五灯严统

　　潭州渐源仲兴禅师

　　在道吾为侍者。因过茶与吾。吾提起盏曰。是邪是正。师叉手近前。自视吾。吾曰。邪则总邪。正则总正。师曰。某甲不恁么道。吾曰。汝作么生。师夺盏子提起曰。是邪是正。吾曰。汝不虚为吾侍者。师便礼拜。一日侍吾往檀越家吊慰。师抚棺曰。生邪死邪。吾曰生也不道。死也不道。师曰。为甚么不道。吾曰不道不道。归至中路。师曰。和尚今日须与某甲道。若不道打和尚去也。吾曰。打即任打。道即不道。师便打吾。归院曰。汝宜离此去。恐知事得知不便。师乃礼辞隐于村院。经三年后。忽闻童子念观音经。至应以比丘身得度者即现比丘身。忽然大省。遂焚香遥礼曰。信知。先师遗言终不虚发。自是我不会。却怨先师。先师既没。唯石霜是嫡嗣。必为证明。乃造石霜。霜见便问。离道吾后到甚处来。师曰。祇在村院寄足。霜曰。前来打先师因缘会也未。师起身进前曰。却请和尚道一转语。霜曰。不见道。生也不道。死也不道。师乃述在村院得底因缘。遂礼拜。石霜设斋忏悔。他日持锹。复到石霜。於法堂上。从东过西。从西过东。霜曰作么。师曰。觅先师灵骨。霜曰。洪波浩渺白浪滔天。觅甚先师灵骨。师曰。正好着力。霜曰。这里针札不入。着甚么力。源持锹肩上便出。(太原孚上座代云。先师灵骨犹在)师后住渐源。一日在纸帐内坐。有僧来拨开帐曰。不审。师以目视之。良久曰。会么。曰不会。师曰。七佛已前事。为甚么不会。僧举似石霜。霜曰。如人解射箭不虚发。一日宝盖和尚来访。师便卷起帘子。在方丈内坐。盖一见乃下却帘。便归客位。师令侍者传语。长老远来不易。犹隔津在。盖擒住侍者与一掌。者曰。不用打某甲。有堂头和尚在。盖曰。为有堂头老汉。所以打你。者回举似师。师曰。犹隔津在。

　　渌清禅师

　　僧问。不落道吾机。请师道。师曰。庭前红苋树。生叶不生华。僧良久。师曰会么。曰不会。师曰。正是道吾机。因甚么不会。僧礼拜。师打曰。须是老僧打你始得。问如何是无相。师曰。山青水绿。僧参师以目视之。僧曰。是个机关於某甲分上用不着。师弹指三下。僧绕禅床一匝。依位立。师曰。参堂去。僧始出。师便喝。僧却以目视之。师曰。灼然用不着。僧礼拜。

　　灵岩晟禅师法嗣
　　涿州杏山鉴洪禅师

　　临济问。如何是露地白牛。师曰。吽吽。济曰。痖却杏山口。师曰。老兄作么生。济曰。这畜生。师便休。示灭后茶毗。收五色舍利。建塔。

　　潭州神山僧密禅师

　　师在南泉打罗次。泉问。作甚么。师曰打罗。曰手打脚打。师曰。却请和尚道。泉曰。分明记取。向后遇明眼作家。但恁么举似。(云岩代云。无手脚者始解打)师与洞山渡水。山曰。莫错下脚。师曰。错即过不得也。山曰。不错底事作么生。师曰。共长老过水。一日与洞山鉏茶园。山掷下镢头曰。我今日一点气力也无。师曰。若无气力。争解恁么道。山曰。汝将谓有气力底是。裴大夫问僧。供养佛。佛还吃否。僧曰。如大夫祭家神。大夫举似云岩。岩曰。这僧未出家在。曰和尚又如何。岩曰。有几般饭食。但一时下来。岩却问师。一时下来又作么生。师曰。合取钵盂。岩肯之。问一地不见二地时如何。师曰。汝莫错否。汝是何地。问生死事乞师一言。师曰。汝何时死去来。曰某甲不会。请师说。师曰。不会。须死一场始得。师与洞山行次。忽见白兔走过。师曰。俊哉。洞曰。作么生。师曰。大似白衣拜相。洞曰。老老大大作这个说话。师曰。你作么生。洞曰。积代簪缨暂时落魄。师把针次。洞山问曰。作甚么。师曰把针。洞曰。把针事作么生。师曰。针针相似。洞曰。二十年同行。作这个语话。岂有与么工夫。师曰。长老又作么生。洞曰。如大地火发底道理。师问洞山。智识所通。莫不游践径截处。乞师一言。洞曰。师伯意何得取功。师因斯顿觉。下语非常。后与洞山。过独木桥。洞先过了。拈起木桥曰。过来。师唤价阇黎。洞乃放下桥木。

