五灯会元

　　常州芙蓉山太毓禅师

　　金陵范氏子。因行食到庞居士前。士拟接。师乃缩手曰。生心受施。净名早诃。去此一机。居士还甘否。士曰。当时善现。岂不作家。师曰。非关他事。士曰。食到口边。被他夺却。师乃下食。士曰。不消一句。士又问。马大师着实为人处。还分付吾师否。师曰。某甲尚未见他。作么生知他着实处。士曰。祇此见知。也无讨处。师曰。居士也不得一向言说。士曰。一向言说。师又失宗。若作两向三向。师还开得口否。师曰。直是开口不得。可谓实也。士抚掌而出。宝历中。归齐云入灭。谥大宝禅师。

　　唐州紫玉山道通禅师

　　卢江何氏子。随父守官泉南。因而出家。诣建阳。谒马祖。祖寻迁龚公山。师亦随之。祖将归寂。谓师曰。夫玉石润山秀丽。益汝道业。遇可居之。师不晓其言。是秋游洛。回至唐州。西见一山。四面悬绝。峰峦秀异。因询乡人。曰。紫玉山。师乃陟山顶。见石方正。莹然紫色。叹曰。此其紫玉也。先师之言悬记耳。遂剪茅构舍而居焉。后学徒四集。僧问。如何出得三界去。师曰。汝在里许。得多少时也。曰。如何出离。师曰。青山不碍白云飞。于頔相公问。如何是黑风吹其船舫。漂堕罗剎鬼国。师曰。于頔客作汉。问恁么事作么。于公失色。师乃指曰。这个便是漂堕罗剎鬼国。公又问。如何是佛。师唤相公。公应诺。师曰。更莫别求(药山闻曰。噫。可惜于家汉生埋向紫玉山中。公闻。乃谒见药山。山问曰。闻相公在紫玉山中大作佛事。是否。公曰。不敢。乃曰。承闻有语相救。今日特来。山曰。有疑但问。公曰。如何是佛。山召于頔。公应诺。山曰。是甚么。公於此有省)。元和八年。弟子金藏参百丈回。师曰。汝其来矣。此山有主也。於是嘱付讫。策杖径去襄州。道俗迎之。至七月十五日。无疾而终。

　　五台山隐峰禅师

　　邵武军邓氏子(时称邓隐峰)。幼若不慧。父母听其出家。初游马祖之门。而未能睹奥。复来往石头。虽两番不捷(语见马祖章)。而后於马祖言下相契。师问石头。如何得合道去。头曰。我亦不合道。师曰。毕竟如何。头曰。汝被这个得多少时邪。石头刬草次。师在左侧。叉手而立。头飞刬子。向师前刬一株草。师曰。和尚祇刬得这个。不刬得那个。头提起刬子。师接得。便作刬草势。头曰。汝祇刬得那个。不解刬得这个。师无对(洞山云。还有堆阜么)。师一日推车次。马祖展脚在路上坐。师曰。请师收足。祖曰。已展不缩。师曰。已进不退。乃推车碾损祖脚。祖归法堂。执斧子曰。适来碾损老僧脚底出来。师便出於祖前。引颈。祖乃置斧。师到南泉。睹众僧参次。泉指净瓶曰。铜瓶是境。瓶中有水。不得动着境。与老僧将水来。师拈起净瓶。向泉面前泻。泉便休。师后到沩山。便入堂於上板头解放衣钵。沩闻师叔到。先具威仪。下堂内相看。师见来。便作卧势。沩便归方丈。师乃发去。少间。沩山问侍者。师叔在否。曰。已去。沩曰。去时有甚么语。曰。无语。沩曰。莫道无语。其声如雷。师冬居衡岳。夏止清凉。唐元和中荐登五台。路出淮西。属吴元济阻兵。违拒王命。官军与贼军交锋。未决胜负。师曰。吾当去解其患。乃掷锡空中。飞身而过。两军将士仰观。事符预梦。斗心顿息。师既显神异。虑成惑众。遂入五台。於金刚窟前将示灭。先问众曰。诸方迁化。坐去卧去。吾尝见之。还有立化也无。曰。有。师曰。还有倒立者否。曰。未尝见有。师乃倒立而化。亭亭然其衣顺体。时众议舁就茶毗。屹然不动。远近瞻睹。惊叹无已。师有妹为尼。时亦在彼。乃拊而咄曰。老兄。畴昔不循法律。死更荧惑於人。於是以手推之。偾然而踣。遂就阇维。收舍利建塔。

