牧云和尚懒斋别集

　达人邂逅兮初于海滨　　达人高蹈兮杳隔秋春
　逆行顺行兮抛撒家珍　　南北东西兮其谁与伦
　全机大用兮重想风神　　生死同条兮末句何新
　四明山深兮千古嶙峋　　片石磨砻兮以昭后人

　　吊祭

　　吊苏州宝光寺筠亭石林隐莲三长老文(寺系汉郁林太)

　　(守陆绩舍宅绩为守时极廉归之日唯一石与俱乡人称为应石石在寺郁林堂堂盖祀公像者　国初有楚兰馨公住持于斯曾被召对以老终焉是后寺渐圮筠谋葺而二师相继新之皆吴郡人)。

　　惟吴宝光古胜道场耆德代作为世舟航某生也晚于二尊宿一仅识颜面一但闻令名然知无间然之志咸欲扶法苑之栋梁乃于身而未举待继述于后芳惟隐莲师来生其家剃除须发爰披袈裟眷先人之遗志抚廉石而兴嗟与同心兮殚力学童于兮聚沙乞长者兮布地忘寒暑兮交加庶心乃格乐成厥臧杰楼雄殿翚飞翼张庭楹殖殖丹碧煌煌俾怀橘之檀灵在天兮复悦字筠之祖愿于今兮得偿若斯人之干蛊合享腊于无疆何火薪之相禅并舟壑之难藏遽携只履而长蹈远从两宿兮云翔时维夏月山阴苍苍三翕欲举长路茫茫闻见弗怿嗣续涕滂如慕如疑神留空冈吁灵兮何忍递弃兮故乡世相兮尝住哲人兮胡亡抑哲人兮大观悟常体于无常顺世波兮游戏示生死兮无方愿郁林兮是顾庶瞻兰德兮永香。

　　告灵溪师文

　　呜呼灵师灵其在龛灵其在龛听余所陈闻师少时镊发依僧负志自立卓为缁英乃参老宿南行百城云于曹溪坐中有惺如贫获宝其乐欣欣从是南还探律穷经舌遂解说笔始有文历二十年金镜录成援世之溺持己之衡中非棒喝语势硁硁余阅是书矍然起惊见师所见茫乎未清惜师所学博而不纯痛师无根造谤法门正如狮虫自食狮身断佛慧命引众迷坑其罪其福孰重孰轻于是当仁辩诘纵横实言为师肝胆相倾何师之昧作是非评不观于射君子无争胡论佛法而有我人师错仇余余辜何申报之及师余虑实殷尚图久久转师固情何期未几俄有讣闻中心滋戚寤寐靡宁归山登叩寂然户庭白云在几清泉在瓶恐师前论究也未明疏衷再渎罄竭余诚师其格思疾自反心自心若反是法等乖山青水绿鹊噪鸦鸣寒来暑往女织男耕唾骂戏笑坐卧经行何彼何此谁疏谁亲尘说刹说自古至今师其格思祈善保任寂场安坐转正法轮。

　　祭考澄宇公文

　　呜呼吾父逝世弹指不觉已逾十载灵其在天为复何迈捐我二男踽踽凉凉靡瞻靡赖一为立俗一为入缁谁复训诫永怀父德生我抚我实同昊天胡为顶戴男闻佛言人各有灵细而无倪大而无外有生即具炳焕灵明不从人贷去来坐立谈笑咏歌靡不由斯迥无遮盖如金刚王体性坚凝生本固存死亦无坏故知父灵虽曰陟天实无不在云何使男侧耳谛听不闻謦欬云何使男瞠目谛观莫睹色彩呜呼哀哉又闻佛言人之灵也与佛平等无偏无背惟人昧之辘轳四生改形易态惟人悟之立地成佛高出三界纵历世间游戏而已死生无碍因思吾父畴昔生时有见于此故治生居业不计成败一廛容膝贫而能乐人所不逮一杯寓意青山白云人所不解优哉游哉聊以卒岁抑何风概彼不知者宛如蜣螂逐逐世故反以父为怪曷知大人浮云视世虽轗轲苦辛而胸中常泰呜呼哀哉惟我二男幼于膝下出入嬉戏惟恃怜爱长而无知未能竭力薪水少代矧知吾父任性乐天终身困穷不易其介今也痛思风木徒悲蓼莪增忾欲报父德进退回遑不知所届设遵世礼无益死生报亦未能筹之有再是于清秋八月之朔拂拭精庐洒扫庭内向十方佛宣启法门名曰忏悔节以鼓钟和以梵呗缁侣跄跄行道礼拜同愿吾父承佛神力在天之灵赫降法会如佛所言罪灭心亡彻悟己灵得不动一尘而高出三界庶几二男得致孝思于心为快今于父前长跽陈词涕陨无奈吾父生平乐此旨酒男故陈之侑以藻菜愿父视男属毛离里为骨肉缘莞尔笑受是为大赉勿以男之不肖弗垂眄睐呜呼哀哉伏惟尚飨。