　　幽溪和尚

　　僧问。大用现前。不存轨则时如何。师起绕禅床。一匝而坐。僧拟进语。师与一蹋。僧归位而立。师曰。汝恁么。我不恁么。汝不恁么。我却恁么。僧再拟进语。师又与一蹋曰。三十年后。吾道大行。问如何是祖师禅。师曰。泥牛步步出人前。问处处该不得时如何。师曰。夜半石人无影像。纵横不辨往来源。

　　船子诚禅师法嗣
　　澧州夹山善会禅师

　　广州廖氏子。幼岁出家。依年受戒。听习经论。该练三学。出住润州鹤林。因道吾劝发。往见船子。由是师资道契。微朕不留。(语见船子章)恭禀遗命。遁世忘机。寻以学者交凑。庐室星布。晓夕参依。咸通庚寅。海众卜于夹山。遂成院宇。上堂。有祖以来。时人错会相承至今。以佛祖言句为人师范。若或如此。却成狂人无智人去。他祇指示汝。无法本是道。道无一法。无佛可成。无道可得。无法可取。无法可舍。所以老僧道。目前无法。意在目前。他不是目前法。若向佛祖边学。此人未具眼在。何故。皆属所依不得自在。本祗为生死茫茫识性无自由分。千里万里。求善知识。须具正眼。永脱虚谬之见。定取目前生死。为复实有。为复实无。若有人定得。许汝出头。上根之人。言下明道。中下根器。波波浪走。何不向生死中定当取。何处更疑佛疑祖。替汝生死有智人笑汝。汝若不会。更听一颂。劳持生死法。唯向佛边求。目前迷正理。拨火觅浮沤。僧问。从上立祖意教意。和尚为甚么却言无。师曰。三年不吃饭。目前无饥人。曰既是无饥人。某甲为甚么不悟。师曰。祇为悟迷却阇黎。复示偈曰。明明无悟法。悟法却迷人。长脚两舒睡。无伪亦无真。问十二分教。及祖意。和尚为甚么不许人问。师曰。是老僧坐具。曰和尚以何法示人。师曰。虚空无挂针之路。子虚徒捻线之功。又曰会么。曰不会。师曰。金粟之苗裔。舍利之真身。罔象之玄谈。是野狐之窟宅。上堂。不知天晓。悟不由师。龙门跃鳞。不堕渔人之手。但意不寄私缘。舌不亲玄旨。正好知音。此名俱生话。若向玄旨疑去。赚杀阇黎。困鱼止泺。钝鸟栖芦。云水非阇黎。阇黎非云水。老僧於云水而得自在。阇黎又作么生。西川座主。罢讲徧参。到襄州华严和尚处。问曰。祖意教意是同是别。严曰。如车二轮。如鸟二翼。主曰。将为禅门别有长处。元来无。遂归蜀。后闻师道播诸方。令小师持此语问。师曰。雕砂无镂玉之谈。结草乖道人之意。主闻举遥礼曰。元来禅门中别有长处。上堂。闻中生解。意下丹青。目前即美。久蕴成病。青山与白云。从来不相到。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。嘉祥一路智者知疏。瑞草无根。贤者不贵。问如何是道。师曰。太阳溢目。万里不挂片云。曰不会。师曰。清清之水。游鱼自迷。问如何是本。师曰。饮水不迷源。问古人布发掩泥。当为何事。师曰。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下黯黑。问祖意教意是同是别。师曰。风吹荷叶满池青。十里行人较一程。问拨尘见佛时如何。师曰。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。僧后问石霜。拨尘见佛时如何。霜曰。渠无国土。甚处逢渠。僧回举似师。师上堂。举了乃曰。门庭施设。不如老僧。入理深谈。犹较石霜百步。问两镜相照时如何。师曰。蚌呈无价宝。龙吐腹中珠。问如何是寂默中事。师曰。寝殿无人。师吃茶了。自烹一椀。过与侍者。者拟接。师乃缩手曰。是甚么。者无对。座主问。若是教意。某甲即不疑。祇如禅门中事如何。师曰。老僧祇解变生为熟。问如何是实际之理。师曰。石上无根树。山含不动云。问如何是出窟师子。师曰。虚空无影像。足下野云生。师在沩山作典座。沩问。今日吃甚菜。师曰。二年同一春。沩曰。好好修事着。师曰。龙宿凤巢。问如何识得家中宝。师曰。忙中争得作闲人。问如何是相似句。师曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。复曰会么。曰不会。师曰。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱蝶飞。问如何是一老一不老。师曰青山元不动。涧水镇长流。手执夜明符。几个知天晓。上堂。金乌玉兔。交互争辉。坐却日头。天下黯黑。上唇与下唇。从来不相识。明明向君道。莫令眼顾着。何也。日月未足为明。天地未足为大。空中不运斤。巧匠不遗踪。见性不留佛。悟道不存师。寻常老僧道。目睹瞿昙犹如黄叶。一大藏教是老僧坐具。祖师玄旨是破草鞋。宁可赤脚不着最好。僧问。如何是佛。师曰。此问无宾主。曰。寻常与甚么人对谈。师曰。文殊与吾携水去。普贤犹未折花来。上堂。我二十年住此山。未曾举着宗门中事。有僧问。承和尚有言。二十年住此山。未曾举着宗门中事是否。师曰。是。僧便掀倒禅床。师休去。至明日普请。掘一坑。令侍者请昨日僧至曰。老僧二十年。说无义语。今日请上座。打杀老僧。埋向坑里。便请便请。若不打杀老僧。上座自着打杀。埋在坑中始得。其僧归堂。束装潜去。上堂。百草头荐取老僧。闹市里识取天子。虎头上座参。师问甚处来。曰湖南来。师曰。曾到石霜么。曰要路经过。争得不到。师曰。闻石霜有球子话是否。曰和尚也须急着眼始得。师曰。作么生是球子。曰跳不出。师曰。作么生是球杖。曰没手足。师曰。且去老僧未与阇黎相见。明日升座。师曰。昨日新到在么。头出应诺。师曰。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。头曰。今日虽问。要且不是。师曰。片月难明。非关天地。头曰。莫[一/(尸@豕)]沸。便作掀禅床势。师曰。且缓缓亏着上座甚么处。头竖起拳曰。目前还着得这个么。师曰。作家作家。头又作掀禅床势。师曰。大众看这一员战将。若是门庭布列。山僧不如他。若据入理之谈。也较山僧一级地。上堂。眼不挂户。意不停玄。直得灵草不生。犹是五天之位。珠光月魄。不是出头时。此间无老僧。五路头无阇黎。问如何是夹山境。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟衔华落碧岩前。(法眼云。我二十年祇作境话会)师问僧。甚么处来。曰洞山来。师曰。洞山有何言句示徒。曰寻常教学人三路学。师曰。何者三路。曰玄路。鸟道。展手。师曰。实有此语否。曰实有。师曰。轨持千里钞。林下道人悲。师再阐玄枢迨于一纪。唐中和元年。十一月七日。召主事曰。吾与众僧话道累岁。佛法深旨各应自知。吾今幻质时尽即去。汝等善保护。如吾在日。勿得雷同世人辄生惆怅。言讫。奄然而逝。塔于本山。谥传明大师。

