五灯严统

　　青原下三世
　　药山俨禅师法嗣
　　潭州道吾山宗智禅师

　　豫章海昏张氏子。幼依盘和尚。受教登戒。预药山法会。密契心印。一日。山问。子去何处来。师曰。游山来。山曰。不离此室速道将来。师曰。山上乌儿头似雪。涧底游鱼忙不彻。师离药山见南泉。泉问阇黎名甚么。师曰。宗智。泉曰。智不到处作么生宗。师曰。切忌道着。泉曰灼然道着即头角生。三日后。师与云岩在后架把针。泉见乃问。智头陀前日道。智不到处切忌道着。道着即头角生。合作么生行履。师便抽身入僧堂。泉便归方丈。师又来把针。岩曰。师弟适来为甚不祇对和尚。师曰。你不妨灵利。岩不荐。却问南泉。适来智头陀为甚不祇对和尚。某甲不会乞师垂示。泉曰。他却是异类中行。岩曰。如何是异类中行。泉曰不见道。智不到处切忌道着。道着即头角生。直须向异类中行。岩亦不会。师知云岩不荐乃曰。此人因缘不在此。却同回药山。山问。汝回何速。岩曰。祇为因缘不契。山曰。有何因缘岩举前话。山曰。子作么生会。他这个时节便回。岩无对。山乃大笑。岩便问。如何是异类中行。山曰。吾今日困倦。且待别时来。岩曰某甲特为此事归来。山曰。且去。岩便出。师在方丈外。闻岩不荐不觉齩得指头血出。师却下来问岩。师兄去问和尚那因缘作么生。岩曰和尚不与某甲说。师便低头。(僧问云居。切忌道着意作么生。居云。此语最毒。云如何是最毒底语。居云。一棒打杀龙蛇)云岩临迁化遣书辞师。师览书了。谓洞山密师伯曰。云岩不知有。我悔当时不向伊道虽然如是。要且不违药山之子。(玄觉云。古人恁么道还知有也未。又云。云岩当时不会。且道甚么处是伊不会处)药山上堂曰。我有一句子。未曾说向人。师出曰。相随来也。僧问。药山。一句子如何说。山曰非言说。师曰。早言说了也。师一日提笠出。云岩指笠曰。用这个作甚么。师曰。有用处。岩曰。忽遇黑风猛雨来时如何。师曰。盖覆着。岩曰。他还受盖覆么。师曰。然虽如是且无渗漏。沩山问云岩。菩提以何为座。岩曰。以无为为座岩却问沩山山曰以诸法空为座。又问师作么生。师曰坐也听伊坐卧也听伊卧。有一人不坐不卧。速道速道。山休去。沩山问师甚么处去来。师曰。看病来。山曰。有几人病。师曰。有病底有不病底。山曰。不病底莫是智头陀么。师曰。病与不病总不干他事速道速道。山曰。道得也与他没交涉。僧问。万里无云未是本来天如何是本来天。师曰。今日好晒麦。云严问。师弟家风近日如何。师曰。教师兄指点堪作甚么。岩曰。无这个来多少时也。师曰。牙根犹带生涩在。僧问。如何是今时着力处。师曰。千人万人唤不回头。方有少分相应。曰。忽然火起时如何师。曰能烧大地。师却问僧除却星与焰那个是火。曰不是火。别一僧却问师。还见火么。师曰。见。曰见从何起。师曰。除却行住坐卧别请一问。有施主施裈。药山提起示众曰。法身还具四大也无。有人道得与他一腰裈。师曰。性地非空。空非性地。此是地大。三大亦然。山曰。与汝一腰裈。师指佛桑花问僧曰。这个何似那个。曰直得寒毛卓竖。师曰毕竟如何。曰道吾门下底。师曰十里大王。云岩不安。师乃谓曰。离此壳漏子向甚么处相见。岩曰。不生不灭处相见。师曰。何不道。非不生不灭处亦不求相见。云岩补鞋次师问作甚么。岩曰。将败坏补败坏。师曰。何不道即败。坏非败坏。师闻僧念维摩经云。八千菩萨五百声闻。皆欲随从文殊师利。师问曰。甚么处去。其僧无对。师便打。(后僧问禾山。山曰。给侍者方谐)师到五峰。峰问还识药山老宿否。师曰。不识。峰曰。为甚么不识。师曰。不识不识。问如何是祖师西来意。师曰。东土不曾逢。因设先师斋。僧问。未审先师还来也无。师曰。汝诸人用设斋作甚么。石霜问。和尚一片骨敲着似铜鸣。向甚么处去也。师唤侍者。者应诺。师曰。驴年去。唐太和九年。九月。示疾。有苦僧众慰问体候。师曰。有受非偿子知之乎。众皆愀然。越十日将行。谓众曰。吾当西迈。理无东移。言讫告寂。阇维得灵骨数片。建塔道吾。后雷迁于石霜山之阳。