　　　　又祭考文

　　呜呼痛哉我父谢世屈指廿载逝暑如斯抑何速也墓木拱矣风其宁欤霜露零矣蒸尝时欤藐然之孤其何恃欤辛巳之秋增哀戚也母氏劬劳复奄化也掩卷蓼莪不可读也父兮母兮畜我不卒瓶罄罍耻徒悲伤也今者八月卜葬祖茔合之兆也长夜漫漫同窀穸也九原栖神神斯安也翩翩魂气无不之也自古自今恒不磨也属毛离里承休荫也陵谷沧桑愿无移也大德沙门营法事也调御丈夫被神力也我父之灵爰其在也抚我恤我伏惟鉴也呜呼哀哉。

　　祭母文

　　呜呼痛哉我母示终岁二周也灵柩在堂未归土也惟我二男心忍安乎为缁为素恒凄怆也同哀择吉无诸碍也北山祖茔太阳向也欲扶灵柩归此茔也从穆安葬合父兆也先期梵侣用修法事遵遗志也愿母如在听男告也忏悔礼拜净夙障也躬诵华严明法界也极谈妙法彰佛性也上资我母生于佛前得授记莂解脱尘劳早成佛也舍家登舟为度苦也舍舟登陆超彼岸也幡影翩翩为前引也大德沙门来光送也归于祖茔咸欣悦也一门宗亲永相聚也寒月凄风不孤冷也松柏苍苍冬不凋也阒寂闲静非尘凡也水鸟树林念佛法也丹楹刻桷无此胜也天高地厚同悠久也而今而后可以安也生前劬劳不忍述也男之思慕悲无穷也呜呼哀哉。

　　祭祖文

　　呜呼惟木有本惟水有源有生茫茫人孰无本纵浪大化人孰无归念我显妣某氏孺人于辛巳秋以疾终于正寝今者卜于斯辰合葬显考某府君宅兆之右以安神魂礼也惟我曾祖考洎在茔之灵俨然如在上慈下悌百世同居左昭右穆一门相庆愿孝友之脉源远而流长宴寝之区竹苞而松茂绵绵瓜瓞佑启后人惟祖有灵来歆来格。

　　祭兄伯澄公文

　　呜呼惟灵之生弟有其兄千里百里不隔至情惟灵之逝兄何舍弟上寻下觅秪见天地弟出远游屈指多秋西风归里相见油油老态苍颜步履斯艰以弟之故出山入山临涧观鱼挑灯检书言笑晏晏卧起月余兄忽得病弟舟尚近天胡余阻不得候省兄病在馆无家坦坦左右者谁相其寒暖兄心出尘以法为亲绝无挂碍超彼常人兄柩何之碧山之陲先人之陇归此曰宜兄柩北瘗弟舟南回灵其有知翩然来思清明之候禁烟之辰撷蔬烹茗告此芳春芳春如昔花红满陌转眼遂空我兄试觌哀哉。

　　葬兄祭文

　　呜呼哀哉夫人之生也靡有逃于五伦处兄弟而怡怡也窃尝闻于圣人惟我兄之天性也诚笃著于里邻虽弟之圆顶方袍也形有乖而爱无泯当二亲之在堂也家业坠而年尊兄能竭力甘旨也愉色承顺于昏晨俾弟游方之外也不复任以水薪弟得安然行脚也实累兄之艰辛微兄之岁寒不凋也弟亦何颜以立身兄之终身慕其亲也言孝可以称纯此兄生平之至行痛临风而泣陈呜呼哀哉若兄之无家也非无家也其志在乎出尘兄之无后也非无后也畏好逑之沉沦兄之无弟也匪无弟也犹萍梗之泛泛殆将问诸水滨呜呼哀哉兄今在荒草间也暮已久矣望苍苍之松柏也邈无人矣雪霜狐狸之不仁盖难言矣宜归此深土肉骨安矣在父母侧心知慰矣泉台杳杳为长别矣苟魂气之无不之适彼乐土超恶世矣山有榛隰有苓云谁之思西方美人灵其有知勿替初因呜呼哀哉。

