五灯会元

　　池州南泉普愿禅师者

　　郑州新郑人也。姓王氏。幼慕空宗。唐至德二年依大隗山大慧禅师受业。诣嵩岳受具足戒。初习相部旧章。究毗尼篇聚。次游诸讲肆。历听楞伽．华严。入中百门观。精练玄义。后扣大寂之室。顿然忘筌。得游戏三昧。一日。为众僧行粥次。马祖问。桶里是甚么。师曰。这老汉合取口作恁么语话。祖便休。自余。同参之流无敢诘问。贞元十一年憩锡於池阳。自建禅斋。不下南泉三十余载。大和初。宣城廉使陆公亘向师道风。遂与监军同请下山。伸弟子之礼。大振玄纲。自此学徒不下数百。言满诸方。目为郢匠。上堂。然灯佛道了也。若心相所思。出生诸法。虚假不实。何以故。心尚无有。云何出生诸法。犹如形影。分别虚空。如人取声。安置箧中。亦如吹网。欲令气满。故老宿云。不是心。不是佛。不是物。且教你兄弟行履。据说十地菩萨住首楞严三昧。得诸佛秘密法藏。自然得一切禅定解脱神通妙用。至一切世界。普现色身。或示现成等正觉。转大法轮。入涅盘。使无量入毛孔。演一句经无量劫。其义不尽。教化无量亿千众生得无生法忍。尚唤作所知愚．极微细所知愚。与道全乖。大难。大难。珍重。上堂曰。王老师自小养一头水牯牛。拟向溪东牧。不免食他国王水草。拟向溪西牧。亦不免食他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。师问僧曰。夜来好风。曰。夜来好风。师曰。吹折门前一枝松。曰。吹折门前一枝松。次问一僧曰。夜来好风。曰。是甚么风。师曰。吹折门前一枝松。曰。是甚么松。师曰。一得一失。师有书与茱萸曰。理随事变。宽廓非外。事得理融。寂寥非内。僧达书了。便问萸。如何是宽廓非外。萸曰。问一答百也无妨。曰。如何是寂寥非内。萸曰。睹对声色。不是好手。僧又问长沙。沙瞪目视之。僧又进后语。沙乃闭目示之。僧又问赵州。州作吃饭势。僧又进后语。州以手作拭口势。后僧举似师。师曰。此三人。不谬为吾弟子。南泉山下有一庵主。人谓曰。近日南泉和尚出世。何不去礼见。主曰。非但南泉出世。直饶千佛出兴。我亦不去。师闻。乃令赵州去勘。州去便设拜。主不顾。州从西过东。又从东过西。主亦不顾。州曰。草贼大败。遂拽下帘子。便归举似师。师曰。我从来疑着这汉。次日。师与沙弥携茶一瓶．盏三只。到庵掷向地上。乃曰。昨日底。昨日底。主曰。昨日底是甚么。师於沙弥背上拍一下曰。赚我来。赚我来。拂袖便回。上堂。道个如如早是变了也。今时师僧须向异类中行。归宗曰。虽行畜生行。不得畜生报。师曰。孟八郎汉又恁么去也。上堂。文殊．普贤昨夜三更相打。每人与二十棒。趁出院去也。赵州曰。和尚棒教谁吃。师曰。且道王老师过在甚处。州礼拜而出。师因至庄所。庄主预备迎奉。师曰。老僧居常出入。不与人知。何得排办如此。庄主曰。昨夜土地报道。和尚今日来。师曰。王老师修行无力。被鬼神觑见。侍者便问。和尚既是善知识。为甚么被鬼神觑见。师曰。土地前更下一分饭。(玄觉云。甚么处是土地前更下一分饭。云居锡云。是赏伊罚伊。只如土地前见。是南泉不是南泉)。师有时曰。江西马祖说即心即佛。王老师不恁么道。不是心。不是佛。不是物。恁么道还有过么。赵州礼拜而出。时有一僧随问赵州曰。上座礼拜便出。意作么生。州曰。汝却问取和尚。僧乃问。适来谂上座意作么生。师曰。他却领得老僧意旨。黄檗与师为首座。一日。捧钵向师位上坐。师入堂见。乃问曰。长老甚么年中行道。檗曰。威音王已前。师曰。犹是王老师儿孙在。下去。檗便过第二位坐。师便休。师一日问黄檗。黄金为世界。白银为壁落。此是甚么人居处。檗曰。是圣人居处。师曰。更有一人居何国土。檗乃叉手立。师曰。道不得。何不问王老师。檗却问。更有一人居何国土。师曰。可惜许。