五灯严统

　　丹霞然禅师法嗣
　　京兆府翠微无学禅师

　　初问丹霞。如何是诸佛师。霞咄曰。幸自可怜生。须要执巾帚作么。师退身三步。霞曰错。师进前。霞曰错错。师翘一足。旋身一转而出。霞曰。得即得。孤他诸佛。师由是领旨。住后。投子问。未审二祖初见达磨有何所得。师曰。汝今见吾。复何所得。投子顿悟玄旨。一日师在法堂内行。投子进前接礼。问曰。西来密旨。和尚如何示人。师驻步少时。子曰。乞师垂示。师曰。更要第二杓恶水那。子便礼谢。师曰。莫垛根。子曰。时至根苗自生。师因供养罗汉。僧问。丹霞烧木佛。和尚为甚么供养罗汉。师曰。烧也不烧着。供养亦一任供养。曰供养罗汉。罗汉还来也无。师曰。汝每日还吃饭么。僧无语。师曰。少有灵利底。

　　吉州孝义寺性空禅师

　　僧参。师乃展手示之。僧近前却退后。师曰。父母俱丧。略不惨颜。僧呵呵大笑。师曰。少间与阇黎举哀。僧打筋斗而出。师曰。苍天苍天。僧参人事毕。师曰。与么下去。还有佛法道理也无。曰某甲结舌有分。师曰。老僧又作么生。曰素非好手。师便仰身合掌。僧亦合掌。师乃抚掌三下。僧拂袖便出。师曰。乌不前。兔不后。几人於此茫然走。祇有阇黎。达本源结舌。何曾着空有。

　　米仓和尚

　　新到参。绕师三匝。敲禅床。曰不见主人公。终不下参众。师曰。甚么处情识去来。曰果然不在。师便打一拄杖。僧曰。几落情识。师曰。村草步头逢着一个有甚么话处。曰且参众去。

　　丹霞山义安禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。如何是上座。曰恁么即无异去也。师曰。谁向汝道。

　　本童禅师

　　因僧写师真呈。师曰。此若是我。更呈阿谁。曰岂可分外也。师曰。若不分外。汝却收取。僧拟收。师打曰。正是分外强为。曰若恁么即须呈於师也。师曰。收取收取。

　　大川禅师法嗣
　　仙天禅师

　　新罗僧参。方展坐具。拟礼拜。师捉住云。未发本国时。道取一句。僧无语。师便推出曰。问伊一句。便道两句。僧参展坐具。师曰。这里会得孤负平生去也。曰不向这里会得。又作么生。师曰。不向这里会。更向那里会便打出。僧参。才展坐具。师曰。不用通时暄还我文彩未生时道理来。曰某甲有口痖却即闲苦死觅个腊月扇子作么。师拈棒作打势。僧把住曰。还我未拈棒时道理。师曰。随我者随之南北。不随我者死住东西。曰随与不随且置。请师指出东西南北。师便打。披云和尚来。才入方丈。师便问。未见东越老人时。作么生为物。云曰。祇见云生碧嶂。焉知月落寒潭。师曰。祇与么也难得。曰莫是未见时么。师便喝。云展两手。师曰。错怪人者有甚么限。云掩耳而出。师曰。死却这汉平生也。洛瓶和尚参。师问。甚处来。瓶曰南溪。师曰。还将南溪消息来么。曰消即消已。息即未息。师曰。最苦是未息。瓶曰。且道未息个甚么。师曰。一回见面。千载忘名。瓶拂袖便出。师曰。弄死蛇手有甚么限。僧参拟礼拜。师曰。野狐儿见甚么了。便礼拜曰。老秃奴见甚么了。便恁么问。师曰。苦哉苦哉。仙天今日忘前失后。曰要且得时。终不补失。师曰。争不如此。曰谁甘。师呵呵大笑曰。远之远矣。僧四顾便出。