　　潭州石霜(亦作龙)大善禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。春日鸡鸣。曰。学人不会。师曰。中秋犬吠。上堂。大众出来出来。老汉有个法要。百年后不累汝。众曰。便请和尚说。师曰。不消一堆火。

　　泉州龟洋无了禅师

　　本郡沈氏子。年七岁。父携入白重院。视之如家。因而舍爱。至十八。剃度受具於灵岩寺。后参大寂。了达祖乘。即还本院之北。樵采路绝。师一日策杖披榛而行。遇六眸巨龟。斯须而失。乃庵此峰。因号龟洋。一日。有虎逐鹿入庵。师以杖格虎。遂存鹿命。洎将示化。乃述偈曰。八十年来辨西东。如今不要白头翁。非长非短非大小。还与诸人性相同。无来无去兼无住。了却本来自性空。偈毕。俨然告寂。[疗-(日/小)+土]于正堂垂二十载。为山泉淹没。门人发塔。见全身水中而浮。闽王闻之。遣使舁入府庭供养。忽臭气远闻。王焚香祝之曰。可还龟洋旧址建塔。言讫。异香普熏。倾城瞻礼。本道奏谥真寂大师。塔曰灵觉。后弟子慧忠葬于塔左。今龟洋二真身存焉。忠得法於草庵义和尚。

　　南岳西园兰若昙藏禅师

　　受心印於大寂。后谒石头。莹然明彻。出住西园。禅侣日盛。师一日自烧浴次。僧问。何不使沙弥。师抚掌三下(僧举似曹山。山云。一等是拍手抚掌。就中西园奇怪。俱胝一指头禅。盖为承当处不谛当。僧却问曹山。西园抚掌。岂不是奴儿婢子边事。山云。是。云。向上更有事也无。山云。有。云。如何是向上事。山叱云。这奴儿婢子)。师养一犬。常夜经行时。其犬衔师衣。师即归方丈。又常於门侧伏守。忽一夜频吠。奋身作猛噬之势。诘旦。东厨有一大蟒。长数丈。张口呀气。毒焰炽然。侍者请避之。师曰。死可逃乎。彼以毒来。我以慈受。毒无实性。激发则强。慈苟无缘。冤亲一揆。言讫。其蟒按首徐行。倐然不见。复一夕。有群盗至。犬亦衔衣。师语盗曰。茅舍有可意物。一任将去。终无所吝。盗感其言。皆稽首而散。

　　袁州杨岐山甄叔禅师

　　上堂。群灵一源。假名为佛。体竭形销而不灭。金流朴散而常存。性海无风。金波自涌。心灵绝非。万象齐照。体斯理者。不言而徧历沙界。不用而功益玄化。如何背觉。反合尘劳。於阴界中。妄自囚执。禅月问。如何是祖师西来意。师呈起数珠。月罔措。师曰。会么。曰。不会。师曰。某甲参见石头来。曰。见石头得何意旨。师指庭前鹿曰。会么。曰。不会。师曰。渠侬得自由。唐元和十五年归寂。茶毗获舍利七百粒。於东峰下建塔。

　　磁州马头峰神藏禅师

　　上堂。知而无知。不是无知。而说无知。便下座(南泉云。恁么依师道。始道得一半。黄檗云。不是南泉驳他。要圆前话)。

　　潭州华林善觉禅师

　　常持锡杖。夜出林麓间。七步一振锡。一称观音名号。夹山问。远闻和尚念观音。是否。师曰。然。山曰。骑却头时如何。师曰。出头即从汝骑。不出头骑甚么。山无对。僧参。方展坐具。师曰。缓缓。曰。和尚见甚么。师曰。可惜许。磕破钟楼。其僧从此悟入。观察使裴休访之。问曰。还有侍者否。师曰。有一两个。祇是不可见客。裴曰。在甚么处。师乃唤大空．小空。时二虎自庵后而出。裴睹之惊悸。师语二虎曰。有客。且去。二虎哮吼而去。裴问曰。师作何行业。感得如斯。师乃良久曰。会么。曰。不会。师曰。山僧常念观音。