师问黄檗。定慧等学。明见佛性。此理如何。檗曰。十二时中不依倚一物。师曰。莫是长老见处么。檗曰。不敢。师曰。浆水钱且置。草鞋钱教阿谁还。师见僧斫木次。师乃击木三下。僧放下斧子。归僧堂。师归法堂。良久却入僧堂。见僧在衣钵下坐。师曰。赚杀人。问。师归丈室。将何指南。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师因东西两堂争猫儿。师遇之。白众曰。道得即救取猫儿。道不得即斩却也。众无对。师便斩之。赵州自外归。师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰。子若在。即救得猫儿也。师在方丈。与杉山向火次。师曰。不用指东指西。直下本分事道来。山插火箸叉手。师曰。虽然如是。犹较王老师一线道。有僧问讯。叉手而立。师曰。太俗生。其僧便合掌。师曰。太僧生。僧无对。一僧洗钵次。师乃夺却钵。其僧空手而立。师曰。钵在我手里。汝口喃喃作么。僧无对。师因入菜园。见一僧。师乃将瓦子打之。其僧回顾。师乃翘足。僧无语。师便归方丈。僧随后入。问讯曰。和尚适来掷瓦子打某甲。岂不是警觉某甲。师曰。翘足又作么生。僧无对(后有僧问石霜云。南泉翘足。意作么生。霜举手云。还恁么无)。上堂。王老师卖身去也。还有人买么。一僧出曰。某甲买。师曰。不作贵。不作贱。汝作么生买。僧无对(卧龙代云。属某甲去也。禾山代云。是何道理。赵州代云。明年与和尚缝一领布衫)。师与归宗．麻谷同去参礼南阳国师。师於路上画一圆相曰。道得即去。宗便於圆相中坐。谷作女人拜。师曰。恁么则不去也。宗曰。是甚么心行。师乃相唤便回。更不去礼国师(玄觉云。只如南泉恁么道。是肯语是不肯语。云居锡云。比来去礼拜国师。南泉为甚么却相唤回。且道古人意作么生)。师在山上作务。僧问。南泉路向甚么处去。师拈起鎌子曰。我这茆鎌子。三十钱买得。曰。不问茆鎌子。南泉路向甚么处去。师曰。我使得正快。有一座主辞师。师问。甚么处去。对曰。山下去。师曰。第一不得谤王老师。对曰。争敢谤和尚。师乃喷嚏曰。多少。主便出去(云居膺云。非师本意。先曹山云。赖也。石霜云。不为人斟酌。长庆云。请领话。云居锡云。座主当时出去。是会不会)。师一日掩方丈门。将灰围却门外。曰。若有人道得。即开。或有祇对。多未惬师意。赵州曰。苍天。师便开门。师玩月次。僧问。几时得似这个去。师曰。王老师二十年前。亦恁么来。曰。即今作么生。师便归方丈。陆亘大夫问。弟子从六合来。彼中还更有身否。师曰。分明记取。举似作家。曰。和尚不可思议。到处世界成就。师曰。适来总是大夫分上事。陆异日谓师曰。弟子亦薄会佛法。师便问。大夫十二时中作么生。曰。寸丝不挂。师曰。犹是阶下汉。师又曰。不见道。有道君王不纳有智之臣。上堂次。陆大夫曰。请和尚为众说法。师曰。教老僧作么生说。曰。和尚岂无方便。师曰。道他欠少甚么。曰。为甚么有六道四生。师曰。老僧不教他。陆大夫与师见人双陆。指骰子曰。恁么．不恁么．正恁么。信彩去时如何。师拈起骰子曰。臭骨头十八。又问。弟子家中有一片石。或时坐。或时卧。如今拟镌作佛。还得否。师曰。得。陆曰。莫不得否。师曰。不得(云岩云。坐即佛。不坐即非佛。洞山云。不坐即佛。坐即非佛)。赵州问。道非物外。物外非道。如何是物外道。师便打。州捉住棒曰。已后莫错打人去。师曰。龙蛇易辨。衲子难谩。师唤院主。主应诺。师曰。佛九十日在忉利天为母说法。时优填王思佛。请目连运神通三转。摄匠人往彼雕佛像。秖雕得三十一相。为甚么梵音相雕不得。主问。如何是梵音相。师曰。赚杀人。师问维那。今日普请作甚么。对曰。拽磨。师曰。磨从你拽。不得动着磨中心树子。