　　福州普光禅师

　　僧侍立次。师以手开胸曰。还委老僧事么。曰犹有这个在。师却掩胸曰。不妨太显。曰有甚么避处。师曰。的是无避处。曰即今作么生。师便打。

　　大颠通禅师法嗣
　　漳州三平义忠禅师

　　福州杨氏子。初参石巩。巩常张弓架箭接机。师诣法席。巩曰看箭。师乃拨开胸曰。此是杀人箭。活人箭。又作么生。巩弹弓弦三下。师乃礼拜。巩曰。三十年张弓架箭。祇射得半个圣人。遂拗折弓箭。后参大颠。举前话。颠曰。既是活人箭。为甚么向弓弦上辨。平无对。颠曰。三十年后。要人举此话。也难得。师问大颠。不用指东划西。便请直指。颠曰。幽州江口石人蹲。师曰。犹是指东划西。颠曰。若是凤凰儿。不向那边讨。师作礼。颠曰。若不得后句。前话也难圆。师住三平。上堂曰。今时人出来。尽学驰求造作。将当自己眼目。有甚么相当。阿汝欲学么。不要诸余。汝等各有本分事。何不体取。作么心愤愤。口悱悱。有甚么利益。分明向汝说。若要修行路及诸圣建立化门。自有大藏教文在。若是宗门中事。宜汝切不得错用心。僧问。宗门中还有学路也无。师曰。有一路滑如苔。曰学人还摄得否。师曰。不拟心汝自看。问黑豆未生芽时如何。师曰。佛亦不知。讲僧问。三乘十二分教。某甲不疑。如何是祖师西来意。师曰。龟毛拂子。兔角拄杖。大德藏向甚么处。曰龟毛兔角。岂是有邪。师曰。肉重千斤智无铢两。上堂。诸人若未曾见知识即不可。若曾见作者来。便合体取些子意度。向岩谷间。木食草衣恁么去。方有少分相应。若驰求知解义句。即万里望乡关去也。珍重。问侍者。姓甚么。者曰。与和尚同姓。师曰。你道三平姓甚么。者曰。问头何在。师曰。几时问汝。者曰。问姓者谁。师曰。念汝初机放汝三十棒。师有偈曰。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。升座次有道士。出众从东过西。一僧从西过东。师曰。适来道士。却有见处。师僧未在。士便出礼曰。谢师接引师便打。僧出作礼曰。乞师指示师亦打。复谓众曰。此两件公案作么生断。还有人断得么。如是三问。众无对。师曰。既无人断得。老僧为断去。乃掷下拄杖。归方丈。

　　马颊山本空禅师

　　上堂。祇这施为动转。还合得本来祖翁么。若合得十二时中。无虚弃底道理。若合不得。吃茶说话。往往唤作茶话在。僧便问。如何免得不成茶话去。师曰。你识得口也未。曰如何是口。师曰。两片皮也不识。曰如何是本来祖翁。师曰。大众前不要牵爷恃娘。曰大众欣然去也。师曰。你试点大众性看。僧作礼。师曰。伊往往道一性一切性在。僧欲进语。师曰。孤负平生行脚眼。问去却即今言句。请师直指本来性。师曰。你迷源来得多少时。曰即今蒙和尚指示。师曰。若指示你。我即迷源。曰如何即是。师示颂曰。心是性体。性是心用。心性一如。谁别谁共。妄外迷源。祇者难洞。古今凡圣。如幻如梦。

　　本生禅师

　　拈拄杖示众曰。我若拈起。你便向未拈起时作道理。我若不拈起。你便向拈起时作主宰。且道老僧为人在甚处时。有僧出曰。不敢妄生节目。师曰。也知阇黎不分外。曰低低处平之有余。高高处观之不足。师曰。节目上更生节目。僧无语。师曰。掩鼻偷香。空招罪犯。