　　翠微学禅师法嗣
　　鄂州清平山安乐院令遵禅师

　　东平人也。初参翠微便问。如何是西来的的意。微曰。待无人即向汝说。师良久曰。无人也请和尚说。微下禅床引师入竹园。师又曰。无人也请和尚说。微指竹曰。这竿得恁么长。那竿得恁么短。师虽领其微言。犹未彻其玄旨。出住大通。上堂。举初见翠微机缘。谓众曰。先师入泥入水为我。自是我不识好恶。师自此化导。次迁清平。上堂。诸上座。夫出家人。须会佛意始得。若会佛意。不在僧俗男女贵贱。但随家丰俭安乐便得。诸上座尽是久处丛林。徧参尊宿。且作么生会佛意。试出来大家商量。莫空气高。至后一事无成。一生空度。若未会佛意。直饶头上出水。足下出火。烧身炼臂。聪慧多辩。聚徒一千二千。说法如云如雨。讲得天华乱坠。祇成个邪说。争竞是非。去佛法大远在。诸人幸值色身安健。不值诸难。何妨近前。着些工夫。体取佛意好。僧问。如何是大乘。师曰井索。曰如何是小乘。师曰钱贯。问如何是清平家风。师曰。一斗面作三个蒸饼。问如何是禅。师曰。猢狲上树尾连颠。问如何是有漏。师曰。笊篱。曰如何是无漏。师曰木杓。曰觌面相呈时如何。师曰。分付与典座。自余逗机方便。靡狥时情。逆顺卷舒。语超格量。天佑十六年。终于本山。谥法喜禅师。