那无语(保福代云。比来拽磨。如今却不成。法眼代云。恁么即不拽也)。一日。有大德问师曰。即心是佛又不得。非心非佛又不得。师意如何。师曰。大德且信即心是佛便了。更说甚么得与不得。祇如大德吃饭了。从东廊上西廊下。不可总问人得与不得也。师住庵时。有一僧到庵。师向伊道。我上山去作务。待斋时作饭自吃了。送一分上来。少时。其僧自作饭吃了。却一时打破家事就床卧。师待不见来。便归庵。见僧卧。师亦就伊边卧。僧便起去。师住后曰。我往前住庵时。有个灵利道者。直至如今不见。师拈起球子问僧。那个何似这个。对曰。不似。师曰。甚么处见那个。便道不似。曰。若问某甲见处。和尚放下手中物。师曰。许你具一只眼。陆大夫向师道。肇法师也甚奇怪。解道天地与我同根。万物与我一体。师指庭前牡丹花曰。大夫。时人见此一株花如梦相似。陆罔测。又问。天王居何地位。师曰。若是天王。即非地位。曰。弟子闻说天王是居初地。师曰。应以天王身得度者。即现天王身。而为说法。陆辞归宣城治所。师问。大夫去彼。将何治民。曰。以智慧治民。师曰。恁么则彼处生灵尽遭涂炭去也。师入宣州。陆大夫出迎接。指城门曰。人人尽唤作雍门。未审和尚唤作甚么门。师曰。老僧若道。恐辱大夫风化。曰。忽然贼来时作么生。师曰。王老师罪过。陆又问。大悲菩萨用许多手眼作甚么。师曰。秖如国家。又用大夫作甚么。师洗衣次。僧问。和尚犹有这个在。师拈起衣曰。争奈这个何(玄觉云。且道是一个。是两个)。师问僧良钦。空劫中还有佛否。对曰。有。师曰。是阿谁。对曰。良钦。师曰。居何国土。钦无语。问。祖祖相传。合传何事。师曰。一二三四五。问。如何是古人底。师曰。待有即道。曰。和尚为甚么妄语。师曰。我不妄语。卢行者却妄语。问。十二时中以何为境。师曰。何不问王老师。曰。问了也。师曰。还曾与汝为境么。问。青莲不随风火散时是甚么。师曰。无风火不随是甚么。僧无对。师问。不思善。不思恶。思总不生时。还我本来面目来。曰。无容止可露(洞山云。还曾将示人么)。师问座主。你与我讲经得么。曰。某甲与和尚讲经。和尚须与某甲说禅始得。师曰。不可将金弹子博银弹子去。曰。某甲不会。师曰。汝道空中一片云。为复钉钉住。为复藤缆着。问。空中有一珠。如何取得。师曰。斫竹布梯空中取。曰。空中如何布梯。师曰。汝拟作么生取。僧辞。问曰。学人到诸方。有人问。和尚近日作么生。未审如何祗对。师曰。但向道近日解相扑。曰。作么生。师曰。一拍双泯。问。父母未生时。鼻孔在甚么处。师曰。父母已生了。鼻孔在甚么处。师将顺世。第一座问。和尚百年后向甚么处去。师曰。山下作一头水牯牛去。座曰。某甲随和尚去还得也无。师曰。汝若随我。即须衔取一茎草来。师乃示疾。告门人曰。星翳灯幻亦久矣。勿谓吾有去来也。言讫而逝。

　　杭州盐官海昌院齐安国师

　　海门郡人也。姓李氏。生时神光照室。后有异僧谓之曰。建无胜幢。使佛日回照者。岂非汝乎。长依本郡云琮禅师落发受具。后闻大寂行化於龚公山。乃振锡而造焉。师有奇相。大寂一见深器之。乃令入室。密示正法。僧问。如何是本身卢舍那。师曰。与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。师曰。却安旧处着。僧送至本处。复来诘问。师曰。古佛过去久矣。有讲僧来参。师问座主。蕴何事业。对曰。讲华严经。师曰。有几种法界。曰。广说则重重无尽。略说有四种。师竖起拂子曰。这个是第几种法界。主沉吟。师曰。思而知。虑而解。是鬼家活计。日下孤灯。果然失照。(保福闻云。若礼拜即吃和尚棒。禾山代云。某甲不烦。和尚莫怪。法眼代拊掌三下)。僧问大梅。如何是西来意。大梅曰。西来无意。师闻乃曰。一个棺材。