　　长髭旷禅师法嗣
　　潭州石室善道禅师

　　作沙弥时。长髭遣令受戒。谓之曰。汝回日须到石头和尚处礼拜。师受戒后。乃参石头。一日随头游山次。头曰。汝与我斫却面前树子免碍我。师曰。不将刀来。头乃抽刀倒与。师曰。何不过那头来。头曰。你用那头作甚么。师即大悟。便归长髭。髭问。汝到石头否。师曰。到即到。祇是不通号。髭曰。从谁受戒。师曰。不依他。髭曰。在彼即恁么来。我这里作么生。师曰。不违背。髭曰。太忉忉生。师曰。舌头未曾点着在。髭喝曰。沙弥出去。师便出。髭曰。争得不遇於人。师寻值沙汰。乃作行者居于石室。每见僧便竖起杖子曰。三世诸佛尽由这个。对者少得冥契。长沙闻乃曰。我若见即令放下拄杖。别通个消息。三圣将此语祇对。被师认破是长沙语。杏山闻三圣失机。乃亲到石室。师见杏山。僧众相随潜入碓坊碓米。杏曰。行者接待不易。贫道难消。师曰。开心椀子盛将来。无盖盘子合取去。说甚么难消。杏便休。仰山问。佛之与道。相去几何。师曰。道如展手。佛似握拳。曰毕竟如何的当可信可依。师以手拨空三下曰。无恁么事。无恁么事。曰还假看教否。师曰。三乘十二分教。是分外事。若与他作对。即是心境两法。能所双行。便有种种见解。亦是狂慧。未足为道。若不与他作对。一事也无。所以祖师道。本来无一物。汝不见。小儿出胎时。可道我解看教。不解看教。当恁么时。亦不知有佛性义无佛性义。及至长大。便学种种知解。出来便道。我能我解。不知总是客尘烦恼。十六行中婴儿行为最。哆哆和和时。喻学道之人。离分别取舍心。故赞叹婴儿。可况喻取之。若谓婴儿是道。今时人错会。师一夕与仰山玩月。山问。这个月尖时。圆相甚么处去。圆时尖相又甚么处去。师曰。尖时圆相隐。圆时尖相在。(云岩云。尖时圆相在。圆时无尖相。道吾云。尖时亦不尖。圆时亦不圆)仰山辞师。送出门。乃召曰。阇黎。山应诺。师曰。莫一向去。却回这边来。僧问。曾到五台否。师曰曾到。曰还见文殊么。师曰见。曰文殊向行者道甚么。师曰。文殊道。你生身父母在深草里。