　　舒州投子山大同禅师

　　本州怀宁刘氏子。幼岁依洛下保唐满禅师出家。初习安般观。次阅华严教。发明性海。复谒翠微。顿悟宗旨。(语见翠微章)由是放意周游。后旋故土隐投子山。结茅而居。一日赵州和尚。至桐城县。师亦出山。途中相遇。乃逆而问曰。莫是投子山主么。师曰。茶盐钱布施我。州先归庵中坐。师后携一缾油归。州曰。久向投子。及乎到来。祇见个卖油翁。师曰。汝祇识卖油翁。且不识投子。州曰。如何是投子。师提起油缾曰。油油。州问。大死底人却活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。州曰。我早候白。伊更候黑。上堂。汝诸人。来这里拟觅新鲜语句。攒华四六图口里有可道。我老儿气力稍劣。唇舌迟钝。亦无闲言语与汝。汝若问我。便随汝答也。无玄妙可及於汝。亦不教汝垛根。终不说向上向下有佛有法有凡有圣。亦不存坐系缚。汝诸人变现千般。总是汝自生见解。担带将来。自作自受。我这里无可与汝也。无表无里。说似诸人。有疑便问。僧问。表里不收时如何。师曰。汝拟向这里垛根。便下座。问大藏教中。还有奇特事也无。师曰。演出大藏教。问如何是眼未开时事。师曰。目净修广如青莲。问一切诸佛及诸佛法。皆从此经出。如何是此经。师曰。以是名字汝当奉持。问枯木中还有龙吟也无。师曰。我道髑髅里有师子吼。问一法普润一切群生。如何是一法。师曰。雨下也。问一尘含法界时如何。师曰。早是数尘也。问金锁未开时如何。师曰开也。问学人拟欲修行时如何。师曰。虚空不曾烂坏。巨荣禅客参次。师曰。老僧未曾有一言半句挂诸方唇齿。何用要见老僧。荣曰。到这里不施三拜。要且不甘。师曰。出家儿得恁么没碑记。荣乃绕禅床一匝而去。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。问一切声是佛声。是不。师曰是。曰和尚莫[尸@豕]沸碗鸣声。师便打。问粗言及细语。皆归第一义。是不。师曰是。曰唤和尚作头驴得么。师便打。问如何是十身调御。师下禅床立。师指庵前一片石。谓雪峰曰。三世诸佛总在里许。峰曰。须知有不在里许者。师曰。不快漆桶。师与雪峰游龙眠。有两路。峰问。那个是龙眠路。师以杖指之。峰曰。东去西去。师曰。不快漆桶。问一槌便就时如何。师曰。不是性燥汉。曰。不假一槌时如何。师曰。不快漆桶。峰问。此间还有人参也无。师将镢头抛向峰面前。峰曰。恁么则当处掘去也。师曰。不快漆桶。峰辞。师送出门召曰。道者。峰回首应诺。师曰。途中善为。问故岁已去。新岁到来。还有不涉二途者也无。师曰有。曰如何是不涉二途者。师曰。元正启祚。万物咸新。问依稀似半月。彷佛若三星。乾坤收不得。师於何处明。师曰。道甚么。曰想师祇有湛水之波。且无滔天之浪。师曰。闲言语。问类中来时如何。师曰。人类中来。马类中来。问祖祖相传。传个甚么。师曰。老僧不解妄语。问如何是出门不见佛。师曰。无所睹。曰如何是入室别爷娘。师曰。无所生。问如何是火焰里身。师曰。有甚么掩处。曰如何是炭库里藏身。师曰。我道汝黑似漆。问的的不明时如何。师曰。明也。问如何是末后一句。师曰。最初明不得。问从苗辨地。因语识人。