释迦氏谱

　　三剃发舍俗相

　　经云。太子至闲静林。以宝冠明珠璎珞严饰具。与车匿已。以剑自剃须发。作是誓言愿共一切除断烦恼。于时天帝接发而去。赞言善哉。大权云。菩萨之顶无能见者。况能剃发。故自剃发。又除王恨故。又念过去诸佛法。衣不以七宝。净居天知已。化作猎师身服袈裟。菩萨即以宝衣而用贸之。智度论云。所贸得衣。粗布僧伽梨也。经云。车匿见已。知志不回。马嘶同返。

　　四寻仙非夺相

　　经云。太子至跋伽仙林中鸟狩瞩目。仙人谓是天神。与徒众迎请坐。太子见诸仙人。草树皮叶以为衣者。或食花果草木。或日止一食。三日一食者。或事水火日月。翘脚卧灰棘水火上者。问其所由。答欲生天。便告仙曰。汝诸所求终不离苦。言论反覆乃至日暮明旦辞去。诸仙答曰。所修道异不敢相留。可往北行。彼有大仙可就语论。不必往彼极视乃还。

　　五王师寻迹相

　　经曰时王见车匿还。爱念情深自欲随逐。王师大臣谏王不往。太子生日百神呈瑞。诸天悉奉云何乐世。仙人定告不居王位。我等自寻遂至仙所。并云已过中路遥见。树下思惟。臣便具告。太子曰。岂不知恩。但为四患苦耳。终无返步。便起寻仙。王臣即留五人伺察所在。便度恒河路游王舍。举国王民命驾追之。舍位相邀全不降志。为说世患。遂至迦兰仙所。交论非夺。亦如上说。

　　六同邪苦行相

　　太子调伏二仙人已。进伽阇山苦行林。憍陈如五人住处。尼连河侧。静虑六年度苦行者。天献麻米净心守戒。日食一麻米。或七日食一麻米。陈如五人亦学苦行。遣人白王具达苦相。王闻大悲。即严五百乘车。姨母耶输各严五百资生之车。令车匿领送既达不受。还令返宫。

　　七浴身受食相

　　经云。菩萨自念。我今苦行形如枯木。将满六年不得解脱。忆昔禅定是最真正。为灭外邪自饿非道。我当受食然后成佛。即从坐起入河洗浴。身体羸瘦天为按树。得攀出池。有牧牛女。净居天劝令施乳糜。即取奉上。咒愿受食。身力充足堪受菩提。五人见惊谓为退转。各还所止。菩萨独诣毕钵罗树。以德重故地动作声。盲龙得眼见瑞赞颂。五百青雀左绕飞空。瑞云香风交相映拂。同过去佛以草为座。帝释化人执净软草。受已敷坐。如过去佛结跏趺坐。不成正觉不起此座。天龙欢喜诸相难言。观佛三昧云。天化作树乃至高八千里者。下劣薄福见坐草蓐。

　　悟道乘时迹第六

　　降魔显德相

　　处胎经云。菩萨坐阎浮树。四十八日观树思惟。感动天地光蔽魔宫。波旬卧梦见三十二变(文多不具)从觉恐怖召会臣兵。并召千子(五百子信菩萨。五百子随父教)又告四女。先令往坏。现三十二姿靡相(文多不具)变成老母。观佛三昧云。三女庄饰眄目妖冶。礼敬菩萨以身奉侍。宝器天味以上菩萨。尔时身心寂然不动。白毫拟之。女身九孔根本二藏。自见厌恶八十户虫。唼食诸藏见便呕吐。身左蛇头。右狐头中首狗头。背负老母抱死小儿。诸女惊号匍匐而去。魔王大怒。遍勒六天并诸八部。各兴四兵尽其变态。又敕阎罗阿鼻苦具一切都举向菩萨所。波旬振吼敕诸兵众。武器交横满虚空中。互相迫胁不能得近。菩萨徐举眉毫。地狱罪人蒙毫出水。注火灭已自忆作罪。心得清凉称南无佛。因生人中。魔王前近与佛相难(文如本起)菩萨以智慧力。伸手按地应时地动。魔与兵众颠倒而堕。