　　潭州云岩昙晟禅师

　　锺陵建昌。王氏子。少出家。於石门参百丈海禅师二十年。因缘不契后造药山。山问。甚处来。曰百丈来。山曰。百丈有何言句示徒。师曰。寻常道。我有一句子。百味具足。山曰。咸则咸味。淡则淡味。不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句。师无对。山曰。争奈目前生死何。师曰。目前无生死。山曰。在百丈多少时。师曰。二十年。山曰。二十年在百丈。俗气也不除。他日侍立次。山又问。百丈更说甚么法。师曰。有时道。三句外省去。六句内会取。山曰。三千里外且喜没交涉。山又问。更说甚么法师曰。有时上堂。大众立定。以拄杖一时趂散。复召大众。众回首。丈曰。是甚么。山曰。何不早恁么道。今日因子得见海兄。师於言下顿省。便礼拜。一日山问。汝除在百丈更到甚么处来。师曰。曾到广南来。曰见说广州城东门外。有一片石。被州主移去是否。师曰。非但州主。阖国人移亦不动。山又问。闻汝解弄师子是否。师曰。是曰弄得几出。师曰。弄得六出。曰我亦弄得。师曰。和尚弄得几出。曰我弄得一出。师曰。一即六。六即一。后到沩山。沩问承闻长老在药山弄师子是否。师曰是。曰长弄有置时师曰。要弄即弄。要置即置。曰置时师子在甚么处。师曰。置也置也。僧问从上诸圣甚么处去。师良久曰。作么作么。问暂时不在如同死人时如何。师曰。好埋却。问太保任底人与那个。是一是二。师曰。一机之绢。是一段是两段。(洞山代云。如人接树)师煎茶次。道吾问煎与阿谁。师曰。有一人要。曰何不教伊自煎。师曰幸有某甲在。师问石霜甚么处来。曰沩山来。师曰。在彼中得多少时。曰粗经冬夏。师曰。恁么即成山长也。曰虽在彼中却不知。师曰。他家亦非知非识。石霜无对。(道吾闻云得恁么无佛法身心)住后。上堂示众曰。有个人家儿子问着无有道不得底。洞山出问曰。他屋里有多少典籍。师曰。一字也无。曰。争得恁么多知。师曰。日夜不曾眠。山曰。问一段事还得否。师曰。道得却不道。问僧甚处来。曰添香来。师曰。还见佛否。曰见。师曰。甚么处见。曰下界见。师曰。古佛古佛。道吾问。大悲千手眼。那个是正眼。师曰如人夜间背手摸枕子。吾曰。我会也。师曰。作么生会。吾曰。遍身是手眼。师曰。道也太煞道。祇道得八成。吾曰。师兄作么生。师曰。通身是手眼。扫地次。道吾曰。太区区生。师曰。须知有不区区者。吾曰。恁么则有第二月也。师竖起扫帚曰。是第几月。吾便行。(玄沙闻云。正是第二月)问僧甚处来。曰石上语话来。师曰。石还点头也无。僧无对。师自代曰。未语话时却点头。师作草鞋次。洞山近前曰。乞师眼睛得么。师曰。汝底与阿谁去也。曰良价无。师曰。设有汝向甚么处着。山无语。师曰。乞眼睛底是眼否。山曰非眼。师便喝出。尼僧礼拜。师问。汝爷在否。曰在。师曰。年多少。曰年八十。师曰。汝有个爷不年八十。还知否。曰莫是恁么来者。师曰。恁么来者。犹是儿孙。(洞山代云。直是不恁么来者。亦是儿孙)僧问。一念瞥起。便落魔界时如何。师曰。汝因甚么却从佛界来。僧无对。师曰。会么。曰不会。师曰。莫道体不得。设使体得。也祇是左之右之。院主游石室回。师问汝去入到石室里许为祇恁么便回。主无对。洞山代曰。彼中已有人占了也。师曰。汝更去作甚么。山曰。不可人情断绝去也。会昌元年辛酉。十月二十六日。示疾。命澡身竟。唤主事令备斋。来日有上座发去。至二十七夜归寂。茶毗得舍利一千余粒。[疗-(日/小)+土]于石塔。谥无住大师。

