费隐禅师语录

　　开炉上堂，白椎竟师云：“残言剩语不劳拈出，格外新鲜一任举扬。”僧问：“火不能烧，水不能溺，和尚如何施设？”师云：“开口不在舌头上。”进云：“又道罗笼不肯住，呼唤不回头那。”师云：“是汝恁么解。”进云：“新罗鹞子飞天外，岂是人间死鹊儿。”师云：“只可自瞒。”问：“涉水登途特进山，请师升座别无言，当阳乞赐钳锤手，点铁成金作么宣？”师云：“金不博金。”进云：“恁么则一言超往古，迥脱圣凡情。”师云：“未到恁么田地。”进云：“寂光遍覆三千界，不间闲忙动静中。”师云：“者是什么所在？许汝说道理。”士云：“谢和尚。”师云：“知即得。”乃云：“一年一度，丁丁卓卓，大地翻身，虚空扑落，露出眼端，十方寥廓，许是达道人，浑身多线索缚他，物外猢狲子，船子玄沙摸不着。秪如今日为人一句又作么生道？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。”喝一喝便下座。

　　上堂，问：“山高路险绝旋还，多少仙人在此间？煆炼红炉金弹子，出炉消息为谁宣？”师便打，云：“会么？”进云：“俊鹰快鹞飞天外，跛鳖盲龟天外飞。”师云：“只是篱边打之绕。”进云：“百尺竿头放马，大洋海底打毬。”师便喝，乃云：“凌霄峰顶，峭拔孤危，清虚上下，寥廓四维，目极万里，浩荡无为。逢人吐一语，清风明月是，其韵度遇，缘显一机，泉流花发，以见血脉。更有奇怪石头无量个，火烧松树百千般，若作深山佛法论量，眼目未开，更拟人间境致话会，自救不了。再引一偈发明其意，穿云透石不辞劳，到底方知出处高，溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。虽然如是，且道源头在什么处？若向者里会得，一任东去西去，其或未然。”卓拄杖云：“且住，且住。”又卓拄杖，下座。

　　上堂：“山河大地是法身，则法身有相，法身非山河大地，则法身无相，有相无相，千形万状，等闲吸尽沧溟水，虾蚬鱼龙何处藏？放出薰风一线凉，四维上下浩荡荡。且道是甚意旨？绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。虽则泥里洗土，且看石牛放卵。”喝一喝下座。

　　师六十岁，云台蔡居士同众请上堂，师拈香毕，云：“还有敲唱同时者么？请出来与老僧相见。”僧问：“昙花现瑞即不问，初生一句请师道。”师云：“　声里听取。”进云：“恁么则撑天拄地去也。”师云：“且莫碗鸣声。”进云：“忽然突出娘生手，共▆空王无量春。”师云：“又乱撒沙。”僧拂袖归位，师云：“苏噜，苏噜问，流光日日射西东，野水寒山尽思浓，万派松杉同共默一，茎白发老春风。正当恁么时，如何是老来风流处？”师云：“大众同洒落。”进云：“六十年来升座，千年龙树当阳，且道为个什么？”师云：“老僧从来无剩语，问劫云已前和尚向什处安身立命？”师云：“老僧也不知。”进云：“明知沤影原来寂，且指虚空作寿年。”师云：“又向水中捞明月。”进云：“恁么则低头礼拜。”师云：“自知较一半。”僧礼拜，乃云：“四方衲子及我法属，不远千里而来，如云臻霞委，将谓老僧六十岁寿献芹祝庆，殊不知老僧不住寿者相，忘却花甲子，大似偶来松树下，高枕石头眠，山中无历日，寒尽不知年。有时独上凌霄，吟清风，啸明月。有时沿溪涧看鱼跃，逐鸟飞。更有时偶来无事，倚松立，笑问客从何处来。如此逍遥物外，不▆世相何似。且道者老汉安身立命在什么处？青山笑我无穷乐，终日不闻世上风。”卓拄杖下座。

　　师到龙池山扫幻师翁塔，明一上座请就显亲寺上堂：“佛祖之道迥绝异同，提持向上，石火罔通，契其机者如芥投针，会其源者似流入水，透脱超方，踏翻大海，须弥顶上立，多把栗蓬卖，其或未然，听不出声，见不超色，都在心性上埋没，玄妙中留碍，挨拶到驴年依然不庆快，且作么生说个庆快底句？虾蟆吞却珊瑚月，格外风光天地泰。”喝一喝，卓拄杖下座。

　　上堂，问：“长安虽闹，我国晏然，如何是晏然一句？”师云：“大家静悄悄。”进云：“狮子点头，崖上翻身。”师云：“谁是其人？”僧一喝，师云：“又乱统那。”乃云：“心不是佛，智不是道，不许夜行，投明须到面面，高山不属尘，遍界青青，岂是草灵符悬肘后？正眼照恒沙。等闲拈一粒粟，不妨是铁牛机，寻常施一大用，显发向上关，透得过者龙腾沧海，透不过者鸟度长空。到者里更说什么红尘世内，清虚界外？分明是个解脱无尽法门，只要二六时中，光回自得，管教受用无穷。虽然如是，思不出位一句又作么生道？黄河水溢黄河水，紫盖云连紫盖山。”卓拄杖下座。