　　断惑成觉相

　　经云。尔时菩萨以慈善力。二月七日夜降魔放光。入定观法。即得三明六通具足。遍观三界三世诸事。皆知名色是诸恶因。受行八正众苦便灭。菩萨自知已除三毒。生死根本。所作已成智慧明了。明星出时霍然大悟得成正觉。得十八法十种神力四无所畏。于时大地十八相动。天降瑞云雨甘露。又雨天花。天鼓自鸣绕菩提树。满三十六由旬。八部充溢。诸天具乐幢幡无量。一切众生皆相慈爱。五净居天并五通仙。及余苦趣咸大欢喜。

　　说法开化迹第七

　　兴念愍物相

　　经云。如来于七日中。观树思惟。我以尽漏本愿成满。得甚深法惟佛能知。然诸众生处五浊世。三毒所覆薄福无智。不解深法。若转法轮悉生诽谤。当堕恶道受无量苦。今者宁可入般涅槃。普曜云。正觉道成移坐石室。念九十六师各信所奉。我今如何将救拔之。

　　梵王来请相

　　经云。时大梵王见成圣果。默然而住心怀忧恼。众生长夜沉没生死。今当往请转大法轮。即来佛所白言世尊。往昔为众生故久住生死。广修德本今成佛道。云何默然。欲界六天亦同劝请。如是者三。至满七日。默然受已各还所止。

　　怀土念机相

　　经云。佛告树神。此波罗奈仙人住处。鹿苑之中人民虽少宿缘有在。得法眼净即以道眼。念彼二仙并已寿终。又念五人历侍苦辛可为说法。

　　受供商者纳钵相

　　经本起云。树神念佛得道七日未有献者。有五百贾人。经山边过车牛皆踬。有两大人提谓波利。与众见相诣神请福。彼神现身具告前意。即和麨蜜诣树上佛。尔时如来便念诸佛以钵受食。时四天王即往颇那山上。自然石中出四大钵。四王各取以上于佛。乃总受累左手中。右手按之四际弘明。咒愿已受麨食之。澡漱洗钵。即受三归。因与之别。律加发爪与之起塔(塔今见在)。

　　道逢非机相

　　经云。如来前行威仪庠序。路逢外道名优波伽。见相叹伏以偈问答。心生希有合掌围绕而去。回顾望没乃止。

　　遇雨龙供相

　　本起云。行至文鳞盲龙水边。坐定七日风雨大至。佛不喘息光照水中。龙目得开即识如来。如前三佛具香水出。前绕七匝身离佛所围四千里。龙有七头罗覆佛上。而以障蔽七日一心不患饥渴。雨止化为年少道人衣服鲜好。稽首问讯便受三归。

　　乘机授法相

　　经云。即复往波罗奈五人所。遥见佛来谓未成道。各相约言不须起敬。佛既至止不觉起礼。互为执事。既违本誓深生自愧。以昔征难佛具为解说。五阴轮回三有诸苦。陈如最初悟解四谛得法眼生。八万那由空天亦法眼净。