未审将何辨识。师曰引不着。问院中有三百人。还有不在数者也无。师曰。一百年前五十年后看取。问僧。久向疎山姜头。莫便是否。僧无对。(法眼代云。向重和尚日久)问抱璞投师。请师雕琢。师曰。不为栋梁材。曰恁么则卞和无出身处也。师曰。担带即伶俜辛苦。曰不担带时如何。师曰。不教汝抱璞投师。请师雕琢。问那咤析骨还父。析肉还母。如何是那咤本来身。师放下拂子叉手。问佛法二字如何辩得清浊。师曰。佛法清浊。曰学人不会。师曰。汝适来问个甚么。问一等是水。为甚么海咸河淡。师曰。天上星地下木。(法眼别云。大似相违)问如何是祖师意。师曰。弥勒觅个受记处不得。问不断烦恼而入涅盘时如何。师作色曰。这个师僧好发业杀人。问和尚自住此山。有何境界。师曰。丫角女子白头丝。问如何是无情说法。师曰恶。问如何是毗卢。师曰。已有名字。曰如何是毗卢师。师曰。未有毗卢时会取。问历落一句请师道。师曰好。问四山相逼时如何。师曰。五蕴皆空。问一念未生时如何。师曰。真个谩语。问凡圣相去几何。师下禅床立。问学人一问即和尚答。忽若千问万问时如何。师曰。如鸡抱卵。问天上天下唯我独尊。如何是我。师曰。推倒这老胡。有甚么罪过。问如何是和尚师。师曰。迎之不见其首。随之罔眺其后。问铸像未成。身在甚么处。师曰。莫造作。曰争奈现不现何。师曰。隐在甚么处。问无目底人如何进步。师曰。徧十方。曰无目为甚么徧十方。师曰。还更着得目也无。问如何是西来意。师曰不讳。问月未圆时如何。师曰。吞却三个四个。曰圆后如何。师曰。吐却七个八个。问日月未明。佛与众生在甚么处。师曰。见老僧嗔便道嗔。见老僧喜便道喜。问僧。甚么处来。曰东西山礼祖师来。师曰。祖师不在东西山。僧无语。(法眼代云。和尚识祖师)问如何是玄中的。师曰。不到汝口里道。问牛头未见四祖时如何。师曰。与人为师。曰见后如何。师曰。不与人为师。问诸佛出世为一大事因缘。和尚出世当为何事。师曰。尹司空请老僧开堂。问如何是佛。师曰。幻不可求。问千里投师。乞师。一接。师曰。今日老僧腰痛。菜头请益。师曰。且去待无人时来。头明日伺得无人又来。师曰。近前来。头近前。师曰。辄不得举似於人。问并却咽喉唇吻请师道。师曰。汝祇要我道不得。问达磨未来时如何。师曰。徧天徧地。曰来后如何。师曰。盖覆不得。问如何是无情说法。师曰。莫恶口。问和尚未见先师时如何师曰。通身不柰何。曰见后如何。师曰。通身扑不碎。曰还从师得也无。师曰。终不相孤负。曰恁么得从师得也。师曰。得个甚么。曰恁么则孤负先师也。师曰。非但孤负先师。亦乃孤负老僧。问。七佛是文殊弟子。文殊还有师也无。师曰。适来恁么道。也大似屈己推人。问金鸡未鸣时如何。师曰。无这个音响。曰鸣后如何。师曰。各自知时。问师子是兽中之王。为甚么被六尘吞。师曰。不作大无人我。师居投子山三十余载。往来激发。请益者常盈于室。纵以无畏之辩。随问遽答。啐啄同时。微言颇多。今录少分而已。中和中。巢宼暴起。天下丧乱。有狂徒持刃问师曰。住此何为。师乃随宜说法。渠魁闻而拜伏。脱身服施之而去。乾化四年。四月六日。示微疾。大众请医。师谓众曰。四大动作聚散常程。汝等勿虑。吾自保矣。言讫跏趺而寂。谥慈济大师。