曲发声雄。今时韵亦同。若教第一指。祖佛尽迷踪。

　　洛京憩鹤山和尚

　　僧问。如何是憩鹤。师以两手斗曰。鹁鸠鸠(风穴曰。鹤唳一声喧宇宙。群鸡莫谓报知时)　问骏马不入西秦时如何。师曰。向甚么处去。

　　潭州沩山栖禅师

　　僧问。正恁么时如何亲近。师曰。汝拟作么生亲近。曰岂无方便。师曰。开元龙兴大藏小藏　问如何是速疾神通。师曰。新衣成弊帛　问如何是黄寻桥。师曰。赚却多少人　问不假忉忉如何是和尚家风。师曰。莫作野干声。

　　吉州潮山延宗禅师

　　因资福来谒。师下禅床相接。福问。和尚住此山。得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。曰恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶　问如何是潮山。师曰。不宿死尸。曰如何是山中人。师曰。石上种红莲　问如何是和尚家风。师曰。切忌犯朝仪。

　　益州普通山普明禅师

　　僧问。如何是佛性。师曰。汝无佛性。曰蠢动含灵。皆有佛性。学人为何却无。师曰。为汝向外求　问如何是元元之珠。师曰。这个不是。曰如何是元元珠。师曰。失却也。

　　随州双泉山梁家庵永禅师

　　僧问。达磨九年面壁意旨如何。师曰。睡不着　师问护国长老。随阳一境。是男是女。各伸一问。问问各别。长老将何祇对。国以手空中画一圆相。师曰。谢长老慈悲。国曰。不敢。师低头不顾　问如何是顿息诸缘去。师曰。雪上更加霜。

　　漳州保福院超悟禅师

　　僧问。鱼未透龙门时如何。师曰。养性深潭。曰透出时如何。师曰。才升霄汉。众类难追。曰升后如何。师曰。垂云普覆。润及大千。曰还有不受润者也无。师曰。有曰。如何是不受润者。师曰。直杌撑大阳。

　　太原孚上座

　　初在扬州光孝寺。讲涅盘经。有禅者阻雪。因往听讲。至三因佛性。三德法身。广谈法身妙理。禅者失笑。师讲罢。请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不识法身。师曰。如此解说。何处不是。曰请座主更说一遍。师曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。包括二仪。随缘赴感。靡不周徧。曰不道座主说不是。祇是说得法身量边事。实未识法身在。师曰。既然如此禅德当为我说。曰座主还信否。师曰。焉敢不信。曰若如是。座主辍讲。旬日於室内。端然静虑。收心摄念。善恶诸缘。一时放却。师一依所教。从初夜至五更。闻鼓角声。忽然契悟。便去扣门。禅者曰。阿谁。师曰。某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来为甚么。醉酒卧街。师曰。禅德。自来讲经。将生身父母鼻孔扭捏。从今已去。更不敢如是。禅者曰。且去。来日相见。师遂罢讲。徧历诸方。名闻宇内　尝游浙中。登径山法会。一日於大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。师曰。曾到。曰还见文殊么。师曰。见曰。甚么处见。师曰。径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似雪峰。峰曰。何不教伊入岭来。师闻乃趣雪峰。廨院憩锡。因分柑子与僧。长庆问。甚么处将来。师曰。岭外将来。曰远涉不易担负得来师曰。柑子柑子。次日上山。雪峰闻乃集众。师到法堂上顾视。雪峰便下看。知事明日却上礼拜。曰。某甲昨日触忤和尚。峰曰。知是般事。便休　峰一日见师。乃指日示之。师摇手而出。峰曰。汝不肯我那。师曰。和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。峰曰。到处也须讳却　一日众僧晚参。峰在中庭卧。师曰。五州管内。祇有这老汉。较些子。峰便起去　峰尝问师。见说临济有三句。是否。师曰。是曰。作么生是第一句。师举目视之。峰曰。此犹是第二句。如何是第一句。师叉手而退。自此雪峰深器之。室中印解。师资道契。更不他游。而掌浴焉　一日玄沙上问讯雪峰。峰曰。此间有个老鼠子。今在浴室里。沙曰。待与和尚勘过。言讫。到浴室遇师打水。沙曰。相看上座。师曰。已相见了。沙曰。甚么劫中曾相见。师曰。瞌睡作么。沙却入方丈。白雪峰曰。已勘破了。峰曰。作么生勘伊。沙举前话。峰曰。汝着贼也　鼓山问师。父母未生时。鼻孔在甚么处。师曰。老兄先道。山曰。如今生也。汝道在甚么处。师不肯。山却问。作么生。师曰。将手中扇子来。山与扇子。再征前话。师摇扇不对。山罔测。乃驱师一拳　鼓山。赴大王请。雪峰门送。回至法堂。乃曰。一只圣箭。直射九重城里去也。师曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。师曰。若不信待某甲去勘过。遂趂至中路。便问。师兄向甚么处去。山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如何。山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去也。山曰。何处不称尊。师拂袖便回。峰问。如何。师曰。好只圣箭。中路折却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠语在。师曰。这老冻脓。犹有乡情在　师在库前立。有僧问。如何是触目菩提。师踢狗子。作声走。僧无对。师曰。小狗子。不消一踢　保福签瓜次。师至。福曰。道得与汝瓜吃。师曰。把将来。福度与一片。师接得便去　师不出世。诸方目为太原孚上座。后归维扬。陈尚书。留在宅供养。一日谓尚书曰。来日讲一遍大涅盘经。报答尚书。书致斋茶毕。师遂升座。良久。挥尺一下曰。如是我闻。乃召尚书。书应诺。师曰。一时佛在。便乃脱去。