两个死汉(玄沙云。盐官是作家)。师一日唤侍者曰。将犀牛扇子来。者曰。破也。师曰。扇子既破。还我犀牛儿来。者无对(投子代云。不辞将出。恐头角不全。资福代作圆相。心中书牛字。石霜代云。若还和尚即无也。保福云。和尚年尊。别请人好)。师一日谓众曰。虚空为鼓。须弥为椎。甚么人打得。众无对(有人举似南泉。泉云。王老师不打这破鼓。法眼别云。王老师不打)。有法空禅师到。请问经中诸义。师一一答了。却曰。自禅师到来。贫道总未得作主人。法空曰。请和尚便作主人。师曰。今日夜也。且归本位安置。明日却来。法空下去。至明旦。师令沙弥屈法空禅师。法空至。师顾沙弥曰。咄。这沙弥不了事。教屈法空禅师。屈得个守堂家人来。法空无语。法昕院主来参。师问。汝是谁。对曰。法昕。师曰。我不识汝。昕无语。师后不疾。宴坐示灭。谥悟空禅师。

　　卢山归宗寺智常禅师

　　上堂。从上古德。不是无知解。他高尚之士。不同常流。今时不能自成自立。虚度时光。诸子莫错用心。无人替汝。亦无汝用心处。莫就他觅。从前祇是依他解。发言皆滞。光不透脱。祇为目前有物。僧问。如何是玄旨。师曰。无人能会。曰。向者如何。师曰。有向即乖。曰。不向者如何。师曰。谁求玄旨。又曰。去。无汝用心处。曰。岂无方便门。令学人得入。师曰。观音妙智力。能救世间苦。曰。如何是观音妙智力。师敲鼎盖三下。曰。子还闻否。曰。闻。师曰。我何不闻。僧无语。师以棒趂下。师尝与南泉同行。后忽一日相别。煎茶次。南泉问曰。从来与师兄商量语句。彼此已知。此后或有人问。毕竟事作么生。师曰。这一片地大好卓庵。泉曰。卓庵且置。毕竟事作么生。师乃打翻茶铫。便起。泉曰。师兄吃茶了。普愿未吃茶。师曰。作这个语话。滴水也难销。僧问。此事久远。又如何用心。师曰。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡耳听不闻。诸圣呵呵笑。师因官人来。乃拈起帽子两带曰。还会么。曰。不会。师曰。莫怪老僧头风。不卸帽子。师入园取菜次。乃画圆相。围却一株。语众曰。輙不得动着这个。众不敢动。少顷。师复来。见菜犹在。便以棒趂众僧曰。这一队汉。无一个有智慧底。师问。新到甚么处来。曰。凤翔来。师曰。还将得那个来否。曰。将得来。师曰。在甚么处。僧以手从顶擎捧呈之。师即举手作接势。抛向背后。僧无语。师曰。这野狐儿。师刬草次。有讲僧来参。忽有一蛇过。师以鉏断之。僧曰。久向归宗。元来是个粗行沙门。师曰。你粗。我粗。曰。如何是粗。师竖起鉏头。曰。如何是细。师作斩蛇势。曰。与么。则依而行之。师曰。依而行之且置。你甚处见我斩蛇。僧无对。云岩来参。师作挽弓势。岩良久。作拔剑势。师曰。来太迟生。上堂。吾今欲说禅。诸子总近前。大众近前。师曰。汝听观音行。善应诸方所。问。如何是观音行。师乃弹指曰。诸人还闻否。曰。闻。师曰。一队汉向这里觅甚么。以棒趂出。大笑归方丈。僧辞。师问。甚么处去。曰。诸方学五味禅去。师曰。诸方有五味禅。我这里祇有一味禅。曰。如何是一味禅。师便打。僧曰。会也。会也。师曰。道。道。僧拟开口。师又打。僧后到黄檗。与前话。檗上堂曰。马大师出八十四人。善知识问着。个个屙漉漉地。祇有归宗较些子。江州刺史李渤问。教中所言。须弥纳芥子。渤即不疑。芥子纳须弥。莫是妄谭否。师曰。人传使君读万卷书籍。还是否。曰。然。师曰。摩顶至踵如椰子大。万卷书向何处着。李俛首而已。李异日又问。一大藏教。明得个甚么边事。师举拳示之。曰。还会么。曰。不会。师曰。这个措大。拳头也不识。曰。请师指示。师曰。遇人即途中授与。不遇即世谛流布。师以目有重瞳。遂将药手按摩。以致两目俱赤。世号赤眼归宗焉。后示灭。谥至真禅师。