　　声告化境相

　　经云。地神见陈如得道已。高声唱言。如来出世转妙法轮。空天又唱乃至阿迦腻吒。天地十八相动。天龙八部作乐赞叹。世界大明。次为四人重说四谛。亦离尘垢得法眼净。

　　出家表僧相

　　经云。时彼五人。既见道迹欲求出家。世尊唤言善来比丘。须发自堕即成沙门。重说五阴解成罗汉。世间有六佛是佛宝。四谛法宝。五人僧宝。是世间三宝。具足天人第一福田。

　　次第度人相

　　经云。次度长者子耶舍得初果。父来觅子。佛为说法得法眼净。为说三归优婆塞初。又度耶舍同友五十人。皆得初果(不久皆得罗汉)。

　　分头化人相

　　经云。佛告诸比丘。汝所作以办。堪为福田。宜各游方以慈度物。我独往摩竭提度诸人民。便头面礼足持衣钵分道而去。经云。佛往摩竭提国。有优楼迦叶兄弟三人。学古仙道王臣归信。利根我慢难可摧伏。便往投宿乃至龙窟。当夕降龙明以示之。虽伏神力犹言我真。后四天王下帝释下梵王下。各放光明内心私仰。后事火具佛力制之。虽强不可师徒诣佛。受降许已方遂其志。又请共住四事供给。日办好食自行请佛。佛往此洲北取阎浮果等。普曜云。往忉利天取昼度树果。余三天下取果早至。皆叹讶神奇。帝释指地成池。八德具足供佛澡漱。迦叶具问欣感天瑞。犹不伏从。佛见弊帛拾取浣之。心念须石。帝释化方石树间。又往香山取大石槽盛水供浣。迦叶具问私怀叹仰。又以他日佛入池浴。树神按枝佛仍树坐。迦叶设会七日。国王臣民大集。恐佛来至见相感动。愿不来会。便往北洲七夜不还。余有残馔念佛当至。应念便到即问不来之意。佛具以答。心惊毛竖。虽谓奇特终谓自真。又于他日。知彼根熟往趣河侧。魔王白佛宜可涅槃。佛言。我四部未具外道未降。便还天宫。时佛入水。令水两开行处尘出。迦叶遥见谓被没溺。即与弟子乘船来救。既见叹仰请佛上船。如来贯船底而出跏坐于中。师徒叹美然口不伏。本起云。汝非罗汉不知道证。胡为强颜不识羞耻自称道德。迦叶心愧稽首白言。大仙善知我心惟佛摄受。佛言。汝年百二十多有弟子。众所恭敬必入我法。当告令知。遂与同谋俱从正化。先度迦叶证第四果。又度门人五百。下流二第。各有二百五十弟子。见事火具从流而下。俱到兄所亦受佛化。皆为说法并成四果。

　　赴洴沙本愿相

　　佛度三仙已。念言王舍本愿。便诣频婆娑罗王所。佛在竹林中。普曜云王闻佛至大悦。导从八万四千。来至佛所咸疑师弟。乃令迦叶现通除疑。说偈告众为王说法。得法眼净。八万那由他人。九十六那由他天。同得法眼。王以竹园施佛。诸王见佛洴沙为初。僧伽蓝者竹园为初。

　　度舍利弗目连相

　　经云。佛在竹园。王城二婆罗门。有大智慧举世所称。各有一百弟子共为亲友。有阿耆比丘入城乞食。舍利弗见心异遍身。具问所学略说一偈。便得初果。还为目连再说得道。即将弟子往诣竹园。佛遥授记彼来二人为吾上足。便呼善来出家悟圣。尔时摩竭提国。有一千二百五十比丘。皆大阿罗汉。经中多述重其初发也。

　　度金色大迦叶缘

　　有偷罗国婆罗门名曰迦叶。三十二相通诸书论。巨富能施妻亦相具。俱无世欲舍家入山。念言诸佛出家修道。我亦当然。便著千两金坏色纳衣。自剃须发山中静念。空天告言。今有佛出便趣竹园。佛往迎之与共承受说法。悟阿罗汉有大威德。天人所重故名大也。乃至佛灭住持法化被于来世六万岁者此人之力。

　　佛还本生缘

　　普曜云。王闻得道已经六年。悲喜欲见。有梵志名优陀夷。是菩萨侍。王令往请别阔已来。经十二年思一相见。受命往请。佛告善来得悟四果。即遣还报现通本国。却后七日佛当来降。王出四十里迎佛。广列侍卫动大千界。王见大喜选豪族五百人。为沙门令侍。于时难陀亦作沙门。前礼使人天地大动。佛入宫中罗云前来。佛变多身一而不异。罗云径来趣真佛所。为表无瑕。举国同庆安乐无事。岁三月六奉戒无绝。