　　告祖文

　　呜呼粤稽古初两仪既判始有生人历世渐远宗支蕃变姓氏杂陈远者罔闻近者可悉依以为亲而于其间养生送死民志甚淳爰溯张氏上世茫茫莫谱谁始独我曾祖及我祖父乃葬于此惟某曰孙以出家故遥去桑梓而兄某者岁时伏腊以承祭祀今忽考终欲承乎先悲无其后客冬在途暂掩兄棺涕泣珠走今当腊月欲安兄土相此岩岫毋择新壤曰依先陇慎终归厚水源木本懿德天伦宜无别就父子祖孙归藏不远团圞相觏是乎苹蘩告我先宗昭左穆右灵其格思尊尊亲亲临此木豆某虽远游念兹在兹实忝厥胄墓门苍苍有柏有松山灵所守夜台如春真人不死万古如昼永言孝思山高水长钟灵产秀愿我宗祖后土安身丘原同寿。

　　懒斋别集卷三(终)
嘉兴大藏经　牧云和尚懒斋别集

　　牧云和尚懒斋别集卷之四

　　东吴　毛晋子晋　编阅

　　鄂州　记室智时　较订

　　文(丁)

　　书启(上)

　　复梅里王言远孝廉

　　客岁养痾古南知门下城堑法门游泳禅海私心窃仰而庵中主人笃行有目击焉兹台翰远颁古南缘起与夫莲师道行益知其详门下护法深心蔼然于纸墨问矣然欲使庵之学者咸一其宗斯任恐非驽钝所堪虽然某尝闻之法无定相遇缘即宗相与有成门下之愿既殷招饮过溪亦岂可蹉过匡庐盛事耶。

　　答嘉善周君谟孝廉

　　客冬梅居晤对数日娓娓言笑宛尔未忘第空山无事饱饭闲眠不觉日月之如驶也端阳后古南莲师持众檀护书来得接嘉翰如珠走盘不惟明揭修途且亦深抽禅髓卖弄家风有如是也揄扬参历何敢当焉读之念之不令人顿欲舍离索而近同调耶秋以为期谨如尊命。

　　答众社长

　　山野非有龙山大梅之尚但病懒习以性成秪宜孤峰独宿无所事事而已承命飞锡古南为第一代开山知识其可然乎第以时节宜幡然而起则又何敢辞下钓于长波烟水问远烦驰贶肃此布复。

　　答许白生文学

　　古人谓心净土净梅溪土镇岂知非竺国玉池乎在道眼照之则一茎草上现琼楼玉殿矣承命遥乘木杯早飞锡杖谨缄嘉意以起怠情。

　　答周贞可文学

　　来教谓佛法隆行之日仅滥必衰之虑此非高识远见则无是虑也然紫夺朱莠乱苗其来久矣贵在具眼者别之耳未可以紫之繁而兴叹于朱也何尔以朱自朱紫自紫不能混故以紫而欲夺朱朱不能夺兼失紫之本分此辈名为可怜悯者又谓三传四传多多益善者斯亦利害关头维摩云有法门名无尽灯一灯然于百千灯冥者皆明明终不尽是则一而度百百而度万乃至度尽法界者实佛祖之本怀在图热闹者为之所谓醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药然而区区病废曷能振古型今扶衰涤滥哉期自寡过而未能也承誉何可克当希照之。

　　寄太仓孙念莪封翁

　　念与门下别三年于兹矣灵水禅人至禾述在闽时公庭闲暇每以病废为念欲置之水山清绝之间使瓯宁人物各各知有病废何以克当铭感铭感盖病废之于娄江也往返非一度其于有道居士为法喜之聚屈指不数人旧岁仰畴长往病缘纠缠不能一看念渠平日操行精坚向道弥笃有不能忘怀兹辱门下于同尘导物之际竟不以孤踪为弃非从灵山一会来又安能如是亲且切乎灵水过云间谨修片楮附渎台座亦见林下人不忘护法之念如此也。