　　青原下四世
　　道吾智禅师法嗣
　　潭州石霜山庆诸禅师

　　庐陵新淦陈氏子。依洪井西山绍銮禅师落发。诣洛下学毗尼教。虽知听制。终为渐宗。回抵沩山为米头。一日筛米次。沩曰。施主物莫抛散。师曰。不抛撒。沩於地上拾得一粒曰。汝道不抛撒。这个是甚么。师无对。沩又曰。莫轻这一粒。百千粒尽从这一粒生。师曰。百千粒从这一粒生。未审这一粒从甚么处生。沩呵呵大笑。归方丈。沩至晚上堂曰。大众米里有虫。诸人好看。后参道吾。问如何是触目菩提。吾唤沙弥。弥应诺。吾曰。添净瓶水着。良久却问师。汝适来问甚么。师拟举。吾便起去。师於此有省。吾将顺世。垂语曰。我心中有一物。久而为患。谁能为我除之。师曰。心物俱非。除之益患。吾曰。贤哉贤哉。师后避世。混俗于长沙浏阳陶家坊。朝游夕处。人莫能识。后因僧自洞山来。师问。和尚有何言句示徒。曰解夏上堂云。秋初夏末。兄弟或东去西去。直须向万里无寸草处去。良久曰。祇如万里无寸草处。作么生去。师曰。有人下语否。曰无。师曰。何不道出门便是草。僧回举似洞山。山曰。此是一千五百人善知识语。因兹囊锥始露。果熟香飘。众命住持。上堂。汝等诸人。自有本分事。不用驰求。无你是非处。无你齩嚼处。一代时教整理。时人脚手。凡有其由。皆落今时。直至法身非身。此是教家极则。我辈沙门全无肯路。若分则差。不分则坐着泥水。但由心意妄说见闻。僧问。如何是西来意。师曰。空中一片石。僧礼拜。师曰会么。曰不会。师曰。赖汝不会。若会即打破汝头。问如何是和尚本分事。师曰。石头还汗出么。问到这里。为甚么却道不得。师曰。脚底着口。问真身还出世也无。师曰。不出世。曰争奈真身何。师曰。瑠璃缾子口。问如何是和尚深深处。师曰。无须锁子两头摇。师在方丈内。僧在窗外问。咫尺之间。为甚么不睹师颜。师曰。徧界不曾藏。僧举问雪峰。徧界不曾藏意旨如何。峰曰。甚么处不是石霜。师闻曰。这老汉着甚么死急。峰闻曰。老僧罪过。(东禅齐云。祇如雪峰。是会石霜意。不会石霜意。若会。他为甚么道死急。若不会。雪峰作么不会。然法且无异。奈以师承不同解之差别。他云。徧界不曾藏。也须曾学来始得会。乱说即不可)裴相公来。师拈起裴笏问。在天子手中为珪。在官人手中为笏。在老僧手中。且道唤作甚么。裴无对。师乃留下笏。示众。初机未觏大事。先须识取头。其尾自至。踈山仁参。问如何是头。师曰。直须知有。曰如何是尾。师曰。尽却今时。曰有头无尾时如何。师曰。吐得黄金堪作甚么。曰有尾无头时如何。师曰。犹有依倚在。曰直得头尾相称时如何。师曰。渠不作个解会。亦未许渠在。僧辞。师问。船去陆去。曰遇船即船。遇陆即陆。师曰。我道半途稍难。僧无对。僧问。三千里外。远闻石霜。有个不顾。师曰是。曰祇如万象历然。是顾不顾。师曰。我道不惊众。曰不惊众。是与万象合。如何是不顾。师曰。徧界不曾藏。问如何是祖师西来意。师乃齩齿示之。僧不会。后问九峰曰。先师齩齿意旨如何。峰曰。我宁可截舌。不犯国讳。又问云盖。盖曰。我与先师有甚么冤雠。问僧近离甚处。曰审道。师於面前画一画曰。汝刺脚与么来。还审得这个么。曰审不得。师曰。汝衲衣与么厚。为甚却审这个不得。曰某甲衲衣虽厚。争奈审这个不得。师曰。与么则七佛出世。也救你不得。曰说甚七佛。千佛出世也救某甲不得。师曰。太懵憧生。曰争奈聻。师曰。参堂去。僧曰。喏喏。问童子不坐白云床时如何。师曰。不打水。鱼自惊。洞山问。向前一个童子甚了事。如今向甚处去也。师曰。火焰上泊不得。却归清凉世界去也。问佛性如虚空是否。师曰。卧时即有。坐时即无。问忘收一足时如何。师曰。不共汝同盘。问风生浪起时如何。师曰。湖南城里太煞闹。有人不肯过江西。问如何是佛法大意。师曰。落花随水去。曰意旨如何。师曰。修竹引风来。问如何是尘劫来事。师曰。冬天则有。夏天则无。师颂洞山五位。王子诞生曰。天然贵胤本非功。德合乾坤育势隆。始末一朝无杂种。分宫六宅不他宗。上和下睦阴阳顺。共气连枝器量同。欲识诞生王子父。鹤冲霄汉出银笼。朝生曰。苦学论情世莫群。出来凡事已超伦。诗成五字三冬雪。笔落分毫四海云。万卷积功彰圣代。一心忠孝辅明君。盐梅不是生知得。金榜何劳显至勋。末生曰。久栖岩壑用功夫。草榻柴扉守志孤。十载见闻心自委。一身冬夏衣缣无。澄凝含笑三秋思。清苦高名上哲图。业就高科酬志极。比来臣相不当途。化生曰。傍分帝位为传持。万里山河布政威。红影日轮凝下界。碧油风冷暑炎时。高低岂废尊卑奉。五袴苏途远近知。妙印手持烟塞静当阳那肯露纤机。内生曰。九重密处复何宣。挂弊由来显妙传。祇奉一人天地贵。从他诸道自分权。紫罗帐合君臣隔。黄阁帘垂禁制全。为汝方隅宫属恋。遂将黄叶止啼钱。师居石霜山。二十年间。学众有长坐不卧。屹若株杌。天下谓之枯木众也。唐僖宗闻师道誉。赐紫衣。师牢辞不受。光启四年。示疾告寂。葬于院之西北隅。谥普会大师。