　　机穷化掩迹第八

　　魔王重请入灭相

　　长阿含云。佛在毗舍离与阿难独居。后夏举体皆痛。告阿难。诸有修四神足在意所欲。可得不死一劫有余佛多于是天人获安。如是再三。阿难为魔所蔽不悟佛意。魔请佛言愿入涅槃。乃至三请告言。是后三月于本生处。拘尸那竭娑罗园双树间当取灭度。即天地大动人物惊怖。佛言八动八相。便集大众普告令知涅槃云。二月十五日晨朝放光照大千界。乃至十方六趣众生。遇光罪灭同声哀恋。五十四众一时云集各设供具。乃至十方无量佛国皆来同赴。惟除迦叶阿难二众所应现已光从口入。会中有优婆塞纯陀等一十人俱设供度。成熟粳饭满足八斛。以佛神力充足大会。

　　嘱累终事相

　　经云。佛尔时安慰大众。广为说法明三宝常住。既闻法已不生灭想。又云。诸善男子。自修其心慎莫放逸。我今背痛欲卧如常患者。汝等文殊为众说法。今以大法付嘱于汝。乃至迦叶阿难等来亦当付嘱。

　　标处现灭相

　　长阿含云。佛入城向双树间。令阿难敷座。使足南首北面向西方。以法久流北方故。佛自四牒僧伽梨偃右胁。如师子王累足而卧。鬼神以花散地。佛广说往昔六返作轮王于此地厝骨。我今成正觉已于此处复舍身命涅槃。有菩萨名迦叶。广问病因并决诸疑。佛从卧起放大光明照无量土。八热八寒诸地狱苦皆悉消灭。光中说言。一切众生皆有佛性。广说法要度人无数。故现倚卧。令未得道者为得道因。又为八部大设供养。以千端[疊*毛]缠身。七宝棺盛香油灌香木。焚二[疊*毛]不燃。一在外一在内。为诸众生分散舍利故。长阿含云。佛记千二百弟子所得道果。披郁多罗僧出金色臂。说佛出世如优昙花。

　　正灭度相

　　双卷泥洹云。告诸比丘。佛之遗令必共慎之。却后一亿四千余岁乃复有佛。我为圣师至七十九。所应作者并已究畅。汝其勉之夜已半矣。无宜放逸善法由生。万物无常此是后说。于是世尊。即入初禅二三四禅。空识不用至非想定入灭尽定。从定起已入非想定乃至四三二初禅。又从初禅入二三四禅。从定起已入般涅槃。于时大地震动幽冥大明。天雨香花散大会上。梵释神天各作偈颂。诸比丘等悲恸殒绝。阿那律告止诸天满空诸比丘等悲号搔扰恐有怪责。既闻此喻互相裁抑。

　　终后殡殓相

　　经曰。诸比丘竟夜讲法达于天晓。那律告阿难入城告知如来已灭度。宜知所作闻已悲恸。各赍香花乐具诣树供养竟。一日已以舍利置床上。诸天举角入城东门遍诸里巷。国人皆出诣城西门。在高显处天意留至七日令得供养。又出北门度熙连河。天冠寺中各严众具。以轮王法供办葬具。香水浴已劫贝周缠。内金棺中外铁椁盛。沉檀名香积上将欲加火而天灭之。待迦叶故。

　　母来重起相

　　摩耶经云。佛涅槃时。夫人天上五衰相现五大恶梦。时阿那律殡如来已。升天告之闻心闷绝。苏已与眷属下遥见佛棺。不能自胜。前至顶礼天花布散。顾见大衣钵杖执之悲感雨下成河。佛以神力棺盖歘开。合掌举慰从内起坐放千光明。千佛合掌问讯摩耶屈远来下。诸行法尔愿勿啼哭。广说诸偈。佛言。如来为后不孝诸人故行上事。此名母子相见经。便与辞别棺便忽阖。三千界动八部悲感。