　　寄李晓令于白门

　　嘉禾四境秋成歉甚院中荒凉更殊于昔承言远恒垂护念山野则蒙头丈室打盹度日不异在深山穷谷煨折脚铛耳遐念门下隔在千里未获顿接清言时复耿耿不识彼都人士为法喜之游者有几而得与门下研几此道者复几腊月想定南归晤期屈指可待。

　　示岫云西堂

　　佛法如大海转入转深此古人从千煆万炼后切证之语不然一蠡岂非水耶抑有量矣唯其有负重致远之志则不以浅近为满足操履虽在己躬陶铸非久远处丛林尽师家底蕴又岂能若是耶且古今唯立言最难当自体究念法门之重。

　　与中辉上座

　　源流颂与没交涉话曾细目之大约上座机致虽活但未得确实耳然颂与机语不可勉为要在脚跟实涵养熟宗眼廓则如风吹水自然成纹多说少说无剩义也或别有大方将印子印过则非我所知。

　　寄山阴祁骥超

　　岁暮过高斋聆大论于法务存厚道诚卫法之心也第先佛后佛出兴于世者无他开凿人天正眼而已今法门嘈嘈杂杂抱远虑者恶可不闲先圣之道欤此山中老人辟判之不得已也盖既有法门之责安坐不援恐亦非法门之用心稿呈老人幸取一观。

　　与周西玄

　　去冬省山中老人于祁园途中受极寒入春体中不佳日与药炉相对然山野初闻老人出山恐复作前年故事不知时荒世异非复昔时斯意有难言者幸一到祁园即见门下寄老人并祁骥老两札事势详明语意谆切老人目之有动于中欣然返策今虽上通玄峰顶而不复渡江者未必非钦高论故老人以此得优游岩壑诸及门者得皆去其重虑而安坐于山头水际耳荒镇民情较旧岁倍加凄楚但安静过之以故时时击竹观桃春意不减眉睫斋中风味未悉若何阅万兄录弁语如见冠裳大雅之容足消近时莽卤果敢之气然鄙刻亦望毛锥子一放光也。

　　　　又

　　前茧足奔天台途路诚苦矣乃适值龛回天童辛苦有加且天童事最难调停于义又不能恝然出山所以随方就圆以尽弟子之分若曰得应时妙用则非区区所知也日者告假归禾院众又时商过冬事弗克躬晤未审北行定何日耶惟门下久践斯道其出其处不忘护念法门乃拙者之深望序文深长思矣隐忧恻然岂如坐村夫于韵士之前真若加章甫于断发之上佩感何如第拙者之意欲秪明其在我者其他听之承命损益缄此驰报。

　　与唐琪园

　　初秋闻老人之讣心神霿乱如孩提失怙怅然无依泣奔通玄峰顶正虑建塔无地适天童南源诸师来请龛乃知冥数已定于太白峰与应密诸祖共垂休光照后世矣于是即扶龛而行七日遂达甬东众心又谓入土为安卜于寺之左右皆无善者偶有南山片地常住向以无心得之形家佥曰吉壤众心愉悦遂择日斩草至于入塔之期则在明春矣缘念门下与老人昔曾针芥至期惠临使海滨士庶见居士辈远为垂照魔崇不作近护加敬此亦同事一摄门下必以为然耳。

　　寄石幢禅师

　　弟登通玄闻兄下山未几扶龛归天童诸事纷纷接与南兄翰知驻锡江上与黄介老为法喜游慰慰闻介老欲与老人作行状乃山中所望也到天台时闻王大舍居士曾一作过弟未之见但闻其间多有不公之说夫远法者以弥勒授记尚属梦言何于记莂之中又争正传傍传乎或果有超师之见亦必人自仰之则可岁聿云暮晤期谅必在入塔时不尽覶缕。

　　与黄介子

　　自武陵一别三易星霜遐想道范不啻真人天际也迩来丛席轰轰而典型则有在先和尚忽从闹里抽身不肖等泪出痛肠矣因忆生平行履非亲炙大士不能纪非大手笔无能彰也幢师在彼蒙许揄扬不肖辈稽首下风矣恨羁以院事未能踵门容日躬忏不尽欲言。