　　禅灯庵檀越敬川张居士请上堂，师登座云：“座中若有仙陀客，不用文殊下一椎，还有仙陀客么？不妨出来与老僧相见。”僧问：“西来大意即不问，觌面相承事若何？”师云：“今日好清风。”进云：“棋逢敌手方堪着，琴遇知音始可弹。若问个中消息子，前三三与后三三。”师云：“阿师满口道了也。”僧喝一喝，师云：“又恁么那。”居士问：“折芦江上客流派，五家宗即不问，透法身一句是如何？”师云：“南山起云，北山下雨。”进云：“和尚堪与人天为师，只如佛祖为师一句作么生道？”师云：“合取口。”进云：“恁么则昔日世尊，今朝和尚。”师云：“老僧耳聋。”士礼拜归众，师乃云：“古人道，若得一回汗出，则以一茎草作琼楼玉殿，若不得一回汗出，纵有琼楼玉殿，被一茎草覆却。古人恁么道，只要人一回汗出，以见悟源，争如敬川与众道友不用一回汗出，故不见琼楼玉殿、茅庐草舍之别，肯将囊资共建此庵，供养众僧在内修行，初不见有能施之心，亦不见有所施之物，能所两忘，法法圆融，虽在尘劳中人，不妨随流合妙，遇缘可宗，与我佛祖之意不相违背，只如佛祖之意，如何指点金砖不出井，白云常在山？个中如契会，不用更喃喃。”卓拄杖下座。

　　上堂，师登座云：“无影枝头一点春，阿谁拈得龙文法？”侄孙出问：“山前一片闲田地，乂手叮咛问祖翁。如何是叮咛教诫底意？”师云：“高着眼看。”进云：“几度买来还自卖，为怜修竹引清风。未审契券甚么人写？”师云：“看他少卖弄。”进云：“直得诸佛拍手，演祖点头。”师云：“干汝甚事？”文云：“且礼和尚一拜。”师云：“山僧何曾受？”问：“向上有一句子，从上诸祖未曾道着，且道如何是未曾道着底句？”师云：“大似瞒顸。”进云：“礼拜去也。”师云：“轻轻便捉败。”乃云：“动动林中鸟，游游水上鱼，不知何所以，活泼更无拘，月来思焦兔，鸟语见唐人，洒脱春光里，焕然天地新，此两首偈若机悟得去，攒花簇锦流露，将来奇言妙语活脱而至，更说有百千三昧无量妙门，分明都是个烂草堆。正当恁么时，得意一句作么生道？笑眼豁开沙界外，半竿风雨乐瀛洲。”喝一喝下座。

　　上堂，师登座，震声一喝云：“临济老祖云：‘我有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。’临济老祖分明敲出虚空髓，揭却脑门盖，两处俱掀翻多，把风流卖。又云：‘我有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。’临济老祖在世，以棒喝接人，如电激雷轰，雷轰电激，火蛇烧面，回避不及。又云：‘有一无位真人，常在汝等面门出入，未证据者看看。’真人既称无位，不知在何处安身立命？八角磨盘空里走，金毛狮子变作狗，拟欲将身北斗藏，应须合掌南辰后。”举拂子云：“临济老祖来也急着眼觑。”喝一喝便下座。

　　超果寺当家知一公请上堂，师登座，击香几云：“一番提起一番新，还有新鲜见识底人么？请出来与老僧相见，如无，老僧自拈去也。双径峰头，壁立万仞，超果门风，平沙水月，两处风规，了无沾着。所以道，动若行云，止犹谷神，既无心于彼此，那有象可去来？去来不以象，动静不以心，则唯施大机，发大用，与法门龙象解粘去缚，一番提起一番新，一度用来一度快，不容浅见。衲僧会，只许通方作者知，又有恁么人么？且莫眼搭[睊-月+虫]。”遂喝一喝，卓拄杖下座。

　　光禄寺云台蔡居士七旬华诞，送米百担径山供众，请师就宅中上堂，僧问：“福如东海即不问，寿比南山事若何？”师云：“海屋重添筹。”进云：“一点白云常作伴，如来千古镇儒林。”师云：“汝肯证明。”进云：“大庾岭头提不起，何必锦上又铺花？”师云：“汝自眼花。”乃云：“今日是蔡居士从心华诞之辰，瑞气腾空，庆云绕座，皈依老僧有年，与诸方善知识交游，必有自得，洒落无留碍，空洞何穷际。四方豁达，八面玲珑，两到径山，一回天童，亦至龙池，常往金粟请扬法要，饭食众僧。看破世缘，犹如梦幻，虽在阎浮提内，不被阎浮所埋没，而在红尘世上，不为红尘所染着，日应万缘，神思不昧，可谓唯一坚密身。一切尘中现即此坚密身，便是常住法身，亘古今而不磨，历万劫以长在灵机显焕，光明烛天。当时有庞居士悟得此意，便作偈云：‘日用事无别，唯吾自偶谐，头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，丘山绝点埃，神通并妙用，运水及搬柴。’也好庞居士向者里悟去，蔡居士亦须向此透脱，一番寻常云：‘福如东海，寿比南山。’较之常住法身，何啻天渊？只如今日临筵庆祝一句又作么生道？劫外灵芝多秀茂，阴阳不涉自长春。”遂拍香几下座。