　　汀州水塘和尚

　　问归宗。甚么人。宗曰。陈州人。师曰。年多少。宗曰。二十二。师曰。阇黎未生时。老僧去来。宗曰。和尚几时生。师竖起拂子。宗曰。这个岂有生邪。师曰。会得即无生。曰。未会在。师无语。

　　蒙溪和尚

　　僧问。一念不生时如何。师良久。僧便礼拜。师曰。汝作么生会。曰。某甲终不敢无惭愧。师曰。汝却信得及。问。本分事如何体悉。师曰。汝何不问。曰。请师答话。师曰。汝却问得好。僧大笑而出。师曰。秖有这僧灵利。有僧从外来。师便喝。僧曰。好个来由。师曰。犹要棒在。僧珍重便出。师曰。得能自在。

　　温州佛岙和尚

　　寻常见人来。以柱杖卓地曰。前佛也恁么。后佛也恁么。问。正恁么时作么生。师画一圆相。僧作女人拜。师便打。问。如何是佛法大意。师曰。贼也。贼也。问。如何是异类。师敲椀曰。花奴花奴吃饭来。

　　乌臼和尚

　　玄．绍二上座参。师乃问。二禅客发足甚么处。玄曰。江西。师便打。玄曰。久知和尚有此机要。师曰。汝既不会。后面个师僧祇对看。绍拟近前。师便打。曰。信知同坑无异土。参堂去。问僧。近离甚处。曰。定州。师曰。定州法道何似这里。曰。不别。师曰。若不别。更转彼中去。便打。僧曰。棒头有眼。不得草草打人。师曰。今日打着一个也。又打三下。僧便出去。师曰。屈棒元来有人吃在。曰。争柰杓柄在和尚手里。师曰。汝若要。山僧回与汝。僧近前夺棒。打师三下。师曰。屈棒。屈棒。曰。有人吃在。师曰。草草打着个汉。僧礼拜。师曰。却与么去也。僧大笑而出。师曰。消得恁么。消得恁么。

　　古寺和尚

　　丹霞来参。经宿。明旦粥熟。行者祇盛一钵与师。又盛一椀自吃。殊不顾丹霞。霞亦自盛粥吃。者曰。五更侵早起。更有夜行人。霞问。师何不教训行者。得恁么无礼。师曰。净地上不要点污人家男女。霞曰。几不问过这老汉。

　　石臼和尚

　　初参马祖。祖问。甚么处来。师曰。乌臼来。祖曰。乌臼近日有何言句。师曰。几人於此茫然。祖曰。茫然且置。悄然一句作么生。师乃近前三步。祖曰。我有七棒寄打乌臼。你还甘否。师曰。和尚先吃。某甲后甘。

　　本溪和尚

　　因庞居士问。丹霞打侍者。意在何所。师曰。大老翁见人长短在。士曰。为我与师同参。方敢借问。师曰。若恁么从头举来。共你商量。士曰。大老翁不可共你说人是非。师曰。念翁年老。士曰。罪过。罪过。

　　石林和尚

　　见庞居士来。乃竖起拂子曰。不落丹霞机。试道一句子。士夺却拂子。却自竖起拳。师曰。正是丹霞机。士曰。与我不落看。师曰。丹霞患痖。庞公患聋。士曰。恰是。师无语。士曰。向道偶尔。又一日问士。某甲有个借问。居士莫惜言语。士曰。便请举来。师曰。元来惜言语。士曰。这个问讯。不觉落他便宜。师乃掩耳。士曰。作家。作家。