　　秀州华亭船子德诚禅师

　　节操高邈。度量不群。自印心於药山。与道吾云岩。为同道交。洎离药山。乃谓二同志曰。公等应各据一方建立药山宗旨。予率性疎野。唯好山水。乐情自遣。无所能也。他后知我所止之处。若遇灵利座主。指一人来。或堪雕琢。将授生平所得以报先师之恩。遂分携至秀州华亭。泛一小舟。随缘度日。以接四方往来之者。时人莫知其高蹈。因号船子和尚。一日泊船岸边闲坐。有官人问。如何是和尚日用事。师竖桡子曰。会么。官人曰不会。师曰。棹拨清波。金鳞罕遇。师有偈曰。三十年来坐钓台。钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力。收取丝纶归去来。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。三十年来海上游。水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁。混融包纳信奇哉。能变化吐风雷下线何曾钓得来。别人祇看采芙蓉。香气长粘绕指风。两岸映一船红。何曾解染得虚空。问我生涯祇是船。子孙各自赌机缘。不由地不由天除却蓑衣无可传道吾后到京口遇夹山上堂。僧问。如何是法身。山曰。法身无相。曰如何是法眼。山曰法眼无瑕。道吾不觉失笑。山便下座。请问道吾。某甲适来祇对这僧话。必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾曰。和尚一等是出世。未有师在。山曰。某甲甚处不是。望为说破。吾曰。某甲终不说。请和尚却往华亭船子处去。山曰。此人如何。吾曰。此人上无片瓦。下无卓锥。和尚若去。须易服而往山乃散众束装。直造华亭。船子才见。便问大德。住甚么寺。山曰。寺即不住。住即不似。师曰。不似似个甚么。山曰。不是目前法。师曰。甚处学得来。山曰。非耳目之所到。师曰。一句合头语万劫系驴橛。师又问。垂丝千尺意在深潭。离钩三寸子何不道。山拟开口。被师一桡打落水中。山才上船。师又曰道道。山拟开口。师又打。山豁然大悟。乃点头三下。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山遂问。抛纶掷钓师意如何。师曰。丝悬渌水浮。定有无之意。山曰。语带玄而无路。舌头谈而不谈。师曰。钓尽江波金鳞始遇。山乃。掩耳。师曰。如是如是。遂嘱曰。汝向去直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山。祇明斯事。汝今已得。他后莫住城隍聚落。但向深山里镢头边。觅取一个半个。接续无令断绝。山乃辞行。频频回顾。师遂唤阇黎。山乃回首。师竖起桡子曰。汝将谓别有。乃覆船入水而逝。

　　宣州椑树慧省禅师

　　洞山参。师问来作甚么。山曰。来亲近和尚。师曰。若是亲近用动这两片皮作么。山无对。(曹山云。一子亲得)僧问。如何是佛。师曰。猫儿上露柱。曰学人不会。师曰。问取露柱去。

　　鄂州百岩明哲禅师

　　药山看经次。师曰。和尚休猱人好。山置经曰。日头早晚也。师曰。正当午。山曰。犹有文彩在。师曰。某甲无亦无。山曰。汝太煞聪明。师曰。某甲祇恁么。和尚作么生。山曰。跛跛挈。挈百丑千拙。且恁么过。洞山与密师伯到参。师问。二上座甚处来。山曰。湖南。师曰。观察使姓甚么。曰不得姓。师曰。名甚么。曰不得名。师曰。还治事也无。曰自有郎幕在。师曰。还出入也无。曰不出入。师曰。岂不出入。山拂袖便出。师次早入堂。召二上座曰。昨日老僧对阇黎。一转语不相契。一夜不安。今请阇黎别下一转语。若惬老僧意。便开粥相伴过夏。山曰。请和尚问。师曰。岂不出入。山曰。太尊贵生。师乃开粥同共过夏。

　　澧州高沙弥

　　初参药山。山问。甚处来。师曰。南岳来。山曰何处去。师曰。江陵受戒去。山曰。受戒图甚么。师曰。图免生死。山曰。有一人不受戒。亦无生死可免。汝还知否。师曰。恁么则佛戒何用。山曰。这沙弥犹挂唇齿在。师礼拜而退。道吾来侍立。山曰。适来有个跛脚沙弥。却有些子气息。吾曰。未可全信。更须勘过始得。至晚。山上堂。召曰。早来沙弥在甚么处。师出众立。山问。我闻长安甚闹。你还知否。师曰。我国晏然。(法眼别云见谁说)山曰。汝从看经得。请益得。师曰。不从看经得。亦不从请益得。山曰。大有人不看经。不请益。为甚么不得。师曰。不道他不得。祇是不肯承当。山顾道吾云岩曰。不信道。师一日辞药山。山问。甚么处去。师曰。某甲在众有妨。且往路边卓个草庵。接待往来茶汤去。山曰。生死事大何不受戒去。师曰。知是般事便休。更唤甚么作戒。山曰。汝既如是。不得离吾左右时。复要与子相见。师住庵。后一日归来值雨。山曰。你来也。师曰是。山曰。可煞湿。师曰。不打这个鼓笛。云岩曰。皮也无打甚么鼓。道吾曰。鼓也无打甚么皮。山曰。今日大好一场曲调。僧问。一句子还有该不得处否。师曰。不顺世。药山斋时自打鼓。师捧钵作舞入堂。山便掷下鼓槌曰。是第几和。师曰。是第二和。山曰。如何是第一和。师就桶舀一杓饭便出。

　　鼎州李翱刺史

　　向药山玄化。屡请不赴。乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰。太守在此。守性褊急乃曰。见面不如闻名。拂袖便出。山曰。太守何得贵耳贱目。守回拱谢。问曰。如何是道。山以手指上下曰。会么。守曰不会。山曰。云在青天。水在瓶。守忻惬作礼而述偈曰。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。(玄觉云。且道李太守是赞他语。明他语。须是行脚眼始得)守又问。如何是戒定慧。山曰。贫道这里无此闲家具。守莫测玄旨。山曰。太守欲得保任此事。直须向高高山顶立深深海底行。闺阁中。物舍不得。便为渗漏。守见老宿独坐问曰。端居丈室。当何所务。宿曰。法身凝寂。无去无来(法眼别云。汝作甚么来。法灯别云。非公境界)。