　　两序耆旧同大众请师进新建大方丈，师据立云：“众木成林，众铁为釜，方丈虽成，多赖诸昆仲各出只手，以就规模，老僧坐在者里，不过恢弘祖道，指点人天，流传正脉，接续后贤，昔日风云多际会，今朝复见好因缘。”遂喝一喝就坐。

　　请上堂，师登座云：“老僧开堂周足已二十年，今日有一句奇特之语，欲答奇特之问，还有奇特之人发奇特之问么？出来与老僧摩捋看。”僧问：“栴檀林内必居麒麟猛虎，巢中更有金毛，只如鼻孔辽天底，又作么生接他？”师云：“老僧者里不纳。”进云：“裂破虚空成粉碎，顿明脑后一轮天。”师云：“费力作么？”乃云：“举手攀南斗，将身倚北辰，出头天外看，谁是我般人？古人恁么说话，大似发明径山底意。盖径山者里纵目浩荡，放步渺然，千山万山都在脚下，奇云怪雾多挂山腰。起期结制，如泛虚舟在于沧溟，谈禅说道，似吹玉笛入于青霄。霜花结彩，野老讴歌，琼浆布地，樵夫起舞，更有一般奇特之处，还晓得么？万里江河飘玉带，一轮红日辊金球。”乃喝一喝下座。

　　岁旦上堂，师登座，拈香祝　圣毕就座，云：“元旦资始，诸物咸亨，。

　　皇帝万岁，百姓康宁，化外衲僧穷快活，笑看世界万年新。吹无孔笛，抚没弦琴，一曲两曲何人会，雪是天花许证明。忽有人问：‘如何是新年头？’佛法以上供通，并是诣实。”乃喝一喝下座。

　　解制上堂，问：“活埋三载出，尘埃顿地张，牙口半开。请问如何是口半开底句？”师云：“一期佛事多，谢汝。”进云：“如今略借风云力，普天匝地一声雷。”师云：“那半只口未开在。”僧便喝，师乃呵呵，遂云：“草鞋狞似虎，拄杖活如龙，铜头铁额汉，尽在我山中。玄关妙锁，一脚踢通，超方独步，八面玲珑，明眼相逢如问着，钵盂无底起清风。问汝大众如何是无底钵盂？试道道看？”有二僧同答，师俱不诺，云：“既道不着，且住，且住。”卓拄杖下座。

　　起春期请上堂，僧问：“向上一路，千圣不传，今日起期作何话会？”师云：“人人一分饆　子。”进云：“恁么则一闻巴峡猿啼后，不是愁人也断肠。”师云：“吃惊作么？”进云：“自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”师云：“又识得汝也。”乃云：“春山叠乱，青春水漾，虚碧寥寥天地间，独立望何极？还会么？到此境界不是多种，亦非是一，透脱无方，孤明历历，若有恁么人参学，事亦毕，其或未然，朝也看，暮也看，看到山穷水尽时，突出那吒眼一只。”复举当时僧问雪窦显禅师云：“如何是诸佛本源？”显云：“千峰寒色。”进云：“未委向上更有也无？”显云：“雨滴岩花。”师云：“据雪窦答两转语，一转参天立地，一转随波上下，会得也，则遇缘即宗。会不得也，露布今古。山僧恁么批判，是汝诸人也须理会始得，只如今日起期一句作么生道？一自随云归洞后，从教斧烂不知年。”遂喝一喝下座。

　　上堂，问：“如何是突露消息？”师云：“苔痕上阶绿。”进云：“最上灵机如何吐露？”师云：“草色入帘青。”又问：“无边身菩萨来时如何相见？”师云：“八角磨盘空里走。”乃云：“水远峰高，是径山衲僧到此觅禅参，多赖松江两居士，连年办供不惮烦，既然如是，衲僧分上将何酬答？即山万叠，水千湾，廓落无依，净洒洒，眼开不见物遮瞒。所以道，扑落非他物，纵横不是尘，头头非取舍，全露法王身。恁么语话，理极情忘，堪酬施主之德，只如今日普同应供一句作么生道？那个台无月？谁家树不春？”便下座。

　　上堂：“四月春已过，山房冷似冰，如何说此法，林木翠弥新。鸟啼幽谷声声明，太古之音，花开满路枝枝动，格外风规，虽然声色流布，不妨借路还乡，若是过关底人闻恁么道，便乃咳嗽一声，掉臂而去。且道过关底端的在什么处信步？翩翩天地阔，扬眉不落二三机。”喝一喝，便下座。