　　亮座主

　　蜀人也。颇讲经论。因参马祖。祖问。见说座主大讲得经论。是否。师曰。不敢。祖曰。将甚么讲。师曰。将心讲。祖曰。心如工伎儿。意如和伎者。争解讲得。师抗声曰。心既讲不得。虚空莫讲得么。祖曰。却是虚空讲得。师不肯。便出。将下阶。祖召曰。座主。师回首。祖曰。是甚么。师豁然大悟。便礼拜。祖曰。这钝根阿师。礼拜作么。师曰。某甲所讲经论。将谓无人及得。今日被大师一问。平生功业。一时氷释。礼谢而退。乃隐于洪州西山。更无消息。

　　黑眼和尚

　　僧问。如何是不出世师。师曰。善财拄杖子。问。如何是佛法大意。师曰。十年卖炭汉。不知秤畔星。

　　米岭和尚

　　僧问。如何是衲衣下事。师曰。丑陋任君嫌。不挂云霞色。师将示灭。遗偈曰。祖祖不思议。不许常住世。大众审思惟。毕竟祇这是。言讫而寂。

　　齐峰和尚

　　庞居士来。师曰。俗人频频入僧院。讨个甚么。士回顾两边曰。谁恁么道。师乃咄之。士曰。在这里。师曰。莫是当阳道么。士曰。背后底聻。师回首。曰。看。看。士曰。草贼大败。士却问。此去峰顶有几里。师曰。甚么处去来。士曰。可谓峻硬。不得问者。师曰。是多少。士曰。一二三。师曰。四五六。士曰。何不道七。师曰。才道七。便有八。士曰。住得也。师曰。一任添取。士喝便出去。师随后亦喝。

　　大阳和尚

　　因伊禅师相见。乃问伊禅。近日有一般知识。向目前指教人。了取目前事。作这个为人。还会文彩未兆时也无。曰。拟向这里致一问。不知可否。师曰。答汝已了。莫道可否。曰。还识得目前也未。师曰。若是目前。作么生识。曰。要且遭人检点。师曰。谁。曰。某甲。师便喝。伊退步而立。师曰。汝秖解瞻前。不解顾后。曰。雪上更加霜。师曰。彼此无便宜。

　　幽州红螺山和尚

　　有颂示门人曰。红螺山子近边夷。度得之流半是奚。共语问酬都不会。可怜祇解那斯祁。

　　百灵和尚

　　一日与庞居士路次相逢。问曰。南岳得力句。还曾举向人也无。士曰。曾举来。师曰。举向甚么人。士以手自指曰。庞公。师曰。真是妙德．空生也赞叹不及。士却问。阿师得力句。是谁得知。师戴笠子便行。士曰。善为道路。师更不回首。

　　镇州金牛和尚

　　每自做饭。供养众僧。至斋时。舁饭桶到堂前作舞。呵呵大笑曰。菩萨子。吃饭来(僧问长庆。古人抚掌唤僧吃饭。意旨如何。庆云。大似因斋庆赞。僧问大光。未审庆赞个甚么。光作舞。僧礼拜。光云。这野狐精。东禅齐云。古人自出手作饭。舞了唤人来吃。意作么生。还会么。祇如长庆与大光。是明古人意。别为他分析。今问上座。每日持钵掌盂时。迎来送去时。为当与古人一般。别有道理。若道别。且作么生得别来。若一般。恰到他舞。又被唤作野狐精。有会处么。若未会。行脚眼在甚么处)。

　　洛京黑涧和尚

　　僧问。如何是密室。师曰。截耳卧街。曰。如何是密室中人。师乃换手槌胸。

　　利山和尚

　　僧问。众色归空。空归何所。师曰。舌头不出口。曰。为甚么不出口。师曰。内外一如故。问。不历僧祇获法身。请师直指。师曰。子承父业。曰。如何领会。师曰。贬剥不施。曰。恁么则大众有赖去也。师曰。大众且置。作么生是法身。僧无对。师曰。汝问。我与汝道。僧问。如何是法身。师曰。空华阳焰。问。如何是西来意。师曰。不见如何。曰。为甚么如此。师曰。祇为如此。